2022我是接班人一片葉子的故事觀後感

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(一)

我國是茶的故鄉。飲茶，在我國是相當普及的一件事情。登門拜訪、接待親友，一杯清茶便可讓真摯之情充分地表達。可以說，茶文化是我國最深入人心的一種傳統文化。圖1：

我最喜歡的也正是茶文化。飯後，和爸爸、媽媽一起圍坐在桌前，喝着我親手沏好的香茶，別提多高興了!“學習茶文化可以弘揚祖國的傳統文化”，這是我們茶藝老師經常說的一句話。在茶文化課上，我學到了很多知識和許多關於茶的有趣故事。

茶的歷史很悠久。相傳在古代，我國的古茶神——神農氏爲了瞭解每種植物藥性，親自嘗百草。有一天他嘗完幾種草後有些中毒，但在吃了一種綠油油的葉子後，竟然不那麼難受了。這就是我們常喝的綠色飲料——茶的來歷。

飲茶有很多的禮儀與講究。現在普遍的人們主要是飲茶，方法很簡單，就是在杯中放好茶葉，再用沸水沖泡，便可以喝了。而在遙遠的古代，飲茶的過程很複雜。其中也有趣的比賽：鬥茶，也是宋朝的點茶。是用一種像碗刷似的工具把茶水打成沫沫，誰打的越多誰就獲勝。唐朝用“煮法”，是用水煮開茶葉;明朝用“泡法”，也就是我們現在的方法。

茶的“聖人”是唐朝陸羽，他的著作《茶經》裏詳細寫了茶之源、茶之具、茶之造、茶之器、茶之煮、茶之飲、茶之事、茶之出、茶之略、茶之圖。後人很容易看懂。

現代茶的分類，基本有：紅茶、綠茶、青茶、黃茶、白茶、黑茶。另外還有再加工茶，有：花茶、緊壓茶、萃取茶、果味茶。最後還有保健茶和含茶飲料。

記得去年母親節，學校組織的“母愛如茶”品茶會，我設計了一款“紅醉夕陽”茶，以紅茶、千日紅花爲主料，配上一塊方糖，澆上滾燙的開水。立刻，杯中清水變爲美麗的紅色，並飄出濃濃的茶香與花香……很多人來品我的茶，誇我的微笑香甜，就像我的茶一樣。

茶的知識有很多，我要學的也很多，不光要學會沏茶的方法、禮儀，而且也要體會飲茶的內涵、精髓。通過飲茶使人能夠得到一種精神的快樂，並修得好的品德。我愛茶文化，我愛茶道。

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(二)

近，我們學校舉行了陶花節——茶文化專場的活動，在活動中，我學到了很多知識，比如：有關茶的歌、有關茶的故事、怎樣泡茶纔好喝

在活動的幾天內，我們跟着陸華老師學了有關茶的歌。

在班隊課上，陸老師在廣播裏將我們唱歌。趙老師在班裏說着這件事，同學們聽了哇哇大笑，頓時，教室裏像炸開了鍋。陸老師先把歌詞跟老師們說，讓老師把歌詞寫在黑板上，然後陸老師唱一句，同學們跟一句，唱得像只老虎，不過我們已經很努力的在唱了。叮鈴鈴下課了，同學們也跟着廣播唱了起來。

有關茶的故事很多，有龍井茶的故事、黃山毛峯的故事、鐵觀音的故事、君上銀針的故事其中我最熟悉的是鐵觀音的故事。故事是這樣的：二百多年前，當地有一位老茶農姓魏名蔭，精於茶事，又篤信佛教，每日早晚必在佛前敬獻清茶。一夜，在夢中荷鋤出門，至溪澗石旁，見石縫中有一茶樹，枝繁葉茂，芳香似蘭，深感詫異，正欲探身摘葉，忽被犬吠聲驚醒。翌晨，他循夢中途徑，行至觀音巖打石坑石壁處，果然看到夢中所見茶樹，汁淳厚細潤，邊緣作鋸齒狀，紅芽綠葉，異於它種。遂將茶樹移植家中一破鐵鼎中，悉心培育繁殖，精工炒出從未有過的好茶，親朋好友品嚐之後，無不稱道。由於此樹是夢賜之物，又栽在鐵鼎中，而且茶色重如鐵，故取名鐵觀音。

