廉政黨課心得體會多篇

廉政黨課心得體會篇1

一、深刻認識廉政黨課、警示教育活動的重大意義

在我市剛剛召開的六屆市紀委五次全會上，市委書記__向全市人民尤其是黨員領導幹部，傳遞出中央、省委、市委對黨風廉政建設和反_鬥爭的一系列新判斷、新思路、新舉措、新要求。會上明確指出，在各種新常態中，高壓反腐是政治新常態的主要內容和突出標誌。習近平總書記也釋放出明確信號：保持高壓態勢不放鬆，查處_問題，必須堅持零容忍的態度不變、猛藥去痾的決心不減、刮骨療毒的勇氣不泄、嚴厲懲處的尺度不鬆，發現一起查處一起，發現多少查處多少，把反腐利劍舉起來，形成強大震懾。在全國從嚴治黨的新要求下，作爲一名黨員領導幹部，務必政治上的堅定、頭腦的清醒，思想與行動時刻與黨中央保持高度一致，深刻認識此次廉政黨課及警示教育活動的重大意義，自覺增強廉潔自律意識，築牢拒腐防變思想防線。時刻發揮表率作用，自覺接受監督，努力做到爲政以廉、爲政以德、爲政以民。認真抓好春節期間廉潔自律、反對奢侈浪費等工作的落實，持續改進作風，揚清風，樹正氣，爲學校發展發展作出積極貢獻。

二、只有時刻嚴守紀律、嚴明規矩才能做到清正廉潔

面對權力關、金錢關、美色關，一些黨員、幹部經不起_，不守紀律、不講規矩，從自我放縱到爲所欲爲，最終走向腐化墮落的深淵。一個個_案例警示我們：紀律漠視不得，規矩破壞不得。只有嚴守紀律、嚴明規矩，始終做到心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒，才能築牢拒腐防變的思想防線，才能做到清正廉潔。

警示教育片《發票報出來的罪惡枷鎖》令人深思，發人深省，周口市委原常委、政法委書記朱家臣利令智昏、知法犯法、索要發票、鋌而走險，從一個令人尊敬的地廳級幹部變成了令人厭惡的無恥之徒，一點點淪喪了道德，一步步喪失了黨_原則走向了無底深淵,從他可悲的蛻變人生中我們不難看到：權力非藥，卻能迷醉心魂;利慾無牙，卻能吞噬理想;金錢無手，卻能推人墮落。黨員領導幹部一旦貪慾膨脹，利慾薰心，就會喪失理想信念，在金錢面前打敗仗;一旦恃權輕法，心存僥倖，就會觸犯法律受到制裁，最終變成人民的罪人。

其實發票本不是枷鎖，但倘若加入貪慾，就會開出罪惡，黨紀是剛_的紀律，國法是不容觸碰的底線，我們每一個領導幹部應該心存敬畏、手握戒尺，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，任何時候、任何情況下都不越界、越軌。要對照歷的慘痛教訓、現實中的反面典型、身邊的“四風”現象，反思“理想信念樹得牢不牢”、“廉潔自律做得好不好”等問題，以案爲鑑，深刻反思，汲取教訓，明辨是非，明確方向，帶頭守紀律、率先講規矩，做遵法守法用法的好模範。

三、認真落實兩個責任，不斷開創中專工作的新局面

作爲中專的黨委書記，肩負着帶領全體教職工提高教學質量、共謀學校發展的重任;肩負着提升我市職業教育服務經濟社會發展能力的重任;肩負着爲經濟建設培養更多合格技能人才的重任。目前，學校的發展正處於爬坡的重要階段，中專新校區建設還沒有完全竣工，籌建__社會管理職業學院還有大量的工作要做，教育教學質量還需要進一步提高等等，事情重要，責任重大，要想促進學校更好更快發展，爲廣大教職工謀取利益，黨風廉政建設是我們幹事創業的最基本保障，因而20__年我們的黨風廉政建設工作任重道遠，只能進一步加強，不能有絲毫的放鬆，必須進一步加大懲治_力度，聚焦“四風”，強化執紀監督，積極推動落實，堅持無禁區、全覆蓋、零容忍;要進一步明確責任，黨風廉政建設和反_鬥爭人人有責，必須明確黨委主體責任和紀委監督責任，各主管校長要抓好分管部門的黨風廉政建設工作，在管住自己的同時，管住自己的親屬及身邊的工作人員，紀檢監察室要聚焦黨風廉政建設和反_鬥爭這個中心任務，突出主業，強化監督問責，堅決遏制_現象蔓延;要真抓實做，從現在做起，從小事做起，以身作則，真正樹立爲民務實的清廉形象。因爲只有有了廉政建設工作爲我們保駕護航，我們才能搭建一個幹事創業的好平臺;才能理出一個創新發展的好思路;才能營造一個和諧友愛的好環境;才能培養一種純正務實的好風氣;才能建設一個團結共事的好班子;才能帶出一支敬業上進的好隊伍;才能使我們的各項工作穩步推進，才能_完成黨組織交付我們的各項任務，辦出讓人民滿意的職業教育，爲我們__市實施“四大一高”戰略、實現“三大戰略”定位做出新的更大貢獻。

20__年是我校轉型、發展、提升的關鍵之年，我將認真履行“兩個責任”，將從理想信念、黨紀國法、道德情操上對全體黨員幹部、教職工進行教育，從制度建設、管理監督上對教師進行約束，認真推進廉政文化進校園，切實加強黨風廉政建設，立足抓早抓小，防患於未然，使廣大教職工樹立廉潔自律、大公無私、樂於奉獻的責任擔當意識，確保廣大幹部、教師既能幹好事、幹成事，又不出事，建設風清氣正的美好校園。

廉政黨課心得體會篇2

黨的十八以來，在以習近平同志爲核心的黨中央堅強領導下，反腐敗工作和廉政建設以前所未有爲的力度、廣度和透明度持續深入推進，呈現出壓倒性態勢，取得了輝煌成就，順應了黨心民心。回首五年，反腐敗鬥爭彰顯了“打鐵還需自身硬”的宣誓，“猛藥去痾、重典治亂”的決心，“刮骨療毒、壯士斷腕”的勇氣，“‘老虎、蒼蠅’一起打”的威嚴，“凡腐必反、除惡務盡”的意志。回顧五年，總書記關於黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的重要講話精神時刻警醒、教育、激勵、指引着全黨和全國各族人民。筆者簡單梳理了十八大以來反腐倡廉的經典語錄和熱詞，更加清醒地認識到這些擲地有聲、言出必行的詞句應當成爲我們修德立行的座右銘、爲官用權的緊箍咒、幹事創業的新動能。牢記這些經典語錄和熱詞，時刻做到知敬畏、嚴律己，堂堂正正做人，清清白白用權，兢兢業業幹事，誠誠懇懇爲民。

