歐也妮葛朗臺讀書筆記

【導語】

歐也妮葛朗臺讀書筆記 優選20篇 由本站會員“paopao”整理投稿精心推薦，小編希望對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

【目錄】

篇1：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇2：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇3：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇4：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇5：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇6：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇7：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇8：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇9：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇10：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇11：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇12：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇13：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇14：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇15：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇16：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇17：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇18：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇19：歐也妮葛朗臺讀書筆記篇20：歐也妮葛朗臺讀書筆記

【正文】

篇1：歐也妮葛朗臺讀書筆記

《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名爲《人間喜劇》。其中代表作爲《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類提高產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事爲核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。

在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎到達了病態的程度：他半夜裏把自我一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成爲一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。爲了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麪包和清水度日"。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，並給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成爲法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣爲流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最爲善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生爲中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的比較中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛僞、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。爲了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；爲了感情，她勇敢地反抗父親，不爲他的淫威所屈服。爲了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒爲妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，並且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與衆不一樣，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活僅有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過着節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個爲金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹光亮，與此同時，又不禁爲她作爲無辜犧牲者的命運感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變爲一個無惡不作的冒險家和野心家。

當夏爾在小說中一登場時，他還是一個僅有21歲的年輕人，因爲從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他並不壞。他在聽說父親去世的消息後所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了感情的神聖和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會墮落的。

夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成爲一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，爲此不惜採取各種手段。夏爾的這種墮落髮展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，證明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關係和情感領域。

葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作爲一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的期望都寄託在了那個虛無縹緲的天國之上。

德·蓬風庭長--歐也妮的追求者，相貌醜陋，卻自以爲是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮爲妻的目的，但最終還是早早地去世，未能佔有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。

拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯幹，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。

克羅旭神甫--德·蓬風的叔叔，克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工於心計，貪圖金錢，爲人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，爲葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時葛朗臺有着守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財的守財奴？

大凡一個虔誠的基督徒，爲了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六慾，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的慾望燃遍周身的表現，在葛朗臺準備撬侄子查理託歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在聖母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的聖靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在聖母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動於衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的醜態。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什麼約束力呢？從那裏，不是能夠窺見端倪了嗎？

所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足爲奇了。因爲他對於宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執着也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄託所在。

葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪慾，使他很自然地期望死後還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那裏，他能夠繼續佔有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性，就不會爲他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”着兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，基督教所宣揚的“天國”，恰恰貼合葛朗臺的心意，所以，儘管他不願意爲教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由於他的需要。[由本站網友投稿]

說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對於宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛僞--宗教的存在，只是爲了他的存在。

這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。

篇2：歐也妮葛朗臺讀書筆記

暑假初讀法國文豪巴爾扎克先生的《歐也妮葛朗臺》時，說實話，並沒有什麼異常的印象，書中各種各樣的人物見多了，看到這種吝嗇鬼，也沒有什麼異常的想法，就是厭惡。並且當時也正在看法國另一位作家加繆的《局外人》，裏面無情無義的場景相比《歐也妮葛朗臺》殘忍許多，也就沒有多大的興趣。可開學教師再讓讀的時候，我又拿起了這本書。

再讀，書還是那本書，人物還是那個人物，卻有了不一樣的理解。

葛朗臺，是法國索漠城中最富有、最有威望的商人，也是索漠城中最吝嗇的人。財產價值1900多萬法郎，幾處葡萄裝園、幾處房產、一倉庫的金幣，看似擁有這無窮的財產，但對待任何事物都錙銖必較。在葡萄酒買賣的過程中，葛朗臺欺騙其它葡萄商，最終他的葡萄酒以每桶200元賣了出去。同時他還剝奪了他岳母、妻子的外公和自我外婆留下來的遺產。不但賺活人的錢，死人的財產也完全不放過。自我有無數的小金庫，每一天晚上到夜深人靜的時候，自我進去偷偷數錢，卻從來不買蔬菜和肉，甚至親自安排每一餐的伙食，發放每一隻蠟燭和每一塊糖；衣服也全由妻女縫製，她們每一天只能不停地勞作；家務全由女傭那儂一人包辦；甚至在臨死之前都要親吻自我的金子。

是的，一個吝嗇、冷血又殘酷的人。

在老葛朗臺的眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎到達了病態的程度。在他的世界裏，金錢高於友情、高於家人、高於親情，甚至，高於生命。

當我又讀到這一刻的時候，我對葛朗臺的厭惡、厭惡依然存在，但多了一絲同情。生活在當時法國大革命的背景下，是法蘭西革命動盪時期投機致富的資產階級暴發戶，但最終也慢慢地成了資本主義上位的“祭品”。

其實在《平凡的世界》中也不經意地提到了所謂的金錢觀，不由得讓我想到了孫少平家。

他們是貧困的，貧困到吃舊社會牲口都不吃的黑色高粱面饅頭；奶奶眼疾嚴重卻因爲無錢看病只能在牀上躺着；父母年紀大了卻依然勞動；妹妹成績優異卻上不起學；哥哥勤勞帥氣卻娶不起媳婦等等等等。

可是就算他們家是如此的貧困，在聽到郝紅梅因偷手絹被抓時，他還是匆匆忙忙趕到雜貨鋪。雖然之前郝紅梅背叛了他，他依然善良，讓所明白這件事情的人幫忙保密，並二話不說爲她付清了所偷手絹的價錢。即使他也很貧窮，即使那是他攢了好久好久的錢。

其實他也是富有的，幸福的。因爲收穫了他們家中足夠的愛和書中足夠的知識。

區別窮富，不必須只是從物質方面去區分。更重要的是思想、精神和所理解的教育，這纔是影響人一輩子的東西。

在書中，雖然老葛朗臺家財萬貫，有數不盡的財富，可是，他這一生真的享受過完美的感情和親情嗎？縱觀全文，貌似沒有。雖然孫少平一貧如洗，窮的吃不上飯，可是，他真的不歡樂嗎？縱觀全文，貌似沒有。他很歡樂，他經過書中看到了外面更廣闊、更完美的世界；經過與曉霞的溝通交流，對國家有了更深刻的瞭解；經過學習，得到了更爲優越的工作。同時，他還有一個充滿愛的大家庭，家中每一個人都互相關心，互相理解。

