《千與千尋》觀後感800字【精品多篇】

《千與千尋》觀後感 篇一

在那個夏天。.。20xx年7月20日日本上映了千與千尋。到今天20xx年6月21號中國上映，時隔18年的觀後感。那天我突然我拉着我媽媽去看電影，媽媽問我看什麼，我說就看動畫片吧。我媽一臉不情願說想看美國大片這裏省略幾萬字。看完出了電影院，我媽媽說就像自己去旅行了一樣。

我也是挺驚訝我媽能說出這句話。畢竟她是語文老師。是啊回過頭看看，這不就是一段旅程嗎？酸甜苦辣樣樣有，看似平淡的旅程，卻讓人意猶未盡。宮崎駿筆下人物不是俊男美女，也不是天賦異能的人，她就是普普通通三年級的女孩子，發生的故事。也許有人會想一輩子都不會出現這種事吧。是的，但是夢裏會出現。人們在現實生活中達不到地方，就會在夢境中幻想。

故事我不想多去介紹，因爲有人比我看得更多，更加細緻。而且每個人都有自己的想法和觀念。千與千尋就像是人生一條必經之路。怎麼說？我把裏面的角色都放進現實生活中。舉個簡單例子，錢婆婆，是湯婆婆的孿生姐妹。當衆人都勸戒小千不要去找錢婆婆，她是個很可怕的巫女。但是不是親眼所見，你不會相信錢婆婆是個善良明事理的女巫，雖有和湯婆婆一樣的外表，可是內心想法很多往往不一樣。這不是現在社會中的例子，人云亦云，如果不是親身體驗，你又會了解多少。

我們常常會在花花世界迷失了自己，但是身邊的良師益友會時時提醒，切勿留戀。無臉男不就是一個活生生的。例子。他原本善良，只是因自己的私慾，變得妖魔。有時看到身邊的朋友犯錯時，請問，你會善意的提醒嗎？我也思考了。.。因爲大多人都有一樣的想法，不要惹麻煩。可是我們的職業，老師。老師不是傳道授業嗎？不，我覺得老師最重要的功能就是引導。只有慢慢引導學生，纔會使犯了錯的孩子明白自己錯在哪裏，只有慢慢的引導纔會讓孩子知道如何在社會立足，只有慢慢引導孩子，纔會有正確的價值觀。

我上課喜歡和學生分享自己的觀後感。會去對比各類動漫。宮崎駿的夏天就來了，很多人會說。宮崎駿應該是個會生活的人。爲什麼這麼說，從動畫片裏可以提醒出，他對生活的熱愛，對事的細節。我覺得一個好動漫者，一定是熱愛生活的人。他的一筆一色都影響着讀者的心緒。小人物看大世界不就是這個道理嗎？

千與千尋觀後感 篇二

在我描述孩子們心中需要英雄崇拜的時候，有人向我推薦了宮崎駿的力作《千與千尋》，重溫經典，沒有流淚，卻感受良多。要表達的對年輕人的期望，無非就是獨立、堅強、勤勞以及心存良知，對成人社會貪婪、拜金的抨擊。但生存或成長需要遵循社會的規則卻是很少有動畫片能傳遞出的。一部好的作品需要去細細品味，甚至在不同的人生階段，都能有不同的體會。

“我拍這部電影的時候，就是希望看這部片子的孩子們長大了，還會帶着自己的孩子重看這部電影。”

多麼驚人的相似。我怎麼也不會想到類似的話語會在一個學者談及科研的時候提到，從來也不會認爲枯燥的科研會和動漫的創作有什麼相通之處，直到再次看完這部著作。

一年前，面對一位頗有名望的學者，我本以爲這是瞭解學術前沿的契機，誰知一切都是輕描淡寫，只是在描述研究要達到的境界時，這樣說到，“我希望將來能拿着自己的文章，跟孫子說，這是爺爺寫的。”當時的我，只是覺得，嗯，果然是飽受西方文化的影響，正如諸多的美國文藝作品一樣，不忘加上家庭溫情的一面。其實是我淺薄了。

我曾經不止一次的對自己的工作表示無奈。雖然總是要接觸前沿，但我甚至能遇見我未來二十年後的發展。有壓力，因爲要遵循這個社會的遊戲規則。當我意氣風發的在圖書館看書時，問自己“真的要這樣一輩子麼？”而當我涉足企業開始體會人間百態時，又問自己“真的有結果麼？”是繼續科研還是繼續實戰，我總是把它當選擇題來做，前者太枯燥，後者太風險，無法權衡，但是今天發現我的初衷就錯了，無論是哪條路，其實都應該是一個方向，既不是所謂的別人眼裏的成功，也不是看似崇高的自我價值，而是內心最美好的期望。終於困擾我幾乎2天的心結打開了。

宮崎駿說他對作品的期望“這樣講是有點厚臉皮”，我想他其實做到了。

《千與千尋》觀後感 篇三

打開電腦，漫無目的地搜尋着電影，唉，我嘆了一口氣。最終把目標轉向了動漫。過了一會兒我找到了千與千尋這部動畫片，看到這個名字我心裏發出了大大的疑問，千與千尋之間發生了什麼事情，帶着種種疑問點開了這部電影。

該片講述的是四年級國小生千尋和父母坐車去他們郊外的新家，父親意外地將車開到一座古老的城門前，城門前有一道長長的隧道，好奇的父母帶着千尋走了進去，可不成想，城門的另一邊是另外的一個世界，父親卻誤以爲這是以前經濟泡沫未破時蓋的仿古遊樂城。父親循着誘人的飯香來到了空無一人的小鎮上，屋子裏擺滿了可口的食物，父親和母親迫不及待的大快朵頤。但是過一會後當千尋再看父母時，他們已經變成了豬。這時漸黑的小陣上亮起了燈火，而且一下子多了許多樣子古怪、半透明的人。

千尋倉皇逃出，一個叫小白的人救了他，餵了她阻止身體消失的藥，並且告訴她怎樣去找鍋爐爺爺以及湯婆婆及必須獲得一分工作才能不被魔法變成別的東西。

善良的千尋作爲小玲的手下幸運的在浴池找到了一分打雜的工作，而且漸漸的也不再被那些怪模怪樣的人嚇到，她結識了對他獨有好感的無麪人，成功的招待了骯髒的河神。而且她從小玲那瞭解那小白是兇惡的湯婆婆的弟子。一次她偶然發現小白（變身爲一條龍）被一羣白色飛舞的紙人打傷，爲了救受傷的小白，她用河神送給她藥丸驅出了小白身體裏的封印——這封印是小白爲了成爲湯婆婆的弟子而從錢婆婆那裏偷來的——以及看守封印的小妖精，但是小白還是沒有甦醒。

千尋決定去錢婆婆那裏走一趟，帶着湯婆婆的寶貝孩子、寵物鳥以及無麪人坐上了去沼底的火車。丟了孩子的湯婆婆大驚失色，這時已恢復的小白以找回她的孩子爲條件讓婆婆將千尋還有她的父母送回人間。當千尋在錢婆婆家時小白來到了並接他們一塊回去，最後千尋終於和父母一塊回到了現實的世界。

通過此片我看到了一個勇敢，不怕困難的千尋，爲了救自己父母，踏上了一條艱險的路，爲了救小白她抗拒了恐懼感去求錢婆婆看出她很仗義我喜歡千尋並也很敬佩她。

千與千尋觀後感 篇四

愛，是一個會蔓延開來的。是一個有靈氣的字。宮崎駿的動漫是一個充滿愛與純真的童話世界，所有我們在現實生活中丟失了的，我們期待的，都可以在他的動漫中找回。

千尋，一個善良，純真，可愛，堅強的女孩子。轉學途中隨父母從城市搬到農村，途中偶然迷路，進入了一個未知的隧道，於是開始了一場勇敢蛻變的奇幻之旅。爲了拯救因爲貪吃而變成豬的父母，小女孩在男朋友白龍的幫助下用名字換來了勞動，開始了一段自理自強的旅程，不但幫助了別人也昇華了自己。

千尋十分可愛，常常繃着一張臉，表情疲乏，貌似一個永遠都顯得無精打采。任性、普通、膽小，平凡，正直，善良，每一個觀衆都能從千尋的身上找到自己的影子。看過這部電影的人對千尋的印象應該是永不冥滅吧。也許是因爲她的堅強，也許是因爲她的單純，也許是因爲她的可愛，也許是對這個幼小的小女孩發自內心的同情。看動漫的人幸福的，因爲我們都保有一顆童稚的心，我們對世界和未來充滿着幻想。在《千與千尋》裏面，我們充分發揮我們的想象力，我們在大師描繪的世界裏穿梭。我也是如此，當然、我也常常在遇到困難時拿自己和千尋相比，我發現，自己是那麼的軟弱，膽小……當千尋終於救出了父母，當所有的人爲千尋通過重重考驗歡呼時，我的心靈也被震撼了，那是一種由衷的快樂。

《千與千尋》，謹以此片，獻給所有單純，堅強，善良的人們。正如最後影片中的那首歌一樣，幸福的味道，我希望我們的現實生活不只是浮躁，不只是虛僞，生活可以像千與千尋中充滿溫馨，充滿幸福！在這個不安空虛與神經的時代，我們需要動漫來讓我們的心靈開闢美麗的花園，我們需要像千與千尋這樣的電影來讓我們反省。千尋給我帶來心靈與視覺上的審美享受，我也期待中國的動漫有一天也可以有向千尋一樣的影片。

《千與千尋》觀後感 篇五

雖然《千與千尋》這部影片我很早就被人安利過，但直到這個寒假，我才第一次認真觀看了影片。看完後感慨頗多。

宮崎駿大師的想象力是最讓我佩服的：神奇古怪的靈異世界與少女拯救父母的熱血故事毫無縫隙地結合在一起，給我帶來視覺和思想上的雙重震撼。

當千尋的父母看到琳琅滿目的免費食物，毫無質疑地進去大快朵頤。雖然那些食物一看就有問題，他們卻還是縱容了自己的貪婪和慾望，被魔法變成了豬。而千尋在美食的誘惑和父母的一再召喚面前卻能做到毫無貪戀之心。我不禁想：如果是我穿越到這樣一幕中，我還能保持自己的那份初心嗎？我能禁得住這樣的誘惑嗎？我不知道。

從電影望向現實，我們當下所面臨的世界已經有很多時候在上演着慾望與貪婪：層出不窮的騙人廣告在我們眼前飛舞，似乎只要手指在屏幕上一點就能得到無盡的好處。有人因爲自己的這點貪念，被騙得痛哭流涕悔不當初。五花八門的遊戲、短視頻充斥着我們的眼球，迷亂着人們的感官，有人便沉迷其中，荒廢了學業，幡然醒悟時早已來不及……不知不覺中，我們中很多人是不是也成了那隻“豬”？

最讓我觸目驚心的一幕，是無臉男在撒金子時，浴場裏員工們屈尊撿錢的嘴臉。這場景多像當今社會那些無奈的人，在工作、家庭、生活的多重壓力下，不得不向金錢、權利低頭。想來，他們原也是有夢的一羣年輕人啊。

“一定要保管好自己的名字，名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路了。”

當今社會下，有人被生活的巨大壓力壓得喘不過氣來；有人爲學業所困不得不背水一戰；有人企圖更多的金錢與名利，不肯停下蠅營狗苟的鑽營……但，無論如何，請一定要保管好自己的名字，銘記自己的初心。

