教師8榮8恥心得體會(新)(精選多篇)

第一篇：教師8榮8恥心得體會(新)

學習“八榮八恥”領導講話範文

3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，發表了關於樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要講話。

胡錦濤總書記的重要講話，概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於

推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀爲我國公民道德建設樹起了新的標杆，應該成爲青少年的座右銘，也爲建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢？我認爲重在做到“四個結合”：（一）與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作爲黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，爲建設和諧校園提供保障。特別是要與現在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失範、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作爲一次黨風廉政教育的再深入、再昇華，爲教育

社會主義榮辱觀關係到黨的執政地，而中國共產黨是由千千萬萬個黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬萬個黨員去執行，黨的主張要靠這千千萬萬個黨員去實施，每一個黨員的素質關係着黨的整體素質，每一個黨員的言行影響着黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會主義榮辱觀、有無吸引力、凝聚力、能不能穩固執政地位，就看能否充分發揮黨員的先鋒模範作用。

我們的黨員隊伍總體上是好的，但在當前複雜的國際環境中，在各種思潮的衝擊下，也還存在着許多不適應的地方，有的黨員理想信念動搖，2014年有關部門對福建省6571名黨員進行抽樣調查的資料顯示，40.07的人認爲黨員理想信念弱化，25.4的人認爲共產主義不可能實現，13.88的人認爲社會主義市場經濟與資本主義市場經濟沒有什麼區別。有的黨員黨性觀念淡薄，把自己等同於一般羣衆，幹工作怕吃苦，對好處斤斤計較。對錯誤、對歪風邪氣不敢抵制和鬥爭。是非觀念不強，感情用事，憑個人好惡、得失來看待和處理問題。有的黨員文化水平低、觀念落後、無科學精神和科學知識、無一技之長，不但無能帶領羣衆致富，而且對致富的人眼紅。有的黨員價值觀念畸變，以錢的多少、官的大小來衡量人的價值，把黨的全心全意爲人民服務的宗旨、無私奉獻的精神統統棄之腦後，甚至把黨和人民給的權利用於謀取私利，等等。

造成有的黨員不能發揮先鋒模範作用，影響社會主義榮辱觀，原因是多方面的，有教育機制不全、管理機制落後、黨員主體機制缺失等等。要充分發揮黨員的先鋒模範作用，保持社會主義榮辱觀，主要還應從健全科學機制上下功夫。

1、建立黨員教育機制，提高黨員綜合素質

綜合素質是黨員發揮先鋒模範作用的基礎，素質的高低決定發揮作用的大小。要提高黨員的綜合素質，首先必須構建科學的教育體系：一是要加強馬克思主義理論教育，堅定黨員的共產主義信念，提高黨員的理論素質，使其能夠用馬克思主義的觀點看問題，用馬克思主義理論解釋和解決問題；二是用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝黨員，堅定黨員建設中國特色社會主義的信念。加強革命傳統教育和反腐倡廉教育，增強黨員抵抗腐朽思想侵蝕的能力。三是要加強法制教育，依法治國是我國的基本治國方略，黨員肯定要帶頭學法、懂法、守法、用法，依法辦事。四是業務技能和職業道德教育，黨員不但要有完成本職工作的能力，還要有完成黨的工作的能力。其次，必須健全黨員學習監督機制。黨員學習的時間、內容、數量、質量要量化、制度化，要進行測評或考試，要有獎懲，結果要記入個人檔案，以督促黨員的學習。

2、

確立黨員主體機制，提高黨員主體意識就黨員個體而言，黨員發揮先鋒模範作用需要有一種內在的動力，這種動力來自何處呢？從根本上講，來自黨員的主體意識，即來自黨員對黨的事業的自覺認(請收藏好 範 文，請便下次訪問：)同，自覺參與，自覺奮鬥。要提高黨員的主體意識就必須確立黨員主體機制，黨員的主體機制主要表現在三個大的方面：第一、黨員的參與機制。參與，是黨員在黨內主體地位最直接、最主要的表現。要完善黨的代表大會制度，按照黨的十六大的要求擴大在市、縣進行黨代會常任制試點，建立黨員代表競選機制、議事機制、聯繫黨員機制，黨內製度法規黨員聽證會制，黨員參與討論重大問題的制度等。第二、黨員