“富”不必須比“窮”好，“窮”也有“窮”的歡樂。

說完了書中，再來談談當今社會。在當今社會，到底何爲窮何爲富？

有人說，穿名牌衣服和鞋子就是富。無疑，這是一種病態的富。當垃圾從高檔汽車裏扔出來的時候，我們會有什麼感覺？或許那是奔馳、寶馬、法拉利亦或是凱迪拉克，在窗戶口突然扔出來一個香蕉皮或一個塑料袋，甚或吐出來一口痰，旁邊反應快的人立馬散開了，而反應慢的人很可能就遭殃了。這時，人們很難將車與人統一齊來，車是上百萬的高檔轎車，人卻是俗不可耐的愚昧人或智障人，很難想象他們是怎樣開上自我的名車的。

由此，我們僅僅從外表來確定一個人的禮貌程度可能就大錯了。

有人卻恰恰與之相反。記得前段時間火爆網絡的《中國詩詞大會》冠軍雷海爲就是如此。沒有人想過外賣小哥會參加這個節目，也沒有人想到這個普普通通的外賣小哥會經過一層一層的選拔，更是沒有人想到外賣小哥雷海爲會贏過北大才子，成爲冠軍。但其實，他贏得冠軍，並不奇怪，雖沒有上過大學，20歲就從家鄉出來打工。即便每一天忙忙碌碌，風餐露宿，他始終記得心中那個對詩詞歌賦的夢想，記得父親從對他的殷切期盼——成爲一個有文化涵養的人，將山川湖海藏於心中。沒有錢，爲了能讀詩，他只能趕到書店去，把詩背下來，回家再默寫，忘記了再回去翻看，就這樣一遍又一遍不厭其煩地學習，積累了八百多首詩詞。

我記得主持人董卿說過：“你所有在日曬雨淋，在風吹雨打當中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店裏背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”確實，在最終那一刻，厚積薄發的雷海爲，最終成爲了舞臺上最閃亮的那顆星。

讀完《歐也妮》讓我重新對知識，對我此刻的精神，甚至對生活，都有了必須的思考。到底何爲窮，何爲富，人到底爲何而活。

錢是能讓人過上完美生活的手段，但僅僅是手段而已，不能把它當成唯一的目標。如果是這樣，一個人到最終一無所有僅有錢，那他也是歡樂的嗎？他也只是“窮得僅有錢”而已。

人類最大的財富，是精神和教育，而非物質。

篇3：歐也妮葛朗臺讀書筆記

後面還有多篇歐也妮葛朗臺讀書筆記！

《歐也妮·葛朗臺》作者巴爾扎克是19世紀法國偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表。一生創作96部長、中、短篇小說和隨筆，總名爲《人間喜劇》。其中代表作爲《歐也妮·葛朗臺》、《高老頭》。100多年來，他的作品傳遍了全世界，對世界文學的發展和人類提高產生了巨大的影響。小說最大的成就是塑造了一個吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細節來表現他的慳吝性格。

歐也妮·葛朗臺---這本書以歐也妮·葛朗臺的故事爲核心貫穿始終，老葛朗臺無疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特徵。

在老葛朗臺眼中，金錢高於一切，沒有錢，就什麼都完了。他對金錢的渴望和佔有慾幾乎到達了病態的程度：他半夜裏把自我一個人關在密室之中，“愛撫、把撫、欣賞他的金幣，放進桶裏，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長時間地盯着，這樣他才能感到暖和。

對金錢的貪得無厭使老葛朗臺成爲一個十足的吝嗇鬼：儘管擁有萬貫家財，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每一天親自分發家人的食物、蠟燭。

貪婪和吝嗇使老葛朗臺成了金錢的奴隸，變得冷酷無情。爲了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之後，暴跳如雷，竟把她軟禁起來，"沒有火取暖，只以麪包和清水度日"。當他妻子所以而大病不起時，他首先想到的是請醫生要破費錢財。只是在聽說妻子死後女兒有權和他分享遺產時，他才立即轉變態度，與母女講和。

伴隨貪婪和吝嗇而來的是老葛朗臺的狡猾和工於心計。對於每一筆買賣，他都精心算計，這使他在商業和投機中總是獲利。另外，時常故意裝做口吃和耳聾是他矇蔽對手的有效武器。

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，並給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成爲法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣爲流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最爲善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生爲中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的比較中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛僞、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。爲了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生；爲了感情，她勇敢地反抗父親，不爲他的淫威所屈服。爲了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒爲妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，並且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與衆不一樣，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活僅有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過着節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個爲金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹光亮，與此同時，又不禁爲她作爲無辜犧牲者的命運感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變爲一個無惡不作的冒險家和野心家。

當夏爾在小說中一登場時，他還是一個僅有21歲的年輕人，因爲從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他並不壞。他在聽說父親去世的消息後所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了感情的神聖和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會墮落的。

夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成爲一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，爲此不惜採取各種手段。夏爾的這種墮落髮展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，證明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關係和情感領域。

葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作爲一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的期望都寄託在了那個虛無縹緲的天國之上。

德·蓬風庭長--歐也妮的追求者，相貌醜陋，卻自以爲是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮爲妻的目的，但最終還是早早地去世，未能佔有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。

拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯幹，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。

克羅旭神甫--德·蓬風的叔叔，克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工於心計，貪圖金錢，爲人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，爲葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時葛朗臺有着守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的！到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財的守財奴？

大凡一個虔誠的基督徒，爲了“萬能”的上帝和超出凡塵的“天堂”，能夠禁錮人間七情六慾，甚至不惜以身殉教。但在葛朗臺的身上，卻絲毫找不到一點宗教徒篤信教義的影子，倒是能瞥見對金子貪婪的慾望燃遍周身的表現，在葛朗臺準備撬侄子查理託歐也妮保管的貴重梳妝匣上的金板時，往日一向溫順恬靜的女兒急得跪下向他乞求說：“看在聖母面上，看在十字架上的基督面上，看在所有的聖靈面上，看在你靈魂得救面上，你不要動它！……”歐也妮幻想以宗教的教義來打動父親，讓父親看在聖母面上，能體諒一下女兒對信物的感情。但葛朗臺對女兒的哀求無動於衷，金子的誘惑，使他情不自禁地對妻女露出絕無情義的醜態。葛朗臺是一個宗教徒，但宗教的教義究竟對他有什麼約束力呢？從那裏，不是能夠窺見端倪了嗎？