我還知道了怎樣泡茶纔好喝。在活動的那天，家裏來了客人，爸爸叫我給客人們泡茶，我根本就不會泡茶：一會兒茶葉放得太多，一會兒茶葉放得太少，一會兒水太熱，一會兒水太冷我不情願地倒起了茶，爸爸看見我煩躁的樣子，走過來對我說：女兒，你這就不懂了，泡鐵觀音可不是這樣泡的，應該這樣泡：首先也是要把握好水溫，泡烏龍茶的水溫要在100度左右，水溫太涼，鐵觀音就會泡不開，香氣也不能發揮。其次在沖泡的過程中，要控制好沖泡的時間。時間和水溫都把握的好，那沖泡出來的茶就應該不存在多大的問題。我聽了爸爸的話，茅塞頓開，馬就去泡茶了。在這次活動中，我學到了好多的知識。

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(三)

茶，是中華國粹，它發於神農，聞於魯周公，興於唐朝，盛於宋代。我國素來就有“茶的故鄉”之稱。

茶葉在我國西周時期時是做爲祭品用的，到了春秋時茶鮮葉被人們作爲菜食，而戰國時期茶葉則當作治病藥品，西漢時期的茶葉已成爲主要飲品之一了。從三國到南北朝幾百年的時間內，特別是南北朝時期，佛教盛行，佛家利用飲茶來解除坐禪瞌睡，在寺院佛廟旁的山谷間普遍栽種茶樹。飲茶推廣了佛教，而佛教又促進了飲茶的發展，這就是歷史上有名的所謂“茶佛一味”的來源。到了唐代，茶葉才正式成爲普及民間的大衆飲料。

“有朋自遠方來，不亦樂乎”，我國人民素來就有“客來敬茶”、“先茶後酒”的傳統習慣。古代的齊世祖、陸納等人曾提倡以茶代酒。“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”，“茶敬客來茶當酒，雲山雲去雲坐車”，“美酒邀明月，香茶迎故人”，這些語句中都說到以茶待客，唐朝劉貞亮讚美“茶”有十德，認爲飲茶除了可健身外，還能“以茶表敬意”，“以茶可清心”，“以茶可行道”。

唐宋時期，衆多的文人雅士如白居易、李白、柳宗元、陸游、歐陽修、蘇東坡等人，不僅酷愛飲茶，而且還在自己的詩文中歌頌和描寫過茶。唐代著名詩人杜甫寫過“枕頭入林僻，茶瓜留客遲”，而陸游的“茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細泉鳴”更寫出飲茶的雅趣。蘇軾對茶的'珍愛更甚於他人：“磨成不敢付僮僕，自看雪湯生璣珠”，雖然愛茶，但難免有點小氣。

“高山出名茶，名茶在中華”，我們國家有許許多多的名茶。“洞庭碧螺春，茶香百里醉”，茶香味濃難比毛尖，西湖龍井茶中之美。“名茶之中是珍品，國際紅茶是英豪”，“蘭芽雀舌今之貴，鳳餅龍團古所珍”，丰姿千種，難以盡數。

“美酒千杯成知己，清茶一盞能醉人”。品茗，真乃一種人生境界，人生難得的韻致，恐俗者所不及也。但是，飲茶是有許多講究的，這當然因人而異。老百姓過的是“粗茶淡飯”的生活，平日忙於生計，無閒心飲酒，沏茶爲解渴，以“牛飲”喝茶。對富人而言，品茶則是一大雅事，“大把抓”的茶葉是不上口的，要上檔次，要講究。久而久之，“茶藝”在“陽春白雪”中漸漸形成，並形成了一門專門的藝術。盧仝有語云，“一碗唯吻潤，二碗破孤悶，三碗搜枯腸，唯有文字五千卷，四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散;五碗肌膚清，六碗通仙靈，七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生”，再如茶中的“韓信點兵”、“關公巡城”等有板有眼的招式，遠非窮教師學得來的，只能在電視中一見。對於我，古書一卷，濃茶一杯，聞着茶香，笑對古人，足以快慰平生。

