《羅生門》觀後感（推薦2篇）

《羅生門》觀後感由本站的會員“zoujianhong”投稿精心推薦，小編希望以下2篇範文對你的學習工作能帶來參考借鑑作用。

第1篇：《羅生門》觀後感

這篇《羅生門》觀後感範文是我們精心挑選的，但原對你有參考作用。

《羅生門》應該是黑澤明最廣爲人熟知的一部電影吧，《羅生門》觀後感。與其以往氣勢磅礴的戰爭場面不同的是，這部只是圍繞一個很小的一個故事的幾段敘述而已，這部電影之所以受到如此關注在於，她比其他作品更加直面揭露人性的黑暗。

故事透過四個人的嘴巴，呈現四種不同的狀態。故事的主角只有三人：強盜、武士、女人，他們都爲了掩飾自己的齷齪與軟弱而粉飾自己而說謊。武士和強盜一樣，都是爲了給世人表現自己的"男子漢"氣概而把自己說成是"俠士"或"勇士"，其實都是一樣懦弱，自私，更加可笑的是死去的人也要說謊。女人陰險和惡毒，本身不止淫x而且還在武士與強盜之間挑撥，要讓他們自相殘殺。她這樣做是爲了不讓自己的壞名聲得以流傳。最後透過了樵夫的講述呈現了故事的真相。

故事雖然簡單，但其中透露出來許多人寰的悲劇，人性的齷齪。人性的黑暗比魔鬼還可怕！女人可以爲了自己的名聲而教唆人殺害自己的丈夫；武士可以爲了保命而出賣自己的妻子；強盜可以爲了自己的獸x而去玷污別人的妻子，這樣組成了一個因果的環，人們在這個環裏唯一做的事就是出賣別人。但這個故事其實並不是最重要的，她只是爲了表現社會的一個狀態。

讓我們回到羅生門前，如果說上面的故事只是一個故事，就讓我們真正見識現實中的"惡"。乞丐最後奪去嬰兒的外衣，爲了自己能買幾個錢。幾間衣服能抵幾個錢?！就可以這樣殘害一個生命?！(包括棄嬰的父母)整個影片呈現出的是一個瘋狂而自私的世界，人們都爲了自己而編織各種謊言，都是虛僞地隱藏自身的險惡，以至於每個人都不信任別人。

可能每個人都是"自私"的，但自私不一定都爲"惡"，世上也有善意的謊言。樵夫同樣說了謊，同樣偷了別人的東西，但他並沒有給別人帶來傷害，而且他是爲了撫養家裏的6個孩子。最後他收養了羅生門下的棄嬰，這個嬰兒象徵着新生命，也是新希望。黑澤明對於這個瘋狂的世界並沒有完全放棄，他還是"抱有希望"並藉由樵夫的手來表現。暴雨過後，樵夫身後重回了陽光。不過社會再黑暗都要堅信有善和光明存在，永遠都不要放棄希望。因爲如果放棄了希望就會墮入黑暗之中。

第2篇：《羅生門》觀後感

給你一篇《羅生門》觀後感的寫作範例，你可以參考它的格式與寫法，進行適當修改。

作爲現代人，說謊應該是我們經常做的事兒，沒感覺到有多麼的醜惡和罪惡。在現代，比如律師在給人打官司時，爲了保證自己的當事人的無關性，總會適當的美化自己，從而，醜惡對自己不利的人，來獲取減刑活着釋放。但是電影中也是正常人的思維，在自己陳述事件時，美化自己，醜化別人，但是，最大的不同就是，三個當事人都承認是自己殺死的死者。當然我們都相信死人說的話，但是那個死人借屍還魂承認自殺，真是不可思議！那個年代，導演想表達的思想是“社會的黑暗，人性的醜惡，沒有真實，每個人都是自私的”。雖然在整部電影中，陽光是非常充足的，真實展現了那時人們膽大妄爲，在神聖面前做盡壞事，絲毫沒有悔改的意思！最後屈從於多襄丸的真砂是睜着眼睛看着太陽的。導演安排了貫穿整部電影的暴雨（純粹的自我探索），我認爲是想讓雨水來洗乾淨人們骯髒的心靈。

彷彿人們都在真相的迷宮裏穿行，走不出來，也不想走出來。武士的妻子被侮辱和武士之死已經成爲事實，但是當事人與旁觀者所說的都不相同，不管誰說的是真話，都代表了另一些人的自私。

影片的結尾，樵夫，行腳僧，打雜的`聽到外面有小孩子在哭泣，打雜的第一個跑出去並將小孩身上的和服拔下緊緊拿着，任憑樵夫搶奪；行腳僧將孩子抱起。最後的最後樵夫是又善良的人性的，收養了孩子（人性從黑暗回到了光明），行腳僧說：“你讓我相信這個世界上還是有真善美的”。導演黑澤明告訴觀衆：人時間確實存在着自私自利、泯滅人性的嚴酷現實。但是，與之相對，人道主義也是永恆的，人終究是可以相信的。

在佐藤忠男的闡述很精闢，《羅生門》中的太陽、暴雨並非只是故事情節可有可無的背景與環境，而是一種“純粹得自我探索”的樣式，就像莎士比亞的悲劇《李爾王》中的暴風雨一樣，是一個人的自我面對，在大自然中的自我放逐，一種靈魂的歷練與洗禮。

人性真是最恐怖的電影，小說，故事。你不去探究還好，只要一接觸，就將是痛苦的深淵。

但是，生活在現代的我們對於這人性醜惡，人性的墮落已經習以爲常，也許根本不用擔心。真正的真善美也只是個人的一種堅持與信仰了；也只能存在那人心靈的最深處。

對於《羅生門》瞭解的還是很膚淺，還需要進一步的去學習去領悟導演的想法！

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