寫一篇讀書心得多篇大學

閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩;遲一天就多一天平庸的困擾——餘秋雨。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。

寫一篇讀書心得1

《我們爲什麼做教師》這本書寫的是美國幾個優秀教育工作者關於從事教師這個職業的感想。讀完這本書後我也在思考：我爲什麼做教師?怎樣成爲一個優秀的教師?優秀的教師應該具備哪些素質?

從小我就對教師這個職業很感覺興趣，教師這個職業讓我崇拜。長大後，我如願成爲了一名教師，自從當上教師後我就有一種自豪感。雖然做教師就意味着與清貧爲伴，但我覺得自己很充實，教師這個職業有它特殊又偉大的使命，就是爲祖國培養下一代，做教師意義巨大，小到可以改變一個人的一生，大到改變一個國家的命運。我們國家一向堅持科教興國，政府早就意識到教育的重大作用，因此，我認爲教師會被人們越來越重視，教師的地位和收入也會越來越高。我是一名職高的教師，職高學生是一羣思想活躍，個性突出的羣體，教好他們不是一件容易的事。讀過這本書後，我覺得受益匪淺，站在巨人的肩膀上看問題會看得更遠，看這些優秀教師議論自己的職業，讓我對這個職業也瞭解得更透徹了。

一。 認同的觀點

書中被採訪的教師都提到做一名教師應具備的素質，一名優秀的教師首先要有責任感，對待學生，對待社會，都要有責任感，把學生教好，讓他們成爲善良、上進、有責任收的人是你的責任，教書的過程中始終要有這樣的責任感。其次就是愛，這個愛包括了太多東西，愛意味着關心每個學生，公平公正對待每個學生，愛意味着對學生有着真正的尊重，很高的期望和極大的欣賞。教師對學生的信任就是愛的表現，相信他們能完成任務，相信他們會懂事，會變好。再次就是溝通能力，善於溝通，說服別人很重要，讓你的學生能接受你的觀點，你傳授的知識。最後就是創新思想，教師要敢於挑戰權威，善於質疑，美國的教育中這一點做的很好，美國教師鼓勵學生提出自己的不同看法，對於歷史也要質疑，不要一味相信書本，要有自己的看法和觀點，這一點對一個民族來說也很重要。

我們的教育與美國教育有相似之處也大有不同，美國的教育中比較提倡公平，他們的社會存在種族主義，這點我國就不突出，美國教育貧富差距也較大，富的地區，學校教學條件就好，窮的地區教學條件就差，這一點在我們也是存在的。

二。 聯繫實際

斯遷森指出要爲學生創造一個好的環境，一個好的班級體是指學生呆在這個班級有價值感，他們敢於發表自己的觀點，在一個班級體中任何一下人都被包容，被關愛，被欣賞，就像呆在自己家一樣舒適。有時，我們教書會只關心自己所都的內容而不是學生，其實關注你的學生比關注教學內容更加重要。關注學生，是通過與學生建立深厚的感情，瞭解他們以及他們感興趣的事物，知道他們對什麼好奇，他們各自的家庭和學習的方法，只有瞭解這些才能做好教育工作。對待那些難管的學生就更應如此，你只有瞭解你教學生的情況，才能對症下藥。

美國的教育中比較重視學生質疑的能力，換一種說法就是挑戰主流知識體系的勇氣。傳統教學，教師往往會把自己的知識和想法灌輸給學生，學生只會被動的接受，沒有自己的主見，這樣培養出的學生毫無生氣也無自己的思想。中國教育體制還是和封建社會一樣，相信權威。其實質疑權威社會纔會進步，人類纔會發展。平時在我們的教學中應該多讓學生帶着問題去讀書，而不是死記硬背。

教師是一個普通人，她也有自己的思想，性格和情感，阿德爾老師她認爲教師應該在學生面前表現真我。當你對學生如此時，學生也會向你敞開心扉，這樣對他們學習是大有幫助的。職校的學生大部分都對學習沒什麼興趣，自己約束力也較差，課堂上不遵守紀律是常有的事，老師會因爲學生不投入學習而發火，這時教師就要通過合理的途徑發泄，表達你的情感，而不是用傷害學生的語言或是體罰的形式來對待學生。