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(四)

壺質影響泡茶的效果，主要是就密度而言。密度高的壺，泡起茶來，香味比較清揚;密度低的壺，香味比較低沉。密度與陶瓷茶具的燒結程度有關。

談到茶與壺質的關係，壺內不上釉的，這層關係表現得更加明顯，但“得”、“失”就要從兩方面來說:一是我們使用同一把壺在同一類茶上，用久了，“茶”、“壺”間會有相輔相成的效用，使用過的茶壺比新壺泡出來的茶湯，味道要飽和些。但壺的吸水性不能太大，否則吸了滿肚子的茶湯，用後陳放，容易有黴味。從另一方面來說，如果使用內側不上釉的茶壺沖泡不同風味的茶，則會有相互干擾的缺點，尤其是使用久了的老壺或是吸水性大的壺。有次茶道教室的泡茶考試課上，一位同學使用了一把久泡重火烏龍茶的未上釉陶壺沖泡當天的考試茶─白毫烏龍，第一泡幾乎喝不出是什麼茶來。如果只能有一把壺，而要衝泡各種茶類，最好使用內側上釉的壺，每次使用後徹底洗乾淨，可以避免留下味道干擾下一種茶。所以評茶師用以鑑定各種茶葉的標準杯，都採用內外上釉的瓷器。

如果將茶器的質地分爲瓷、火石、陶三大類，瓷質茶器的感覺是細緻、高頻的，與不發酵的綠茶、重發酵的白毫烏龍、全發酵紅茶的感覺頗爲一致。火石質茶器的感覺較爲堅實陽剛，與不發酵的黃茶、微發酵的白茶、半發酵的凍頂、鐵觀音、水仙的感覺頗爲一致。陶質茶器的感覺較爲粗獷低沉，與焙重火的半發酵茶、陳年普洱茶的感覺頗爲一致。

再就茶器的顏色而言，茶器的顏色包括材料本身的顏色與裝飾其上的釉色或顏料。白瓷土顯得亮潔精緻，用以搭配綠茶、白毫烏龍與紅茶頗爲適合，爲保持其潔白，常上層透明釉。黃泥製成的茶器顯得甘飴，可配以黃茶或白茶。朱泥或灰褐系列的火石器土製成的茶器顯得高香、厚實，可配以鐵觀音、凍頂等輕、中焙火的茶類。紫砂或較深沉陶土製成的茶器顯得樸實、自然，配以稍重焙火的鐵觀音、水仙相當搭調。若在茶器外表施以釉藥，釉色的變化又左右了茶器的感覺，如淡綠色系列的青瓷，用以沖泡綠茶、清茶，感覺上頗爲協調。有種乳白色的釉彩如“凝脂”，很適合沖泡白茶與黃茶。青花、彩繪的茶器可以表現白毫烏龍、紅茶或薰茶、調味的茶類。鐵紅、紫金、鈞窯之類的釉色則用以搭凍頂、鐵觀音、水仙之屬的茶葉。

茶葉末、天目與鹹菜色系的釉色，就用來表現黑茶。就視覺效果而言，茶具的外形應與茶葉相搭配，如用一把紫砂鬆幹壺泡龍井，就沒有青瓷番瓜來得協調，然而紫砂鬆幹泡起鐵觀音就顯得非常夠味。但就泡茶的功能而言，壺形僅顯現在散熱、方便與觀賞三方面。壺口寬敞的、蓋碗形制的，散熱效果較佳，所以用以沖泡需要七八十度(攝氏)水溫的茶葉最爲適宜。因此蓋碗經常用以沖泡綠茶、香片。壺口寬大的壺與蓋碗在置茶、去渣方面也顯得異常方便，很多人習慣將蓋碗作爲沖泡器使用就是這個道理。蓋碗或是壺口大到幾乎像蓋碗形制的壺，沖泡茶葉後，打開蓋子很容易可以觀賞到茶葉舒展的情形與茶湯的色澤、濃度，對茶葉的欣賞、茶湯的控制頗有助益。尤其是龍井、碧螺春、白毫銀針等注重外形的茶葉，這種形制的沖泡器，若再配以適當的色調，是很好的表現方法。

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(五)

我想，在我國較爲著名的文化裏，茶文化必有一席之地。茶，這個對普通人而言是個陌生又貼切的名詞。在我國，它家喻戶曉，在世界，它的知名度也曾不低於電視上的任何一個大明星。最重要的，只要是真正喜歡茶的人，就決不會抱有三分鐘熱度的心態，茶，究竟魅力何在?

