刮痧觀後感多篇

刮痧觀後感1

我平時，比較少看電影，卻偏愛於追電視劇。但慢慢地，我發現，無論是電影還是電視劇，呈現給觀衆的都是一個故事，只不過電視劇耗時更多，敘述更爲詳盡，而電影把一個故事濃縮於一個小時之內，它們都能帶領我們去觀察現實，發現生活中的一些平常卻不平凡的事情，進而引發我們去思考，去感悟人生。由於時間的問題，我想我以後會傾向於電影或微電影。或許等我老了或退休以後，有足夠的時間，我又會重新愛上電視劇。像現在我的媽媽一樣，晚飯過後，便守在電視機之前來消磨時間。前幾天，我抽空看了心理老師推薦的，是好早之前出的影片了，由梁家輝與蔣麗雯主演的。故事情節雖簡單，但高潮部分能牽動人心，引人深思。

《刮痧》以美國華裔許大同與妻子簡寧，兒子丹尼斯，及其有着深厚的中國傳統味兒的父親的一個普通家庭發生的平常事展開。主要講述了，大同父親由於其老友意外死亡被逗留在警察局，大同一時疏忽把熟睡在家的孩子單獨留在家，便慌忙趕去警局接其爸。妻子的一個電話把孩子吵醒，孩子在一片漆黑中感到十分害怕。待大同開門那一刻，丹尼斯急忙跑着去迎接，但由於黑暗，不小心羈絆，弄到頭破血流。醫生給丹檢查時，偶然發現孩子背上有瘀處，懷疑孩子受到長期體罰與虐待，並馬上與兒童福利局聯繫。一場官司糾紛由此展開，東西方文化衝突也越演越烈。其實孩子的瘀傷由中國傳統治療方法—刮痧而致，由於西方醫學沒這記載這回事，再加上西方人普遍對中國傳統、文化了解不深入，甚至對中國文化進行歪曲，最終使大同與其妻兒分居。後來，經過大同好友的親身試驗，證實了大同的無辜。在聖誕節那天，大同一家終於團圓了。

本來想好好去構思一番這部電影完完整整的細節來去深深體會其中的一些東西，卻發現，有時候記憶裏深處的東西能保留的，只是最最簡單的一個框架，也就是刮痧中那種感人至深的情感。而最初的一些細節，也許忽略，更讓記憶展現出這部電影的完美。首先能讓我記起的片斷應該就是在法庭上的據理力爭。不消說，我覺得這是電影中衝突面最爲強大的時刻，圍繞着父子間的情與文化中的理性衝撞，覺得在一定程度上都將梁家輝的演技昇華到了一定程度。控方律師運用一些伎倆使得電影中的許大同失去了理智，也失去了最後的機會。面對處在託管處的兒子，那種撕心裂肺的痛楚想必爲人父母的人們都不禁唏噓不已。

是的，中國人的那種忠孝觀念在外國人看來是多麼的不可思議，在年邁父親面前，我們中國人永遠都用一顆不計回報的心去報答父母的愛，以至於在最爲痛苦的時刻，也不能讓父親知道自己的痛，自己承擔的那分壓力。當許大同前去攙扶父親上樓時，蔣雯麗扮演的妻子意味深長的說了一句：“這就是中國人對父親的孝。”不但讓美國老闆聳然動容，也讓我們也有一番動情。我們的愛，不計回報。因此妻子雖然也痛苦，卻堅定地站在丈夫這一邊。雖然也曾因爲母愛而動搖過，想去告知岳父所作地刮痧，但換位一下思考，也許此刻痛苦的是自己，而丈夫定會支持包容她。

說實話，我十分欣賞美國對幼小兒童保護力度的做法，一系列關於兒童保護的法律，制度及其政策的出臺，是真正使祖國的未來在安全非暴力的環境下長大成人。凡把孩子單獨留在家或公衆地方，均屬違法。我覺得這條規定，中國的法律值得借鑑，也值得廣大父母重視！因爲最近一系列孩子出現意外，大部分由於父母的一時大意，疏忽，沒把孩子看管好造成的。像長春嬰兒轎車內隨車被盜一案，簡直讓人感到揪心痛。才兩個月大的嬰兒活生生地被罪犯掐死埋於雪中，這個罪犯簡直喪盡天良，完全埋沒了自己良心，童心，道德和人性完全消失，可以形容爲不是人，甚至連禽獸都不如！暫且拋開罪犯不提，進一步思考，嬰兒的意外死亡，很大程度上由於父母單獨把孩子留在車內。如果按照美國法律，這是違法是無可厚非的。假若該父母把孩子抱進店裏，不貪圖一時之便，把孩子置在自己視線範圍內，該父母損失的僅是一部轎車的錢，而不是自己剛出生不久的親生骨肉，更不用承受失子之痛！錢財乃身外物，這個道理大家都明白。

但自己的孩子呢，是自己十月懷胎辛苦而來的，纔剛沉浸在新生兒出生不久的喜悅當中，還沒夠體驗做父母的經歷，還沒親眼目睹孩子一步步成長的過程，就因爲自己一時的疏忽，大意，就換來如今的悲劇，這樣的代價值得麼？早陣子的“小悅悅”事件已是一個活生生的例子，小孩趁父母不注意跑到大街上去玩，結果被車碾死。一個“小悅悅”還不夠轟動？還不夠震撼人心嗎？還不夠引以爲鑑嗎？作爲觀衆、媒體，我們都把全部責任歸咎於外人，但有沒想到父母的責任纔是最大。又或許是這個緣故，沒足夠引起父母的注意，深思，導致悲劇重複上演！真心希望，這類悲劇能儘快消聲滅跡，孩子能快樂健康地成長！也希望那些殘暴、虐待孩子的父母不存在，國家亦能完善孩子相關的保護條例！

孩子，是祖國未來的花朵；作爲父母，有責任有義務讓孩子在溫室中長大成才！真心希望，每個孩子能健康快樂地成長！

刮痧觀後感2

隨着全球化潮流的興起，跨文化交際在人與人的交流中也顯得尤爲重要。觀看了《刮痧》後也真正感受到了文化的差異性以及文化在交流中的重要性。下面從幾個方面來說一下電影中體現的文化差異。

