弘揚黨員的工匠精神心得體會

存匠心，育匠人

——弘揚黨員教師的工匠精神心得體會

國務院總理李克強在作政府工作報告時提到,鼓勵企業開展個性化定製、柔性化生產,培育精益求精的工匠精神,增品種、提品質、創品牌。“工匠精神”首次出現在政府工作報告中。

匠氣做產品，匠心出作品

一個工匠，凝聚畢生的夢想、心血和才情，用生命中最鼎盛的十七年，成就一個傳奇。忙忙碌碌的世間，永遠有遵從自己內心節奏的行路者。因爲慢，他們落後於時代的腳步，卻最終留下了清晰的印記。職業無貴賤，除了身份的外殼不同，其內在的核心氣質是一樣的：大家都是“匠人”。但同是匠人，手藝有高低，格局有高下。匠，分匠氣與匠心。前者意味着機械、重複、固執和守舊，後者則意味着執着、專注、完美和情懷；前者重斧鑿之氣，後者渾然天成；前者重技術，後者重藝術；前者做產品，後者出作品。取法匠氣，只能是個亦步亦趨的技工。就教育而言，多成“教書匠”，“雖小道，必有可觀焉，致遠恐泥”。取法匠心，纔有可能成爲“巨匠”，就教育而言，纔有可能成爲“人師”，他們適應各種變化，創造諸多可能，匠心獨運，讓教育達到一種審美境界。是故，師者，當懷一顆匠心。

匠心，是一顆純粹的心

匠心就是用最初的心做永遠的事，始末如一，初心不改。他們秉持“一生只做一件事”，永遠記得爲了什麼而出發，執着而純粹。高應美終其一生都在雕刻，追求的是“極簡的純粹”，將簡單如斯的產品做得臻於化境。對於教師，匠心就是一顆純粹的教育心，並一以貫之。於漪老師一生秉持“一輩子做教師，一輩子學做教師”的初心，本色不改，在喧囂中獨守一片平淡，在繁華中堅持一份簡單。她的內心疆域清澈澄明，棲息着一顆晶瑩寧靜的靈魂，有着非凡的穿透力。身爲教師，只爲教育這一事，且讓我們就專注地做好這一件事。持一顆初心，念茲在茲，何曾或忘？念念不忘，必有迴響。

匠心，是一顆創造的心

“技”的表現啓示着“道”。匠人的工作多以重複居多，但出色的匠人，能從重複中發現其中的“巧”，自出心裁，這便是創造。創造是舊經驗的新綜合。有人看到畢加索把同一題材畫了又畫，忍不住好奇地問：“是否有很多人向您訂購這一題材的畫，難道有那麼大的需求？”畢加索淡淡然迴應：“問得好愚蠢！光線每分鐘不一樣，每天也不同，所以我畫出來的也總是新題材。”“道”的生命進之於“技”。教育，看似重複勞動，其實重複中充滿了各種可能與變化，決定了這是一項創造性極強的勞動。師者只有心中有“源頭活水”，才能實現師生之間的“天光雲影”。從這一點而言，教育就是藝術。知道教育是一門藝術，他的教育就是藝術作品。行者無疆，作爲教育路上的行者，其追求是無止境的，那是技與藝的完美結合所達到的一種高度，由技入道，道技結合，讓教師自身享受這種人生。

匠心，是一顆極致的心

心匠自得爲高。作爲匠人，最典型的氣質，是追求完美和極致，對自己的手藝，擁有一種近似於自負的自尊心，併爲此執着努力，但求做到精益求精。匠心，往往意味着慢，但這背後隱藏着的是專注和對完美的追求，一絲不苟，苦心孤詣，即便做到99%尚不滿意，竭力做到99.99%，因爲他們認爲偉大從不可能誕生於凡俗。“壽司之神”小野二郎堅持取最高標準做美食，他認爲稍不留意就可能錯過食材炮製中須臾可逝的“美味瞬間”。在他的店裏，一條章魚在被加工之前要先接受50分鐘的按摩；學徒們要從擰熱毛巾而不被燙到手開始，然後才能學習如何用刀和料理魚。這樣經過10年之後，纔會開始讓他煎蛋；魚的料理、湯的火候、菜的順序更是講求嚴苛。如此，做出了值得顧客“花一輩子等待的美味”。小野二郎說，他很享受作品在手裏昇華的過程，他也一直重複同樣的事情以求精進，努力達到巔峯，雖然不知道巔峯在哪。真正的匠人，把自己的手藝當做一種信念，用畢生的心血和張揚的才情賦予它撼世的生命力，達到詩意與世俗的完美融合。

匠心，是一顆自由的心

瑞士鐘錶業的奠基人布克，能輕鬆地製造出日誤差低於1/100秒的鐘表。後因宗教問題被囚禁，這期間他卻連日誤差低於1/10秒的鐘表也製作不出來。對此，布克這樣認爲：“一個鐘錶匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成製作鐘錶的1200道工序，是不可能的；在對抗和憎恨中，要精確地磨銼出一塊鐘錶所需要的254個零件，更是比登天還難。”由此他還推斷，能夠建造工程浩大、建造精細、連一片小小的刀片都插不進去的金字塔的人，“絕不會是奴隸，而只能是一批歡快的自由人。”自由，方能自在，心懷虔誠。有“壽司之神”美譽的小野二郎說，他熱愛這門職業，自己一捏壽司，就感覺站在了舞臺的中央，自己經常會在夢裏幸福地捏壽司，還會被一個個奇妙的捏壽司的創意驚醒。小野二郎構築出了一個自在的世界，風月無邊。自由，方能暢達。教育，尋求的是心靈的抵達，需要師者懷有虔誠的心，並傾心投入，讓自己也讓學生“趨向鼓舞，中心喜悅，則其進自不能已”。因爲虔誠，所以投入；因爲自由，所以快樂。樂，也就不會疲；樂此，也就不彼。這樣，師生同在教育的沃野裏自由地成長。

匠心，是一顆寧靜的心

咫尺匠心難。與衆不同的東西，在製造過程中往往是枯燥的、重複的和機械的。卓越的背後，是獻身於作品的那種神聖的孤獨和寂靜的苦行，用平靜抵擋紅塵喧囂，用從容抵抗繁華誘惑，超然不羣。靜者心多妙，寧靜方能致遠。靜，是在平淡中積蓄力量，是一種比動更爲重要的力量，經得起恆久的等待和磨礪。名滿天下的羅丹並不像世人想象的那般灑脫、疏狂，而只是個整天孤獨地埋頭於畫室之中的老人。李宗盛可以稱得上是音樂創作的天才了，而他卻說“天分我還是有的，我有能耐住性子的天份”，他認爲“人生很多事急不得，你得等它自己熟”。傾注了時間和心血，累積出的必然是超凡價值。在“效益就是生命，時間就是金錢”的今天，一切以速度計，慢就意味着落後，落後就意味着被淘汰。其實，一切嚴格意義上的靈魂生活都是在內心寧靜的時刻展開的。教育，是慢的藝術，更需要一顆活潑而寧靜的心。只有把心歸於寧靜並堅守這份寧靜的師者，才能尋找到它的本真和美好。世界再嘈雜，師者的心必須是寧靜的，在安靜中找到力量，安於寂寞並使之具有生產力。如匠人一般堅信：成功不必在我，而功力必不唐捐。

匠心，是一顆有情的心

一個出色的匠人，面對自己的作品，心中有神，諸相莊嚴。對於匠人，所有精工製作的對象，最珍貴、最不能替代的只有一個字“人”，人有情懷、有信念、有態度。所以，一個真正的匠人，必定獨具情懷，面對大自然贈與的素材，得先成就它，它纔有可能成就自己。在他們眼裏，作品就是自己。比如一個真正的花匠，他對待花草，不止於只是一株株的植物，而是能看到花兒綻放、草兒依依的美，看到生命的時序。那種盈盈於懷的匠心，才使他成爲一個真正的花匠。比如一個真正的木匠，在他眼裏，每塊木頭都是有用的——平整的木頭可以做椅面，較長的可以做椅腿，短木可以做橫檔，連一塊小木頭，也可以做加固的木楔。因着對對象的傾世情懷，大匠眼中無棄材。一個教師若沒有詩心，便難以萌發美好的教育理想；若沒有匠心，美好的教育理想多半流於空想。惟其實現兩者的完美融合，才能實現教育的盡善盡美。