——“老虎”“蒼蠅”一起打。2013年1月，總書記在十八屆中央紀委二次會議上鮮明指出“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的要求，迅速成爲家喻戶曉、深得民心的反腐熱詞，既堅決查處領導幹部違紀違法等腐敗案件，又切實解決發生在羣衆身邊的微腐敗問題。打“老虎”，查辦高官要職和領導幹部大案要案雖然涉及面窄，但其震懾力大。拍“蒼蠅”，懲治發生在羣衆身邊的不正之風，看似不起眼，但其影響面廣。“老虎”兇猛傷及表，“蒼蠅”如蛀蟲傷及裏，這些都是影響黨羣幹羣關係的罪魁禍首，都會嚴重損害黨的形象和敗壞黨風政風，二者的危害都是巨大的、不可忽視的。

——落實“兩個責任”。2013年11月，黨的十一屆三中全會明確提出，落實黨風廉政建設責任制，黨委負主體責任，紀委負監督責任。各級黨委特別是主要負責人必須牢固樹立不抓黨風廉政建設就是嚴重失職的意識，解決好不想抓、不會抓、不敢抓的問題，切實擔負起黨風廉政建設的主體責任。各級紀委作爲黨內監督的專門機關，對黨風廉政建設責無旁貸，必須履行好監督責任。黨委的主體責任是前提，紀委的監督責任是保障，二則相互促進、缺一不可，要切實抓住兩個責任的“牛鼻子”，推進黨委(黨組)對黨風廉政建設和反腐敗的統一領導，強化守土有責和守土盡責，黨委主要同志要履行好第一責任人的職責，黨委班子成員要認真落實“一崗雙責”制度。

——“不想腐、不能腐、不敢腐”。2014年1月，十八屆中央紀委三次全會提出，要加強理想信念教育，增強宗旨意識，使領導幹部“不想腐”;加強體制機制創新和制度建設，強化監督管理，嚴肅紀律，使領導幹部“不能腐”;堅持有腐必懲、有貪必肅，使領導幹部“不敢腐”。在十八屆中央紀委七次全會上，總書記充分肯定了全面從嚴治黨取得的顯著成效，腐敗蔓延勢頭得到有效遏制，反腐敗鬥爭壓倒性態勢已經形成，不敢腐的堤壩正在構築，黨內政治生活呈現新的氣象。不敢腐，就是通過加大懲治力度，提高腐敗成本，形成巨大的震懾作用，使黨員、幹部對腐敗心生戒懼、收斂收手。不能腐，就是從體制機制和制度上消除腐敗發生的條件，使黨員幹部沒有腐敗的機會，用制度的籠子管住權力，用黨的紀律規範黨員幹部的行爲。不想腐，就是牢築拒腐防變的思想道德防線，使黨員、幹部從根本上消除腐敗動機，築牢理想信念這個魂，不忘初心，始終堅定踐行共產黨人價值觀，牢記黨的宗旨，堅守道德底線和紀律紅線。

——作風建設永遠在路上。2014年3月，總書記在十二屆全國人大二次會議安徽代表團參加審議時提出，作風建設永遠在路上。作風問題是腐敗的溫牀，新一屆黨中央以“八項規定”“六項禁令”爲切入口，通過羣衆路線教育實踐活動不斷聚焦“四風”問題，通過“兩學一做”學習教育突出問題導向，向實處發力，解決羣衆反映強烈的突出問題，以此找到反腐倡廉的着力點。十八大以來，通過以作風建設爲有效抓手，不論是在“三公”經費支出還是樓堂館所建設，亦或是會員卡專項清退活動、整治“會所歪風”，還是先後出臺會議費管理新規和公務接待、公務用車以及因公出國(境)等具體管理辦法，中央大力整治清除作風之弊、行爲之垢，不斷將當的作風建設推向深入，使得黨風政風爲之一新，黨心民心爲之一振。對領導幹部在作風上從嚴要求，堅持不懈地抓好自身的作風建設，做到防微杜漸、警鐘長鳴，鞏固黨的執政地位，使各級黨組織始終永葆先進性。

——無禁區，全覆蓋，零容忍。2015年1月，總書記13日在十八屆中央紀委五次全會上指出，要“堅持無禁區、全覆蓋、零容忍，嚴肅查處腐敗分子，着力營造不敢腐、不能腐、不想腐的政治氛圍”，開弓沒有回頭箭，狹路相逢勇者勝。當前一些制度過於原則籠統，可操作性不強;一些重要領域改革不到位，體制機制不完善，監管有盲區、有死角;一些黨員幹部規矩、原則、制度意識不強，重人情輕制度，以潛規則代替明規則;讓腐敗分子有機可乘。腐敗問題是大問題，是重病、頑疾，只有重症用猛藥、頑症持續醫，纔有可能去疾治癒，如果力度稍有鬆懈，或者目標稍有偏移，就會前功盡棄，我們要充分認識黨風廉政建設和反腐敗鬥爭的長期性、複雜性、艱鉅性，始終保持零容忍態度，發下一起查處一起，發現多少查處多少，不定指標，上不封頂，凡腐必懲，有貪必肅，除惡務盡。

廉政黨課心得體會篇3

廉潔，即公正不貪，清白無污，廉潔文化是廉潔的理論和行爲方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行爲規範的總概括。作爲一名在校學生，很多人認爲“廉潔應該是政府官員的事”，與己無關，實則不然。廉潔文化對大學生的要求則是遵紀守法、誠實守信、熱心公益、勤儉節約、遠離腐敗等。

新時代的大學生因時代的變遷享受着豐厚的物質需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養了貪婪的惡習;更受到社會上某些不良之風的影響，涉世不深的學生過早的被暴露社會陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價值觀的形成產生扭曲。因此，廉潔教育勢在必行，學習廉潔人物精神，學習廉潔文化爲的是樹立起廉潔自律，知誠講信，愛崗敬業的品質，用聰明才智爲人生路，爲社會主義建設打好基礎。隨着時代的發展，廉潔文化建設不僅僅只侷限於政治領域，在社會各個領域同樣也需要。而大學生作爲即將步入社會各個領域的一個特殊羣體，是社會主義建設的合格者和可靠的接班人，對大學生進行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風氣的盛行從而有助於大學生走進社會後能夠保持清正廉潔。隨着社會的不斷髮展，科技的不斷創新，人們的自我意識也越來越強。貧富差距開始拉大，在物質文明飛速發展的前提下，人們的精神文明卻沒有實在的跟上，也就造成了現在的社會格局。大量的計算機犯罪、經濟犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學生犯罪開始產生，其理由簡單明瞭，爲了生存，不得不利用現有知識，進行不義之財的取得。所以，我們大學生要認真學習瞭解廉潔文化，倡導廉潔教育，正確認識價值觀，培養高尚的道德情操。

1.“大學生和廉潔的關係其實不遠”。

學校是傳授與學習知識的神聖殿堂，老師教書育人，學生求知明理，本着爲社會主義事業作貢獻的目標而努力奮鬥着，然而就在這神聖之殿下也混雜着些許不和諧。隨着時代的前進，科學技術日益發達，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足於簡單的吃飽穿暖，於是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿的，就連用的也不能馬虎。手機，電腦，mp3已被不成文的歸爲進大學校門的三件必備，更有甚者開着私家車來上學?學生中攀比之風肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關係邊賺錢，甚至有學者抄襲他人的學術成果，大搞學術腐敗。據統計，目前大學生中受處分最多的是因爲考試作弊。而學術誠信、逾期還貸等問題在學生中也時有發生。這都是關係到一個人廉潔的問題。而一些“腐敗”現象也悄悄浮現於學生中。學校學生社團有校裏統一撥下的經費，班級也會收取一定的班費，而管理這些費用的都是學生，陰暗事件的悄悄發生，外人卻不得而知。