所以說，葛朗臺在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏”。這個在旁人看來是不可理解的舉動，而出自葛朗臺就不足爲奇了。因爲他對於宗教的教義沒半點興趣，即使在彌留之際，葛朗臺對黃金的痰盂與執着也絲毫沒有減弱，所以當神甫一出示“鍍金的十字架”時，這位“似乎已經死去幾小時的眼睛立刻變活了”，接下來就想攫取到手，--離開金子，他是死不瞑目呀！金子就是他最現實的上帝，是他全部信仰的寄託所在。

葛朗臺誠然不是虔誠地信奉宗教，但由於對金錢的貪慾，使他很自然地期望死後還能有一個超塵脫世的世界會收納他。在那裏，他能夠繼續佔有黃燦燦的叫人“眼花繚亂”的金子，甚至能繼續不擇手段地去強取巧奪。只要我們認識了葛朗臺守財奴的本性，就不會爲他對宗教褻瀆的舉動與“臨終遺言”着兩者間的矛盾而迷惑不解了。這時，基督教所宣揚的“天國”，恰恰貼合葛朗臺的心意，所以，儘管他不願意爲教義做出犧牲、有所懺悔，但又期望宗教的"天國"是的確有的。換句話說，在葛朗臺看來，宗教的存在，是由於他的需要。

說道底，這個貪婪成癖的守財奴心目中，宗教是無足輕重、徒有虛名的；金子倒是舉足輕重、至觀重要的。葛朗臺對宗教的不屑一顧，而對於宗教所宣揚的"天國"倒確信其有。這看似矛盾、實則統一的變態心理，使我們即看到了葛朗臺至死不悟的守財奴靈魂，又看到了葛朗臺虛僞--宗教的存在，只是爲了他的存在。

這是一出沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。

篇4：歐也妮葛朗臺讀書筆記

故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極爲生動，成爲世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。”這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太

平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上籤了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻爲了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。

與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。

查理他先在印度發了財，後又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什麼勾當都做過出此之外他爲得到”新貴”頭銜，日後擠進官場，便答應了和奧勃裏翁小姐聯姻。

書中的人物都有着自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。

篇5：歐也妮葛朗臺讀書筆記

《歐也妮·葛朗臺》是巴爾扎克《人間喜劇》中的經典作品之一。小說是圍繞歐也妮的悲慘感情故事寫的，銀行家和公證人都想娶歐也妮，但歐也妮對夏爾傾心相愛和夏爾背信棄義的痛苦、悲慘的人生。

老葛朗臺真的十分吝嗇，他甚至不期望自我的女兒用錢換來幸福。莫索整個小鎮都明白他十分的有錢，他自我卻不承認。夏爾來時，老葛朗臺讓夏爾不要相信他很有錢，其實就是不想讓夏爾花自我的錢。老葛朗臺對家人如此吝嗇，當歐也妮母親爲葛朗臺把女兒軟禁起來生病了，他第一個想到的是請醫生要花很多錢。但他得知如果歐也妮母親死了，歐也妮將會得到他一半的財產後，老葛朗臺纔要治妻子的病，纔要和女兒、妻子講和。他還要歐也妮保證如果妻子死了後她不要葛朗臺的一半財產，歐也妮對金錢無所謂肯定同意嘍，老葛朗臺真是開心極了。

歐也妮不像葛朗臺一家這樣視金錢如命，她十分善良，也十分純樸。她癡癡的等夏爾，等他回來同他一齊生活，可他沒想到夏爾背信棄義，娶了一位有權有勢的人的女兒做妻子。我覺得作者越寫夏爾的貪婪無恥越襯托歐也妮十分純樸，夏爾剛去非洲時，歐也妮每一天都想着夏爾，想着他到底什麼時候回來。

生活中也一樣，做人要大方，不能小氣，不能吝嗇。否則朋友們就會離你遠遠地。這個故事告訴我們親情比金錢更重要！

篇6：歐也妮葛朗臺讀書筆記

歐也妮是葛朗臺的女兒，美麗溫嫺、天真單純、善良多情。到二十二歲都沒有出去見過別的世面，成天在家縫縫補補。之後暗地與堂弟夏爾·葛朗臺相愛，但夏爾又拋棄了她。因爲悲痛，歐也妮嫁給了他不喜歡的德·彭封庭長。歐也妮可謂一個孝子，父親以往只讓她吃清水面包，與她母親的死也有着莫大的關係，更是父親供給很大的條件使夏爾變心，她卻依然待父親那麼好。父親死後，她雖在生活上繼承了父親的吝嗇，但她把錢用在公益事業上。心地善良的她還替背叛他的夏爾還上了他夏爾父親兩百多萬法郎的鉅債，當夏爾明白歐也妮有一千七百萬家產的時候，大家能夠看出他是多麼的吃驚與懊悔!歐也妮是偉大的!她的那顆高尚的心，只爲最溫良的感情而跳動!

這部小說，揭露了當時資產階級社會活動中赤裸裸的金錢關係。生活中，我們做人做事要大方，不要太吝嗇，不要被金錢牽着鼻子走，否則你的朋友都不會喜歡你。僅有活得坦然，纔會歡樂!

