大學生黨員廉潔自律心得體會

大學生黨員廉潔自律心得體會範文篇1

廉潔修身是人格的高度體現，它不僅僅是官員才需要具備的，更是我們每一個人都必須擁有的一種素質。不管從法律還是道德的層面上都受到推崇的，可見，加強廉潔修身已成爲個人度量的工具。然而這個度量工具最大的羣體是我們大學生，所以大學生對於加強廉潔修身顯得極爲重要，本文嘗試着從現在社會現象來分析加強廉潔修身的重要性，和要怎麼做到的途徑的說明。進而引導大學生更好的加強廉潔修身。

關鍵詞：大學生，廉潔，修身

一、廉潔修身的重要性

大學生是一個國家科技先驅的羣體，也是一個社會進步的象徵和縮影，更是文化素質提高的見證，所以我們大學生要得以生存和發展，加強廉潔修身的義務和責任是首要的任務。

我們大學生加強廉潔修身顯得極爲重要性。這重要星有三點：(一)大學生廉潔修身是社會對大學生的殷切期望，大學生是社會主義建設者於接班人的崇高使命，當代大學生的崇高使命已經由人民賦予。致力於中華民族崛起和復興是當代大學生首要的使命。大學生作爲中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應當承擔一個公民的基本社會責任。更要擔當起民族振興的大任。大學生也是科教興國與人才強國的素質要求。( 二 )廉潔修身是知識分子的歷史責任。作爲現代知識分子的人格特徵，與廉潔修身相關聯的，現代知識分子的現實超越性，文明示範性，精神自主性，道德自律性。(三)廉潔修身是大學生的現實需要，腐敗現象對大學生廉潔修身的警示;權利腐敗對大學生廉潔修身的危害。當今社會上權利腐敗盛行卻得不到遏制的時候，容易給大學生造成一種觀念上的誤導，這點主要表現在：壟斷行業的不合理的高收入，權利的合法的尋租，國有資產的合法流失。職務腐敗對大學生的危機性在於動搖了大學生權利觀的合法性。第三，學術腐敗對大學生廉潔修身的危害。學術腐敗是對大學生精神的強暴，消解了大學生文化的神聖感。致力於中華民族崛起和復興是當代大學生的首要使命。大學生作爲中華民族的成員，是未來的希望，大學生不僅應當承擔一個公民的基本社會責任，更要擔當起民族振興的大任。“天下興亡，匹夫有責”是積澱在中華民族血液中的民族魂，它需要當代大學生用畢生的智慧和努力去讀解，在中華民族的崛起過程中用生命去實踐。

二、廉潔修身是中華民族的一種傳統美德

也是做人道德範一項重要內容。既是大學生的歷史使命，既是社會對大學生的政治期待，也是社會對大學生的道德希望。縱觀歷史，我們中華民族不乏清正廉潔之士，我們偉大的周就是其中之一。

當年在國務院會議廳入口處，有一塊鐫刻着“艱苦樸素”四個大字的木屏風，這是身體力行的工作作風的寫照。在國務院的會上，人們不止一次地聽到拒絕裝修會議廳的建議，說：“只要我當，會議廳就不準裝修。”1959年，在大躍進的氣氛下，水利部未經報告請示，在密雲水庫附近興建一座水利建設成就展覽館。有一天，在西花廳開會，突然轉過頭向水利部副部長錢正英說：“錢正英，賀老總告訴我，你們在密雲水庫那裏修建一個相當高級的樓，有沒有這回事?”錢答：“有，是一座水利展覽館。”沉默了一會兒，搖搖頭，輕聲地說了一句：“沒有想到你們也會辦這種事。”錢聽了羞愧得無地自容，心裏像刀割一樣難受。如果按現在某些幹部的想法，既未嚴厲批評，又未責成處理，既無紀委處分的威懾，更無丟官的危險，完全可以矇混過關。但在周偉大人格的感召下，錢回部後，立即在黨組會上作了傳達。水利部黨組隨即決定：將這座價值400多萬元的建築，無償轉讓給第一機械工業部一個研究所，並向中央寫了一個深刻檢查的報告。

從周的例子不難看出，廉潔修身的確是我們中華民族傳統美德的重要內容，我們知道了廉潔修身的重要性之後，我們該去怎麼加強廉潔修身呢?

三、加強廉潔修身的途徑

客觀上，國家需要高度重視廉潔修身的重要性，並且加大人力物力，投入到廉潔修身的教育中。主觀上，我們要制定自身的行爲準則和道德準則，不要以個人爲中心。要符合自身社會道德環境;淨化自身的品格，在良好的風氣下學習是非常有必要的。凡事要懂得自己做起。講誠信話，做誠信事，不相互攀比，不找關係，不搞小特殊，不盲目追星，努力學習，爲了個人的理想，爲了祖國的富強而奮鬥終身。做一個誠信守信。正直無私，自律自強的人，讓廉潔成爲我們一生的操守。提高自信心。在大學求學期間主動參與社會活動。記錄自己成長過程中的點滴進步，大小成功要有平常心，不要太計較一件事的得與失。對目標有明確的認知：路在腳下，命運在手中。

根據一項社會調查顯示，96%的大學生對於國家關於廉潔修身、反腐倡廉而推行的有關政策有所瞭解,但是知曉的層次參差不齊,62%的同學只停留在“知道一些”的層次上,僅僅只有2%的同學非常清楚國家相關的廉潔修身、反腐倡廉政策,而還有4%的同學對國家相關的廉潔修身、反腐倡廉政策一無所知。由此可見,學校對於國家政策的宣傳和普及,從深度和廣度兩個方面,力度還不夠,有待進一步加強。

一個廉潔的社會有助於形成良好的社會風氣，促進社會的和諧與經濟發展的良性循環;反之，腐敗現象的頻繁發生將會導致一個社會承受沉重的政治代價和經濟代價。所以，自古以來，“廉”與“禮”、“義”、“恥”並列爲治國的四大方略，是國家管理的四大支柱。古語云：“四維不張，國乃滅亡”。所以，針對國內的情況，早在2005年，_便提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，鮮明指出了要注重廉潔，堅持社會道德的正確取向。從而才能維持國家機器的高速運轉，保障社會的和諧和穩定。事實表明，只有穩定了，纔會有發展;而廉潔正是維護社會穩定的重要籌碼。自古至今，“廉則國昌，腐則國滅”。自古以來，多少鮮活的例子，真實的故事，都說明這樣的一個道理。所以，各國都明確的指出，我們要發展、要和平就需要廉潔作爲保障。修身，就是指個人對自己的思想意識和道德品質進行主動的、自覺的鍛鍊和修正，按照社會道德標準的要求，不斷的消除、剋制自己內心的各種非道德慾望，努力將自己的品德修養提高到一個盡善盡美的境界。而廉潔作爲一種重要的社會道德，正好是“修”的對象。只有在自我的完善，自我的昇華中形成“廉潔”這種價值取向，價值追求，並且保持永遠在心中指導着自己的行爲。修身，還是社會廉潔的基礎。

大學生是國家的棟樑和黨的事業的繼承人,他們的人生觀、價值觀正確與否,道德人格是否完善,將直接關係到黨的命運和國家的前途。只有把大學生的世界觀、人生觀、價值觀都教育、引導、確立好了,把他們的人格、意志、品德培養塑造好了,使他們真正明確並正確理解人生的目的和意義,纔有可能爲端正黨風,預防腐敗,造就一支可靠的生力軍,黨的事業纔會後繼有人,國家纔會興旺發達。因此加強大學生的人生、價值觀和道德人格的教育和培養是刻不容緩和勢在必行的。

大學生黨員廉潔自律心得體會範文篇2

4月24日，我非常激動的參加了東北林業大學第三期“青年馬克思主義培養工程”大學生骨幹培訓班的開班儀式，在會上我們認真聆聽了學校黨委副書記、副校長有關大學生廉潔教育的講座，對此我真的是感觸良多啊!

初聽“廉潔教育”時，感覺它離我們大學生好遙遠的一個話題，但聽完講座後是我改變了這種錯誤的看法。自古以來中華民族一直倡導廉潔從政，它已成爲中華民族的一中傳統美德。隨着社會的發展與進步，尤其我國加入聯合國反腐敗公約後，廉潔教育顯得更爲迫切。據調查，目前_現象正在向青年學生逼近，而構建社會主義和諧和校園和諧離不開我們青年學生，由此，大學生的廉潔教育則更爲重要與必要!大學生廉潔教育，有利於培育學生正確的價值觀和高尚的道德情操，讓學生具有抵抗腐敗的免疫力;有利於樹立社會及學校的良好形象，促進社會及教育事業健康和諧發展;有利於構建社會主義和諧及弘揚中華民族傳統美德，而大學生廉潔教育正是着眼於未來的考慮。

那麼作爲當代大學生的我們，又該如何加強廉潔教育，自覺養成廉潔的良好習慣呢?對此我的認識有一下幾點：

1.從思想上樹立廉潔的理念。目前許多大學生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識上認同社會腐敗現象。他們認爲爲了達到自己的目標與目的而去討好老師或領導的做法無可厚非，由於他們缺少自己的奮鬥理想與實現理想的堅定信念，根本體會不到奮鬥過程的痛苦與快樂。因此只有從思想上樹立廉潔的理念，有了廉潔的意識，纔可以指導其日後的工作與生活，引導其爲了理想與信念而艱苦奮鬥，從根本上防止腐敗現象。

2.向廉潔的高尚的榜樣學習。我國現代教育 家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧着一顆心來，不帶半根草去。”的高尚的人格魅力，爲學子們所敬重，爲學子們所效仿，成爲中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行爲的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，沒有愛心，爲人不廉不潔的影響，則會使大學生的發展走向極端化，嚴重者甚至危害社會。

3.培養艱苦奮鬥精神，不追求高消費，提高自控能力。作爲當代的大學生，爲了自己個人與祖國的發展更應培養自己艱苦奮鬥的精神，凡事不急功近利、追求功利，不爲了個人的一時享樂與消費而利用職權收取好處，時時提高自己的自控能力。如此我們祖國纔可更加的輝煌與強大!

大學生黨員廉潔自律心得體會範文篇3

據我觀察，目前大學校園裏的請客頻繁、花紅酒綠爛、當選學生幹部搞“賄選”、收受同學禮品後給予“關照”、考試作弊、論文作假等現象已經在一定程度上玷污了大學這塊人生路上的最後一塊淨土。試想：如果在大學校園裏就產生了這種不和諧、不健康的意識，那麼當他們步入社會接觸到實實在在的公共權力和利益時，後果又將怎樣?

作爲當代的大學生，我們也受到了權力腐敗、職務腐敗、學術腐敗等腐敗現象的衝擊，我來舉個例子吧：某大學在每個暑期都有組織學生去企業實習，去豐富一下閱歷，讓他們有鍛_煉自身的機會。而且每次去的人都是經過層層篩選的，但有一次校領導把篩選人這個權力下放到一個學生幹部手中。這個學生幹部不顧先前 “誰有能力就誰去”的選人原則，而是按照選手與自己關係的親密程度選人。雖然表面上我們是有參與到其中，但是背後又搞暗箱操作，因爲最後的人選都不是公認的可以去參加的選手，從而使得很多人都憤憤不平。這種現象我們並不少見，雖然我們在心裏感到憤憤不平，但都會覺得社會就是很不公平的，也就不會長時間放在心上了。從以上可見，加強大學生的廉潔修身也有一定的艱鉅性。首先，社會上的腐敗現象不斷地衝擊大學生，給大學生造成心理矛盾;其次，由於腐敗由來已久，它已經成爲人們很平常的一種認識，而認爲腐敗是不可避免的，腐敗的“合理性”會導致大學生對腐敗現象的免疫力下降;另外，廉潔修身的認知矛盾可能會弱化大學生防腐敗的堅定性;同時，家庭背景也會影響大學生的廉潔修身教育。

如同早晨_點鐘的太陽的我們——大學生，擁有光明的前途，充滿美好的希望，如何擔當起未來的期待?我們應該正視這種_的現象從本身做起，從小做起。想想正在山區支教的人我們會更有動力的。2004年感動中國十大傑出人物——徐本禹，出身於一個貧窮的農民家庭，1999年考入華中農業大學農業經濟專業，作爲一個特困生，他得到了很多人的幫助。2003年他考取了華中農業大學碩士研究生，但他卻放棄了深造的機會，毅然來到條件艱苦的貴州省大方縣大水鄉大石國小支教，他用他的行爲告訴我們，生命也可以這樣的有意義。如果說眼淚是一種財富，那徐本禹就是一個富有的人，他讓許多人淚流滿面。他從繁華的城市，走進大山深處。他用大學生稚嫩的肩膀，扛住了貧窮和孤獨，扛住了本來不屬於他的責任。也許，一個人的力量還不能讓孩子的眼睛鋪滿陽光，但愛被期待着，徐本禹點亮了火把，刺痛了我們的眼睛。

作爲當代的大學生，我們具有廉潔修身的可塑性。青年的人格尚處於爲定型階段，是處於從不成熟走向成熟的階段，它使大學生獲的獨立指導和調控自己行爲的可能性。另外，廉潔修身是人生美的的一部分，它在任何人身上都不可能孤立存在，總需要人生的其他美德加以烘托和支持，需要豐富的道德儲備作爲基礎。在大學生身上，雖然有某些道德上的不足，但更多的是道德上的優勢，如大學生對國家的責任感、對同類的同情，對父母的義務等，這些美德偉大學生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學生的廉潔修身的可塑性大大加強。再者，日益激烈的社會競爭爲大學生的廉潔修身提供了外在壓力。因爲一個人在社會上生存，不僅需要硬實力，還需要軟實力，社會對素質的要求也越來越突出。最後，社會理想人格也爲大學生廉潔修身提供了榜樣示範，因爲現階段大學生推崇的是知識、文化、修養和財富兼備的理想人格。

大學生是社會主義事業的接班人，要成爲國家的棟樑之才，廉潔修身非常重要，我們要培養公僕意識，不爲私心移節;要提升憂患意識，不爲懈怠誤事;要增強參與意識，不爲應付學習。

作爲年輕的大學生，更應該重視自己的修養。“君子博學而日叄省乎己”，通過“反省”自身，思考自己的不足，加以改正，提高自己的道德層次，樹立正確的人生觀、價值觀，堅持正確的價值取向，走人民羣衆的道路。擁有一個高的起點，將來步入社會纔會有個低落點。