正因爲教師可以影響一個人的一生，因此教師就要特別注意自己的言語和行爲，前幾天在新聞中看到一個十歲的男孩被老師當衆脫褲子打屁股的事情，我認爲這位老師的做法太不妥當了，這樣不但解決不好問題，對這個男孩也將會產生心理陰影。現在已經成爲孩子母親的我會站在孩子的的角度看問題，把他們當成自己的孩子，如果他們是我的孩子，我會怎麼樣做，當了母親之後，我覺得自己更有耐心了，這對於我的職業來說一件好事。

三。 反思與重構

現在的教師不好當，因爲現在獨生子女太多了，學生難教。教師的角色定位也在變化，教師不再是權威，社會對教師要求越來越嚴格，但從經濟收入來看，卻並沒有明顯的增長，但我對教師的職業前景還是非常樂觀的。

要做一個好教師，在性格上要培養自己成爲一個寬容的人，雖然很多時候會爲學生的一些舉動生氣，但還是要學會控制自己的情緒，成爲一個情緒穩定的人。我們教師在做事上要做到公平，公正，對於學生不要用有色眼鏡去看他們，儘量讓他們覺得你對每一個學生都是公平的，如果要偏愛就多關心那些後進生吧，對那些上課不專心的學生我總是會批評他們，在課堂上受表揚的學生往往都是好學生，受冷落的往往是那些表現差的學生，然而現實生活中那些好學生由於都在鼓勵的環境中成長，長期下去他們會越來越優秀，反之亦然。因此我認爲在以後的工作中，我要對這些後進生多些關愛，瞭解她們，發掘出他們的內在潛力和不爲人知的優點和特長。

同時，在工作中我還要不斷學習，《我們爲什麼做教師》中受採訪的美國優秀教師他們大部分都獲得碩士以上學歷，同時他們還攻讀其它課程，這對於教學是有很大的好處的，你要讓學生成爲一個會學習的人，自己必須是一個愛學習的人，而且是一個終身學習者，在知識的海洋在汲取養料。社會是不斷變化的，知識也在不斷更新，要讓學生跟上時代的步伐，教師必須不斷更知識。

在今後的教學中，我還要不斷的改進教學方法，嘗試用合作性學習及探討性學習方法進行教學，讓學生學會質疑，學會合作，讓自己在事業上更上一個臺階。

寫一篇讀書心得2

坐在車上沒事幹，翻看了一下前一段時間很火的莫言的《蛙》，首先選擇看這本書呢，我也承認有一定的跟風因素在裏邊，莫言拿了諾貝爾獎，然後大家都拿他的書來看，我原本一直都堅定自己決定不看的，但是那天到了圖書館，又恰好看到了這本書，就借了回來看，看名著，於我而言呢，是瞭解看看當時的社會環境是什麼樣的，看看在那個時代，人是怎麼生活的，其實，之所以可以成爲名著，相信一定不僅僅是因爲它反映了當時的現實，我覺得最重要是它也可以映襯將來，也就是作爲讀者所生活的時代，如果名著僅僅反應作者的時代，那麼那些名著一定早就落伍啦。

讀着莫言寫的《蛙》，書中的主角是姑姑，對於姑姑這個人，怎麼說呢，將她的一生都奉獻給了娃娃，國家支持生育的時候，她幫人們接生，國家實施計劃生育的時候，她就用她自己接生的雙手來打胎。我很佩服她，她對共產黨的命令是深信不疑，堅信黨的每一個決定即便受到了身邊所有人的質疑，當自己的親人因她而死了，她也沒有放棄。所以我很佩服這樣一個人，當然就像姑姑她自己說的那樣，如果每個共產黨員都像她那樣認真執行黨的每一個任務，那樣的話，中國的發展將會更加順利。其實好像說的挺對的，想當初要是中國的人口無法收到控制的話，那麼到現在發展也是要受到限制的哦。

也許是受到了詛咒，認真執行任務的兩個主要人物都沒有機會生小孩子，小獅子是書中那個“我”的第二個老婆，一心想要爲“我”生一個兒子，但是始終是沒有，後來索性就採用比較現代化的一個辦法代孕。真的是太不可思議了，爲了生一個兒子，居然可以接受這樣來的小孩。也許這就是時代造就的吧。

相比而言，我比較喜歡的還是“我”的第一個老婆王仁美，雖然說這個人比較神經大條，但是怎麼說呢，她懷了第二胎，“我”好言相勸之後，還是決定了打胎，只可惜後來沒有保住命，唉!

這本小說中幾乎每個人都有自己的一個簡單的理想，有自己的一份堅持，姑姑的堅持就是“我是一個共產黨員，我要用心的執行黨分派下來的任務”，是啊，年輕的時候，姑姑是轟轟烈烈的堅持着，但是老來呢?她開始懷疑自己了，認爲自己的雙手沾滿了鮮血，同樣，和姑姑一起的小獅子，年輕時和姑姑一條心，但是老了之後，居然做起了完全相反的事情，爲了得子，不惜找人代孕，是不是有點諷刺的味道呢?你說這樣的人，等到了很老的時候，最最值得自己回憶的事情是什麼呢?是自己引以爲榮的計劃生育的執行呢?還是最後逆反計劃生育的代孕事件呢?他們爲國家做的事情，國家感激他們，但是作爲一個人，如何過得了自己那一關呢?也許真正的偉人是可以將兩者合二爲一的，就像爲了統一全國而犯下大量殺生的那些帝王，我想知道，這些帝王們在回憶過往的時候，有沒有爲自己做的這些事情後悔過呢?也許在大時代的背景下，個別人做的個別事情是無法影響時代的前進步伐的，但是這於一個人而言又代表什麼呢，所以說在時代背景下看某一個人，或者某一羣人都是可以忽略不計的，說到這裏突然間覺得人真的好渺小哦。

百度了一下關於這篇小說的介紹，說是體現了人文關懷，如果是這樣的話，作爲一個人呢，是不是應該在事業，想要成爲一個偉人之前，先作爲一個人來想一想呢?一個偉人，到了晚年發現有一個兒子流落在外，這樣的事情不在少數，最後說自己最遺憾的事情是對不起誰誰誰，何苦呢?最終的，我們還是隻能作爲一個個體存在，既然說人對於時代來講是渺小的，但是每個人對於自己都是唯一的，與其讓自己在一個無限大的空間裏承擔一個可有可無的偉人，何不考慮一下在自己這個簡單的世界裏成就無憾的自己呢?哎，也許要是每個人都先成就了自己，那麼可能就來不及成功了吧，我也弄不清楚到底應該誰先誰後。要是真的像我說的那樣，那麼岳飛，戚繼光這些民族英雄有何以存在呢?我也不知道了。也許這些人的小我和大我是統一的，所以就無所謂以何種形式存在了吧。

寫一篇讀書心得3

拖延症，大抵說的是，一件事情明明時間充足，但總要拖到最期限爲止才做，正所謂“不見棺材不落淚，不到黃河不死”。

這本書不多250頁左右，一個小時足以看完，但其帶來的感觸以及對心理的影響，可能會持續一段相當長的事件——直到我能戒除拖延症爲止。

文中提到的一點很有意思，拖延症，很多時候正是完美主義者最容易犯。

完美主義者分兩種，一種是苛求完美，最後可以完美完成的天才——這種人是論外，正常來說，不會很多，於是，剩下的完美主義者，就成了拖延症的最大患者羣。一件事情應該做，並且應該完美地做到，但偏偏沒有完美做到的方式，在找到完美做到的方式之前，決定先啥都不做——很多時候的拖延症，都有經過上面的經歷。

這裏的矛盾點在於，沒有去做，就先認爲自己條件下做不好，但沒有去做，又如何才能知道自己做不好呢?很簡單，完美主義者們，都有一個大法寶——自知之明，總是認爲自己對自己又足夠的認知，知道自己什麼可以做到，什麼是自己做不到的，任何事情都被二分，基本上不存在中間選項——努力了就可以做到的事情。

然後是下一個問題，完美主義者自認完美，於是對於別人對自己的要求，要自己做的事情，一般不會拒絕——很簡單，交給我，完美地給你做出來。於是下一個矛盾產生，別人地事情，一般很少在自己地熟悉範圍裏面，於是結合前一點，完美主義者手裏面，就積攢了大量做不到——但絕對要完美地做出來地事情。

於是拖延症就產生了。

以上討論僅限於“有自知之明地完美主義者”，懶鬼論外不做討論。

然後是另一種拖延症，也更普通大衆化——有沒有一件很普通很容易乾地事情，屬於10分鐘內能解決地問題，被完美地拖到事情不得不解決地最後5分鐘地經歷?或者乾脆被拖延過頭。

很多時候，對於伸手就可以做到地事情，人們不會太過在意，很簡單，馬上，現在，稍等這種回答地背後，是別人反覆地催促——但就是不做，總是認爲有時間馬上做好的事情，卻總是不去做，這就是拖延症。

原因在於，很多人做事情，按照四象限法則，這一類事情會被歸於第四象限，因爲任何時候都可以做到，於是不緊急，因爲很快就可以做完，即使在deadline前也可以很快弄完，所以不重要，但是，現實中，可能deadline的時候，做事情的條件正好不具備，或者時間被更重要，更緊急的事情佔用，導致事情沒有完成。

以上就是兩種最典型的拖延症——工作拖延症與生活拖延症的筆記比較有代表性的羣體的描述，更詳細的，可以去參考《拖延心理學》

然後是下一個討論，如何擺脫拖延症——這個問題的提問人，一般就是上面提到的完美主義者，只有這種人纔會關注之後的問題，即使對他來說毫無意義。

拖延症的治療，說起來很容易，規劃好時間，做事情從小目標做起，但現實是，吹牛誰都會，但做事可不是。

比如說，有自知之明的完美主義者說，我知道我應該糾正我的拖延症，但感覺我沒有找到一個好的辦法，我先找個完美的辦法再行動。

比如說，我應該馬上行動去整理代碼而不是寫這篇書評。

寫一篇讀書心得4

利用假期前兩天一口氣看完了莫言獲得諾@bale@獎的作品“蛙”，感觸頗多，試着寫下來。

我喜歡以農村爲背景的作品，因爲不瞭解農村生活，因爲往上數幾輩我們都來自農村，或許還因爲我向往着一種純真和質樸。小時候由於被標題吸引，看了“豐乳肥臀”，現在已經完全忘記了內容。長大些看了陳忠實的“白鹿原”，卻只記得黑娃和他的老婆，到電影上映後又拿出書溫習了一下，深深被作者對白鹿兩家的人物刻畫和他們之間的恩恩怨怨所吸引。前幾年唯一追了一部大陸的連續劇就是“闖關東”，作爲電視劇無可挑剔，可是比起白鹿原，其人物多了一份英雄傳奇色彩，卻少了許多對平常個性在特定時代背景裏面轉變昇華的描述。老婆坐月子時，我用手機看完了較爲冷門的“填四川”，文筆一般，故事有些拖拉。最近看的賈平凹的“老生”構思獨特，故事精彩，之後會單獨撰文評論。

從西北轉到四川再轉回山東，描述的故事背景都有些相似，除了“填四川”講述的是清朝福建移民入川的故事之外，其它以農村爲題材的作品的時間跨度基本從民國時期到改革開放。“蛙”給我們講述的是一個從三年自然災害到現代的故事，主要人物的年齡和我父母相仿，出生在53 到 55 年。其真正的主人公，姑姑，生於 1937 年。

姑姑的一生自然是故事的主線，從一個抗戰時被日軍囚禁，卻吃喝無慮毫無畏懼的大膽女孩，到 50 年代痛打接生婆成爲整個東北鄉第一個婦產科醫生，再到 60年代在鼓勵生育的政策下造就的輝煌，莫言刻畫的是一個漂亮聰明，有個性有主見有天賦的女醫生形象。可是好景不長，從婚戀的失敗開始，筆鋒如當時的政策一般急轉，姑姑經歷了--的迫害，期間堅貞不屈，頭皮被拉下也不願意向紅衛兵低頭。--結束後便成爲了捍衛人口政策的極端勇士，鐵面無私，六親不認，麻木不仁，連自己親侄子的孩子都要打掉。農村裏的白衣天使在特定的歷史背景下成爲了殺人魔頭。晚年的姑姑生活在表面的榮耀和心靈的贖罪中，作者多次寫道，姑姑若換成男的，若生長在戰爭年代，那是一代將才。其實，若生在當代，她或許可以是引領醫學發展的一代偉人。可是，人終究是時代的產物。

書中姑姑的親侄子，以第一人稱敘述整個故事的蝌蚪的成長和心路歷程是另一條主線。蝌蚪的個性和姑姑恰恰相反，懦弱無主見，不敢爭取自己喜歡的女人王仁美，卻是王自己放棄了相對“猥瑣”卻背景更好的未婚夫選擇了“我”。王懷了二胎被姑姑強逼墮胎導致母子雙亡的悲劇也是蝌蚪不敢擔當，害怕事業受阻直接導致。之後對軍旅生涯懷恨但一旦有晉升機會就馬上選擇繼續留在軍隊，對二婚妻子小獅子長相嫌棄，但在姑姑做主下，不顧發小對小獅子的喜愛橫刀奪愛，毅然成婚;去北京工作生活，取得一定成績後，由於北京人的排外而選擇回鄉，在家鄉，竟然也頂不住當地一個小孩流氓和其母親阿姨的攻擊，被追的屁滾尿流。

小說最後用蝌蚪在知天命之年借發小之女代產喜得貴子的故事達到高潮，並在小說中加入話劇劇本的描述方式，把陳鼻一家的悲劇昇華，把蝌蚪和衆多在這個沒有道德是非只有黨的教導政策下長大的行屍走肉們的麻木和自私昇華，也給姑姑傳奇的一生畫上了一個瘋癲的句號，烘托了“蛙”的主題。

每次看完這樣的小說，我總是會想，如果我生長在那個年代，那個背景，我會是怎樣的角色怎樣的人?我確定我的性格不是姑姑那樣的，同時我害怕我會是蝌蚪那樣的。有這樣一想，相信莫言先生這部諾貝爾獎獲獎作品是起到了它的積極作用。

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一、認同的觀點

書中有很多觀點值得我們學習。比如的張開眼睛面對更大的新世界：我覺得教師這份職業最能考驗人，作爲一名教育工作者必須一直作出犧牲。對自己選擇的這份職業要有熱情，富有挑戰性，給每個學生帶來人生的改變。成爲他們的老師、權威、決策者、表率。帶給他們正面、積極上進的思想去改變世界。教育過程會帶來挫敗感，但要靠教師的自我調節能力。作爲一名教師我能夠幫助更多的人，也讓自己成爲一個更好的人。教師認爲爲公益服務的人。閱讀這本書，會讓我們體會到書的作者的教師使命感經常會擴展到了他們自己的課堂之外。教師是一種使人類和自己都會變得更加美好的職業。教師以其創造性的勞動去實現自己的生命價值，並在創造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發的歡樂。教師在爲事業奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發展。教師在爲孩子操勞的過程中，也享受着教育的快樂和幸福。有愛心負責任的老師用愛心和學生進行溝通，走進學生的心裏。

二、聯繫實際

教師不但教書更要育人，我們在完成教學任務時，對學生的思想品質培養是不可或缺的，完成教學和思想教育並不矛盾，它們相輔相成互相滲透。我們職業學校的學生基本上學業成績並不理想，往往會產生厭學情緒，學習熱情不高。所以在教學上要用更生動有趣的課堂教學吸引學生的注意力。在課堂上把學生引入全新的世界，與現實的就業相聯繫。在深入淺出的課堂教學中滲透思想教育，爲人處事之道。讓學生在堅忍不拔的創業情緒下產生學習的動力。我們職業學校的學生往往沒有成功感，從小被父母、老師所拋棄，有自卑心理。所以教師要善於爲他們打開更廣闊的天地，各種文娛活動和技能比武都是他們激勵的舞臺，張開眼睛面對更大的新世界。有了閃光點，就會激勵他有興趣、有信心去學習。每一次對學生的鼓勵，每一個細微的動作都將對學生產生一生的影響。教學育人是一項系統長期的工作。當遇到不同的學生時，我們都要細細的思考解決的辦法。即使遇到挫敗也不放棄，不論有什麼困難，都不放棄對學生的責任感與愛心;把學生家長和其他教育同仁看作是教育工作中的好朋友，同時也建立起一種純樸的友愛之情;創作出一個和諧積極向上的班集體，培養學生良好的思想品質和科學的學習方法;與學生同甘共苦，關心、尊重、愛護學生。體會一次次成功的歡娛。

教師是學校的無形財富，一方面，學校爲教師開闢一個寬鬆的環境讓教師完善精神和物質的和諧。而另一方面，教師要加強自我修養，加強學習。教師產生工作動力繼而有愛心和精力，高尚的道德情操是教師人格力量的重要內涵。教師健康而豐富的審美意識也很重要，可以影響學生領悟和體驗生活，讓學生學會不僅用眼睛而且用心靈去感受真、善、美。教師的工作是良心飯，對學生的影響並不能計價，所以要善待教師從而會影響學生更愛學校。教師的愛心能使學生健康的成長，作爲一名教師首先要了解學生。要平等對待每一個學生，學生不喜歡老師憑個人的好感偏愛或是袒護學生或冷淡歧視學生。每一位教師應尊重學生的人格和情趣，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發他們的求知慾和創造欲，只有這樣才能達到真正的教學育人相長。

三、反思重構、打算

教師是學生的一面鏡子，有怎樣的老師就有怎樣的學生。這基本上反映了教師無形之中對學生的影響，他們把教師當成權威聖人，信任教師。教師的決策都能在班級中通過。教師的一言一行都是學生學習的表率。這就要就教師的決策正確富有威信。教師言行富有感染力。教師應放眼世界，不能要陳詞濫調來教育學生，要不同的新穎的例子和方法引導學生。世界在改變，在新形勢下，學生的興趣愛好也發生了變化，在學生中也出現了新問題：如網迷與玩遊戲無法控制自己，學生單親家庭多無人管。世界在發展。學生的個性也更強。留長髮，戴飾物，帶手機，染髮，等等惡習更多出現。這都在社會風氣所影響下的。學校教育工作任務更艱鉅。教育育人不但是學校的工作更是家庭和社會的任務。對於今天的教育，家長的眼光也是十分的挑剔的，教師付出的許多辛苦往往得不到家長的理解和支持。現實生活中教師每天的工作都處於社會好家長的監督之中。教師和學校對安全教育絕不能麻痹。有一個安全的教育環境給學生以保障。教師要善於家長交流、溝通，要爭取家長的理解與支持。真切地認識到教育首先是一種公益服務，教師是一種帶有濃厚公益服務性質的職業，一種爲每一個學生健康成長提供幫助的服務，一種爲社會培養健康健全的人類的服務。帶領學生有更高的理想追求。

教師是人類靈魂的工程師，他不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行爲示範，爲人師表，教師的言行對學舌功能的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學生來說具有示範性。身教重於言教，孔子說：“其身正，不令而行;起身不正，雖令不從。”教師是生活在學生中間的，他的言行舉止都是廣大學生看得見的，因此我平時能嚴於律己，處處檢點。只有這樣，纔能有力地說服學生，感染學生、薰陶學生，收到好的教育效果。教師的責任感源於對教育事業的熱愛及願意獻身教育事業的堅定信念有了強烈的責任感與事業心，教師纔會樂業、敬業，纔會一輩子“學而不厭，誨人不倦”。有了這樣的認識，每一位從事教育工作的人才會明白：教育不是犧牲，而是享受。教育不是謀生的手段，而是生活本身。教師是太陽底下最光輝的職業，教師爲人師表的特點決定了它崇高的責任感。責任感是成爲優秀教師的首要條件。