篇7：歐也妮葛朗臺讀書筆記

近期我讀了一本書，名字叫《歐也妮葛朗臺》。這本書的作者是法國着名作家：巴爾扎克。書中形象的描繪了一個十分吝嗇，愛財如命的人，他就是四大吝嗇鬼之一的葛朗臺。因爲他的吝嗇，與他女兒的悲慘遭遇吸引了我

沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。整本書形象地再現了１９世紀初期法國社會中人和人之間的赤裸裸的金錢關係。在索漠城裏，沒有人比葛朗臺老頭兒更有錢了，可也沒有人比他更吝嗇的了。臨終前也不忘吩咐女兒看住金子。他做起生意來是個行家裏手，常裝口吃耳聾，誘使對方上當受騙而自我穩操勝券。他家財萬貫，但開銷節省，每頓飯的食物，每一天點的蠟燭，他都親自定量分發。爲了錢他六親不認：剋扣妻子的費用；要女兒吃清水面包；弟弟破產他無動於衷；侄兒求他，他置之不理。

讀完這本書我深受啓發，即便葛朗臺不是中國人可是在生活中這樣的例子還不多嗎？所以我們要善待生活，要樂觀正確的做該做的是不要因小失大。

篇8：歐也妮葛朗臺讀書筆記

第一次讀這本書是在國中的課本上，只明白這本書大體講了一個吝嗇鬼的故事，當時只是爲了升學而看書，對於這些外國名著我是絲毫沒有一點興趣的。可是之後漸漸的接觸了一些像葛朗臺的“吝嗇鬼”，我就想讓現實生活中的葛朗臺與書上做一下比較，看一下到底是誰比較“摳門兒”。以上純屬題記，請某些同志不要對號入座。

這是一個杯具的故事，故事展開自家庭內部日常生活中，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是由一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具”。可是它慘烈的程度去不亞於古典杯具。可是，在古典杯具中主宰人物的是命運;在巴爾扎克的筆下主宰一切的卻是金錢。葛朗臺的性格特徵是貪婪吝嗇，但又遠不止這一點，重要的是葛朗臺這一形象概括了一段歷史，描述了法國大革命以後迅速崛起的第一代資產階級的代表。

篇9：歐也妮葛朗臺讀書筆記

《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以很多筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂。

拜金，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經異化，完全爲貪慾所支配的人，纔會將金錢視爲人生的最高需要。

篇10：歐也妮葛朗臺讀書筆記

巴爾扎克是十九世紀法國最偉大的小說家，朔造典型的巨匠，舉世聞名的現實主義大師。以往有人斷言：“自莫里哀的《吝嗇人》以後，不會再有人寫吝嗇鬼了!”莫里哀筆下的阿巴公已將吝嗇鬼的性格表現得淋漓盡致。然而巴爾扎克不僅僅大膽地拾起了這個題材，並賦予了最深刻的歷史資料。

《歐也妮葛朗臺》的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡杯具。”在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

巴爾扎克固然以很多筆墨描繪金錢的威力，畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。葛朗太稱雄一世，積累了萬貫家財，一文也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，能夠說一無所獲。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾。向歐也妮這類心地單純的姑娘，金錢與她既不是一種需要，也不是一種慰藉，僅有人性已經異化，完全爲貪慾所支配的人，纔會將金錢視爲人生的最高需要。

葛朗臺這樣的人，表面上是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。

故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極爲生動，成爲世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。，可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節剩他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發;每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼;他給妻子的零用錢每次不超過6法郎;多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎;”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。”這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺太太

平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上籤了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻爲了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。

查理他先在印度發了財，後又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什麼勾當都做過出此之外他爲得到”新貴”頭銜，日後擠進官場，便答應了和奧勃裏翁小姐聯姻。

書中的人物都有着自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。

篇11：歐也妮葛朗臺讀書筆記

看過巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺》的人，無不對老葛朗臺咬牙切齒，鄙視其爲人，而對歐也妮十分推崇。可我真正羨慕的卻是葛朗臺，佩服他掙錢的手段，敬仰他獨到的眼光和精明的頭腦。

葛朗臺出身貧寒，年輕時僅是一個微不足道的箍桶匠，但他卻憑妻子的嫁妝起家，四處出擊，進行投機生意，最終一躍成爲當地首富。

葛朗臺成功的因素有多方面的。首先，亂世出英雄，他較好地利用了法國大革命的時機，和共和政府裏的官員搞好關係，取得當地最好的葡萄園的經營權，作爲根據地。他又利用當鎮長的機會，修築了通向葡萄園的公路。建立與政府的親密關係，無疑是發展的前提。

又如葛朗臺精於計算，將生意盤算得滴水不露。他能精確地算出種草和種樹的收益比較，以獲取最大利潤。他對葡萄收成預測十分準確以致於當地葡萄園主都以他爲風向標。雖然市場變幻莫測，但葛朗臺卻能運籌帷幄，實在是一個資本家的楷模。

更令人敬佩的是葛朗臺在機遇面前的勇氣。他勇於打破迂腐的“價格同盟”，將葡萄酒高價拋售給荷蘭人，又及時買入高風險的公債，狠狠地掙上一筆。他的膽識，真令常人望塵莫及，自嘆不如。

葛朗臺的確是一個資本家，但這沒有什麼，重要的是他是憑着自我的誠實勞動、守法經營而發財致富的，比起那些貴族、地主、教士們，他是光榮的，在此，我爲葛朗臺鳴不平。

篇12：歐也妮葛朗臺讀書筆記

老葛朗臺的貪婪和吝嗇雖然使他實現了很多聚斂財物的目的，可是他卻喪失了人的情感，異化成一個只明白吞噬金幣的"巨蟒"，並給自我的家庭和女兒帶來了沉重的苦難。

老葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成爲法國文學史乃至世界文學史上的一個經典人物而廣爲流傳。

歐也妮--歐也妮是這部小說中最爲善良、純潔的一個人物，整部小說就是以她的杯具人生爲中心線索的。她的美德在痛苦的生活和與老葛朗臺、夏爾、德·蓬風等人的比較中逐漸呈現出來，她所遭遇的人生苦難越多，周圍其他人物的虛僞、醜陋越突出，她的善良、寬容、慈愛也越顯分明。

專橫、吝嗇的父親老葛朗臺給了歐也妮一個"黯淡而淒涼的童年"，並且葬送了她的青春。對她來說，生命中的唯一期望是期待中的感情。爲了感情，她毫不猶豫地拿出自我全部積蓄，資助戀人夏爾到海外去謀生;爲了感情，她勇敢地反抗父親，不爲他的淫威所屈服。爲了感情，她苦苦等待多年，終日思念、牽掛遠在萬里之外的戀人。