文化背景影響跨文化交際。首先是價值觀念的不同，這是文化特質的深層結構。中美對於動與靜的認知不同，中國人強調"靜"，更加註重做人。而西方包括美國則強調"動"，更加註重做事，注重個人主義，注重隱私。如影片中，在頒獎晚會上大同對自己兒子的教育，採用拍打甚至被朋友看作是暴力的手段，這種對人的教育方式是不被美國人所接受的。再就是對待變化的態度上，中國人注重求穩而美國人則注重求變。這一點在影片中通過大同的父親體現的尤爲明顯。大同的父親看到自己的老朋友老霍在美國的工作、生活狀況，並最終客死他鄉讓他很是傷感，這也是最終使自己返回北京"落葉歸根"的一大因素。還有對於人的天性的認識，中國人主張性本善，對他人常有惻隱之心；而美國人主張性本惡，對他人也要用法度來規範其行爲，繩之以法。如影片中大同的美國朋友昆蘭在法庭上作證時並沒有因私情而偏袒大同，而是講出自己所看到的事實，作爲中國人的大同卻不能理解朋友的這種做法。

其次是民族性格的不同，這是文化特製的外化表現。中國人的民族性格中注重情感本位，講求內斂含蓄，謙遜恭敬；而美國人則追求平等、民主、自由，講求坦率真誠，注重個人隱私。在影片開始，大同和朋友一起進入頒獎大廳前，有很多人在門前搞反對遊戲等活動，而美國警方則不會去制止，這體現了他們尊重言論自由。

再就是自然環境不同也會造成文化差異。亞洲的自然環境使得中國人更具有羣體意識，並且很注重講究等級次序，長幼有別；而在美國則是更主張自由平等，上級與下級之間也沒有強烈的等級意識。電影中，男主角與他的老闆之間既是上下級關係又是很好的朋友，而在中國自己與自己的老闆是很好的朋友關係的情況卻是很少。這就體現了中美的不同。

這部電影讓我更加認識到了中美之間的文化差異，同時也讓我知道了自己專業的重要性。我們是任重而道遠。只有不斷地充實自己，更加充分的認識到這種差異，才能更好的從事對外漢語教學。

刮痧觀後感3

每個人，每個民族，每個國家都有屬於自己的文化，文化與文化間的迥然差異必然會帶來個人行爲思想的不同。中國文化的核心是至情至性，而西方文化更講求理性的梳理。這就好像一個性情中人與理性至上的人之間發生碰撞，在各自的思維方式主導之下展開一場拉鋸戰。

影片《刮痧》中以遊戲設計師許大同的故事爲線索展現了中西文化的巨大差異。主人公兒子丹尼斯發燒肚子疼，剛來美國的爺爺因爲不懂藥瓶上的英文而採用中國幾千年傳統的“刮痧”給孫子治病。兒子因爲意外摔傷後在醫院被醫護人員看見背部的痧印而指被虐待進而強制留在福利院。

丹尼斯因爲打遊戲而與許大同上司昆蘭的兒子打架，許大同知道後勒令丹尼斯道歉，在丹尼斯拒絕後打了孩子一巴掌。這在我們看來一個非常平常教育孩子的舉動在美國人眼中卻是傷害孩子的證據。以許大同爲代表的中國人則認爲孩子必須在家長的指導下知道哪些事該做哪些事不該做，並以“打是親，罵是愛”來說明打孩子是愛的一種體現。但在以昆蘭爲原型的美國人眼中，家長與孩子是平等的，家長並不能爲孩子決定一切。

在聽證會上，一位幫許大同妻子簡寧接生的護士則指出在孩子出生時，因爲早產使得母親與孩子非常危險。她得知許大同堅決保住妻子的答覆中認爲他根本就不在乎這個孩子，在聽證會上大吼出一句：野蠻的東方人。而在我們的觀念中，大人是一條鮮活的生命，只要大人還活着，總會再懷孕，當然不能捨棄大人。

聽證會上，辯方律師把中國家喻互曉的孫悟空搬上來。在中國，孫悟空視爲打破禮教的像徵。他不服天命，大鬧天宮並協助唐僧遠赴天竺取經，是英雄的化身。而在對方眼中，他卻成爲一個搗毀他人勞動成果缺少管教的猴子，直言我們爲何把這樣一隻野蠻的猴子當做道德的化身。

昆蘭在聽證會上作證，指出當時許大同確是打了丹尼斯。許大同卻質問昆蘭“我把你當朋友，爲什麼要在法庭上出賣我”。但昆蘭卻很委屈，他只是實話實說了而已。在中國，認識時間越長，關係就會越緊密，爲朋友承擔的義務也將越多。

許大同要求闡述他有多愛他的兒子，他強調說兒子是他生命的延續，是他們家繼承香火的後人，是比他們自己生命還要重要的人。而在美國人眼中，孩子是獨立的個體，他不屬於任何人，誰都不能決定他是屬於誰的。

這部電影，不同的文化背景，是引起了劇中訴訟事件發生的主要原因。這部電影不僅展示了不同文化所帶來的矛盾，同時也讓我們看到了那銘心刻骨的愛——關於人倫、關於民族。

刮痧觀後感4

《刮痧》這部電影在我看來主要是介紹一些東西方文化的差異，覺得西方人對中國文化了解得太少，他們的教育與法律有點特別，對孩子有特殊的保護，不知道這是好還是不好。

片中的男主角梁朝偉（許大同）把父親接來美國同住，兒子丹尼斯卻因背上凸顯爺爺刮痧留下了瘀紅。這些美國人看來觸目驚心的“傷痕”，對中國人來說只是家喻戶曉的一種治療方法。許大同不得不背上虐兒的罪名，不得與兒子相見。可他無法向法庭證明刮痧是一種合法的醫療手段，因爲美國時間和興趣去了解地球另一面的文化根源，他們只按自己的判斷行事。