大多數人對茶的值觀是：苦，澀，沒白開水好喝，而少部分人喝茶的理由讓人碲笑皆飛：減肥，解油膩，最近還冒出了個消食的說法。只有真正愛茶的人才會懂得：真正具有價值的不是飲茶的本身，而是飲茶的過程。舉個例子：我們都知道，一般對茶藝造詣頗深的大師平常都不會說“飲茶”，而是說“品茶”。兩者有何區別?一句點明：飲茶，只是品茶的一個小階段。

看病有望、聞、問、切，品茶則有先聞後飲。吸一口茶香，心平氣和;嘆一口濁氣，心身舒暢;再小抿一口茶，整個人也就身心俱靜，飄飄欲仙了。

茶不僅在我國受到歡迎，在外界也是被受矚目。早在唐朝時期，我國的飲茶習慣就已經傳到了日本，漸漸地在日本發展成茶道。雖說不喜歡日本，但對於茶道本人還是挺嚮往的。只可惜，如今我國真正懂茶的人很少了，反倒是紅酒這等國外之物俞受追捧，可嘆我國人拋着自身的文化寶物不說，竟自以爲是的追求所謂的高檔，新潮，不品茶反倒品酒去了。並非說洋酒跟茶不能相提並論，只是鄙視那些從衆之人，將國寶置之度外。

但願終有一天我國人會醒悟，茶文化，纔是他們應珍惜的。

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(六)

天賜香葉，帶着熱之熱烈、月之溫潤、風之靈動、雨之香醇，是以爲茶。人間有神農氏，採其飲之，於是人間便多了一種沁人心脾的仙露。

爸爸是一名好茶者，雖不能像那些文人雅士賦詩，但對茶的瞭解卻是數不勝數。週末，家裏總飄着一縷一縷的茶香，香遠益清。就這樣，在不知不覺中，就我激起我對茶的喜愛。

我國是茶的故鄉，也是世界上最早種植和利用茶的國家，茶葉伴隨着古老的中華民族走過了漫長的歲月。打開了我國五千年的文化發展史，幾乎從每一頁中都可以嗅到茶的清香。茶不僅是一種飲品，更是一種博大精深的文化，茶文化是我國傳統文化中的重要組成部分，是中華文明中的一顆璀璨的明珠。

晉常璩著的《華陽國志》中記載：“周武王伐紂，實得巴蜀之師……茶蜜……皆納貢之。”武王伐紂的時間約在公元前1066年前後，由此可見，我國有明確記錄的茶事活動距今至少有三千年的歷史了。早在北宋時期，茶就被人們當成是常用飲料了，頗得達官貴人和老百姓的喜愛。

茶，是我國南方的一種優良樹木，高約30～70釐米，有的甚至高達數十米。茶的種類也是多種多樣，千姿百態的。茶的品種，除了我們平常知道的鐵觀音、紅茶、綠茶、烏龍茶等，還有許多我們不知道的種類。飲茶的茶具都是不一樣的，飲這種茶就用這種茶具。正因爲這樣，才能讓茶的清香更容易的散發出來，也讓人們更容易的品出茶中的韻味。

我國茶隨着自古以來的文化交流，已經發展到世界各地，對很多地方都有影響。在唐朝時期，日本派遣唐使到我國學習佛學，文化時，歸國時攜茶籽回國種植。16世紀末，日本茶道的集成者千利休汲取並繼承了歷代茶道精神，正式創立了日本茶道。日本茶道以“和”、“敬”、“清”、“寂”四字爲宗旨，內容精煉而豐富，而且注重禮儀。朝鮮茶禮講究清、寂、和、樂四字真諦，希望所有喝過精心泡過的茶後能忘掉所有的煩惱與不愉快。韓國的茶禮則是五行茶禮，是爲了紀念神農氏而舉行的功德祭祀禮儀。這都是仿照我國茶道而創立的。