2.“廉潔文化的教育迫在眉睫”。

廉潔文化是廉潔的理論和行爲方式及其相互關係的文化總和，是關於廉潔的知識、理念、制度及與之相對應的生活方式、行爲規範的總概括。廉潔文化主要有四個特徵：一是主體的大衆性，主要表現爲在全社會營造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實社會公衆的精神世界;二是指向的權力性，主要表現爲掌握社會公共權力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執政爲民;三是實施的職業性，主要表現爲各職業階層的從業人員愛崗敬業，遵紀守法;四是組織的公共性，主要表現爲機關、團體等社會公共組織處事公道正派，誠實守信，廉潔高效。

大學生廉潔教育就其實質而言是一種“崗前”的職業道德教育，它是一種關乎大學生職業價值觀、職業誠信素質、職業規則的教育，職業性是它的最顯著特性。從職業的視角探討和實踐大學生廉潔教育，更有利於提高大學生廉潔教育的針對性和實效性。今天的大學生，明天就將步入社會，學校是希望通過一系列廉潔教育課程的開展，引導大學生形成誠實守信、正直節儉、崇尚廉潔的價值觀。

堅持育人爲本，德育爲先，把廉潔教育作爲學生思想道德教育的重要內容，按照教育教學規律和青少年的成長規律，積極推進廉潔教育進校園、進課堂、進學生頭腦，培養青年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操，夯實青年學生反腐倡廉的思想基礎，強化學生的自覺意識和法制觀念。學校本是傳授知識的一方聖堂，老師傳授科學知識和做人的真理，學生接受知識的澆灌提升自身各種素養。但是，在這種和諧明媚裏也不知不覺中混雜了一些不和諧：盲目的消費觀念和攀比之風日益盛行。考試作弊現象屢見不鮮。學生幹部隊伍“模擬腐敗”。惡意拖欠學費。大學生誠信缺失，騙取或拖欠國家助學貸款。大學畢業生在就業上也往往缺乏誠信。這更能說明大學生學習廉潔文化的必要性和進行廉潔教育的迫切性。

大學生活是青年人世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時期，大學生們能否健康成長事關國家和民族的前途命運，也涉及千家萬戶的幸福安康。加強大學生廉潔教育是面向全社會開展反腐倡廉教育的重要組成部分，是培養德才兼備高素質人才和提高青年思想道德素質的必然要求，是構建懲治和預防腐敗體系的基礎工程。所以加強大學生的廉潔文化修養教育勢在必行。廉潔文化教育是素質教育的一部分，廉潔文化也是我國優秀傳統文化的一部分，在學生中展開也是對我國傳統文化的傳承與發揚。

在校的大學生，經過四年的學習終將踏上社會。通過廉潔文化的學習，在思想以及精神層次上的提升將爲走向社會打下紮實的精神支柱，將“敬廉崇潔，知誠講信”帶上工作崗位，爲企業文化注入新鮮的血液，爲我們共同建設社會主義和諧社會創建良好精神氛圍，並使廉潔文化廣爲人知。

廉政黨課心得體會篇4

反腐倡廉是現在社會上比較熱門的一個話題，也是老百姓比較敏感、比較關注的一個問題。近年來，我市的黨風廉政建設總體上來講取得了很大的成績，特別是領導幹部的廉潔自律一直做得比較好。這與在座各位家屬同志們對我們工作的支持和理解是分不開的。所以，我認爲今天召開這樣一個座談會，很有必要，我很高興能有機會家屬同志們一起來談談心。

作爲夫妻，家屬同志們與領導幹部朝夕相處，在廉政監督上有時間和情感上的優勢。我們的黨員領導幹部一般都是人到中年，既是單位的“頂樑柱”，也是家庭中的“主心骨”。方方面面，裏裏外外，上上下下，多少雙眼睛期待着你。如果在這個節骨眼上，抵不住誘惑，稍有閃失就會失之於組織，失之於家庭，造成事業夭折，家庭離散。這實在是一件得不償失、令人痛苦的事情。這方面的例子很多，這裏我不多講，只想說明一點，如果家庭有了“廉內助”，就可以與組織一起擔負起監督、教育的工作，防止這些悲劇的發生。當好“廉內助”，既是對組織負責，也是對自己的親人負責。

怎樣當好“廉內助”呢?我認爲主要是起好四個方面的作用：

一、經常提醒，吹好“枕邊風”

應該說，吹“枕邊風”，是家屬同志的特權，無可厚非。但是“枕邊風”有好有壞、有正有邪。爲了對家庭負責，對親人負責，我們還是應該吹有益的“枕邊風”，動真誠的“兒女情”，對自己的丈夫(妻子)多做善意的提醒。前不久，我看了一則很有意思的新聞。德國總理施羅德的夫人“枕邊風”相夫治國。說的是今年月，施羅德在家裏與人交流對國內政治形勢的看法，當時民調顯示他們自己的黨派社民黨支持率下降，而反對黨基民盟的支持率上升很快。他們都認爲，到明年大選時社民黨的執政前景黯淡。正在這個時候，施羅德的夫人多麗絲插話提醒他們，不要忘記德國前總理赫爾穆特?施密特1982年是如何在大選中慘敗的，並提出了“信任投票”、“提早舉行選舉”等一些頗有見地的建議。幾天後，施羅德採納了多麗絲的提議，遊說黨內同僚在議會對自己的政府提出不信任投票，讓自己得以解散議會，提前舉行大選。就在上兩個星期，德國大選已經結束，結果社民黨與反對黨基民盟打了個平手。輿論普遍認爲，儘管基民盟以微弱的優勢勝出，但未能取得國會的多數席位，是基民盟黨魁梅克爾的失敗。而就施羅德個人而言，因爲聽了夫人有益的“枕邊風”，既也爲本黨爭取了最好的結果，也使本人得以避免了施密特慘敗的結局。我們家屬同志們應該學習施羅德夫人，做領導同志工作的智囊，事業的幫手，經常給予自己的丈夫(妻子)一些善意的勸導、有益的提醒，很有好處。

二、相互促進，當好“賢內助”