在與當局要回孩子的訴訟中，一個個矛盾像串鞭炮快速爆炸。比如說，丹尼斯在遊戲中興起打了上司的孩子，大同要求兒子道歉未果，出於教育孩子，也由於在老闆及其家人面前無法下臺，便打了兒子。他認爲這是給老闆面子，是尊重朋友，是教子有方。爺爺見了也很贊同：“當面教子，背後教妻”“打是親，罵是愛，不打不罵不成材”。而美國人斬釘截鐵的堅持：打孩子的父親是惡魔，爲尊重他人卻要打罵孩子的父親更是不可理喻。

由此可見，中西文化的差異是比較大的，不同的文化有不同的觀點，往往帶來認識上的偏差和誤區，該片從表面上看似乎是一場誤會，一場法律糾紛，但實際上所展現的是兩種不同文化所產生的碰撞和糾紛，一種親情至上的中國文化和只相信客觀事實美國法律之間的衝突，然而我們誰都沒有權利去指責是中國錯還是美國不對，這一切都是正常的。每個國家的發展速度不同，地域的不同，民族的不同，歷史淵源的不同，形成了不同的哲學觀念，宗教信仰，思維方式以及民族傳統習慣，這種文化差異是客觀存在的。因此，不同文化之間的衝突和碰撞也在所難免了。

所以對於《刮痧》，如果我們不站在文化差異上剖析，而是選擇從親情這一主調來看，其實這部片也有不少溫馨動人的場面的，比如一個父親，當他要舉例證明他有多愛自己兒子時，他有多麼焦躁，那一刻我想我們和他都明白，愛是隻能感受，而難以說出來的。當他載着自己的兒子，雖被好幾輛警車團團圍住，卻依然滿足地笑時，他只是，想用一個遊戲逗兒子開心。當他的父親爲了他家庭的完整而甘願骨肉分離，寫給他的信更希望他們能平平安安而已時，我想他那句"再讓我好好看看你，我不想忘了你長什麼樣子"已深深地烙印在我心底。

我覺得也許真的沒有必要很理性地去看待《刮痧》，因爲真實的住美生活我並未經歷，我覺得它就是一部電影，也無需把它放到探求文化衝突那麼高的高度來鑑賞，，它有真摯得打動人心的東西，這就夠了。

如果有時間的話，真的希望大家能好好觀賞一下《刮痧》這部電影，它的確是一部好片。

刮痧觀後感5

通過電影能看到中外文化中的差異，當然文化無所謂好壞，但是通過文化背後折射的現代行爲規範、法制是可以相互取長補短的。比如電影中主要矛盾是刮痧，一方面是由於缺乏文化交流引起的，但另一面更重要的是美國法治的嚴格性引起的。

看電影時，我們爲中國的一家人感到難過惋惜焦急的同時，更深刻的體會到了美國法制性！想象一下，在中國會引起這麼多事嗎？首先大家沒這麼高的法律意識，那麼當同一個中國醫生看到孩子背上的"傷痕"（假設她真的認爲是傷痕），她會想到去利用法律去保護這個孩子嗎？也許只是從人道上惋惜下，然後和身邊的同事說說怎麼對待這件事，大家也一起探討下當前一些家庭暴力現狀然後一起感慨無能爲力下，也就過去了。

或者說醫生和同事法制意識是比較高的，他們想保護這個孩子，那麼第一步他們要找誰，似乎在中國這個看起來本應該很清楚的事卻是困難的第一步，他們經過一番諮詢找到了兒童保障的單位，那麼接下來，兒童保障單位會有專門的行動組去全權處理這件事麼？尚且是像電影中的這麼用心用力，儼然孩子是他們自己的一樣！在中國很多時候要藉助媒體之手纔有這樣的效果吧！在中國，那麼電影中的一家人也許完全就不會惹來這麼多麻煩，他們有足夠的時間去從這些一環環中去阻止這件事。所以通過這部電影，我們也應該反省！中國在發展，法制的健全化是必經之路再看教育方面，面對小孩子犯錯的時候，中美家長採取的是完全不同的方式。中國家庭常常採取的是毆打，那麼理由呢———兒子是我生的，我想怎樣就怎樣。

打是親罵是愛。更甚至還有梁家輝扮演的男主角面對朋友那句"我打我兒子我是爲了給你面子"！這些背後折射的是典型的中國文化：比如長幼有序…（所以我們常常看到客人多時，孩子是不能上餐桌的）在中國孩子是不被當做一個個體看待的，他們更多的是附屬家長的！那麼什麼時候纔有"獨立"的權利呢！這個恐怕要很久了！也許18歲以後，甚至也許要成家立業後吧！所以中國教育下成長的孩子很多時候比之美國的會缺乏自足獨立性！因爲在他們的成長的環境中，在很長時間是不被當做個體看待的。同時雖然打罵子女向來是中國文化中教育的一種傳統方式，那麼現在我們是不是該想想，真的只有打才能取得教育孩子的效果嗎？這樣的效果會更好嗎？或者只說這樣打的教育效果會好嗎？答案當然是否定的。所以在教育方面，學習中外文化比較，通過交流加大瞭解可以更好的取長補短。

如此例子很多。以上更多的是從批判的角度來講中國文化中的一些不足的地方，當然好處也是有的，印象很深的是，當蔣雯麗扮演的女主角面對朋友的那句"什麼樑要頂替父親說刮痧是他做的"時候那句"因爲他是中國人"！很深切的記得，很感人！這裏體現的是中國文化中的"孝"。所以綜上所述，學習中外文化比較是可以促進彼此的取長補短的！很有必要！