在人生這輛單向列車上，即便越來越迷茫，也永遠不要忘記你初乘車時的模樣。慾望用好了，是動力，用不好，是拉你入深淵的魔鬼。

面對誘惑，請“一直往前走，別回頭。”

《千與千尋》觀後感 篇六

宮崎駿真是天縱奇才。我有時候突發奇想，心想，如果人類研製出第一批延長壽命的藥，應該先發給老爺子。這是一種非常政治不正確的想法，但是如果沒有宮崎駿，多少人將會失去了夢啊。

不知道吉卜力缺不缺打雜掃地的，我看完第一部老爺子的電影千與千尋，就想要棄暗投明，放下筆，跑去給老爺子打零工……哪怕只是掃掃地也好。這太神奇了，我始終沒有辦法想明白，這種奇蹟是怎麼創造出來的，它是一個可以真正進入的世界，如此豐富，又如此完美，時時都在流動，在電影結束之後也沒有消退，而是在每一個觀衆身上延展，並且藉此獲得新的生命。真的會有這樣的東西嗎？至少：宮崎駿的世界被創造出來的那一霎那，就拒絕了所有其他的表達方式，變得不可複製，沒有辦法做成漫畫、小說、有聲書或者別的種類。在電影之後，任何的形式都是狗尾續貂。

宮崎駿的作品其實是有跡可循的。老爺子長久鍾情於一些特定事物：天空、樹林、浮世繪、歐美元素，還有飛行。這些詞可以說是他所有作品的核心。在千與千尋裏，這些元素被運用到了極致，白天看似廢棄的小鎮，霓虹燈，湯屋，稀奇古怪的神明，天空、大海……與其說是換湯不換藥，不如說是用這些藥配置出了各種各樣的藥水，有或解憂或療愈的功效。這些元素共同構成了一個世界，這世界既質樸又怪誕，既朋克又溫柔，還有一些日本特有的輕薄而詭譎的氣息。可以說這是“文質彬彬”的字面意思的最好例子；單單想到有這樣一個世界，就讓人感到快樂。

宮崎駿對於人類的態度很有意思。在這個世界中，現實是被拒絕的。現實最重要的構成成分，是“平庸”；然而宮崎駿完全摒棄了它，在宮崎駿次元裏面，沒有平庸，人們要麼非常美好，要麼令人憎惡，要麼在兩者之間取得一個微妙的平衡。享受這個世界的人不被允許進入：宮崎駿的世界，屬於孩子和老人，還有草木生靈。這是一種溫和而冰涼的拒絕，像雲朵那樣，看上去軟乎乎的，手摸進去才發現是細小的冰晶。正是因爲這是完全不屬於庸者的世界，我們這些平庸可恨的人才能夠在其中尋找到慰藉……宮崎駿不太喜歡人類，希望地球上人類儘快滅絕，動植物瘋長，他卻爲無數人類提供了安慰：一個永無鄉。多奇妙啊。

《千與千尋》觀後感 篇七

沒有花哨的動畫技術，也沒有複雜的人物情節，它講述了一個類似於西方童話中《綠野仙蹤》的故事：千尋和父母誤入一個異常詭異的古鎮，父母變異爲豬，處在被宰殺的危險境地，在湯婆婆的徒弟小白，鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫忙及自己的不懈努力之下，最後一家人團聚。即便如此，但作者的感情處理得很細膩，所以很感人，即使就是在八萬神仙鬼怪登場的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世態人情之美。這也就是本片吸引人的地方之一。

人不能不勞而獲，也不能沉迷於享樂之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發不可收拾，最終落到變成豬的悲慘境地。又如湯婆婆的寶貝兒子，整天只明白吃喝玩樂而應對錢婆婆的法術卻手足無措，變成一隻碩鼠，行動也要靠一隻蟲子來帶。相對於他們，善良勇敢的千尋卻在這樣一個世界，透過自我努力抓住機遇首先感動了鍋爐爺爺找到了工作，後又爲河神洗淨身子得到了一粒藥丸，而這一粒藥丸也救了許多人。

千尋的父母在現實社會中就就是那種貪圖享樂而不顧他人的自私的人，我想即便千尋將他們救回來也改變不了他們的本性，看完本片的同時也爲千尋感到些許的心寒。而“無麪人”則代表了社會中的另一羣人，孤獨，寂寞，應對許多人的奉承，虛榮心膨脹，貪婪美食，最後體積越來越大。千尋，這個10歲的小女孩，只就是社會中的少部分人，他們憑着他們一顆善良真誠的心拯救了許多像“無麪人”、千尋父母這樣的人。

最終千尋就是找回了家，而他回了家要歸功於她時時刻刻都記得自己就是誰，有明確的目標。“千尋”就是她的名字，而名字只就是一個代號，最重要的就是能夠認清真實的自己，不要向白龍那樣迷失了自我，搞到之後自己傷痕累累，所幸他還就是在千尋的幫忙下找回了自己。所以，只有認清自己才能獲得成功。

除了講述人生的道理，作者還不忘提醒觀衆們環保問題，和《百變狸貓》通篇談環保不同，《千》借河神來洗澡卻洗出了一堆垃圾來提醒觀衆們關注環保問題，實在就是用心良苦！

作爲一部帶有神祕色彩的動畫，在令人感動的同時給人們無限的思考，蘊含着許多的人生道理，絕對就是一部值得細細品味的好電影！

千與千尋觀後感 篇八

當我虛構的人物越來越真實的時候，我開始去懷疑我的現實是不是正在被虛構。

——餘華

我一直爲動畫片深深着迷。

再虛幻的電影，只要用活生生的人演出，就能帶來真實感；再寫實的動畫片，也都是爲觀衆打開了夢境的大門。如果說優秀的電影，是在拷問着我們日常的爲人，優秀的動畫片則是在拷問我們的靈魂。那些內心深處不爲人知的慾望，那些看似正常的外表下隱藏的痛苦，只有動畫片可以將它們淋漓盡致的表現出來，可以讓我們走近自己。

“千與千尋”是一部講述迷失的動畫片。貪慾讓無臉男迷失，好奇心和不守規則讓千尋的父母迷失，野心讓白龍迷失，甚至千尋一心救父母，也有可能因爲愛而迷失。人活着，就是要與各種慾望作鬥爭，當我們被慾望統治了思想，便會墮落、迷失。記住最初的自己，是不迷失的唯一途徑。表現在片中，就是記住自己的名字，也便是記住了回家的路。

看看現實世界，從何時起，我們的眼睛裏再找不到純真，生活與工作也沒有了最初的價值。當我們越跑越遠的時候，若忘記了真實的自己，便是忘記了回家的路，忘記了奮鬥最初的目的，而偏離航線，過着飄渺無意義的生活。

吳伯凡曾說，日本人是在工作中修行的。看書學習並不能使一個人得道，工作卻可以。宮崎駿的“千與千尋”卻提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本區別，就在於是否記着自己的名字，記着原始的自我。

本我的迴歸是個很宗教化的、很痛苦的過程。唯物主義者認爲萬物都是不斷髮展變化着的，唯心主義則認爲所謂風動，不過心動而已。心被外界所擾，方能感受外界變化；若心不爲外界所困，所看到的萬物應隨內心一般純淨。千尋便是個內心純淨的女兒，她因此有了淨化外部事物的力量。所以試圖改變外界之前，首先要淨化自己的心靈，只有一顆美麗的心，方有使世界美麗的能力。

“千與千尋”是一部很耐人尋味的動畫片。每一個人都能從片中找到自己的影子，卻只有記着自己名字的人才能成爲千尋。