第二篇：教師8榮8恥心得體會

教師8榮8恥心得體會

學習“八榮八恥”領導講話範文3月4日，胡錦濤總書記在看望出席全國政協十屆四次會議的委員時，發表了關於樹立“八榮八恥”的社會主義榮辱觀的重要講話。

胡錦濤總書記的重要講話，概括精闢，內涵深邃，具有很強的民族性、時代性和實踐性，體現了社會主義基本道德規範和社會風尚的本質要求，體現了社會主義價值觀的鮮明導向，對於推動形成良好社會風氣，構建社會主義和諧社會具有重要意義。胡錦濤總書記提出的"八榮八恥"的社會主義榮辱觀爲我國公民道德建設樹起了新的標杆，應該成爲青少年的座右銘，也爲建設和諧校園提出了新的要求。如何結合學校實際來踐行“八榮八恥”，建設更加和諧的校園呢？我認爲重在做到“四個結合”：（一）與黨風廉政教育相結合。學校要把“八榮八恥”的榮辱觀作爲黨風廉政教育和廉潔文化建設的重要內容，與黨風廉政教育相結合，進一步促進學校領導廉潔從政、從教，爲建設和諧校園提供保障。特別是要與現在進行的“廉潔(政)文化進校園”工作相結合，全面提升“廉潔(政)文化進校園”工作的品味和檔次，學校都要在校園顯要位置設立“八榮八恥”的標語牌。學校要在學習中結合廉潔教育和廉潔文化建設，教育廣大教職工牢固樹立社會主義榮辱觀。教育系統廣大黨員教師既要有崇高的理想，又要有踏實的行動；既要有高尚的道德追求，又要有嚴格的自我約束。社會主義榮辱觀它需要我們努力去實踐，更需要從自身做起、從細節做起、從小事做起。道德失範、信仰缺失，是許多人腐敗墮落的重要思想根源。我們要把“八榮八恥”教育作爲一次黨風廉政教育的再深入、再昇華，爲教育社會主義榮辱觀關係到黨的執政地，而中國共產黨是由千千萬萬個黨員組成的，黨的路線方針政策要靠這千千萬萬個黨員去執行，黨的主張要靠這千千萬萬個黨員去實施，每一個黨員的素質關係着黨的整體素質，每一個黨員的言行影響着黨的整體形象，我們的黨能不能保持社會主義榮辱觀、有無吸引力、凝聚力、能不能穩固執政地位，就看能否充分發揮黨員的先鋒模範作用。我們的黨員隊伍總體上是好的，但在當前複雜的國際環境中，在各種思潮的衝擊下，也還存在着許多不適應的地方，有的黨員理想信念動搖，2014年有關部門對福建省6571名黨員進行抽樣調查的資料顯示，40.07%的人認爲黨員理想信念弱化，25.4%的人認爲共產主義不可能實現，13.88%的人認爲社會主義市場經濟與資本主義市場經濟沒有什麼區別。有的黨員黨性觀念淡薄，把自己等同於一般羣衆，幹工作怕吃苦，對好處斤斤計較。對錯誤、對歪風邪氣不敢抵制和鬥爭。是非觀念不強，感情用事，憑個人好惡、得失來看待和處理問題。有的黨員文化水平低、觀念落後、無科學精神和科學知識、無一技之長，不但無能帶領羣衆致富，而且對致富的人眼紅。有的黨員價值觀念畸變，以錢的多少、官的大小來衡量人的價值，把黨的全心全意爲人民服務的宗旨、無私奉獻的精神統統棄之腦後，甚至把黨和人民給的權利用於謀取私利，等等。

造成有的黨員不能發揮先鋒模範作用，影響社會主義榮辱觀，原因是多方面的，有教育機制不全、管理機制落後、黨員主體機制缺失等等。要充分發揮黨員的先鋒模範作用，保持社會主義榮辱觀，主要還應從健全科學機制上下功夫。1、 建立黨員教育機制，提高黨員綜合素質綜合素質是黨員發揮先鋒模範作用的基礎，素質的高低決定發揮作用的大小。要提高黨員的綜合素質，首先必須構建科學的教育體系：一是要加強馬克思主義理論教育，堅定黨員的共產主義信念，提高黨員的理論素質，使其能夠用馬克思主義的觀點看問題，用馬克思主義理論解釋和解決問題；二是用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想武裝黨員，堅定黨員建設中國特色社會主義的信念。加強革命傳統教育和反腐倡廉教育，增強黨員抵抗腐朽思想侵蝕的能力。三是要加強法制教育，依法治國是我國的基本治國方略，黨員肯定

要帶頭學法、懂法、守法、用法，依法辦事。四是業務技能和職業道德教育，黨員不但要有完成本職工作的能力，還要有完成黨的工作的能力。其次，必須健全黨員學習監督機制。黨員學習的時間、內容、數量、質量要量化、制度化，要進行測評或考試，要有獎懲，結果要記入個人檔案，以督促黨員的學習。2、 確立黨員主體機制，提高黨員主體意識就黨員個體而言，黨員發揮先鋒模範作用需要有一種內在的動力，這種動力來自何處呢？從根本上講，來自黨員的主體意識，即來自黨員對黨的事業的自覺認同，自覺參與，自覺奮鬥。要提高黨員的主體意識就必須確立黨員主體機制，黨員的主體機制主要表現在三個大的方面：第一、黨員的參與機制。參與，是黨員在黨內主體地位最直接、最主要的表現。要完善黨的代表大會制度，按照黨的十六大的要求擴大在市、縣進行黨代會常任制試點，建立黨員代表競選機制、議事機制、聯繫黨員機制，黨內製度法規黨員聽證會制，黨員參與討論重大問題的制度等。第二、黨員主體的監督機制。這對於黨的健康發展至關重要，要在大力發展黨內民主的基礎上擴大黨內事務公開化的程度，疏通黨員民主監督的渠道，開闢更多有利於黨員監督 的“直通車”，使黨員的意見、批評、檢舉、控告、質疑、評議等等，能夠有順暢上達和規範處理的機制。第三、黨員主體的權利保障機制。切實保障黨員的權利是黨內民主制度建設的基礎，亦是建立和完善黨員主體機制的重要內容和基本條件。可以說，目前黨員主體的權利保障機制一直沒有真正建立起來，現在在黨內能夠充分地行使黨章賦予黨員權利的情況還不多，漠視或侵犯黨員權利的行爲還時有發生。因此，必須建立黨員權利的保障機制，通過機制的剛性力量來認真落實這些權利、切實保障這些權利。3、 完善黨的用人機制，確保黨的正確導向胡錦濤指出，用什麼人不用什麼人，對黨的作風建設乃至整個黨的建設具有重要的影響和導向作用。大學聯考是學生的指揮棒，用人是黨員行爲的指揮棒，被提拔的人，無形中會成爲不是典型的“典型”，被提拔者是什麼樣的人，是因什麼被提拔的，人們都會向他看齊。如果被提拔的都是起先鋒模範作用的優秀黨員，那麼其他黨員就會朝這個方向努力，處處發揮先鋒模範作用。如果被提拔者是靠投機鑽營、跑官買官、拉關係走後門被提拔的，那麼，比較落後的黨員就會向其學，弄壞風氣，而那些本身比較先進的黨員也會寒心，積極性受打擊而變落後。因此，胡錦濤鄭重指出，用人上的不正之風是危害最大的不正之風，而且還會帶來和助長其他方面的不正之風。所以，一定要健全完善用人機制，用科學的選人用人制度來保障把人選準用準，確保被提拔之人都是德才兼備者，能夠起先鋒模範作用的人，這樣才能確保正確的導向。4、 創新黨員管理機制，提高黨員管理水平隨着改革開放的深入，黨員流動大幅上升，對這些流動黨員，黨籍所在地的黨組織對他們無法管理，打工所在地的黨組織又對他們缺少管理，他們似無根的浮萍，遊離於組織之外。黨員發揮作用不僅需要自身的素質和內在的動力，更需要有組織的力量，就是黨組織如何具體地爲黨員發揮作用提出要求、創造條件、搭建平臺。缺乏黨組織的力量，黨員個人要發揮作用往往是很難的。所以，要根據黨員分佈的特點在各種企業中建立健全黨組織。對流動黨員實行“流動黨員聯繫卡”管理，使每一個黨員不管在哪裏都不會遊離於組織之外，都有一個“家”，或都能找到一個“家”，都能依靠組織發揮作用。對黨員的管理還要完善黨員的“出入口”機制，要正確處理黨員的數量與質量的關係，加強發展黨員的計劃性，增強工作的主動性和預見性，嚴格把好“入口關”，要善於培養和吸收年富力強、文化層次高、威望較高的羣衆入黨。把好“入口”關要責任到人，入黨介紹人要保證介紹對象的質量，否則要追究介紹人的責任。在把好“入口”關的同時疏通“出口”關，對於犯錯誤的黨員，一方面要加強教育，另一方面，要嚴格按照黨章的規定，該處理的處理，該清除的清除，決不姑息遷就。只有這樣，才能保證黨員隊伍的純潔性和社會主義榮辱觀。5、 建立科學完善的考評機制，形成人人爭先的良好氛圍黨員的社會主義榮辱觀和先鋒模範作用必須得到肯定和鼓勵，才能保持下去。要對黨員進行合理的評價，必須依靠科學合理的考評機制。這個考評機制一要有針對性，要根據不同類別、不同崗位、不同層次的黨員所履行的職責的不同，提出不同的要求；二要有全局性，考覈內容要涉及經濟、黨建、品德、精神文明等方面；三要突出重點，結合職業特點、工作特點、工作任務等，