家庭一向被人稱作是溫馨的港灣，工作之餘，回到家中，我們的領導幹部可以在家裏得到充分的休息、感受親情的撫慰，及時舒緩壓力、獲得理解支持，是爲人的樂趣。從近年披露的一些案件來看，有些領導幹部之所以走上違法違紀的道路，主要原因是他們自律不嚴，心存貪念;然而家庭缺少溫暖，業餘生活不如意也是促使一些領導幹部走上違法違紀道路的不可忽視的原因。所以，我認爲當好“廉內助”，應該注意營造溫馨、健康的家庭生活氛圍，給我們領導幹部起到一個“參謀”、“助手”的作用。在家裏，對領導同志感情上多一分溫暖，少一分埋怨;生活上多一些關心，少一分苛求;娛樂上多一些引導，少一分隨便;工作上多一分理解，少一分壓力。有了這樣的家庭氛圍，既是對我們領導幹部的工作事業的一種極大促進，也是對領導幹部搞好廉潔自律的一種很好的動力。大家都聽說過歷史上有名的孝莊皇后，她的功績可以說是歷代任何一位皇后所不能企及的。雖然她自己完全有能力成爲中國歷史上第二個武則天，但是她沒有，而是一心一意輔佐自己的兒子和孫子，先後擁立兩位小皇帝(六歲的兒子福臨、八歲的孫兒玄燁)登基繼位;協助三朝(皇太極、順治、康熙)皇帝統理朝綱，在奠定和發展大清江山的偉業中做出了重大貢獻。但是，她自己並沒有要求任何政治頭銜，也沒有要求任何政治名義，雖然朝臣一再奏請她“垂簾聽政”;她只以一位妻子(妃)、母親(皇太后)、祖母(太皇太后)的自然身份，在幕後默默地奉獻心血、智慧和才能。不論她做出什麼樣的貢獻，都全部歸功於丈夫、兒子、孫子。作爲一個女人，很不容易。這樣的妻子，就應該稱得上是真正的賢內助。

三、幫助監督，念好“緊箍咒”

我們之所以提倡家屬同志做領導幹部的“廉內助”，是因爲家庭關心，較之組織關心有許多特有的優勢。我希望家屬同志們很好地發揮這種長處，對領導幹部的言行進行家庭監督。黨員幹部隨着職務的變動、地位上升、權力增大，聽到的恭維聲、讚揚聲也逐漸增多，而聽到的批評聲卻越來越少。如果不能保持清醒的頭腦，就極易禁不住誘惑走上違法犯罪的道路。“廉內助”就是要從領導幹部的言談舉止，穿着打扮、社交活動、文化娛樂等方面多留一分心眼，多做一些觀察，讓家屬同志們一起幫助自己的親人開展反思剖析，想想存在的問題，想想自己的弱點，從而發揮家庭的監督作用，幫助和支持我們的領導幹部廉潔從政。我國曆史上，還有一位非常賢淑的皇后，唐太宗李世民的妻子長孫皇后。長孫皇后是隋朝驍衛將軍長孫晟的女兒，十三歲時便嫁給了當時太原留守李淵的次子、年方十七歲的李世民。她年齡雖小，但已能盡行婦道，悉心事奉公婆，相夫教子，是一個非常稱職的小媳婦，深得丈夫和公婆的歡心。後來當了至高無上的皇后，長孫皇后也並沒有因之而驕矜自傲，而是一如既往地保持着賢良恭儉的美德，既深受李世民的敬重，也很受後宮妃嬪的擁戴。唐太宗手下有一位敢於犯顏直諫的耿介之士魏徵，經常對他的一些不當的行爲和政策，直接了當地當面指出，併力勸他改正，唐太宗對他頗爲敬畏，常稱他是“忠諫之臣”。但有時在一些小事上魏徵也不放過，讓唐太宗常覺得面子上過不去。有一次，唐大宗興致突發，帶了一大羣護衛近臣，要去郊外狩獵。正要出宮門時，迎面遇上了魏徵，魏徵問明瞭情況，當即對唐太宗進言道：“眼下時值仲春，萬物萌生，禽獸哺幼，不宜狩獵，還請陛下返宮”。唐太宗當時興趣正濃，心想：“我一個富擁天下的堂堂天子，好不容易抽時間出去消遣一次，就是打些哺幼的禽獸又怎麼樣呢?”於是請魏徵讓到一旁，自己仍堅持這一次出遊。魏徵卻不肯妥協，站在路中堅決攔住唐太宗的去路，唐太宗怒不可遏，下馬氣沖沖地返回宮中，左右的人見了都替魏徵捏一把汗。唐太宗回宮見到了長孫皇后，餘怒未消地說：“一定要殺掉魏徵這個老頑固，才能一泄我心頭之恨!”長孫皇后柔聲問明瞭原由，也不說什麼，只悄悄地回到內室穿戴上禮服，然後面容莊重地來到唐太宗面前，叩首即拜，口中直稱：“恭祝陛下!”弄得唐太宗滿頭霧水，不知她葫蘆裏賣的什麼藥，吃驚地問：“何事如此慎重?”長孫皇后一本正經地回答：“妾聞主明纔有臣直，今魏徵直，由此可見陛下明，妾故恭祝陛下。”唐太宗聽了心中一怔，覺得皇后說的甚是在理，於是滿天陰雲隨之而消，魏徵也就得以保住了他的地位和性命。長孫皇后雖然不象孝莊那樣給自己的丈夫、兒子、孫子以政治上的輔佐，但是她以自己的賢淑幫助唐太宗穩定了後宮，還經常巧妙地給予唐太宗一些監督提醒，同樣非常了不起，對李世民成爲一代明君幫助很大。

四、搞好防範，築牢“防火牆”

領導幹部的成長，領導幹部所有取得的點滴成績，都離不開家庭的鼓勵、親屬的支持和組織的培養。領導幹部的職權是人民賦予的，權力不是一種榮譽，而是羣衆和組織上對領導幹部所做工作的某種肯定。所以，我們家屬同志們，包括自己的子女、親友，都應該共同珍惜這份來之不易的肯定。從古至今，有不少貪贓受賄之事，往往是從“家”這個側面打開缺口的。一些別有用心的人，從領導幹部那邊正面進攻不了，就側面迂迴，企圖走“公子路線”，或者“夫人路線”，瞄準幹部家屬的薄弱環節，利用一些小恩小惠，投其所好，讓他們幫助自己講話，達到不可告人的目的。因此，當好一名“廉內助”，還有一個非常重要的職責，就是要幫助我們的領導幹部看好自己的家門，當好廉政的“守門員”，築牢自家的“防火牆”。特別是領導同志不在家的時候，家裏有人來送禮，一定要堅決抵制，不要讓自己的親人犯錯誤。不僅如此，作爲領導幹部的“廉內助”，家屬同志們在嚴格要求自己的同時，還要幫助教育好子女、親友，經常敲敲廉潔的“木魚”，督促家人遵紀守法、不做出格的事情。一旦發現自己的子女、親友有違紀違法苗頭時，要猛敲警鐘，促其糾正。在這方面，我國曆史上也有一名非常深明大義的皇后，大家可能看過電視，她就是明太祖朱元璋的妻子——大腳馬皇后。這個馬皇后從小受苦，是個孤女，但是爲人賢德，人品很好。朱元璋當上皇帝以後，給好多功臣封了大官。對馬皇后的孃家人(歷史上叫外戚)，他也打算封一些官，讓他們掌握大權。可馬皇后堅決不同意。她對朱元璋說：“你把國家的官職俸祿給了自己家裏的人，這樣不合適。”朱元璋說：“你是皇后。給皇后的親戚封官，歷朝歷代都是這麼做的。”馬皇后說：“你想過沒有?國家的法令是你這個當皇上的定的，你淨讓文武大臣不要爲自己人謀官，可自己反倒不守法，人家怎麼服氣呀?”又說：“你不必怕我爲難。我的親戚，未必都是有才能的人。讓沒有才能的人當官掌權，可不是我的心願。用人一定要看他的才能高低，不能看和咱們的關係遠近。”朱元璋看到馬皇后這麼有心胸，後來就沒有堅持給她的親友封官。馬皇后之所以這樣做，是因爲她深明大義，看到了漢、唐兩代的禍亂多由外戚、宦官參政而起。她在謝絕給孃家人封官的同時，還給朱元璋出了許多防範宦官弄權的主意。因此，明朝廷嚴格規定，內臣不得兼任外臣文武官職，不得着外臣冠服，不得與外廷諸司有文書往來，並在宮門前豎下鐵牌，上寫着：“內臣不得干預政事，犯者斬!”如此一來，基本上杜絕了外戚、宦官亂政之弊，後來明朝很少有外戚干預朝政造成的大亂子，這跟馬皇后的深明大義和遠見卓識有很大關係。她一生爲朱元璋生了五個孩子，教子很嚴。有一次，因小皇子頑皮，不聽管教，老師李希顏一氣之下，不慎用筆管戮傷了他的額角。小皇子哭着跑去告狀，朱元璋聽後勃然大怒,馬皇后忙從旁勸解：“幾有使制錦而惡其翦者;夫曲謹婦輩之愛也，而以責師傅可乎”朱元璋聽了，覺得有道理，不但沒有懲辦老師，反而把他提升爲左春坊右贊善。朱元璋對馬皇后十分敬重和信賴，要求女史官把她的見解、建議記入史冊，用來教育後代。馬皇后死後，朱元璋非常悲痛，竟然決定不再立後，後來與朱元璋合葬在南京明孝陵