可是，無私的愛換回的卻是無情的背棄。在海外發了財回來的夏爾貪慕名利，拋棄了歐也妮，想娶一位貴族的女兒爲妻。遭受巨大打擊的歐也妮獨自承受痛苦，並且以德報怨，依然寬容地對待夏爾，並拿出鉅款替夏爾還清了父債，成全了他與貴族小姐的婚事。歐也妮的這種感情是純潔、高尚的。

當週圍的人都陷沒在金錢的魔沼中，並甘心被其吞噬整個生命時，歐也妮對待金錢的態度也是與衆不一樣，超凡脫俗的。儘管她所擁有的財富不斷增加，但金錢對她來說既不是一種權力，也不是一種安慰。"她根本不把黃金放在心上，只在嚮往天國，過着虔誠慈愛的生活僅有一些聖潔的思想，不斷地暗中援助受難的人。"對宗教的虔敬之情使她超越了個人的創痛，以慈悲之心善待世人。她用金錢去興辦慈善事業，而自我過着節儉、樸素的生活。

巴爾扎克滿懷同情與讚美之情塑造了歐也妮，使人們在這個爲金錢遮蔽的黑暗世界裏看到了一抹光亮，與此同時，又不禁爲她作爲無辜犧牲者的命運感到同情。

夏爾--夏爾的人物性格是有一個發展、變化的過程的，在這個過程中，他從巴黎的一個花花公子逐漸變爲一個無惡不作的冒險家和野心家。

當夏爾在小說中一登場時，他還是一個僅有21歲的年輕人，因爲從小家境優裕和父母寵愛，使他養成了愛慕虛榮、貪圖享樂的性格，但此時的他並不壞。他在聽說父親去世的消息後所表現出來的悲傷是真實的。堂姐歐也妮對他的關心、照料和愛護，更是使他感受到了感情的神聖和純潔。能夠說，如果他一向與歐也妮在一齊的話，是不會墮落的。

夏爾去海外經商，是他人生的轉折點。生活環境的變化，使夏爾原有的道德標準和價值觀念逐漸發跡從小埋下的自私自利的種子開始萌芽，使他逐漸成爲一個毫無廉恥心的掠奪者和高利貸者，一心只想發財，爲此不惜採取各種手段。夏爾的這種墮落髮展到極至就是背信棄義，拋棄和歐也妮的感情而去追求一個貴族的女兒，以實現自我追逐名利和往上爬的野心。

夏爾的墮落是整個社會環境影響的產物，證明金錢已滲透到當時社會生活的各個領域，包括人際關係和情感領域。

葛朗臺太太--這是一位值得同情的人物。葛朗臺太太心地善良、性格懦弱，生活十分儉樸。作爲一名虔誠的天主教徒，她對自我的丈夫能夠說是百依百順，從不反抗。這種逆來順受的態度事實上不僅僅助長了葛朗臺的專制和吝嗇，也給自我和女兒歐也妮帶來了苦難。在現實世界中忍辱負重的葛朗臺太太把人武部的期望都寄託在了那個虛無縹緲的天國之上。德·蓬風庭長--歐也妮的追求者，相貌醜陋，卻自以爲是。苦苦追求歐也妮，目的是獲取她的百萬家產。性情狡詐、吝嗇，送給歐也妮的禮物望遠是一束鮮花。雖然實現了娶歐也妮爲妻的目的，但最終還是早早地去世，未能佔有她的財產，落得個可笑又可悲的下場。拿儂--葛朗臺家的女傭人，勤勞肯幹，對主人忠心耿耿，心地善良、純樸，富有同情心，可是頭腦簡單無知。克羅旭神甫--德·蓬風的叔叔，克羅旭黨的領導人物，老奸巨滑，工於心計，貪圖金錢，爲人處事常常違背了一個神職人員的應盡職責。

公證人克羅旭--克羅旭神甫的兄弟，在德·蓬風追求歐也妮的過程中起推波助瀾的作用。他是葛朗臺放高利貸的幫兇，與其兄弟一樣老謀深算。

德·格拉桑先生--索漠城的銀行家，爲葛朗臺所利用，替他管理公債等金融業務。此人頭腦簡單，愛慕虛榮，貪圖享樂。

同時葛朗臺有着守財奴的宗教信仰。在巴爾扎克筆下守財奴葛朗臺在彌留之際，給女兒歐也妮留下一句遺言：“把一切照顧得好好的!到那邊來向我交帳。”葛朗臺所說的“那邊”，無疑是指宗教世界--天國了。又是“天國”又是“交帳”，是虔誠的基督徒，還是愛財的守財奴

篇13：歐也妮葛朗臺讀書筆記

一朵花的生命是短暫的，那沒有蕊的花更是短——杜銘瓊

主要人物：葛朗臺老頭--索漠城的箍桶匠，之後成爲了百萬富翁。歐也妮葛朗臺--葛朗臺老頭的女兒。查理--葛朗臺老頭的侄兒，歐也妮的情人。

故事講述了葛朗臺老頭的發家史和他對金錢的狂愛。有人評價這一形象刻畫得極爲生動，成爲世界文學史上四大吝嗇鬼形象之一。

葛朗臺老頭的吝嗇和對金錢的癡狂，在書中隨處可見：“至於僕人拿儂，一年的工薪僅有60法郎，她在葛朗臺家辛勤勞作了30年，只是在第20年上，葛朗臺才痛下決心賞了她一隻舊錶，那是她到手的唯一禮物。可憐的拿儂老是赤着腳，穿着破衣衫，睡在過道底下的一個昏暗的小房間。”看在20年工作的份上才忍痛割愛，作出決心，好象是件要他的命，喝他的血，抽他的筋的決定--送拿儂一隻舊錶。除了這些葛朗臺還對自我的親人吝嗇：“儘管葛朗臺家財萬貫，然而他的開銷卻很節省。他從來不賣肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節儉，連動作在內。每頓吃的食物，每一天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共僅有五六百法郎；”“不覺新年到了，葛朗臺照例要女兒把她的全部金幣拿出來欣賞一番，歐也妮只好說金幣沒有了。父親一聽，火冒三丈，猜到她已把金幣送給了查理，大罵女，並決定把她關進房裏，只給冷水和麪包。”這時的葛朗臺知到女兒將自我的金幣送給查理，他愛錢如命的本質戰勝了親情，將自我竟有的女兒送進了閣樓，讓她在那過着生不如死的生活。“1822年10月，葛朗臺

太太平靜地死去。太太屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權，歐也妮一點也不明白，就在文契上籤了字，父親這才放了心。”自我的妻子還才安息，他卻爲了遺產到處奔波。“晚上，葛朗臺來到太太房間，正巧碰上母女倆在看查理母親的肖像，葛朗臺一見金匣，就像一隻老虎撲向一個睡着的嬰兒一樣抱住不放。”貪婪、狡黠、吝嗇，金錢是他唯一崇拜的上帝的品質在此表顯得無疑。

與父親相比歐也妮表現得十分慈愛，善良。辦了不少公益事業：建了1所養老院、8處教會國小和一所圖書館。

查理他先在印度發了財，後又販賣人口，放高利貸，倒賣海盜贓物賺了大錢。什麼勾當都做過出此之外他爲得到”新貴”頭銜，日後擠進官場，便答應了和奧勃裏翁小姐聯姻。

書中的人物都有着自我的個性，可是從他們身上也能夠找到當時社會的影子。貴族階級日趨衰落，”一切封建的、宗法的和田園詩般的關係全都破壞了”，代之而起的是飛揚跋扈的資產階級暴發戶和無所不在、無所不能的金錢勢力。以及柔弱的婦女，她們安於現狀。讀完此書我不得不感嘆資本家的發家史，是一本糅合着血淚的屈辱史。

篇14：歐也妮葛朗臺讀書筆記

《歐也妮。葛朗臺》是巴爾扎克的代表作《人間喜劇》。小說集中的一部作品。《人間喜劇》它揭露了當時資本家的醜惡面目，鞭韃了社會的黑暗，世態的炎涼。同樣這篇小說也是如此。

小說爲我們塑造了一個可憎的吝嗇鬼形象——老葛朗臺，他以積累財富爲樂趣，他家財萬貫，但卻穿着破舊，居室簡陋;他能言善辯，有一套套理論，但當他談生意時，卻狡猾地裝成一個結巴;他說渴望親情，但當他妻子病危時，他卻捨不得花錢去請醫生。他的一生，沒有享受過，也從沒歡樂過，因爲他研究的只是怎樣算計別人，怎樣樣才能賺到更多的錢，爲了金錢能夠放棄一切，這是多麼愚蠢，多麼可悲。他臨死前還念念不忘自我的萬貫家財，在垂死掙扎的一剎那還不忘將手伸向神父的金十字架。在金錢面前，幸福簡直一文不值。當時的資本主義社會如此，他僅僅是一個縮影，經過他我們看到一個唯利是圖，互相算計的社會。他的一生，深刻暴露資產階級家純粹的金錢關係。

篇15：歐也妮葛朗臺讀書筆記

上個學期，我的記憶裏出現了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現實主義批判作家，在他的一生中，創作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。

過去的人都說，在莫里哀之後沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，並取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成爲了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決鬥的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成爲小鎮上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹着比乞丐還不看的生活。爲的只是能在每一天晚上看着金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的麪包都由他親自分配；家裏有客人，他從不加菜招待，最多隻是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待；家裏的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多麼嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因爲把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交託給叔叔。老頭明白後，對他平時最好的女兒發怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和乾麪包……

爲了金錢，葛朗臺是那麼的冷酷無情，但在他死後，卻不能把一分一釐帶走，他這輩子活的是那麼的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害後，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關係，黃金戰勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現世紀的可悲現實呢？

篇16：歐也妮葛朗臺讀書筆記

初讀巴爾扎克寫的小說《歐也妮·葛朗臺》時，我便被這本書深深地吸引住了，宛如干涸了許久的井忽然得到了甘霖的滋潤一般，一下子撲進了書的海洋中暢遊一番。

本文講述了一位女子的悲慘故事，她就是歐也妮·葛朗臺小姐。因爲她父親葛朗臺先生的緣故，她很少涉足世事，她那簡單純樸的生活造就了她的善良、單純、虔誠的性格，使看見她的人無不眼前一亮。試想一下，當時她與父親被鎖在家裏時，那窄窄的一道圍牆外，哪一個不是爲了金錢勾心鬥角？哪一個不是爲了生不帶來，死不帶走的財富玩命奔波？哪一個不是爲了追求上位爾虞我詐？世俗的醜惡並沒有將她沾污，反而使她成爲一朵出污泥而不染的蓮，是這個時代唯一的星點光明。

像這樣一個溫婉嫺淑的女子，就應擁有最幸福的生活，然而，當她百萬富翁的父親死後，她的生活瞬間跌落谷底，她守着她父親留給她的鉅額財產，守着她那短暫而沒有幸福可言的婚姻，孤單了一輩子。她的生活並沒有歸於平靜，她的丈夫死後，她又變成了一羣利慾薰心、唯利是圖的人的追逐圍堵的獵物。

我想，我們在嘆息的同時，也應思考一個問題——歐也妮·葛朗臺的杯具是誰造成的？是她的父親嗎？是她的鉅額財產嗎？其實說到底是人們對金錢的貪慾，永遠不明白滿足的慾望。只要有錢，無論是再卑劣的人都能贏得人們尊敬的目光；只要有錢，即使是毫無感情可言的兩個人都能夠走到一齊。一旦沒錢，即使是親兄弟也能夠棄之不顧；一旦沒錢，那會身敗名裂，一無所有，遭人唾棄。這就是被金錢左右的社會，這就是人慾橫流、金錢至上的時代，錢的多少成了人們劃分等級的標準，歐也妮小姐便是這個時代的犧牲品。

我想，每個人都能瞭解“金錢是人的奴隸”這句話的涵義，可是真正遇到金錢的誘惑時，誰還能扼制住雙手，想到這句話呢？有些象葛朗臺先生這樣的人，用盡一切卑鄙手段，使盡一切省錢的絕招，辛辛苦苦攢了一輩子的錢，卻在他撒手人寰的那一刻拱手讓人，這是多麼悲哀啊！但更悲哀的是，這個時代是由這羣人組成，他們是被金錢奴役的人。

