傳統節中國節心得體會多篇

傳統節中國節心得體會篇1

中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面，。它根植於封建主義的土壤，經過五千年的錘鍊，成爲中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成爲支撐中華文化的精神脊樑，成爲推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄後，鳳凰涅槃、浴火重生。洋文化氾濫、道德標準闕失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。懷着較勁找茬的心態，我不屑地捧起那一本本中國傳統文化書籍，眼球像掃描儀一樣機械地掃看着，就這樣一天、兩天、三天。漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢爲自己所接受；爲人原則，處世之道爲自己所認可。當接觸到儒家提倡的修身齊家治國平天下；道家的倡導悟道、求道、體道、行道，無爲而無不爲；佛教崇尚的的利己利人，功德圓滿；《周易》推崇的天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。這些思想時，心頭更是爲之一振，直嘆自己才疏學淺，只瞭解傳統文化的冰山一角。

古聖先賢用更多的時間總結過去，思考未來，所以他們睿智。他們真正是在用心地活着，好好的活着，真正讓自己達到精神與軀體的結合，詮釋活着的內在含義。而生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛。“一葉障目，不見泰山”我們目前的障礙物遠不止“一葉”。物慾橫流、攀比嚴重、窮奢極欲、功利心強的現代風氣，矇蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心竅；讓我們僅侷限於自己的世界裏。梁漱溟先生認爲人類面臨三大問題，順序錯不得：一個是解決人與物之間的問題，二是解決人與人之間的問題，三是解決人與自己內心之間的問題。人內心的貪嗔癡，使我們的境界充其量也就僅僅侷限於第一個問題而無法達到更高。時代紛繁複雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天變得更難、卻也更急迫。我們都需要答案。而中國傳統文化是古聖先賢拋卻世俗的慾望，經過幾千年流傳下來的寶貴財富。它就是改變現代心浮氣躁功利的社會風氣的一劑良藥。但再好的良藥也得有人願意接受，願意把自己的生命託付於它，才能發揮功效。外國人非常注重保護自己的傳統文化，而我們中國人卻時常有把薪火相傳幾千年安身立命之本的濟世良藥全盤否定和摒棄的衝動，豈不痛哉？

一人獨自走在街上，發現戴手串的人越來越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人僅僅是爲了裝飾，更多的卻帶有祈福和安心的意味。這的手串真能夠安撫我們那份不安、焦慮、懷疑、悲觀嗎？我想只要我們能夠體悟中國傳統文化天人合一的精髓，接受傳統文化的薰陶，社會會是一個安靜祥和的社會，我們還需要藉助外來的東西增強自己的內心嗎？古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那麼我們心中的那份不安與焦慮將會煙消雲散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純淨許多。當有一天我們擁有古人那般深厚傳統文化的底蘊時，我們離佛家所說的無悲無喜、無慾無求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不爲世俗所奴役。那人生會是怎樣一種情形？我很期待。

中國傳統文化承載着數千年先人的寶貴經驗和智慧，我這晚輩後生尚不具備如此深厚的功底，不敢妄加評論。但我始終相信人的處世之法深藏其中；幫助人類處理好人與物、人與人、人與自己內心三大問題之道深藏其中；中國乃至世界的救之道深藏其中。五千年的歷史傳承，無數仁人義士以生命和實踐換來的寶貴財富，能夠承受的住這幾百年科學發展的考驗，經得起時代的考驗。如今的中國社會，急需傳統文化匡時濟世。一個民族要強大，首先是文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更是需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化纔是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

傳統節中國節心得體會篇2

中國傳統文化的內核是什麼？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪裏？都值得認真思考。

不久前，一位知名教授說，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他說的對還是不對。

說他對是因爲，中國傳統文化確實包含着道家、儒家思想，也有着關於道家之道、儒家之術的闡釋。

說他不對，是因爲中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝鍊而成的抱朴守拙、清靜無爲、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。那是一種豁達、達觀、捨得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的信仰斥之爲“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人爲本，上帝造人。中國傳統文化講以家爲本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是爲中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是爲中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有着融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字纔是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恆居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5。0和5在哪裏？居中。中爲土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的溫度、溼度、養分、水分、各種氣候環境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即：從無極到太極，然後太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子說：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然後，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這纔是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，捨得、放下，慈悲爲懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在於此。

傳統節中國節心得體會篇3

3月20日，我們單位一行十三人由陳總帶隊，前往紹興參加中國傳統文化學習培訓 活動，培訓時間爲五天四夜（3月20日―3月24日）。上午11點到達培訓中心，只見門口有好幾位老師迎接我們，一邊鞠躬一邊問好，讓人感到新奇和驚訝，這種禮節從未見過。簽名、報到、找宿舍、領學習教材均由輔導老師引領，我被分在第12平字組。我們這期學員班，共有來自全國各地200多名學員，有企業老總和中層幹部，也有公務員與普通員工。年齡參差不齊，有十幾歲剛參加工作的姑娘小夥，也有白髮蒼蒼的老者。

每天早上6點25分，全體學員來到教室外面，由輔導老師指導我們做健身操，然後再回到教室齊頌《孝經》與《感恩詞》：“感謝國家培養護佑，感謝父母養育之恩，感謝老師辛勤教導，感謝同仁關心幫助，感謝農夫辛勤勞作，感謝大衆信任支持……”聽老師解釋說，這次培訓費用全部由愛心人士捐助，會議的各項工作也全部由義工志願者代勞， 要求大家用餐時必須擇量而行，避免浪費。用餐的時候，學員們均把碗中的飯菜吃得一乾二淨。

接下來的幾天，我們集中學習了來自臺灣的蔡禮旭老師《家和萬事興》（錄像）、李泳杉老師《21世紀的健康飲食》（錄像）、李越老師《禮在人際關係中的運用》（錄像）。其實，“鞠躬”之禮並非在於形式，而是關乎行禮之人的內心是否恭謙，時刻告訴自己應該常低下自己高傲的頭，用來降服自己的傲慢之心。此外，我們還聆聽了培訓中心靳雅佳老師《用音樂感悟孝道》課程，老師邊唱邊講解人生、社會與家庭，歌曲《父親您辛苦了》、《母親您辛苦了》、《丈夫你辛苦了》、《妻子你辛苦了》、《跪羊圖》等無不催人淚下，場下此起彼伏的掌聲，是大家心中正能量的強烈共鳴。

由此我想到子女教育問題。現在社會上父母教育子女，只想着給他們報多少個輔導班、才藝班，其實最主要的是先教會子女行孝道，使之成爲一個有道德的人。傳統文化中“仁義禮智信”、“溫良恭儉讓”的美好人格，夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信的處世之道，而其中“百善孝爲先”喚起了大家一顆感恩的心，“行有不得，反求諸已”，我們反思着，檢討着。

初步接觸這些傳統文化時，不由黯然失笑、心生不屑。可是當枯燥的文字、拗口的語句慢慢爲自己所接受，便直嘆自己才疏學淺，原來我們瞭解的只是中華傳統文化的冰山一角！博大精深的`中華傳統文化，是我們每個人都應該沉下心來好好學習的。同時，我們也應當看到，作爲歷史產物的中華傳統文化也有其歷史的侷限性，它既包含有許多優秀的成分，也不可避免地混雜着某些糟粕成分，關鍵是在對傳統文化的態度上，我們要採取“古爲今用。推陳出新”、”取其精華，去其糟粕”的方法。

不敢說自己是個有智之人，但至少在學習中華傳統文化後，我知道只有做一個心胸豁達的人，纔可以淡泊、寧靜、平和的心態，去對待日常生活中的每一件事，去掉塵世的浮華與虛妄。生活在現代社會忙碌的我們，被太多世俗的東西所束縛，那攀比嚴重、窮奢極欲、功利薰心的風氣，矇蔽了我們的雙眼，迷醉了我們的心智，讓我們僅侷限於自己的世界裏。我們要將中華傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去，以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進人與社會的和諧……

傳統節中國節心得體會篇4

今年7月26號到硯山民族中學學習中華傳統文化。通過學習傳統文化特別是《弟子規》，很受教育。最大的體會就是：做人必須孝敬父母。國以人爲本，人以德爲本，德以孝爲本，所以孝是基礎。知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇……這些優良的傳統從古至今都爲人所熟知，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經批評過我們的人。將別人的愛永記於心，把別人的美德汲取。完善自己，感動別人。

每天早晨，大家都很早起來，老師在國旗下教我們做操，鍛鍊身體，學習的人排滿了整個廣場，大家一起舒展身姿，享受早晨空氣，所有的清新一直深發到了心底。早操過後，安排我們用早餐，人卻很多，但聲音不會嘈雜，不會發生插隊的現象，大家都井然有序，彬彬有禮，每個用餐的人心情都非常的愉悅，享受着這些美好。老師用餐過後，大家稍作休息後，我們排隊走進教室，朗誦《弟子規》、《孝經》，聲音洪亮，響徹心底。晨讀過後，聽老師們講課。這幾天的生活就在吃飯和聽課中反覆着，但是沒有會覺得單調，因爲有精神食糧陪伴在我們，有這些大德，大智慧與我們相伴，只會覺得生活中充滿了美好，充滿了人和人的友善。

中華傳統文化是指以華夏民族爲主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。通過這段時間對《弟子規》和《孝經》的學習，認識有了新的轉變。我認爲，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成爲世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因爲有如此深厚的國學文化作爲支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的成長曆程。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要爲自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

做爲一名教師我們承載着教書育人的重任，更要熱愛中國傳統文化，學習傳統文化，有相應的傳統文化根基和藝術修養，不但能把文章中所蘊含的美的東西闡釋出來，還能激發起學生對傳統文化的熱愛。這樣才能真正實新課標的所要求的“培養學生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態度”。

做爲爲一名教師一定要以身作則，身體力行。成爲學生的表率。要求學生背誦經典美文，自己必須首先做到堅持與學生一起背誦，要求學生已所不欲，勿施於人，自己首先就要做先人後已。傳統文化凝聚了五千年來所有人的智慧，我們的先輩爲我們提供了這麼好的學習素材，我們有什麼理由不把傳統文化學好？我們不僅要學習傳統文化，也要把它運用到我們的教育教學過程中，讓中華傳統文化代代相傳。

一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化纔是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！

傳統節中國節心得體會篇5

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行爲規範的準則。

楊時與他的學友遊酢爲求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子溫暖後，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更爲雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國爲了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹爲流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱爲是一個現代國，而不能稱其爲中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我；沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認爲自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是中國人！”

傳統節中國節心得體會篇6

感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面彙報一下9天學習的體會和心得。

一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示範作用好。使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示範基地。

二、自己的受益和體會。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以說理論學習和實踐完全背離。

自己也變得麻木，說麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到後來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手佔點國家的便宜了，比如說：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什麼拿什麼，沒有感覺到。

但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少爲人民服務的理論，如果潛意識裏（思想深處）不紮根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今後必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、聖賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

三、做踐行傳統文化的使者。

學習傳統文化關鍵再做，不在說。

一是自己要按傳統文化的標準要求規範自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

二是傳播好傳統文化。

三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

傳統節中國節心得體會篇7

中華傳統文化是指以華夏民族爲主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。改革開放以來，我們黨在總結歷史經驗的基礎上，不斷髮展、創新自己的理論體系，從建設有中國特色社會主義理論的誕生，到堅持“以人爲本”的科學發展觀，再到建設社會主義和諧社會的理論基礎。黨在堅持根本理論陣地的同時，對傳統文化的發展和繼承，也給予了更多的關注。通過學習《弟子規》、《道德經》等中華傳統文化，感想、體會頗深。學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，爲我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦說乎？開篇即提出了以學習爲樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學習新知識，溫習舊知識是一件讓我們感覺愉悅的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛衆，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在爲人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信爲先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要爲自己說過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

傳統節中國節心得體會篇8

中華傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力。xx年，爲了傳承中華優秀傳統文化，弘揚偉大民族精神，提高全鎮村民文化素養，推動我鎮文化建設向縱深發展，組織開展有效活動，取得一定成效。現就我鎮傳承中華優秀傳統文化教育有關活動情況彙報如下：

一、中國小校認真開設傳統文化教育課

弘揚中國傳統文化關鍵在教育，教育重點在廣大青少年，青少年受教育的主課堂在學校。我鎮中國小自xx年下學期起開設傳統文化教育課，把中華民族優秀傳統文化滲透到中國小的思想政治理論課和思想品德課教學之中，要求每週不少於一節優秀傳統文化教育課，並倡導通過有關課程及活動開展書法教育、國學經典誦讀等活動。例如，各國小在國學經典誦讀，主要誦記內容以新語文課程標準中推薦的優秀古詩文篇目：《三字經》《弟子規》《論語》《大學》《中庸》、神話故事、寓言故事等。同時，精選中外現、當代美文。一年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《弟子規》或《百家姓》。二年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文20首、《三字經》《論語》1篇。三年級：語文課程標準中推薦的優秀古詩文xx首、《千字文》《論語》4篇。四年級：優秀古詩文20首、《論語》、寓言故事十則、神話故事。五年級：《大學》《中庸》、現代詩文10篇。六年級：《孟子》、現代詩文10篇。在確定內容後，提出多項落實的措施：保證誦讀時間、保護誦讀興趣、積極創新誦讀形式、做好檢測工作、閱讀篇目的保證。在國中學校，我鎮設立了選修科目：內容有國學經典課、文學欣賞課、楹聯教學、詩文寫作、書法等等，讓學生根據自己的喜好選擇自己喜歡的傳統文化科目。對於該科目的考試，老師們讓同學們充分發揮主動性，寫一些小小的感想，自己學後的心得體會等即可。

二、農村現代與傳統文化教育並舉

我們民族的傳統文化是人們從長期實際生活經驗中概括出來的，深深地影響着我們民族精神的形成。我鎮能夠充分利用那些仍得以保留的文化資源和方式，如各種法定節日、傳統節日，重大歷史事件紀念日，革命領袖、民族英雄、傑出名人等歷史人物誕辰和逝世紀念日等，加以開拓和創新，開展主題班會、專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育，引導中國小生弘揚民族精神，增進文化自信和愛國情感，提高道德修養。現代的、豐富多彩的文化活動可培養村民的興趣特長和創造能力、動手能力。爲此，我鎮充分利用各種文化資源，拓寬文化領域，開展形式多樣的文化活動。圍繞愛國主義教育、民族精神教育、感恩教育、誠信教育等主題，充分表達對祖國、家鄉的熱愛。

1、開展“感恩共產黨”。xx年底，我鎮結合“兩學一做”學習教育，舉辦“感黨恩。黨員固定活動日”文藝晚會，激發黨員奮發向上，努力拼搏的熱情，創先爭優爭當一名新時代合格黨員。

2、開展“感恩祖國”。xx年國慶節，中國小通過組織開展“建設幸福中國”主題讀書活動，提升學生感恩祖國、保衛祖國、回報祖國的樸素情感。

3、開展“感恩父母”。xx年端午節，通過組織以“親愛的爸爸、媽媽我想對您說……”爲主題的“感恩心語”活動，引導青少年表達對父母的感激之情，鼓勵青少年跟父母真誠交流、坦露心聲。

4、開展“感恩自然”。通過開展“熱愛自然，保護環境”爲主題活動，在中國小生中倡導低碳理念，宣傳“善用資源，服務公益”精神，教育學生及其家長參與環保、關愛自然。

三、打造品牌和亮點，形成長效機制

我鎮形成傳統文化教育長效機制，採取了村民喜聞樂見的方式進行傳統文化教育。

在中國小，“輝煌共和國”“歷史的選擇”“魅力漢語”……豐富多彩的中華經典誦讀活動，讓學生在弘揚優秀民族傳統文化的過程中，真正做到“樂讀”“美讀”，受到良好校園文化的薰陶。在全校師生的踊躍參與下，校園誦讀氛圍愈發濃厚。