廉政黨課心得體會篇5

____是歷史上長期存在的一種社會問題，自從文明社會誕生以來就一直困擾着人類。倡導爲政清廉，懲治____是中國曆代王朝治理國家、管理社會的一項重要內容，也是反貪立法的着眼點，由此形成了我國古代豐富的反貪法律史料。其中，尤以明太祖朱元璋的“重典治吏”對我們今天反腐敗鬥爭有着重大的借鑑意義。

一、朱元璋“重典治吏”的措施

明朝建立之初，朱元璋總結了元朝敗亡的教訓，認爲綱紀廢弛，官吏放縱，從而激化了階級矛盾，導致了農民大起義，這是元王朝崩潰的主要原因。爲此，他極力主張“立國之初，當先正綱紀”，用重典懲治“奸頑”。他曾說：“從前我在民間時，見州縣官吏多不恤民，往往貪財好色，飲酒廢事，凡民疾苦，視之漠然，心裏恨透了。如今要嚴立法禁，凡遇官吏貪污蠹害百姓的，決不寬恕”。基於這樣的認識，“重典治吏”成爲明代特別是明初爲政、立法的指導思想。

朱元璋認爲吏治腐敗是嚴重弊病，“此弊不革，欲成善政，終不可得”。因此，明初治吏的重點在於懲治貪官污吏。“太祖開國之初，懲元季貪冒，重繩贓吏。揭諸司犯法者於申明亭，以示戒”。《大明律》沿用了唐律“六贓”的規定而略有改動。“明六贓”爲：監守盜、常人盜、受財枉法、受財不枉法、竊盜和坐贓。以“監守盜”取代唐律“受所監臨財物”而正式列人“六贓”，說明明律加強了對主守官吏憑藉職權侵吞國家各項錢糧之類貪污犯罪的懲罰。其他如受財枉法、受財不枉法、坐贓也是爲懲治贓官而設置的罪名。《刑律》爲《大明律》的主體部分。其中專設了“受贓”門，規定犯“枉法贓”，官“八十貫，紋”，吏“一百二十貫，絞”。犯“不枉法贓”至一百二十貫杖一百，流三千里。同時規定：“凡監臨官吏挾勢求索借貸所部內財物者，並計贓準不枉法論，強取者準枉法論，財物給主”。若是執法御史及督撫這類的“風憲官吏”犯贓，加二等治罪。犯贓官吏，官除名，吏罷役，永不敘用。至於監守自盜倉庫錢糧的貪污行爲，明律規定“並贓論罪”，並於犯官右小臂刺“盜官錢(糧)”字樣，恥辱終身，贓四十貫處斬。明律對官吏索賄也規定了嚴厲的處罰。此外，明律還規定了對負有監察之責的都察院、監察道、在外按察的御史之官貪贓枉法的，要加重處罰。

爲了對貪官形成更大的威懾力量，明太祖朱元璋大量濫用律外重刑，刑罰手段令人髮指。他下令各州縣設立“皮場廟”，在衆人圍觀之下活剝貪官的皮，然後實之以草，製成人皮草袋懸掛在官府門前，以示替戒。有人統計，僅《明大浩》載有案例的156個條目中，治吏者有128個，其中懲治貪贓官吏者佔43個;多屬於“株連人數多，且道殺最厲害的案件。”《明大浩初編》規定，官吏“賄路出人，致令冤者不伸，枉者不理，雖笞亦坐死”，《大浩三編》規定，官吏受贓而縱囚徒者，“本身處以極刑，絡沒家產，人口遷於化外。”此外，明太祖朱元璋還允許人民對“巧立名目，害民取財”的省、府、州、縣官吏，“連名赴京狀奏’，力圖借民衆力監戒和懲治貪官。洪武年間，僅貪污秋糧一案，貪官“系死者，數萬人”。爲加強監察杜絕貪奸之路，明太祖朱元璋在洪武十五年把御史臺改爲都察院，下設十三道監察御史，負責糾察百官並隨時檢舉彈劾。朱元璋還設立巡檢司和錦衣衛，遍佈全國各地，廣佈耳目，訪察貪廉，要求百姓舉報，從而使一大批貪官受懲。朱元璋嚴懲貪官污吏不分親疏，他下令凡貪官污吏都要治罪，不容寬待。明初有人檢舉他的侄兒朱文正違法亂紀，朱元璋立即罷他的官。他的女婿駙馬都尉歐陽倫，出使辦事時私販茶葉，朱元璋下令依法把他處死。朱元璋“重典治吏”的政策對肅整吏治、緩和社會矛盾、恢復發展經濟起到一定的積極作用。

二、朱元璋“重典治吏”的弊端

儘管朱元璋的重典治吏起到了一定的積極作用，但是依託王權與專制制度，嚴法整治貪官贓吏，只可收一時之效，無法從根本上杜絕。明代雖有完備的廉政法制，還有系統的監察制度，但是，推動整個政治體制運作的最高權力(皇權)卻不受任何制約。所以，廉政建設往往無法擺脫失敗的命運，腐敗的滋生蔓延也就成爲必然的事情。清代學者趙翼對宋代懲治贓吏的總結同樣適用於明朝。趙冀說：宋太祖的嚴法治贓吏，到太宗時，“法令猶未弛”，但已出現“骶法(枉法)曲縱”的現象;真宗時，則“比國初已鬆弛矣!”到了理宗時，“已爲具文，而官吏之睃削如故也。”總之，越是到後期，越是不能貫徹反貪立法的基本精神，越是不能懲治貪官污吏，社會也就越黑暗，這就是封建社會歷代王朝的通病，無一例外。因此，“重典治吏”可能會在一時起到一定效果，但隨着時間的推移，其起初的威懾作用大大削弱，而且隨着既得利益階層的增多，反對者或明或暗地予以抵制，最後只好不了了之。正如朱元璋哀嘆說：“我欲除貪贓官吏，卻奈何朝殺而暮犯。”王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾說：“中國一部二十四史，其實是一部貪污史”，可見貪官污吏的普遍性與廉吏的稀少。不僅如此，“重典治吏”在一定程度上造成了統治階級內部的混亂，官吏對朝廷離心離德，對重刑誠惶誠恐，大大挫傷了官吏行政的積極性和主動性。表現爲士人不願入仕，影響了選拔官員的質量，正如洪武年間刑部尚書楊靖所說：“今天下有司，乃有累年稽緩者，致使案牘山積，庶務不清。”