我國茶，不僅傳至日本、韓國，甚至遠渡重洋，漂到了英國。在英國，享用我國茶曾經是身份的象徵。

我國茶葉第一次進入大不列顛人的世界是在17世紀。由於當時科技的制約，航海技術落後，我國茶葉在英國的價格有時候甚至超過了黃金。在當時的英國，只有上層貴族才能享用到我國來的茶葉，所以我國茶成了一種身份與地位的象徵。英國人的生活是離不開茶的，無論是現在還是過去。一天從“早餐茶”開始到晚飯喝最後一次“晚茶”，一天一共至少要喝4次茶。我國人一天都不喝這麼多次茶，看來我國茶給英國人民帶來的影響可真大啊!

古代的文人，無一不是好就好茶的。一些文人，則用自己的筆和智慧寫下了一首首關於茶的詩。茶聖陸羽寫下了《六羨歌》以表達自己對茶的感情。

淺斟慢飲，與神相會。在深宮中，統治者衝騰着清香的茶，茶香似一縷縷青煙，讓人心曠神怡;香爐裏點着香料，與茶的清香一致，在聽着古琴彈奏出低沉的音樂，在不這不覺中營造出了一種靜謐。這不是許多隱居山林的文人所想的嗎?

表面上只是提神的清醒，其實早已沉醉，身邊一切俱以空靈。這就是茶，一種能品出人生道理的仙露。

2022我是接班人一片葉子的故事觀後感(七)

我國是茶之國，盛產各種名茶。在今天的語文綜合課上，戴老師就和我們一起組織了一次活動——茶文化。

上課鈴聲輕輕打響了，同學們以迅雷不及掩耳之勢回到各自座位上等待上課。只見戴老師滿面笑容走進教室，開始了課程。這一課分爲三大部分：介紹茶——泡茶——品茶，其中泡茶、品茶最爲有趣。

“現在開始泡茶!”老師一聲令下，全班一片沸騰。紛紛拿出了自己帶來的茶葉，有茉莉、紅茶、綠茶、千日紅、檸檬等等。我組的特色是馮旭文的“千日紅”。

我的手裏高舉着茶杯，杯裏放了些茉莉花，剛想去泡茶，經過馮旭文的桌前，見她正專心致志的泡製着什麼，不禁好奇地問：“小馮，你在幹什麼啊?”“別急，別急!我正在精心準備我的‘三開千日紅’，等一下你來嚐嚐啊!”她神祕兮兮地說。我望着她，半信半疑，真擔心，那時候的千日紅還有味道嗎?

擡頭環顧四周，其他同學也各自忙忙碌碌地泡製着茶，張嫺的碧螺春尤其顯眼。碧螺春不時冒出一陣陣煙來，香味也隨着空氣慢慢飄到我的面前。恩，真香!當我沉醉在這美好的境界裏時，樑穎浩一把將我拉了回來。“快，快看看我的‘苦盡甘來’茶!”我一邊抱怨，一邊仔細瞧了瞧這所謂的“苦盡甘來”，別說，還真是不錯，泡開的茶葉像少女般翩翩起舞，優美極了!“過會你一定要來嚐嚐!”我拼命地點頭。

該品茶了，我先走到馮旭文的面前，品了一番這三開千日紅，味道很好啊!清清淡淡的，可口潤喉!連一向挑挑剔剔的姜宇豪也讚不絕口呢!樑穎浩的苦盡甘來更是無話可說!首先抿了一小口，又苦又澀，真難吃。再抿了一中口，喉嚨裏冒出一絲絲的甜意。最後喝上一大口，味道好極了!突然，顧佳暉大肆宣傳起他的“牛奶茶”來，“快來喝喝我的茶，好好喝的!”這一宣傳，很多同學禁不起誘惑，跑去大開“口”界!不過似乎都是乘興而去，敗興而歸!這足以證明牛奶茶的味道了!

我品了許許多多的茶，對茶有了新的瞭解和認識。在我的眼裏，茶是一門藝術，要讀懂它，需要耐心和恆心;茶也是生活，有着酸甜苦辣;茶更是一個人，有着自我所別具一格之處!