這本書最精彩的部分除了深刻的思想內涵外，還有就是對人物的刻畫。這篇小說中人物形象最豐富的應當就是葛朗臺先生了。無論是他的衣着打扮還是他的生活作風，無不令人稱絕。但最令人折服的便是他所向披靡的營商之道——裝着耳聾和口吃以到達自我的目的。他的上帝便是金錢，他唯一的嗜好、唯一的活力便是賺錢，在他眼裏，錢比命要貴重得多，即便在嚥氣的最終時刻，還要奮力撲向金子。

我此刻看來，這樣的行爲是我所不能理解的，也是令我覺得十分可笑的，因爲除了金錢，他能夠說是一無所有，只是一個富有的窮鬼而已，或許他唯一還有的，便是得到金錢以後那種虛幻的滿足感吧！

過於看重金錢的人，像葛朗臺，象索漠人，乃至那整個時代的人，他們用金錢親手埋藏了自我和身邊人的幸福，而自我，也變成了金錢的奴隸。

篇17：歐也妮葛朗臺讀書筆記

這兩天正在讀《歐也妮·葛朗臺》，看完之後稍微有一點感想。都說葛朗臺是吝嗇鬼，可是我想從另外一方面來談一談他。

葛朗臺是一個從做箍桶生意發家的生意人，他經歷了法國的拿破崙時期，構成了節省的習慣。可是，他的節省過了頭。一方面，他不斷壓榨他所在城市其他人的利潤；另一方面，又對自我及其家人的生活習慣嚴格控制。吃的、穿的、用的、住的無不計算到了極點，一絲一毫也不放鬆。所以，即使他這麼富有，他的妻女仍然像女傭人一樣，整天呆在那個黑暗的住所。她們的生活毫無樂趣。

但其實，我覺得這樣挺好。儘管索漠是一個小城市，但那裏人的勾心鬥角依然很厲害。歐也妮就是他們所虎視眈眈的一個對象，因爲他的`父親很厲害，或者直接說他很有錢吧。涉世不深的歐也妮很可能就會被欺騙，這也許是葛朗臺對女兒的保護。

可是我想的重點不在那裏。說句實話，我也喜歡錢，試問，誰會與錢有仇？可是葛朗臺這種徹頭徹尾的一切以前爲中心的態度，我想，此刻應當不會有人這樣了。可是我認爲，葛朗臺的這種態度很好。這種“態度”不是我們平時說的態度，我的意思是他一心一意的撲在錢上，爲了錢，他能夠不管外界的一切事物。我只是說他“一心一意”很好，並不是想提倡他的一些行爲。

比如說，在他的親弟弟自殺後，他沒有好好的照顧他的侄子。不，他根本就沒有要照顧他的意思。他甚至認爲父親死了都沒有關係，錢沒了纔是世界上最大的不幸。真的令人感到毛骨悚然！有這樣做哥哥的嗎？還有，他在妻子生病後，爲了省錢，執意不請醫生，眼睜睜的看着妻子離開自我。若不是害怕女兒要求分遺產，他會一向把女兒關在自我的房間軟禁。真令人難以想象。

《歐也妮·葛朗臺》幾乎把法國一時期的歷史都囊括進去了，是一部法國資產階級的真實寫照。

篇18：歐也妮葛朗臺讀書筆記

主人公之一老葛朗臺，即歐也妮·葛朗臺之父，但作者更願意稱其爲“箍桶匠”或是“葡萄園主”。爲什麼呢？因爲這位有名的守財奴從前是個箍桶的，之後又改種葡萄了，這使他積累了一部分資本。而後，他經過一系列市場投機和類似詐騙的勾當，招來了自我幾百萬法郎的資產。

但他自我不用這些錢，他把錢換成金子堆在地窖裏，每一天看上一眼便心滿意足。他寧可自我的財產在家中變爲一堆堆的塵土，也不願意在麪粉沒變成石頭之前去救濟一下那些飢餓難忍的窮人，他的內心已如同地窖中的麪粉一樣堅硬，像倉庫中麻布一樣腐朽，他的靈魂已被冰冷的物慾冷卻到了零點。他只許自我的僕人拿儂在自我的咖啡裏放兩塊糖，不許多放。在他弟弟破產自殺，侄子遠渡印度經商時，他只捨得花極少的錢作侄子的路費……

這個在巴爾扎克筆下的守財奴被列入文學史上四大守財奴之一，論時間，是四者中最末一位，但論守財程度，決不亞於另三者。這個守財奴爲什麼會出現？另者，之後他侄子從事奴隸貿易後，爲什麼變得六親不認，只認得錢了？

這一切都要歸功於拜金主義思想。把錢看得太重，以至於似老葛朗臺一樣斂財、守財，這已經把拜金主義修煉得爐火純青了。小說中作家用了相當多的細節來刻畫：葛朗臺臥病時，他的女兒歐也妮在桌上放開幾枚金路易，老頭兒就像剛學會看的孩子傻盯着同一件東西，定睛看那幾枚金路易，一看就是幾個小時；他也像孩子一樣，不時露出一個吃力的微笑。“這東西暖我的心窩”，他喃喃說道，偶爾臉上還露出一種無比舒坦的表情。臨終時，“神甫把鍍金的十字架送到他脣邊，給他親吻基督的聖像，他卻做了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手裏，這一下最終的努力送了他的命。”

巴爾扎克對於當時猖獗一時的拜金主義的出現給予了無情地批判，雖然誇張地塑造了一個葛朗臺的形象，但仍有現實意義，他告訴我我們的是：對於錢，我們不能看得太重，以至於除了金子以外什麼都不認得了。

篇19：歐也妮葛朗臺讀書筆記

上個學期，我的記憶裏出現了一位文學大家——巴爾扎克。這是一位不屈不撓的現實主義批判作家，在他的一生中，創作了著可等身的作品，其中最磅礴的要屬西方紅樓—《人間喜劇》。這是一部恢宏的史詩，這個假期，我有幸一氣呵成地讀完了他享譽盛名的一部作品：《歐也妮葛朗臺》。