從刑法價值評判，“重典治吏”的弊端在於，爲了達到懲治腐敗的功利目的，盲目使用刑罰，不區分犯罪情節輕重和危害大小都施以重刑，喪失了刑法的公正價值，違背了罪責性相適應的刑法的基本原則，以致陷入重刑主義誤區。這樣不僅不能達到懲貪治吏的目的，還有可能使初犯與偶犯者無回頭之路，逐步滑向犯罪的深淵。

三、“重典治吏”對我國廉政建設的借鑑意義

以史爲鑑，在現代條件下，如何真正做到權力之間的相互制約，強調依法行政，成爲廉政建設的首要內容。“重典治吏”不能真正奏效的根本原因在於封建專制制度的侷限性。我們黨的十五大做出了“依法治國，建設社會主義法制國家”的重大決策，黨的十六大提出全面貫徹“三個代表”重要思想。“三個代表”重要思想是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器。對“三個代表”重要思想的深刻理解，在於堅持與時俱進，保證黨的先進性，保持執政爲民的本質。因此，我們要進一步提高領導幹部廉潔自律的自覺性，建立健全制度和機制，豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理和民主監督。進一步發揮黨內民主，強化黨內監督，加強和改進黨的建設，堅持和改進黨的領導，提高黨的領導水平和執政水平，提高拒腐防變能力。

其次，必須在以堅持“罪責性相適應”原則的基礎上，加強對貪污受賄犯罪的懲罰力度，重點打擊經濟犯罪。我們要總結“重典治史”的歷史經臉，加深對腐敗現象危害性的認識，加重對腐敗行爲的刑事、經濟處罰。以貪污、受賄爲主要表現形式的腐敗行爲對社會的危害極大，它不但給國家造成嚴重的經濟損失，阻礙和破壞市場經濟體制的正常發育，造成經濟秩序的混亂;它還污染了社會風氣，敗壞了社會道德，腐蝕了幹部隊伍，破壞了民主法制建設，嚴重損害了執政黨和政府的形象。有鑑於此，鄧小平在提到如何處理幹部腐敗案件時指出，要雷厲風行地抓，要公佈於衆，要按照法律辦。該受懲罰的，不管是誰，一律受懲罰。我們要以廉政法律法規爲依據，借鑑明代對貪官嚴刑重懲的歷史經驗，加重對腐敗官員懲罰的力度，從而最大限度地預防和遏制腐敗現象的滋生和蔓延，保證社會主義現代化建設事業的鍵康發展。

最後，進一步加強領導幹部的思想道德建設。公職人員____現象的產生與氾濫，原因是多種多樣的，但其中重要一點是公職人員在主觀上喪失了正確的人生觀、理想觀和道德觀，道德的堤壩一旦潰決，就無可挽救地滑向犯罪的深淵。同時，國家工作人員是“依法治國”的決策與執行主體，他們的整體道德素質對依法治國偉大目標的實現具有重大的影響。因此，新時期國家公務人員的思想政治建設的逐步深入對在公職人員心中構築一道防腐倡廉的防線起着至關重要的作用。

“鋸木皇帝”的教訓

646年前的某個秋日，在中國元朝皇都的內苑海子(湖泊)上，緩緩駛來了一艘巍峨綺麗的大型龍舟。但見它首尾長120尺，寬20尺，前甲板佈設着暖閣、穿廊、瓦簾棚，後甲板高聳着“吾殿樓子”。整座龍舟五彩金妝，僅用了24名水手便操縱自如。船在行進當中，龍的頭、眼、口、尾皆栩栩而動，最前端伸出的兩隻龍爪，還能靈活地張合抓撓、撥浪劈波，直看得海子周圍那班百官宮人一個個瞪目結舌，驚異萬般。

這艘龍舟的設計者與總工程師不是別人，正是當時元朝的舉國第一人:元惠宗妥?帖睦爾。這位14歲登極的皇帝，素好鋸木弄錛，一手“匠作功夫”煞是了得。《元史》上說他不但經常在深宮內院制巧構奇，“造作不已”，而且喜歡“親畫屋樣”，替近卿倖臣設計住宅。又唯恐民間的工匠看不懂自己畫的圖紙，還常常脫了龍袍，“削木營榫”，做成建築模型:尺寸之間，“棟樑楹檻，宛轉皆具”，其“精巧絕出”，就連朝廷“將作院”(掌器物營造)的頂級匠師也往往慨嘆弗如。天長日久，隨着京城裏一幢幢蔚爲壯觀的“御製”豪宅拔地而起，妥?帖睦爾“魯班天子”的聲名也遐邇播聞了。

無獨有偶。明朝的熹宗朱由校，亦“好親斧鋸髹漆之事”，乃至“積歲不倦”而成“魯班天子”。他在位7年，恐怕很少有幾天不“手近斧斤，朝夕修制”的。他又有個怪脾氣，幹木活時總要弄得神祕兮兮的，“非素寵幸，不得窺視”。據說，朱由校曾仿照乾清宮的式樣翻制過一件“微縮版”，雖高不盈4尺，卻曲盡其纖，精妙酷肖;又親自督工蓋起5間“蹴圓堂”，闢爲內廷嬪妃們玩球遊藝的室內俱樂部。大約這位才22歲的年輕皇帝，還想再實際檢驗一下自己那些木工產品的商業價值，曾經有次叫太監悄悄地把一幡八扇型小屏風，拿到宮外市面上去出售，上面有他“御雕”的“寒雀爭梅圖”。結果，賣得1萬兩銀子的好價錢，足證其手段不虛。

在中國封建時代，運斤執斧，鋸木鐫鑿，從來是爲一般士大夫所不齒的“末技”、“鄙業”。而元惠宗、明熹宗這兩個皇帝，儘管貴居“萬乘之尊”，對之竟樂此不疲，自甘下賤，成了中國有史以來由秦至清220多個皇帝中幾乎絕無僅有的人物，這，或許可以算得是“難能堪嘉”了。難怪當年朱元璋滅元之後貶責:“誠所謂作無益而害有益矣”!