除了電影中刮痧主要矛盾這個電影中有一幕，同時印象深刻的是在進行辯護時，美國律師那番侃侃而談，斷章取義把中國的傳統著作《西遊記》的孫悟空是暴力的象徵。中國主要是以儒家文化爲核心的，講究的是中庸、仁，但爲什麼在國外很多人看來覺得中國人是野心勃勃的呢？原因還是文化交流不夠，國外的人對中華文化了解的不夠，典型的有個例子"韜光養晦"，意思是隱藏才能，不使外露的意思，其根本點是要尋找有利時機，發展和壯大自己"在中華文化裏他是很褒義的一個詞，但到外國人手裏他卻暗含着另一種意思，他們覺得你中國人表面上和和氣氣，和諧社會，其實心裏陰着呢！中華文化宣傳少，國際交流少，那麼國外的人對中國的瞭解的少，那麼加上一些好事的反華之徒或一些自作聰明的學者或是國外的保守派則會"憂心忡忡"的添油加醋，把中國打造成一個真正積蓄力量的暴力狂！不瞭解情況者就這樣信以爲真了，這對國家是很有危險的！所以必須發揚中華文化，讓更多的人瞭解中國文化的核心，真正的內涵，只有這樣，當一些人再企圖來"誤會、詆譭"中國時，纔會有像電影中兒童保護局的女工作人員反駁律師對西遊記扭曲的那一幕！

刮痧觀後感6

電影《刮痧》上映於2001年，由鄭曉龍爲導演，梁家輝、蔣雯麗等主演，主演反映了中國文化與西方文化互相不能明白而構成的矛盾衝突，在海內外華人範圍中產生了必須的反響。

故事發生在美國中部密西西比河畔的城市聖路易斯。許大同來美八年，事業有成、家庭幸福。

五歲的丹尼斯鬧肚發燒，在家的爺爺用中國民間流傳的刮痧療法給丹尼斯治病，而這卻成了丹尼斯一次意外事故後許大同虐待孩子的證據。法庭上，一個又一個意想不到的證人和證詞，使許大同百口莫辯。而以解剖學爲基礎的西醫理論又無法解釋透過口耳相傳的經驗中醫學。應對控方律師對中國傳統文化與道德規範的“全新解釋”，許大同最後最後失去冷靜和理智……法官當庭宣佈剝奪許大同的監護權，不准他與兒子見面。

父子分離，夫妻分居，朋友決裂，工作丟失……接連不斷的災難惡夢般降臨，一個原來完美幸福的家庭轉眼間變得支離破碎，發奮多年、以爲已經實現了的美國夢，被這場從天而降的官司徹底粉碎。貧民區的破舊公寓裏，偷偷相聚的大同夫婦借酒澆愁，抱頭痛哭。

聖誕之夜，許大同思家團圓盼子心切，只有鋌而走險，裝扮成“聖誕老人”，從公寓大廈樓外的水管向高高的九樓——自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來警車呼嘯而至。

最終經過多方發奮，誤解被解除，許大同又回到了生活的正軌。這一事件也給他身邊的人們帶去了很大的改變。

刮痧是中國傳統的自然療法之一，在我們看來是再正常但是的行爲，小的時候便親身嘗試過。只是到了以解剖學爲理論基礎的西方醫學氛圍，不堅信經驗傳授，不明白就帶來了曲解。律師甚至還對《西遊記》中孫悟空的進行評價：“別人種了九千年的桃子，他不跟主人打一聲招呼摘來便吃，當人家制止時，他不但不聽勸阻，而且還大打出手毀了人家的桃園。別人辛辛苦苦煉好的丹丸，他拿來就吃，還把主人打得頭破血流，臨走還毀了人家的製作車間象這樣一個野蠻頑劣的猴子，竟然被許大同在電子遊戲中描繪成英雄……”許大同是懷揣着美國夢來的，他曾以爲事業有成就已經實現了美國夢。然後只是簡簡單單的一次打擊就讓一切支離破碎。

東西方文化的差異存在是必然的，世界觀人生觀價值觀上的碰撞，不明白和曲解如影隨形。這是埋在根裏的東西，是時刻潛移默化下的積澱。但是，也不是完全不能消除的。在電影的最後，昆蘭來倒唐人街親身體驗了刮痧治療。明白和觀念上的轉變使他開始爲許大同撤案而多方發奮。最終爲電影贏來的是大團圓結局。或許，文化認同的根本是尊重。尊重是擁抱另一個世界最好的敲門磚。

事實上我還想說，不只是對外來文化需要有足夠的尊重，對於自身的傳統文化，我們也需要有足夠的耐心和尊重。文化差異本身，在如今，在年輕一代中也有很深的體現。透過對影視節目文學作品的片面解讀，崇洋媚外的思想不論是不是文化入侵的產物，但在我們自己本身已經給老一代和年輕一代的心裏劃出了距離——比代溝更深刻。文化多元化是大背景，文化融合的結果應當是求同存異。沒有人有權做這個世界的評判官，或許對於年輕一代的我們來說，看多了西方生活方式以及理念，也該用正確的眼光看看我們的身邊。那些老人，那些我們有意無意還保留着的舉動。只有我們能夠自己正視自己，才能在正在發生和將會持續發生的文化碰撞中獲得尊嚴，獲得尊重。

刮痧觀後感7

電影《刮痧》是一部反映中美文化衝突的優秀影片。《刮痧》只是一滴水，而蘊藏在其中的卻是因種族，區域，傳統和文化不一樣而構成的激情澎湃的汪洋大海。

在美國，尤其是在以保守和“居民頑固”著稱的密蘇里州，最能體現出這種對外來文化的排斥，因此影片把故事的發生地放在了那裏。雖然影片是從“教子”這個角度去反映不一樣文化衝突的，但我們仍能從故事的一些其他側面加深對這種衝突的認識和了解。比如主人公許大同爲了自己和洋人老闆的所謂“面子”，當着洋人老闆的面打了自己兒子一記耳光，非但沒有找回自己和洋人老闆的面子，還落得一個有嚴重暴力的惡名，連他的好朋友——就是那個洋人老闆都不能明白和原諒他。起因是正因許大同的兒子丹尼斯在和洋人老闆的兒子一齊玩兒時，互相打鬧。洋人老闆的兒子來告狀，許大同讓丹尼斯給人家道歉。丹尼斯拒絕了，許大同怒了，就給了兒子一巴掌。