過去的人都說，在莫里哀之後沒有人會在寫吝嗇鬼，可巴爾扎克卻冒了這個險，並取得了巨大的成功。讓小說中的主人公葛朗臺成爲了四大吝嗇鬼之一。

這是一部沒有毒藥，沒有尖刀，沒有決鬥的杯具。箍桶匠葛朗臺在他應對金錢可恥的嘴臉下，一夜暴富，成爲小鎮上最富有的人，但他卻仍不滿足，裹着比乞丐還不看的生活。爲的只是能在每一天晚上看着金子，在甜甜的入睡。葛朗臺一切都斤斤計較：每一天用的蠟燭，全家人吃的麪包都由他親自分配;家裏有客人，他從不加菜招待，最多隻是用佃戶送來的烏鴉熬湯招待;家裏的爐火，只能在每年固定的月份點燃，不管天氣多麼嚴寒。妻子在他的冷酷無情中被慢慢地折磨死，但他最關心的是不能讓女兒分了妻子的遺產。女兒因爲把金幣偷偷的送給了心上人，他的堂弟，老頭的侄子，但父親卻破了產，把他交託給叔叔。老頭明白後，對他平時最好的女兒發怒了，歐也妮關進了黑屋子，說是不認她了，只給她冷水和乾麪包……

爲了金錢，葛朗臺是那麼的冷酷無情，但在他死後，卻不能把一分一釐帶走，他這輩子活的是那麼的可悲，看似金錢的主人，卻是金錢的奴隸。而歐也妮，一個善良單純的女孩，在被感情傷害後，無味的活在父親留下的一百七十萬黃金下。

故事看完了，讓我深切地感受到舊世紀歐洲的金錢關係，黃金戰勝了一切，人與人之間感情淡漠。但回過頭來想想，這是否是現世紀的可悲現實呢

篇20：歐也妮葛朗臺讀書筆記

巴爾扎克筆下的這個吝嗇鬼的確是個膽大的題材，這個生動的人物形象不僅僅詮釋了人們被金錢主宰了一切，更深刻分析了資產階級是如何聚斂財富，地位和權力的過程。

小說描述了歐也妮其及身邊的一羣人的生活故事。首先是歐也妮的父親葛朗臺，他起初只是個普通的箍桶匠，識文斷字能寫會算，憑藉自我聰敏的頭腦，賄賂監管拍賣的人，之後又不斷鑽空子，並利用職權佔盡了便宜，趁着大革命掙得一大筆財產。正如巴爾扎克所描述的，葛朗臺兼有老虎和巨莽的本領。於是他成了每個人欽佩和膜拜的對象。金錢成了葛朗臺的上帝，他活在世上的唯一好處就是賺錢，想盡一切辦法，賺取別人的土地，並費盡心思使其合法化。毫無疑問他的思想早已被金錢這一沉重的枷鎖束縛住了。在他眼裏錢比生命更重要，連妻子女兒都比不上一點小小的黃金。他對他的家人吝嗇至極，生活上窮苦簡陋，吃的是爛菜爛水果，用的是廉價蠟燭，肉禽也都是靠佃戶供給，連糖都捨不得買。他把錢藏得連家人對家裏究竟有多少財產都是一無所知。當歐也妮把自我全部的金幣給了堂弟後，葛朗臺毫不猶豫將她軟禁起來，只讓她吃清水面包。當妻子也因窮困一病不起時，葛朗臺因不願讓女兒繼承母親的遺產，又想方設法討好女兒，甚至在死前仍不忘緊緊盯着桌上的一堆黃金。他這一生雖積累了萬貫家財，最終仍是一無所有。金錢並沒能帶給他真正的財富和幸福，徒留下愚蠢，和空虛的內心。

而守着父親鉅額財產的歐也妮，無疑受到了衆人的追捧，那些唯利是圖，貪圖富貴，愛慕虛榮，幫葛朗臺放高利貸的法官和銀行家們對她大獻殷勤，熱烈追求。他們明爭暗鬥，卻都被葛朗臺老頭玩弄於股掌之中，被利用去釣大魚，到最終連克羅旭院長自私的願望和野心也落空了。這些人完全被貪慾所支配，在金錢的罪惡中深深地迷失了。

歐也妮的堂弟夏爾，是一個典型的受到社會環境影響的產物。純真的歐也妮使他領略到了人性的完美。歐也妮爲了資助夏爾將她全部的金幣偷偷送給他，可沒有想到，印度之行成了夏爾人生的轉折點。受到周圍環境的影響，他開始墮落，自私自利在他的心裏蔓延，他逐漸變成了一個追逐名利的掠奪者。他一心只想發財，爲此不惜採取任何手段，買賣人口，放高利貸，漏稅，肆無忌憚，膽大妄爲。他背信棄義，拋棄與歐也妮的感情，爲了公爵家崇高的地位和誘人的錢財，娶公爵女兒爲妻，以實現自我的野心，此時的歐也妮自然也就變得微不足道了。金錢已經侵蝕到社會每個地方，不斷摧毀着人性與情感。

歐也妮似乎是這混沌世界裏唯一的光芒了，她對金錢既不看重也不輕視，從小就勤儉節儉、不亂花錢，對身邊的任何事都報以最善良、純真的心。她在不知不覺中受到傷害，卻依然執着的生活着，不放下她那強烈完美的感情，她的心只爲高尚、溫馨的情感而跳動。她常做善事、生活簡樸，在一羣利慾薰心的人中似是一朵的青蓮，出淤泥而不染。

在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。它並不能給人們帶來什麼，太多的渴求只能使人陷入深潭，無法自拔。人的慾望是無止境的，要支撐這些潛滋暗長的慾望，也許就會像葛朗臺那樣成爲金錢的奴隸，讓真正的歡樂無處生根。爲根本是剩餘的奢求疲於奔命，到頭來又能獲得什麼呢最多隻能對錯過身邊的完美而悔恨不已。過多的慾望成了人們苦惱的原因，它壓抑着最基本的人性和良知。

一個人的期望越大，那麼他就可能失望的越多。更可悲的是，許多人被金錢、權力和名譽矇蔽住了雙眼，自我到最終都渾然不覺。盲目追求不需要的只會讓人忽視了真正的幸福，迷失在人生的路途中。

【小編簡評】

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【網友評價】

貼近生活的文章。