大國崛起觀後感六百字左右

《大國崛起》記錄了海洋時代的葡萄牙、西班牙，小國大業的荷蘭，走向現代與工業先聲的英國，激情歲月的法國，帝國春秋的德國,尋道圖強與風雲新途的俄國(蘇聯)，百年維新的日本。以下是小編爲大家整理的大國崛起觀後感六百字左右，希望能給各位提供幫助!

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我看了《大國崛起》這個節目，讓我感到不可思議的是，開啓人類歷史大幕的，居然是偏居歐洲大陸西南角上兩個面積不大的國家——葡萄牙和西班牙。當時浩瀚的海洋阻隔了人類的聯繫，正是利用從大西洋到印度洋的50多個據點，葡萄牙的香料交易量從22萬英鎊迅速上升到230萬英磅，成爲當時海上貿易的第一強國。但是，像湖水一樣涌入的財富，幾乎都用來支撐爲宗教信仰，爲殖民擴張而進行的戰爭，而沒有用來發展真正能夠讓國家富強起來的工商業，葡萄牙和西班牙因此最終走向了衰落。

從《大國崛起》這部記錄愛國片中，我發現一個國家的強大與國土面積的大小以及人口的多少沒有必然的聯繫。僅有150萬人口的荷蘭，竟將自己的勢力幾乎延伸到地球的每一個角落。一位名叫廉姆·伯克爾斯宗的漁民，發明了只需一刀就可以除去魚腸子的方法，這種方法讓荷蘭的漁業有了很強的競爭力。這個方法非常簡單，把鯡魚的肚子剖開，把內臟取出，把頭去掉，然後把鹽放在裏面，這樣就可以保存一年多時間。那時候沒有水冰箱，這種方法很獨特，所以荷蘭的鯡魚能夠在全歐洲暢銷。

荷蘭漁民的一把小刀，將一種從都可以染指的自然資源轉化爲荷蘭獨有的資本，太了不起了。

就像發明一刀就能取出鯡魚腸子的方法來打敗對手一樣，荷蘭打敗英格蘭是從設計一種造價更加低廉的船隻開媽的。荷蘭依靠低廉的運費，優質誠信的服務，刻了享譽世界的“海上馬車伕”的稱號。

我發現，同樣是征服，也有方式上的判別。葡萄牙和西班牙，主要依靠暴力去進行赤裸裸地財富掠奪，荷蘭則是依靠商業貿易來積累財富。

每一個大國的崛起，都給我們留下很多思考。

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這個禮拜，看完了《大國崛起》。這部長達12集的紀錄片,我覺得是央視近年來最好的影片，拍得很大氣宏偉，尤其是它的音樂跟動畫製作水平，感覺很像美國大片了。影片中對各國發展分析的也不錯，有如一位博大精深的歷史老師，讓我很好的回顧了一下高中的歷史，(哈哈，雖然高中歷史學的也還是不錯的)更加寬廣的開拓了我的視野。

玩過《大航海時代四》的朋友應該對大國崛起的一些國家跟城市都不會陌生吧，這也是我對這部影片非常有興趣的一個支點。影片中那唯美的畫面、宏偉的帆船、感人的音樂，感覺跟遊戲如出一轍。這的確是一款讓人很長見識的遊戲。

不想過多的評論，每個人看完《大國崛起》每個人都有自己不同的感受，網上的評論也都是一大把，比我想的有見地多了。影片讓我印象特別深刻的是兩個國家：荷蘭跟美國。

也許是因爲高中歷史課本對荷蘭這個國家的描述非常少吧，感覺看荷蘭的強國曆史是特別新鮮。另外荷蘭也是本人特別嚮往的國家：鬱金香，風車，海道，港口，當然還有那別樣的文化跟歷史。荷蘭的發展跟其它國家不同，它沒有依靠過多的武力掠奪，而是依靠自由貿易跟制度創新不斷使自己的'工商業得到發展。小小的荷蘭，卻誕生了許多第一個出現在世界上的機構。荷蘭人口不多，卻享有海上馬車伕的美譽。荷蘭，還成爲第一個侵略我們國家的西方大國。這個國家，不可小覷。

美國，正如影片中的標題--新國新夢，很喜歡這種充滿夢想，自由開拓的感覺。美國人的歷史就是移民的歷史，就是各國精英尋夢的歷史。還有一點是美國曆史上，關鍵人物在關鍵時刻總是作出了正確的選擇，讓這個國家沒有走太多的彎路。我想，這也是跟它的政治制度的合理性分不開的。

末了，從大國崛起想到個人崛起，它也有很多借鑑意義的，一個人進行新的嘗試、產生新的觀念，擁有新的視野，是很容易崛起的。

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任何一個偉大的思想就像一個美麗的火焰，是否能夠產生巨大的能量還要看有沒有所需要的乾柴。對於一個國家來說，最主要的“乾柴”就是國民的素質和教育。依法國爲例：