許大同的這一巴掌，第一是爲了給自己找回面子。

父道尊嚴是古老中國千年儒家文化的典型特徵。君臣父子，天常地綱，不得僭越。君教臣死，臣不得不死；父教子亡，子不能不亡。按許大同看來，他叫丹尼斯給小朋友道歉，丹尼斯務必無條件執行。拒絕就是抗命，就是不給自己面子，就是挑戰尊嚴。於是他給了兒子一掌。

許大同的這一巴掌，第二是爲了給自己的老闆一個面子。

許大同在美國混的小有成就，皆因有老闆大力提攜和扶助，因此他們也成了好朋友。老闆的兒子被自己的兒子打了，當着老闆的面讓兒子給對方道個歉，老闆必須覺得很有面子。兒子不聽話，捱了打，老闆的面子就找回來了。甚至許大同的父親都當面誇大同這一巴掌打得好，說：“當面教子，背後教妻，”一幅自詡有理的表情。

但許氏父子全都錯了。

從洋人老闆和妻子目睹許大同打兒子那一巴掌時錯愕的表情裏，觀衆讀懂了，中美兩種文化的碰撞和摩擦開始了。

林語堂先生在《臉與法制》一文中說，中國人的臉不但能夠洗，能夠刮，並且能夠丟，能夠賞，能夠爭，能夠留。有時好像爭臉是人生第一要義，甚至傾家蕩產而爲之也不爲過。

魯迅先生筆下的阿q，既無財產也無地位，但卻有的是面子，一旦被人傷了面子，比父母死了還難受。面子幾乎統治了中國人的心靈，“人要臉，樹要皮”，“餓死事小，失節事大”，足見其在中國傳統文化中的地位之大之先。

而美國人則不一樣。美國人不是不講面子，只是不像中國人把面子擺在那麼重要的位置。他們在原則問題上，絕不講面子。比如在法庭調查時，許大同的老闆當着許大同的面，承認許大同打了自己的兒子。事後當許大同責備他“不夠朋友”時，他囁嚅着說，“那我也不能撒謊啊”。

造成中美文化差異的原因是複雜的，表此刻講面子問題上，更突出了這種差異的互不包容。中國人是一個十分看重羣衆主義原則的羣體，人與人之間講究和諧，互相依存，互相幫忙，這是幾千年農耕禮貌培育的一種生存法則。落後的農業生產方式實際上是一種十分脆弱的生存紐帶，維繫在上方的人們，無法脫離它的束縛。衝突的結果必然是毀滅現存的秩序，造成生產關聯的又一次調整，使得苦難得以無休止的輪迴。因此中國人願意忍讓，尊重別人，把和諧看得比天都大，把羣衆看的比天大，把面子看得比天大，不到萬不得已，絕不輕言戰端，絕不輕易得罪別人。這也是中華大一統歷經離亂，而中華民族一向統一不散的一個重要原因。

許大同想給自己的老闆面子，沒想到自己落得一個很沒面子的結局，他那關於面子的幾乎全是來自中國的理論和做法，使他陷入絕望。兒子被兒童福利局監護；妻子分居；父親愴然回國，他只能自嘲自己爲一堆“臭狗屎”。

《刮痧》所表現的衝突，只是中西文化全部衝突的一個縮影，這種衝突還將長久的繼續存在。重要的不是改變，正因無法改變——兩個民族幾千年構成的思維和認知，只能隨着交流的加深而逐漸融合。重要的是習慣和相互適應——當觀衆們看到影片結尾許大同一家人激情的相擁在一齊理解包括公訴人在內的那麼多美國人的祝福時，誰能說這不是一種相互適應和融合呢。

刮痧觀後感8

刮痧這部電影是以刮痧所產生的一系列的矛盾爲主線，呈現了許大同一家在經歷過大風大浪之後，重新在一起，然後更加珍惜自己所擁有的，並且對中美文化的態度也發生轉變。許大同是一個在美國奮鬥了八年，最後取得不小成就的中國人。在行業的年度頒獎大會上，許大同獲得年度的最佳設計大獎，面對在場的衆多美國同事、朋友，他激動而驕傲地告訴大家：我愛美國，我的美國夢終於實現！在這裏，我們能看出來，大同是一個在美國的追夢人，爲了自己的`夢想，不斷拼搏，不斷努力讓自己可以更加靠向美國這個國度。倒不是說大同不愛自己的國家，而是表現出大同是一個懂得感恩的人，具有中華民族的優良品質。並且從他接自己的老父親來美國居住可以看出，大同是一個孝子。而這一切僅是剛剛開始而已，大同以後的生活並沒有因此一帆風順，反而美好的家庭變得愁雲慘霧，妻離子散。一切變化都源於大同的老父親給生病了的孫子丹尼斯刮痧。刮痧本是中國傳統的療法，是中國幾千年來傳承下來的文化，而在美國卻什麼都不是，沒有

人能懂，甚至兒童福利局將這個歸爲虐待，只因刮痧後留下來的刮痕太觸目驚心。我在觀看這一部分的時候實在無法理解，學了馬克思主義基本理論概論後，似乎這些從哲學的角度可以理解。事物都是有聯繫的，聯繫具有客觀性，事物的聯繫是本身所固有的，不是主觀臆想的。就像大同的父親因看不懂英文就沒有給孫子喂藥而是選擇了刮痧，老霍的意外死亡，大同把丹尼斯一人留在家裏去警察局，簡寧加班工作，這幾件事都存在着客觀且普遍的聯繫。任何事物都是統一聯繫之網上的一個網結，並通過這個聯繫之網體現出聯繫的普遍性。