提出具體的參照數；四要有合理性，分別不同情況，制定不同標準，指標不能過高，也不能過低；五要有可操作性，凡是能量化的指標儘量量化，不能量化的要作出明確的定性要求，儘量做到客觀剛性、公平合理，使每一個黨員都信服考評結果，信服被考評出來的先進，形成人人爭創先進的良好氛圍，使每一個黨員都自覺地發揮先鋒模範作用。只要每一個共產黨員都能充分發揮先鋒模範作用，中國共產黨就能永遠保持社會主義榮辱觀。教師8榮8恥心得體會(三)3月4日胡－錦濤同志在看望政協委員時發表的關於樹立社會主義榮辱觀的講話，在代表委員中引起強烈反響。胡－錦濤同志說，在我們的社會主義社會裏，是非、善惡、美醜的界限絕對不能混淆，堅持什麼、反對什麼，倡導什麼、抵制什麼，都必須旗幟鮮明。胡－錦濤同志強調，要引導廣大幹部羣衆特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，堅持以熱愛祖國爲榮、以危害祖國爲恥，以服務人民爲榮、以背離人民爲恥，以崇尚科學爲榮、以愚昧無知爲恥，以辛勤勞動爲榮、以好逸惡勞爲恥，以團結互助爲榮、以損人利己爲恥，以誠實守信爲榮、以見利忘義爲恥，以遵紀守法爲榮、以違法亂紀爲恥，以艱苦奮鬥爲榮、以驕奢淫逸爲恥。總書記關於榮辱觀的八個方面，概括精闢，寓意深刻。樹立社會主義榮辱觀，抓住了當前廣大幹部羣衆普遍關心的一個問題。這是構建社會主義和諧社會一個帶有根本性的問題，體現了在科學發展觀的指導下，將依法治國與以德治國有機結合起來，將經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設融爲一體的我國社會主義現代化建設總體佈局。什麼是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價值觀的反映。榮辱觀滲透在整個社會的生活之中，不僅影響着社會的風氣，體現着社會的價值導向，標誌着社會的文明程度，而且對社會的經濟發展有巨大的反作用。怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。“不知榮辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可譭譽”、“寧可窮而有志，不可富而失節”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑑意義。榮辱觀念，在不同的時代，不同的民族那裏，是有區別的。胡－錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，着眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯繫當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。社會主義榮辱觀的現實針對性是什麼？一個現代社會總體上是開放和寬容的，但在一些基本問題上依然有自己的底線和準則。現代社會生活多樣性，給了每個人選擇自己生活方式的自由。但不論怎樣選擇，都不能離開做人的底線，都不能顛倒是非，以醜爲美，以惡爲善，以恥爲榮。社會主義榮辱觀是在我們從傳統社會向現代社會轉型時，必須樹立的社會價值觀和個人人生觀。它應當成爲我們這個社會的共識，也應當成爲每個人做人的準則。胡－錦濤同志關於榮辱觀的重要講話，切合人們的思想實際，富有鮮明的時代特色，必將在廣大幹部羣衆中引起強烈共鳴。

第三篇：8榮8恥讀後感

8榮8恥讀後感

胡錦濤總書記社會主義榮辱觀的第三條是：“以崇尚科學爲榮，以愚昧無知爲恥”。也就是說，在貫徹胡錦濤總書記社會主義榮辱觀精髓時我們應堅持崇尚科學，反對愚昧無知。

無論是工人、農民、知識分子，還是軍人、國家工作人員、教育工作者、科技工才者；無論是少年人，還是中年人、老年人，都需要不斷學習，終身學習。學習要不分時間、地點，擠出時間就學，有空檔就學；不分文科、理科，專業非專業，有用就學，感興趣就學。當然，對自己的專業、業務，要學深學透；對其他學科或科學，要根據興趣博採衆長。如對教育工作者來說，要在學習教育教學方法的同時，對其他學科或科學，也要抱着寧可學而不用，不可用而不學的態度去多掌握一些知識，爲廣大學生提供更科學、更周到的服務。

古人云：活到老，學到老，古人尚能如此，難道我們還不如古人，不能終身學習科學嗎？我想，我們總應該比古人強一些，青出於藍而勝於藍吧!

讓我們活到老，學到老，博採衆長，做一個博學多才的人吧! 讓我們認真落實科學發展觀，讓我們進一步強化學習，掌握更多的科學知識，全面提高自己，爲我國的經濟發展和社會進步做出更大的貢獻吧!只有這樣，我們的工作才能更上一層樓，我們的生活才更有意義，我們的國家、我們的民族纔會更有前途。

第四篇：你不知道的8榮8恥

爲救蒼生於水火，特編‘新八榮扒恥’：

以腰纏萬貫爲榮、以一貧如洗爲恥，以二三四奶爲榮、以一條光棍爲恥，以奔馳寶馬爲榮、以騎自行車爲恥，以能打通關爲榮、以不能喝酒爲恥，以後臺強硬爲榮、以沒有背景爲恥，以貪污腐化爲榮、以貪得太少爲恥，以玩人整人爲榮、以被玩被整爲恥，以我負天下爲榮、以天下負我爲恥！