據《續資治通鑑》記載，就在元惠宗爲他的那艘龍舟斧鋸之際，“京師是歲大飢，加以疫癘，民有父子相食者”。而此前3年，劉福通等“紅巾軍”早已遍地揭竿，席捲南北;此後又不過10多個春秋，這個妥?帖睦爾便被勢如破竹的明軍嚇得惶惶然漏夜逃出京城，亡命漠北，“使元朝在中國歷史裏成爲一個被驅逐出境的朝代。”

而那個明熹宗呢，受他寵信的鉅奸魏忠賢，常常瞅準其“引繩削墨”、木工玩得最起勁的時候去“奏事”。朱由校厭煩了，居然荒唐地聲稱:“朕已知悉，汝輩好爲之”。魏忠賢遂“恣威福惟己意”，操縱了東廠、錦衣衛一幫鷹犬橫行霸道，令忠良殘虐罹禍，百姓“億兆離心”。明王朝腐爛到這步田地，其“忽喇喇似大廈傾”，當然也就無可避免了。

廉政黨課心得體會篇6

江澤民總書記去年在廣東考察時深刻指出：“開展黨風廉政建設，教育和管理，德治和法治，必須雙管齊下。”這一重要論述，精闢地總結了改革開放條件下我黨開展黨風廉政建設的新鮮經驗，豐富和發展了鄧小平關於“兩手抓”的科學理論，爲我們在新形勢下堅持從源頭上防範和治理腐敗、提高黨風廉政建設的整體工作水平和實際成效，提供了新的強大思想武器和科學的指導原則。正確理解並自覺運用這一思想武器，對於我們全面實現源頭治腐的各項目標任務，具有十分重要的現實意義。一、德治和法治雙管齊下的重要論述，是對“兩手抓”理論的豐富和發展

“兩手抓，兩手都要硬”的思想是鄧小平理論的重要組成部分，是我們黨在整個改革開放過程中必須始終堅持的戰略方針。早在80年代初，鄧小平同志就針對改革開放剛剛起步時出現的思想政治問題提出：“一手就是堅持對外開放和對內搞活經濟的政策，一手就是打擊經濟犯罪活動”，強調了兩個文明一起抓的重要思想。1992年南方談話中，他進一步強調：“要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動，這兩隻手都要硬”，明確指出，物質文明和精神文明都搞好，纔是中國特色的社會主義。在如何懲治、防範腐敗的問題上，鄧小平同志也主張通過一手抓教育，一手抓法制來予以解決，強調要堅持上層建築領域內的兩手抓，堅持教育和法制並重，嚴厲打擊和思想政治工作並舉。江澤民同志關於“教育和管理，德治和法治，必須雙管齊下”的論述，既與鄧小平“兩手抓”思想一脈相承，又在“抓什麼”、“怎麼抓”的層面上賦予了新的更深廣的內涵，提出了更高的要求，不僅強調要抓好思想教育，而且在黨建史上第一次明確地把德治問題放在與法治並重的地位;不僅要求必須健全和完善法制，而且更注重於運用法制來進行依法治理、強化管理，使法制真正管用，發揮威力。因此可以說，堅持教育和管理、德治和法治雙管齊下，實質上就是在更完整、更高標準的意義上堅持“兩手抓”的方針，以使我們對腐敗問題的綜合治理取得更好的整體效果。

二、加強德治：構築牢固的思想道德防線，消除腐敗的思想動因

現階段腐敗的滋長蔓延，根源之一在於一些黨員幹部自身思想道德防線的失守。這就決定了，從源頭上防治腐敗，很重要的一個方面就是要下功夫祛除黨員幹部思想上的病毒，療救其道德上的缺失，使之築起牢固的思想道德防線。

崇尚德治，重視道德的教化作用，是中華民族人文精神的一大特色。堅持把思想政治建設放在黨的建設的首位，注重於黨員的思想道德建設，是我們黨的優良傳統和政治優勢。江澤民同志強調德治，就是要用工人階級政黨的思想道德體系即共產主義的思想道德體系來教化、培育合乎“三個代表”要求的共產黨人，關鍵是着力提高黨員幹部特別是領導幹部的思想政治素質和精神境界。這樣的德治，不僅是對中國優秀傳統文化的繼承，體現着我黨一貫的思想建黨的原則，而且有着鮮明的時代特色。這樣的德治搞好了，就必須能有效地清除引發腐敗的思想動因，有力地防止和減少違法亂紀問題的發生。

運用德治手段清除腐敗的思想動因，要求我們既要注意從傳統精神文明成果中汲取營養，更要從黨長期執政和改革開放條件下黨員幹部的思想實際出發，賦予德治以合乎時代要求的新鮮內容。近幾年來中央統一部署開展“三講”教育、“三個代表”學習教育、警示教育等活動，就是我黨創造性地運用着重從思想上政治上建設黨的原則、在黨內大力加強德治的嶄新實踐。從江澤民同志爲核心的第三代中央領導集體關於以德治黨的理論與實踐來看，當前我們在黨內實施德治着重是要把握以下基本點：

首先，要把提高黨員幹部的政治理論素養作爲抓好德治的根本。黨員幹部立德的根基在於政治上理論上的成熟。我們要加強德治，提高黨員幹部的思想政治素質，最根本的就是要堅持以科學的理論來武裝人，使黨員幹部樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、利益觀，從根本上增強政治免疫力，自覺抵禦拜金主義、享樂主義、極端個人主義等錯誤思想的侵襲，經得住改革開放、市場經濟和長期執政的考驗。

其次，要把堅定理想信念、增強宗旨觀念作爲抓好德治的核心內容。共產主義理想是共產黨人的政治靈魂和精神支柱。堅持全心全意爲人民服務，是共產黨人先進性的集中體現。黨員幹部修身立德，在黨長期執政的條件下，最重要的是要樹立良好的從政道德，即通常所說的“官德”，其本質要求就是要確立崇高理想，增強宗旨觀念，併爲之而不懈奮鬥，把內在的道德要求付之於長期的從政實踐，真正做到廉政、勤政、優政。只有這樣，纔能有效地防止和克服以權謀私的錯誤思想和行爲，真正做到立黨爲公，用權爲民。

再次，要把提高黨員幹部的精神境界和自律意識作爲抓好德治的重點內容。江澤民同志要求每一位領導幹部都要好好想一想，參加革命是爲什麼?在領導崗位應該做什麼?將來身後該留點什麼?想清楚這些問題，其實質就是要黨員幹部在精神上始終有一種高層次的追求，十分注意在道德方面提高自己完善自己，做到“其責己也重以周”，隨時隨地都能嚴於律己，慎於小節，管住自己。在黨內加強德治，當前的一個突出任務就是要解決相當一部分黨員幹部精神境界不高、自律意識不強的問題。這一問題不解決，就會使一些黨員幹部內心空虛，去追逐一些庸俗卑污的東西，以至自我放縱，道德淪喪，個別的甚至會步胡長清、成克傑等人的後塵，成爲人民的罪人。而這樣，所謂構築拒腐防變的思想道德防線，就根本無從談起。