影片中有兩個點讓我印象最爲深刻，一個是親情的自然流露，一個是中美文化的碰撞。中國自古以孝爲先，更有“百善孝爲先”的說法，孝是中國傳統的優良美德。而《刮痧》中的許大同就是一個嚴格意義上的孝子。大同事業有成之後接年邁的老父親來同住，丹尼斯不能回來也特地瞞了父親，因爲老霍的意外離世已經讓父親非常傷心了，不想讓父親擔心丹尼斯。在法官追問是誰替丹尼斯刮痧的時候，大同爲了不影響父親的綠卡辦理，把責任攔在了自己身上，以及後面的父親的離開，打通不顧一切去把丹尼斯“偷”了出來，見父親最後一面。這都是真情流露，感人肺腑。而老父親對大同的愛也是溢於言表的。察覺到大同夫妻間的不對勁一直追問都沒問出個所以然來，只好自己一個人孤獨的抽着煙。最終，這位老父親爲了知道事情的原委，灑下熱淚對媳婦簡寧說出了心裏話“我在中國還算個知識分子，到這卻成了聾子、啞巴啦”短短一句話，道出了老人家來美國後的辛酸。不僅是語言的不暢通，環境的變化，文化的差異都已經壓得這位老人

喘不過氣來，無法在美國快樂的生活下去了。在機場那一幕更是一個感情的小高潮，老父親摸着兒子的臉，哽咽着說道“這把年紀了，不想忘了你長什麼樣”。其實他們兩個都知道，這一別不知道何時才能見面，而父親也已年邁，生活中的變數太多。於是大同終於忍不住，去帶來丹尼斯來見爺爺最後一面，算是圓了最後的遺憾。大同帶着丹尼斯離開機場開始了“逃亡”，看似緊張卻又溫馨的一幕，他們享受父子在一起的時光，似乎不是在逃跑，警察也在追趕中與丹尼斯開起了玩笑。警車越來越多，丹尼斯玩累了也睡着了，大同出乎意料的把丹尼斯送到了兒童福利局。這讓兒童福利局的負責人有些許驚訝，開始動搖自己是否做錯了。在這過程中，大同和簡寧的感情關係似乎也非常微妙。他們吵過，一起哭過，最後不得以做出了沉痛的選擇。在官司打輸後，簡寧不得以撒謊說自己的老公做錯了，這一切都只是爲了接回他們深愛的兒子丹尼斯。

在這場兒童福利局與大同夫婦的博弈中，可以看出中美文化的差異，甚至會給觀衆一種誤解，似乎兒童福利局不可理喻，毫無人情可言。而理智的分析來看，兒童福利局的做法也有他們的道理，他們也是爲孩子着想纔會對大同提起訴訟，贏得照顧孩子的權利。一切的根源在於文化的差異，以及美國人多中國文化的瞭解甚少。當那位男律師在法庭上扭曲了孫悟空，就爲了贏官司的手段被女負責人發現後，她動情的說了一句“沒人贏了這場官司，我們都輸了，尤其是孩子”，可見她從內心深處是爲孩子考慮的，是希望孩子有一個安全的生活環境。當然，美國文化也有它的優異之處，當大同的老闆自己親身經歷

過刮痧之後，去向法官說明真相的時候，法官最終決定這次的訴訟不成立，可見美國的法律還是比較人性化的，體現的是人文主義關懷。中美文化的差異體現了矛盾無處不在，無時不有，但是不同事物的矛盾又是具體的、特殊的。對待矛盾，我們要具體問題具體分析。

影片到最後並沒有簡單結束，而是又讓觀衆的心揪了一把。，盼子心切的許大同裝扮成“聖誕老人”打算混進公寓大廈，被警衛發現並予以制止，思家團圓的他站在冰冷的大街上，望着公寓大廈外高高的九樓上自己家的燈火，決定鋌而走險，從樓外的排水管向九樓自己家的窗戶悄悄爬去，結果引來衆多警車呼嘯而至，仰頭圍觀路人們驚奇地看到在高高的外牆上腰裏掛着“孫悟空”的聖誕老人正在笨拙而堅定地向上攀爬，另一邊大同的老闆帶着好消息往大同家裏趕。相信看着這一幕的觀衆都會和我一樣，祈禱大同能順利回到家，和家人一起迎接這好消息。果然，影片最後以一個喜劇的方式結尾，大同夫婦也喜極而泣。我們不難理解，一個原本完整的家庭在經歷鉅變後重新聚在一起，這是多麼溫馨而又激動人心的畫面。同時影片也讓我感受到了，國籍不同，但是不同國家的國民是可以相互理解，成爲好朋友的。儘管文化不同，但是人性是相通的。善良的人們最後在共同的努力下，共克難關，收穫幸福！

刮痧觀後感9

《刮痧》是一部中國大陸拍攝的以中國傳統中醫中刮痧治療方法爲載體，反映中、西方文化衝突的影片，移居美國的華人許大同的孩子感冒了，華人家庭用刮痧方法治療，但卻意外遭到兒童保護組織的控告，因爲他們認爲許大同有虐—待兒童的嫌疑，這場誤會最終雖然消除了，但卻給許大同的生活帶來了災難性的後果。看完成這部電影，讓人沒有辦法感到輕鬆，我一方面爲梁家輝飾演的父親許大同對孩子、家人的深情所感動，另一方面也對中、西方文化之間巨大的鴻溝，以及相互瞭解的不對稱性而感到惋惜。

中、西方兩種文明之間存在文化差異是可以理解的，也是不可避免，要消除這種文化隔閡，就必須要相互增進了解，只有這樣纔有可能消除誤會，但很遺憾的是，中、西方兩種文明的交流，雙方的態度和主動性都不一樣，是非常地不對稱，也就是說中國人對西方文化了解的程度，遠遠大於西方人對中國文化的瞭解程度，從片中可能看出，許大同一開始對美國的生活是非常向往，似乎已經融入西方主流社會，但這都是許大同自己的努力適應，他們能夠在西方人主導的社會中有所作爲，說明他們非常瞭解西方文化，但“刮痧”事件發生後，讓許大同一家感到震驚的是，西方人對中國的傳統文化不僅僅是不知曉，甚至有些誤解和歪曲，比方說片中對方律師對“刮痧”、“孫悟空”這些中國元素的解釋，可以說完全是污衊了，就算是這名律師是有意而爲之，而法官、許大同的老闆等對此也毫無認識，這就是文化交流的不對稱性所造成的。