bbs的八榮八恥：

以造磚碼字爲榮，以光看不灌爲恥；

以消息靈通爲榮，以閉塞古董爲恥；

以獨立思考爲榮，以鸚鵡學舌爲恥；

以製造八卦爲榮，以人身攻擊爲恥；

以評論交流爲榮，以無聊廣告爲恥；

以有名有姓爲榮，以馬甲無數爲恥；

以天天登陸爲榮，以蜻蜓點水爲恥；

以迅速回貼爲榮，以看貼不回爲恥；

論壇的八榮八恥：

以熱愛本壇爲榮、以退出本壇爲恥；

以服從版主爲榮、以背離版主爲恥；

以提供信息爲榮、以亂髮廣告爲恥；

以辛勤灌水爲榮、以偷偷潛水爲恥；

以互相幫助爲榮、以互相貶低爲恥；

以經常上線爲榮、以隱身離線爲恥；

以愛護美眉爲榮、以冷落帥哥爲恥；

以公開聊天爲榮、以底下私聊爲恥；

領導夢想的八榮八恥：

以熱愛我party爲榮，以談論民主爲恥， 以崇拜領導爲榮，以評論領導爲恥，

以順從決策爲榮，以上訪請願爲恥，

以懂得規矩爲榮，以要求透明爲恥，

以歌頌盛世爲榮，以暴露困苦爲恥，

以我國就好爲榮，以說外國好爲恥，

以罵日美國爲榮，以嫌房價高爲恥，

貪官最低標準的八榮八恥：

以不收受賄賂爲榮,以收受賄賂爲恥 以不跑官要官爲榮,以跑官要官爲恥

以不公車私用爲榮,以公車私用爲恥

以不結party營私爲榮,以拉幫結派爲恥 以不公款賭博爲榮,以公款賭博爲恥

飲酒的八榮八恥：

以大杯爲榮小杯爲恥；以滿杯爲榮半杯爲恥；

以多杯爲榮少杯爲恥；以白酒爲榮紅酒爲恥；

以國酒爲榮洋酒爲恥；以鯨吞爲榮淺嘬爲恥；

以乾杯爲榮假喝爲恥；以爛醉爲榮裝醉爲恥；

老公的八榮八恥：

以關心老婆爲榮，以忽視老婆爲恥，

以伺候老婆爲榮，以麻煩老婆爲恥，

以讚美老婆爲榮，以批評老婆爲恥，

以搶幹家務爲榮，以好逸惡勞爲恥，

以下班回家爲榮，以夜不歸宿爲恥，

以誠實專一爲榮，以拈花惹草爲恥，

以遵守家法爲榮，以違法亂紀爲恥，

以上繳工資爲榮，以窩藏獎金爲恥。

老婆的八榮八恥：

以勤儉節約爲榮，以狂購濫採爲恥

以寬宏大量爲榮，以斤斤計較爲恥

以體貼入微爲榮，以冷若冰霜爲恥

以溫柔可愛爲榮，以蠻橫無禮爲恥

以熱愛家務爲榮，以偷懶耍賴爲恥

以熱愛學習爲榮，以上網聊天爲恥

以上繳工資爲榮，以存小金庫爲恥

以健康苗條爲榮，以懶惰肥胖爲恥

淘寶版的八榮八恥：

一、以誠實認真描述賣品爲榮，以故意欺瞞賣品缺陷爲恥。

二、以合理明盤坦率報價爲榮，以虛開高價夢想暴富爲恥。

三、以友情跟貼熱心助人爲榮，以馬甲無良胡吹做託爲恥。

四、以挺身而出揭露騙術爲榮，以亂操價格渾水摸魚爲恥。

五、以語言文明彰顯素質爲榮，以罵字當頭詭辯耍賴爲恥。

六、以提供良好售後服務爲榮，以出門翻臉死不認帳爲恥。做託爲恥。

喝酒 8榮8恥

1、以喝白酒爲榮，以喝紅酒爲恥！

2、以大杯喝酒爲榮，以小盅喝酒爲恥！

3、以不能喝還喝爲榮，以能喝不喝爲恥！

4、以喝倒別人爲榮，以喝倒自己爲恥！

5、以有女人陪着喝爲榮，以全是男人喝酒爲恥！

6、以喝鬧酒爲榮，以喝悶酒爲恥！

7、以喝醉回家打老婆爲榮，以喝醉回家怕老婆爲恥！

8、以喝醉酒不回家爲榮，以喝醉酒回家爲恥！

以喝白酒爲榮，以喝啤酒爲恥；

以自己喝爲榮，以勸人喝爲恥；

以喝暈了爲榮，以吃飽了爲恥；

以吃辣菜爲榮，以吃甜食爲恥；

以吃花生爲榮，以吃龍蝦爲恥；

以全吃完爲榮，以留剩菜爲恥；

以吃帶喝爲榮，以吃不喝爲恥；

以陪朋友爲榮，以陪愛人爲恥。

女人要做到的8榮8恥

以飯後洗碗爲榮，以不做家務爲恥

以按時回家爲榮，以徹夜不歸爲恥

以和睦婆媳爲榮，以刁難他人爲恥

以照顧小孩爲榮，以整天去玩爲恥

以聽老公話爲榮，以指揮老公爲恥

以溫柔體貼爲榮，以潑辣刁蠻爲恥

以精打細算爲榮，以鋪張浪費爲恥

以科學保養爲榮，以亂吃零食爲恥

第五篇：教師榮與恥心得體會

文章標題：教師榮與恥心得體會

弘揚榮辱觀，共建道德思想新風尚

胡錦濤總書記在全國"兩會"上提出的"八榮八恥"，導向鮮明，概括精闢，內涵深邃，振聾發聵，充分體現了新時期的社會主義榮辱觀和價值觀，具有重要的現實指導意義。

中華民族是一個有着強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的

項羽；從恥爲亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟麪粉的朱自清；從不爲五斗米而折腰的陶淵明，到安能摧眉折腰事權貴的李白......無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事蹟。張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森等一批批優秀共產黨人，閃爍着一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人爲樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚着道德的大旗，聳立着一座座人格的豐碑。

榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念。孟子云："無羞惡之心，非人也"。古人說："民無德不立，政無德不威"。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。"不知榮辱乃不能成人"、"寧可毀人，不可譭譽"、"寧可窮而有志，不可富而失節"等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財富，對我們今天進行社會主義榮辱觀教育也有積極的借鑑意義。

胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀，着眼當代中國發展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯繫當前社會風氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統榮辱觀的精華，具有很強的民族性、時代性和實踐性。在當今社會上，唯利是圖、弄虛作假、貪圖享樂、重利而輕義、事不關己高高掛起等不良風氣卻流行一時。這說明一些不健康和不文明現象，拜金主義和極端個人主義等還大有市場。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了極大的衝擊，損害了社會風氣，也影響了經濟社會的健康發展。同時也警告我們，中國的集體道德底線在接受着嚴峻的考驗。更令人擔憂的是，這些不良思想很容易影響我們的孩子。青少年是祖國的希望和未來，他們擔負着實現中華民族偉大復興的歷史重任。教育好我們的後代，塑造他們完美的靈魂是我們教育工作者義不容辭的責任和義務。而胡錦濤總書記提出的社會主義榮辱觀，給我們教育學生提供了方法和指明瞭方向，通過認真的學習，我充分認識到它的重要意義，作爲一名教育工作者，我們的任務是如何將榮辱觀滲透到教育教學過程中，培養具有正確榮辱觀的學生。

如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量，那麼，教師的品行是成功教育的原動力。教師自身的良好形象，是無形的教育資源，潛移默化地影響着學生，也是形成教師凝聚力、親和力的重要基礎，是學生形成正確價值觀的重要一環。因此，作爲人師，我們必須首先提高自身的思想道德修養，真正地認識"榮"與"恥"的深刻內涵，形成正確的榮辱觀，這樣才能培養出具有高尚道德品質的棟樑之才。

在對[本文來源於好範文-www,,找範文請到本站]學生進行品德教育時，我們不能只是口沫橫飛地對他們宣講"辛勤勞動"、"團結互助"、"誠實守信"等口號，因爲這樣的語言太蒼白無力，使學生既在認識上形成很大的誤區，又很少落能實到行動中。最好的方法是教師以自己的行動爲學生作出榜樣。教師身體力行，自覺節約每一度電、每一滴水、每一張紙，隨手拾起掉在地上的紙屑......這些事情看起來都很不起眼，但正是這些看似很不起眼的小事，成就了教師的威信，彰顯了教師的道德修養與人格魅力，並潛移默化地影響着學生。這些做法也許比嚴厲的批評和訓斥更能讓學生信服。

"莫以善小而不爲，莫以惡小而爲之"，在社會主義現代化建設的今天，我們仍然應把這千百年來的古訓當作指引我們行動的準繩。學校無小事，處處是教育。教育是大事，可教師卻應該從注意身邊的小事做起，因爲"小事情"維繫着"大榮辱"。作爲教育工作者，小事情上的失信行爲，將會帶來大事情上的不和諧，如果任其發展，就會對理想、道德產生不利的影響，帶來思想上的混亂，甚至人格上的扭曲。這就必然對學生的思想成長造成不利影響。一個人的品德好壞往往決定他行事結果的正負。我們必須對學生負責，對教育負責，對祖國的未來負責。提高自身的修養，以培養學生健全的人格。

教書育人，德育爲先；品德教育，育心爲本。若要教育學生的心靈，就必有高尚的師德，不能受社會上不良風氣的影響。應安貧樂道，一心從教，經受起道德的考驗，建立正確的榮辱觀，做到知榮恥以修身。還要將這種科學的榮辱觀轉化爲自己的思想，在教書育人的過程中，通過自己的的"言"與"行"表現出來，感化學生，做到敦品行以育人。我相信行到高處德必顯，水至深時舟自行，只要有品行高尚的教師，就不會缺少德峻智淵的學子。當一個人以八榮八恥爲鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終