受文藝復興影響的16世紀宗教改革產生的新教教派與舊教分庭抗禮，他們爭奪兒童和羣衆的手段就是教育。通過這場爭奪戰，各方在教育方法上重視數學、地理、歷史，注意採用實物教學和進行練習，着意發展學生的智力。這使得法國新一代的素質有了大幅度的提高，創辦於1684年的訓練初等學校教師的講習所是歐洲最早出現的師範教育設施，對確保教師的質量起到關鍵性的作用。19世紀以前，法國高等教育享有桂冠的榮譽，其學術水平在西歐是很高的。

盧梭是18世紀法國啓蒙運動的著名思想家，他出生於瑞士日內瓦。10歲時，父親因受人陷害逃離瑞士。盧梭13歲即開始自謀生計。他當過學徒、雜役，爲人抄寫過樂譜，做過家庭教師。寄人籬下所遭受的屈辱和冷遇，長期漂泊不定的貧困生活，培育了盧梭對於"殘暴和不正義"的反抗意識。

1762年，盧梭的長篇教育哲理小說《愛彌兒》問世。盧梭在這部構思20年，撰寫3年，精思熟慮的傑作中，對當時法國腐朽的政治、宗教特別是教育進行了猛烈抨擊。他提出培養真正符合社會需要的新人的構想，描繪了一幅培養新人的藍圖。

這部長篇檄文剛一發表，就轟動了整個法國和西歐。法國政府下令逮捕盧梭，焚燬《愛彌兒》。盧梭被迫逃到瑞士，翌年又出走英國。1767年，盧梭返回法國，避居於巴黎市郊。1772年完成了自我評傳性的最後一部著作——《懺悔錄》。1778年與世長辭。

盧梭的教育方法被他的同胞，瑞士人裴斯塔洛齊所繼承。瑞士政府首先他的按年齡分組來發展兒童的不同能力的教育方法實行教育。後德、法、英、意、俄、美等國政府，也紛紛派遣專家和官員前來學習。裴斯塔洛齊所創建的伊佛東學校成了蜚聲歐美的“國際學園”。有趣的是，瑞士政府首先採用這種教學方法，美國政府發起了聲勢浩大的《盧梭、裴斯塔洛齊教育思想》的運動。前者成爲今天世界上最富裕的國家，後者成爲今天世界上的霸主之一。

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君主立憲制的英國確保了國家政權的長期穩定，專利保護法和航海法的實行更是促進了英國商貿的發展，工業革命隨之而來，當時的英國打敗了所向披靡的拿破崙法蘭西帝國，以前看書還爲拿破崙的滑鐵盧感到惋惜，現在想來這是歷史的必然。工業革命使英國成爲是第一個現代化國家，並迫使整個世界追隨她的腳步邁向現代化。關於工業革命，我們應該記住這些人：

一、牛頓。

蘋果落地推出萬有引力，1687年他發表《自然哲學的數學原理》，闡述了萬有引力和三大運動定律，奠定了此後三個世紀裏力學和天文學的基礎，成爲了現代工程學的基礎，並宣告着科學時代的來臨。他是人類歷史上最偉大的科學家，如果說上帝創造了人，那麼他發現了上帝創造人的方法。

二、瓦特。

當時的英國已經有了蒸汽機，但太過了龐大笨重，根本無法普及，瓦特苦心鑽研力學，化學，數學，並在原有的紐科門蒸汽機基礎上發明的新式蒸汽機結構，在這之後的50年之內幾乎沒有什麼改變。瓦特蒸汽機發明的重要性是難以估量的，它被廣泛地應用在工廠成爲幾乎所有機器的動力，改變了人們的工作生產方式，極大地推動了技術進步並拉開了工業革命的序幕。

三、亞當.斯密。

他是《國富論》的作者，他揭示人類發展的最深層的動力源泉是謀求私利，使自己的需要得到滿足，並提出自由競爭的概念。他告訴世人，汲取財富最佳的方法不是燒殺掠奪，而是出售商品和自由貿易，《國富論》成爲了第一本試圖闡述歐洲產業和商業發展歷史的著作，並發展出了現代的經濟學學科，也提供了現代自由貿易、資本主義和自由意志主義的理論基礎。在他的影響下，自由貿易成爲英國的國策，而今也是全世界的共識。如果沒有他，也許當年的中英鴉片戰爭就不是打開國門，開放通商口岸自由貿易了，而是也許像蒙古帝國一樣燒殺掠奪。

當然我們還應該記得的就是英國女王維多利亞，在她統治期間，英國取得了從未有過輝煌的成績，但她又被人稱爲“什麼都不做”女王，看似什麼也不做，但卻堅持憲法法律，最大限度打破社會的禁錮，還權於人民，這反而極大的激發了社會的創造力，並使英國達到了無可比擬的高度。英國曆史告訴世人，君權不是神授，而是人民授予，歷史的進步、社會的發展不取決於統治者的英明神武，而取決於社會是否公平公正，取決於國家是否保護私產，最終取決於每一個的公民。

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德國，一個盛產詩人，音樂家，哲學家和科學家的國度。約翰。克里斯朵夫，很自然的想其了他，這個性格有點古怪卻充滿人性的形象是我認識的德國人中的一個。愛因斯坦。歌德。席勒。說起德國，想起來的卻是一些零星的片斷。飽受古典音樂的影響散發着古典哲學的理性光輝，以驚人的破壞力傷害了世界也傷害了自己，而這一切都源於這個民族對長期戰亂的分裂的集體記憶，統一和強大，成爲德意志發展的最大動力。

兩百年前(1806)勃蘭登堡門上的和平女神當作戰利品被來自法蘭西的皇帝拿破倫。波拿巴取走帶回了法國，這使得德意志的慘痛記憶被喚起。這個民族的到底曾受過怎麼樣屈辱。我想或許每個民族總有自己辛酸沉痛的歷史，但是重要的是他是如果走過坎坷，實現國家的統一與繁榮。當拿破崙的軍隊在1806年悍然入侵時，這個所謂的帝國根本無力抵擋，帝國中兩個最大的邦國：普魯士和奧地利遭遇慘敗，普魯士還被迫割讓了一半的國土，支付1。5億法郎戰爭賠款。德意志神聖羅馬帝國轟然解體。

當這片土地上連一個名義上的國家都不復存在時，人們想起了德意志詩人席勒的一聲感嘆：“德意志?它在哪裏?我找不到那塊地方。”席勒的朋友歌德則乾脆地說道，沒有一個城市，甚至沒有一塊地方，使我們堅定地指出，這就是德國。如果我們在維也納這樣問，答案是，這裏是奧地利;如果我們在柏林提出這個問題，答案是，這裏是普魯士。德意志在哪裏?這個歷史性的問題，拷問着每一顆德意志的心靈

德國經濟學家李斯特的奔走遊說終於讓一個統一的德意志呈現出曙光。然而，最後他卻已自殺的方式結束了自己的生命。鐵血宰相俾斯麥不得不提，1862年9月30日，剛剛被任命爲普魯士首相的俾斯麥走進議會，發表了一段強硬的講演，他說：“當代的重大問題不是通過演說以及多數人的決議所能解決，而是不可避免地將通過一場嚴重鬥爭，一場只有通過鐵與血才能解決的鬥爭來達到目的”，從此俾斯麥被世人稱爲“鐵血宰相”。

由德國發起的兩次世界大戰，在人類文明史上寫下了最黑暗、最慘痛的一頁，無數生命和家園在戰火的劫難中消亡，這是全世界都不會遺忘也不能遺忘的歷史。而如何對待自己不堪回首的過去，是這個曾經失去理性的民族必須面對的一次考驗。二戰中被殺害的600萬猶太民族的冤魂在等待，受到傷害的歐洲和世界在等待。

1970年的一個蕭瑟冬日，剛剛上任的聯邦德國總理勃蘭特，來到了波蘭華沙猶太人紀念碑前，二戰中，波蘭有250萬猶太人在集中營裏飽經痛苦、絕望的折磨，最終無助地死去。在冰涼的風中，勃蘭特一步步走到死難者的墓碑前，在全世界的注視下，這位二戰中反納粹的英勇鬥士，做出了一個令所有人震驚不已的動作：他跪倒在地。德國人誠懇地接受了自己歷史上沉重的一面。他們討論但是沒有激烈爭論，沒有否定自己發動了第二次世界大戰，沒有推卸自己應該對猶太人大屠殺所負的責任，沒有否認自己經受了12年的納粹獨裁統治。誠懇地回憶自己的錯誤，幫助德國人大大地減輕了民族復興的困難。

1990年10月3日，勃蘭登堡門上的和平女神又一次見證了國家命運，分裂了41年的德國再次統一。這一天，被確定爲德國的國慶日。

德國再次統一了，憑藉的不再是鐵與血，而與120年前相同的是，在和平的環境中，德國人再次創造了經濟奇蹟。經過一代人的努力，這個歷經兩次世界大戰重創的國家，發展成爲僅次於美國和日本的世界第三大經濟強國。而作爲歐盟的重要成員國，它也找到了通過振興歐洲來壯大自己的強國之路。德意志，它在哪裏?也許，近兩個世紀執著的尋找已經有了答案。在這一漫長的尋找中，所經歷的大悲大喜，不僅已成爲德意志民族的集體記憶，而且也爲已經崛起和正在崛起的大國，書寫了一段不可忘記的歷史。