這種文化交流的不對稱性，造成文化相互認知的不同，中國人對西方文化的認識遠遠大於西方人對中國文化的認知，而文化交流的不對稱性，又是和國家實力相對稱的，目前西方文化是世界主流的文化，就是因爲西方的國家通常都是經濟發達的國家，所以西方人自身就會產生一種文化優越感，所以他們就不可能主動去了解別的民族文化傳統，包括中國傳統文化，但作爲中國人，我們要增進文化交流，不僅僅我們要多多學習西方文化，同時也應該積極地將本民族的文化向世界傳播，過去我們就不重視自己的傳統文化，甚至連中國自己也要貶低自己的傳統，試想現在中國有多少人真正知道“刮痧”，有多少人看病會想到看中醫，這了難怪“端午節”也被別人搶注了，筷子也被西方人認爲是日本人發明的，等等諸如此類，現在中國的經濟實力強大了，自然而然地學習中國文化的人增加了，我相信像電影中“刮痧”這樣的誤會會越來越少。

在這部電影中，最應該反思的應該是許大同本人才是，這次“刮痧”事件與其歸咎於文化衝突，還不如歸咎於許大同個人的失誤或其性格上的缺陷，在片中許大同夫婦是知道美國的相關法律，比方說對孩子的保護—法律、中醫“刮痧”不被法律認可等，但他們在主觀上並沒有認真看待，沒有認識到不尊重這些法律的後果嚴重性，許大同將孩子單獨留在家中，而且是在深夜中，無論如何都是不應該的，再加上他在衆在面前打小孩，這些都無法讓人認同他是一位負責人的父親，後來他第一次面對法官的陳述，明顯是表演的成份居多，他只是想走過場似的解決問題，請的律師也是一個門外漢，他聲淚俱下的表演讓人看了反而有些嘔心，至少讓人覺得他不是一個誠實的人，最後他一系列的衝動舉動，再次證明了他性格的不成熟，在危機面前缺乏冷靜的思維，許大同的悲劇最直接的原因就是他對法律的漠視，我相信對法律的漠視，並不是我們中華文化的傳統，在任何一種文化中，不誠實、違法行爲都是應該受到譴責的。

本片對許大同這個角色形象，是一個典型的中、西方文化結合的產物，是一個具有中、西文化的複合體，在他的身上不但有中國傳統文化的敬老愛幼、敬業持家的品德，又有濃厚的西方個人冒險、英雄主義色彩，他作爲兒子，對沒有能很好地孝敬自己的父親感到內疚，自己發達以，將老父親接到美國照顧，這是典型的中國人的思維，雖然父親對新的生活不能適應，但內心還是非常幸福的，他作爲父親，爲了自己的孩子高興，他在聖誕夜，變成“蝙蝠俠”，可以說是奮不顧身，他身體這兩種不同的文化碰撞，結果不僅僅是智慧的火花，有時也會釀成悲劇，比方說將孫悟空設計到遊戲當中，出人意料地取得成功，並因此獲得遊戲設計大獎，但用中國人的思維方式教育子女，比方說“打是親、罵是愛”、“打自家孩子是爲了給對方面子”，又讓他陷入“家庭暴—力”的泥潭，所以說如何處理好這種文化差異，對許大同似的華人才是最至關重要的。

刮痧觀後感10

上週週末觀看了老師推薦的電影《刮痧》，感覺影片非常好看，有幾個出彩的看點，給我留下了十分深刻的印象，因此想跟大家在這分享一下。我認爲《刮痧》是一部優秀的電影作品，適合不同文化程度的觀衆觀看，具有諸多的成功之處。

《刮痧》這部電影講述的是一個北京移民家庭在美國生活時發生的故事：5歲的華裔孩子丹尼斯鬧肚子發燒，他的爺爺由於剛從北京到美國，不懂得藥品上的英文說明，便用中國民間流傳已久的刮痧療法給丹尼斯治病，沒想到這卻成爲了丹尼斯父親許大同虐待孩子的證據，鬧到了法庭上去。在法庭上，一連串的矛盾衝突更是接踵而來，一個原來幸福美好的家庭就這樣轉眼間變得支離破碎。

對中國人來說只是一件小小事情的刮痧，爲什麼一到美國就變成了一件要打官司的麻煩事了呢？刮痧在中國經歷了幾百年甚至是幾千年的歷史，爲什麼一到美國也變成了虐待兒童的違法行爲了呢？這些問題都很自然而然地引起人們對它的思考。

在很多人看來，這些問題的出現是由於中西文化的差異，許大同一家的飛來橫禍歸根到底也是由於中西文化差異。但是，在我看來，與其說許大同一家飛來橫禍是由於中西文化差異所致，還不如說是由於法院沒有對違法證據進行正確認識與覈實所致。因爲中西文化差異對法院判案來說這本身就是一個客觀存在着的因素，它不可能會成爲許大同一家飛來橫禍的直接製造者。只有當文化差異或者說文化盲區不被認識時，纔可能造成法律的不公正，纔可能給許大同一家帶來橫禍。

這部片子中的主要線索——刮痧來說。刮痧作爲中國的一種醫學文化，在中國流傳已經有兩千多年的歷史。然而，在美國的文化裏就沒有對刮痧進行“科學”的解釋。因而，刮痧不爲美國人所知也不奇怪，丹尼斯背部所留下的刮痧的痕跡被美國人認爲是一種虐待兒童的證據，這也是不足爲奇的。但是，作爲一個法治的國家，不能因爲人們對刮痧的不瞭解或是不承認而沒有對刮痧這一證據進行認識和核實，也不能因爲中國文化的與美國文化的不同而進行排斥不加以考慮。