三、加強法治：構築牢固的黨紀國法防線，封堵權力腐敗的通道

法紀鬆弛，對權力行爲缺乏有效的制約、監控，其結果往往導致權力腐敗的案件頻頻發生。因此，在新形勢下，要從根本上遏制和防範腐敗，推進黨風廉政建設，不僅需要全面加強德治，而且需要全面加強法治，努力構築牢固的黨紀國法防線。由於我國曆史上缺乏民主法制傳統，法治基礎薄弱，這就更需要我們以江澤民同志關於加強法治的重要論述爲有力的思想武器，把加強法治作爲一項緊迫任務，不斷地健全並嚴格實施規範權力行爲的法規制度(包括黨內法規)，努力使法規制度內化爲廣大黨員幹部的自覺行動，並用以對權力行爲實施剛性制約，真正做到依法制權，依法治官，依法行政。從當前來說，着重是要抓好以下主要環節：

一是要強化法治意識。執政黨的黨員幹部特別是領導幹部的法治意識如何，對黨的作風形象和建設法治國家都有着直接而巨大的影響。從當前情況看，儘管改革開放以來領導幹部的法治意識有了明顯增強，但同實現法治社會的目標要求仍有較大差距。因此，加強法治，必須從抓領導幹部的法治意識入手，着力使他們深刻理解，建設法治國家是國家和民族走向現代文明的必然趨勢，是有中國特色社會主義的本質特徵之一;引導他們確立法律至上的理念，正確認識和處理權與法的關係，防止和克服權大於法的現象;使他們增強民主平等意識，克服等級觀念、特權觀念，堅持在法律面前人人平等。同時，每個黨員幹部都要帶頭認真學習法律法規、黨紀政紀條規，並要結合一些典型案例加深理解，增強法紀觀念，切實遵紀守法，管住管好自己，以實際行爲維護法紀的權威性、嚴肅性，促進黨風廉政建設。

二是要強化以法制權的監督制約機制。減少以至根本遏制權力腐敗，關鍵在於建立一整套便利、管用的權力制約機制，依法對權力運作實施有效的監督，使之合乎法制規範。爲此，必須適當分解併合理配置權力，把決策、執行、監督等三權分離開來，形成相互制衡的關係，切實改變過分集權於個人的狀況;規範財權、用人權和重大事項決策權的運作程序，強化對領導幹部職權行爲的監控機制，對權錢交易、買官賣官之類的腐敗行爲實施重點防範;完善加強事前、事中監督制度，強化對領導幹部違法違紀行爲的防範預警機制，切實改變監督滯後的狀況;加大對打擊報復舉報人行爲的查處力度，切實保障羣衆依法行使民主監督的權利，並通過深化政務公開等制度，加強對權力運作過程的民主監督;進一步理順監督體制，提高人大作爲權力機關的實際地位，強化紀檢監察機關等專門監督機構的地位作用，使之真正能依法制權、以權制權。

三是要堅持依法行政，依法辦事。執政黨的黨員幹部是否依法行政、依法辦事，是衡量社會法治實現程度的主要標誌之一。因此，他們更應該自覺地以法規制度來規範自己的職務行爲，模範地執行國家的法律、政令。從目前情況看，儘管黨員幹部依法辦事的素質已經有了明顯的提高，但存在問題仍然比較多，如爲部門利益而違法違規搞“三亂”、違反統計法造假帳報假數據、司法不公甚至搞刑訊逼供、一些部門在起草部門法規過程中搞“法律謀私”或“政策謀私”等。這就需要我們抓住一些羣衆關注的熱點問題，加強查糾監督，力求使黨員幹部的職務行爲納入法制軌道，真正體現公衆的意志和利益，這樣纔能有力地推進法治，使黨風政風不斷好轉。

四是要大力糾正執紀執法偏軟偏寬的現象。法治能不能“治”，關鍵在於對違法違紀案件是否從嚴查處，對腐敗分子是否依法嚴懲不貸。因此，必須堅決糾正一些地方和單位執紀執法失之於寬、失之於軟的現象，加大對違法違紀案件的查處力度。特別是對領導幹部中的大案要案，更要抓住不放，一查到底，果斷處理。對目無法紀，膽敢以身試法、胡作非爲的幹部，如胡長清、成克傑之流，必須用重典，做到不論是誰，不論職務多高，該受什麼處分就給什麼處分，該重判的堅決重判，決不手軟。同時，對有些領導幹部爲違法違紀者說情開脫、有些單位不按處分決定執行紀律，要嚴肅批評，及時糾正;對袒護、包庇違法違紀者，瞞案不報、壓案不辦，或設置障礙、阻撓查處等錯誤行爲，更要嚴肅處理，堅決制止。這樣才能充分發揮法紀的威力，有效地堵住引發違法犯罪的漏洞。

四、把德治與法治有機地統一於黨風廉政建設的實踐

江澤民同志關於德治與法治“必須雙管齊下”的重要思想，深刻地反映了新形勢下黨風廉政建設內在的客觀規律。全面正確地把握和運用這一重要思想，必須遵循客觀規律，在全面強化德治與法治的同時，把兩者緊密結合起來，有機地統一於黨風廉政建設的實踐，這樣才能使兩者優勢互補，相輔相成，提高整體工作水平，取得更好的實際效果。這就需要我們正確認識德治和法治的特點、優勢，處理好兩者之間的辯證關係。

德治和法治作爲治黨治政的基本手段，各有其特定的優勢和不可替代的作用。德治主要是依靠教育、勸諫、引導等方式，使人們接受正確的理想信念、道德規範，進而內化爲一種自我約束力量。這種內在的道德力量一旦形成，往往能夠長期地發揮自律作用，即使有時制度不全、無人監督，也能使人做到修身正己，自我完善。我們加強德治，就可以充分發揮其所獨具的自律性、預防性和長效性的優勢，爲實現源頭治腐奠定堅實的思想道德基礎。特別是領導幹部，因其地位特殊，他們的德治搞好了，就會在社會羣體中產生“放大”效應，帶動廣大幹部羣衆見賢思齊，修身立德。法治則是運用法律、通過國家強制力保證實施的，帶有強制性的特點，對人的行爲來說，是一種外在的硬約束。法治的這種強制性作用對遏制腐敗、震懾腐敗分子是不可或缺的。特別是當前違法違紀案件還居高不下的情況下，更是需要充分發揮法治的強制和震懾作用，否則就會助長腐敗的蔓延滋長。

德治和法治有着密不可分的關係。加強德治，必須要以法治作爲有力保證。因爲只有依靠法治，發揮法律紀律武器的威力，依法懲處違法亂紀分子，才足以警示世人，做到查處一案，教育一片。孤立地講德治、搞教育，往往會顯得軟弱無力，很難收到預期的效果。同時，加強法治，也必須通過加強德治來奠定良好的思想道德基礎。法律、制度是靠人去執行的。如果執行者缺乏內在的自我道德要求和自我約束力，不僅不會去自覺遵守法律制度，相反還會千方百計去鑽法律制度的空子，力圖擺脫法律、制度的制約，那麼再好的法律制度也難以發揮作用。所謂“徒法不足以自行”，道理正在於此。因此，在開展黨風廉政建設的過程中，我們既要防止只講德治忽視法治的偏向，又要防止只抓法治不抓德治的偏向，努力做到德治與法治同時並舉，雙管齊下，相互滲透，融而爲一。這樣才能不斷提高標本兼治、綜合治理的成效，推進黨風廉政建設深入健康發展