因爲法律講求的是正義，法院判案講求的是事實。然而，在這部影片中就出現了這樣的情況，在還沒有真正瞭解刮痧，還沒有真正瞭解文化差異或是文化盲區的情況下，法庭就作出了剝奪許大同對兒子扶養權的決定。這無疑就是對違法證據沒有進行正確認識與覈實，從而造成法律與正義的背道而馳，最終造成許大同一家悲劇的產生。

設想下，如果法院能夠切實地去了解刮痧，去了解中西文化的差異，對違法證據進行正確認識與覈實。它還會作出如此荒唐的判決嗎？我想那絕對是不可能的。由此可見，許大同一家的不幸，與其說是中西文化的差異所致，還不如說是隱藏在中西文化差異背後的沒有對違法證據進行正確認識與覈實所致。

另一方面，也可以清楚地看得出這是那位美國律師爲了贏得這場官司所採取的一種手段。這一切的一切在中國人看來是多麼的不可思議，然而，在這部影片中，這些不可思議的做法卻成爲了說明許大同有暴力傾向的證據，更不可思議的是這一證據還得到了法院的認同。這難道是中西文化的差異的錯？不，在我看來，這更多的是沒有對指控許大同有暴力傾向的證據進行正確認識與覈實的錯。那位美國律師還能把它作爲贏取官司勝利的手段嗎？我想這也是不可能的事情。一言以蔽之，這也說明了許大同一家的不幸，是由於沒有對違法證據進行正確認識與覈實所致。

父愛，這是影片另一個閃光點。影片中許大同在聽證會上表現的急躁衝動，與他作爲一位工程師的性格完全不同，我認爲是因爲他對將要喪失孩子監護權的焦慮以及恐懼造成的。影片中許大同冒着觸法的威脅，偷偷帶走孩子。隨後警察發現他們。爲了不讓孩子知道真相，他帶孩子玩起了警察捉小偷的遊戲。這個場面輕鬆快活，孩子在愉快中睡了。而影片結尾許大同攀爬9層樓，把他對孩子的愛推向頂峯。影片另一場父愛是許大同的父親對許大同的愛。如他找到檢查官說明刮痧的實情，如機場淚流滿面的父親，以及痛斥大同鄉逃避的父親。這就是父親對孩子的愛啊！

綜上可見，在《刮痧》這部影片中，許大同一家的不幸歸根到底是由於沒有對違法證據進行正確認識與覈實，從而致使法律與正義背道而馳所致。具體來說，許大同一家的不幸是隱藏在中西文化差異背後的沒有對客觀存在的違法證據進行正確認識與覈實，從而造成判決的不公證，法律與正義的背道而馳所致。

《刮痧》影片中許大同一家的不幸，就是由於沒有對違法證據進行正確的認識與覈實從而造成判決不公正的結果。在這個時候，最容易讓我們想到的一句話，就是弗蘭西斯·培根曾所說的：“一次不公正的判決，其惡果相當於十次犯罪。”也許有人會說《刮痧》只不過是一部影片，只是一種藝術，不足以說明什麼。但是值得我們注意的是，藝術除了高於生活之外，它還是來自於生活。在我們的生活當中也不缺乏由於對違法犯罪證據沒有進行正確認識與覈實而造成不公正判決的案例。

看完《刮痧》這部影片之後，再聯繫我國當前的法治現實想想，真是感慨萬端。到底法律成爲正義的代名詞還需要多長的時間呢？記得曾經我在班中做過這樣的一個調查，就是對法律的可信度的調查。但調查結果卻令人感傷，大部分的人都認爲法律不可信，這不是因爲法律的本身是惡法，而是因爲司法的不公正從而導致法律不能代表正義的不可信。但願意在不久的將來，法律不會因爲司法的不公正而與正義背道而馳，至少也不會由於沒有對違法犯罪的證據進行正確認識與覈實而造成法律與正義背道而馳。那時，法律真的能夠成爲正義的代名詞，在再一次對法律的可信度調查中，人們的回答都是這樣：“是的，我相信法律”。

《刮痧》是一部優秀的電影作品，適合不同文化程度的觀衆觀看，有諸多的成功之處，具有豐富的文化內涵。當然，事情最後得到圓滿解決，法庭的起訴撤銷。這種結果的產生，除了人正常的良知以外，更多的是由於相互之間的溝通和理解。我想，《刮痧》中男主人公的名字叫“大同”，其目的或者其象徵也就在此吧！如果說這部電影是一個寓言，其寓意也正在與此。

《刮痧》這部電影雖然只有100多分鐘的片長，但是它所折射出來的精神內涵卻不容小覷。透過《刮痧》有助於我們更好理解中美文化差異，更好在全球化的今天走向世界。但是我們還需要更多好得作品來開拓我們的視野。

刮痧觀後感11

《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的衝突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個問題。他說，刮痧在中國已經幾千年了，怎麼一到美國就說不清楚了呢？其實說不清楚的何止是刮痧這種傳統的中醫療法。象許大同代替父親承認是自己給孩子“刮痧”，許大同對上司說的“我打孩子是對你的尊重”等等中國的傳統道德規範，在上司桑蘭那裏又何曾得到理解和認同。中國傳統文明古國，有着豐富的民族文化與民族傳統，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個公民，更加感性化。

美國現代文明國家，區區三百年曆史，但短暫的歷史恰恰使這個國家更容易接受新的思想，沒有思想的累贅。現代的國家，主要體現在他的法律之上。法理，深入到社會的各個部分，依法辦事，是這個國家更制度化，更規範化。

當兩個文明國家相撞時，又會發生怎樣的故事呢？

中國，兩千年的發展與延綿，社會每個方面，人們都擁有他們祖先的經驗，人們的行爲準則，更多的是來自於社會的默許，也就是一套自己人公認的行爲規範。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認的社會準則。而此要在短暫的時間裏是實現，就必須依靠明文規定也就是法。

兩個文明各自獨立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因爲他的民族依靠這個幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因爲他的現代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。

美國，法律深入到社會每一個角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權，孩子，一個敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼裏，天經地義，深入人心，對於美國人來說，他們要保護孩子的合法權利，不允許他受到不合理的待遇。在這個問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯誤。