對白皮書的心得體會多篇

對白皮書的心得體會篇1

一個好少年，不是單憑她的成績，而是集健康、智慧、勇敢以及善良於一身。我心裏認證的第一位好少年，是我們班的李依夕同學。

李依夕是一位十分熱情的同學，也是一位單純善良的同學。別人向她請求幫助，她幾乎從不說“不”。

我記得那是二年級時，我隨手遞給她一袋垃圾，讓她幫忙扔。她二話不說，接過就去了。其實，垃圾桶離我一米不到。這樣樂於助人的李依夕，常常都在我的身邊幫助我。慢慢地，我形成了一種依賴感，每次有麻煩，我腦海裏跳出的就是她的影子，甚至一件小事也要讓她幫忙。

一天課間，我和李依夕一起跑到樓下的小書亭看書。我們各拿一本書，安安靜靜地看起來。不一會兒，我便開始不老實了，我放下手裏的書，開始東張西望，終於發現了令自己感興趣的書，那本書正在李依夕頭頂的書櫃上。我便讓她幫我拿。李依夕個子比我矮一點兒，拿起來就有些困難，我卻沒有注意到，只是坐在一旁等着她拿。好不容易拿到了，她手一滑，書掉了下來，打到了她的頭。我趕緊跑過去檢查，還好沒有受傷。我摸了摸她的頭，問：“沒事吧？”她搖了搖頭，給了我一個超級寬容的微笑，把書遞給我，又低下頭靜靜地看書了。

這樣的李依夕，總會用她的熱情去感化每一個人。

對白皮書的心得體會篇2

1月29日召開的中央政治局會議指出，“中國共產黨領導是中國特色社會主義制度的最大優勢，加強黨的領導關鍵是堅持黨中央集中統一領導。只有增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識，自覺在思想上政治上行動上同以同志爲總書記的黨中央保持高度一致，才能使我們黨更加團結統一、堅強有力，始終成爲中國特色社會主義事業的堅強領導核心。”

這是中央首次將“四個意識”作爲一個有機整體公開提出。圍繞“四個意識”，相關的學習和解讀持續升溫。依筆者的學習體會，對於樹立“四個意識”的重大意義，要站在政治的高度來深刻理解。

黨的十八大以來，總書記先後提出要嚴肅黨內政治生活，嚴明政治紀律和政治規矩，強調政治問題任何時候都是根本性的大問題，全黨必須講政治，幹部要始終做政治上的明白人……不難發現，這一系列重要論述的關鍵詞，就是“政治”。

講政治是我們黨的突出特點和獨特優勢。不講政治，就不成其爲政黨，更不成其爲馬克思主義政黨。毛澤東同志曾精闢指出，政治就是要把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的，要求幹部又紅又專。鄧小平同志曾講到，“到什麼時候都得講政治”。在改革開放、市場經濟的大環境下，社會上所謂“去政治化”的思潮一度蔓延，黨內講政治的氛圍有所淡化，有些黨員幹部對於講政治的重要性認識不足，政治敏銳性和政治鑑別力不強，站不穩立場、把不準方向，在原則問題和大是大非面前立場搖擺。繃不緊政治這根弦，就容易在政治上出問題。正如總書記所嚴肅指出的，幹部在政治上出問題，對黨的危害不亞於腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴重。

領導全國各族人民決勝小康、實現中華民族偉大復興的中國夢，黨所肩負的歷史使命，要求我們黨必須保持團結統一，這是我們黨的力量之源。然而，“沒有強有力的政治保證，黨的團結統一就是一句空話。”因此，新形勢下加強黨的建設、推進全面從嚴治黨，決不能迴避政治問題、放鬆政治警惕、降低政治標準，必須旗幟鮮明講政治，確保黨員幹部政治可靠、政治過硬，做到堅持黨的領導不動搖，貫徹中央決策部署不含糊。

那麼，如何繃緊政治這根弦?中央提出“四個意識”，是對講政治的進一步具體化、系統化，具有很強的現實針對性，爲我們指明瞭着力方向——

“四個意識”中，政治意識是打頭的、管總的。牢固樹立政治意識，黨員幹部特別是黨員領導幹部必須堅定政治信仰、站穩政治立場、把準政治方向，嚴肅黨內政治生活、嚴守政治紀律和政治規矩，履行政治責任、保持政治定力，善於從政治高度觀察、分析、解決問題。當前，特別要增強政治警覺性和政治鑑別力，多從政治上觀察形勢、考慮問題。比如，對中央嚴肅查處、令計劃，就不能單從反腐敗角度來看待，更要深刻認識到這是中央嚴明政治紀律、清除黨內重大政治隱患的有力舉措。

政治從來就關乎大局。缺乏大局意識，就談不上講政治。黨員幹部必須學深悟透以同志爲總書記的黨中央治國理政的新理念新思路新實踐，深刻理解全面從嚴治黨、加強黨風廉政建設和反腐敗鬥爭在“四個全面”戰略佈局，在實現“兩個一百年”奮鬥目標、實現偉大復興中國夢進程中的重要意義和作用，在提高認識的基礎上把握大勢、着眼大事，胸懷全局、服從全局，維護大局、服務大局，既順勢而爲以大局帶動局部，又主動作爲以重點牽引全局、以局部支持大局。

政治從來就需有核心。黨的全部歷史證明，“任何一個領導集體都要有一個核心，沒有核心的領導是靠不住的。”牢固樹立核心意識的關鍵在於，要自覺在思想上政治上行動上同以同志爲總書記的黨中央保持高度一致，堅持黨的領導特別是黨中央的集中統一領導，堅決維護黨中央的權威，使全黨產生強大的向心力、凝聚力和戰鬥力。

政治從來就講求以上率下、看齊跟上。黨的十八大以來，總書記始終把加強黨的建設、全面從嚴治黨放在重要位置，帶頭落實主體責任，管黨治黨留下了“印”、抓出了“痕”，無論內政外交還是國防，總書記都站得高、謀得深，想在前、要求嚴、幹得實，堅強有力的領導體現在時時處處事事，爲全黨樹立了榜樣、作出了示範。黨員幹部樹立看齊意識，就要始終向以同志爲總書記的黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊，不斷校正座標，以中央要求爲行動指南，保證全黨統一意志、統一行動、步調一致，把中央的決策部署堅決有力落實到位。

對白皮書的心得體會篇3

每當我追問自己，是否還記得最初的夢想是否還記得對父母許過的諾言是否還記得自己曾想去的地方……我都會對自己說，要堅持，無論有多遠，有多難，都要堅持。

2021年9月，我爲自己的夢想與諾言尋找到了實現的沃土——黑龍江中醫藥大學。剛入大學的我對很多事都充滿了好奇，對有很多事都有適應磨合的過程，這個過程讓我感到孤獨無助，力不從心，但這是一個成長的過程。進入大學，我每天都不忘提醒自己，我是農民的兒子，我現在所享有的一切都是父母竭盡全力所給予的，而我需要做的就是好好學習，回報父母，不要讓愛我的人失望。有幸的是，國家助學金圓我夢想，減輕了父母的負擔。因此，上大學後的我並沒有因爲貧窮而感到自卑，我需要做的是自立自強，因爲我不能辜負父母、國對我的培養與期望。

入學一年，在學習上我態度端正，嚴於律己，認真學習，始終把學習放在第一位。在課外活動中，我積極參加學院、班級活動，盡己所能貢獻自己的力量，在這個過程中自我能了也得到了鍛鍊。在日常生活中，我勤儉節約，關心同學，樂於助人，盡己所能幫助身邊每一位有需要的同學。

學習是貫穿一生的事，在這個過程中樹立正確的人生觀、價值觀，樹立積極進取、樂觀向上、厚德載物、自強不息的人生態度，爭做一個對社會對國家有用的人。

享受國家的資助，接受父母的培養，我唯一能做的就是立足現在，竭盡全力，學好本領，以現自己的夢想，兌現對父母的諾言，做一個有責任的人回報社會，回報國家。

對白皮書的心得體會篇4

時代的浪潮滾滾向前，如今中華民族_年強國之夢的實現近在眼前。而我們作爲新一代的中國青年，更應負責任，敢擔當，握好歷史的接力棒，屹立於時代浪尖舞風弄潮。

磨責任之齒輪，我們須知做任何事都要精益求精，不負心中擔當。新中國成立初期，百廢待興。爲響應國家規劃，1954年底，天津市輕工業局成立手錶試製組，四位製表師傅在一間小屋裏守着四臺簡陋的儀器，經過百餘天的日夜苦幹研製出“中國第一表”——“五星”牌手錶。在製表的過程中，師傅們力求將每一個部件都打磨到完美，每一個齒輪更是嚴絲合縫，讓走得精準的“五星”表開啓中國製表工業的新紀元。工匠精神中包含深沉的責任之心，我們應向他們學習，在做事時力求完美，是對自己負責，更是對他人、對社會負責。

繪責任之彩圖，我們須知在擔當之苦中才能收穫真正的樂趣、心靈的滿足。86歲的敦煌研究院保護研究所前副所長李雲鶴，從1956年來到敦煌，參與修復壁畫近4000平方米，修復彩塑500餘身。在風沙呼嘯的大漠深處，昏暗的洞窟裏：手執畫筆，孤燈伴身，怎是一個“苦”字就能概括?但正是因爲有像李雲鶴老先生這樣的莫高窟人敢於擔當，開拓進取，大漠深處的千年瑰寶才能以它們原本的光彩重現在世人眼前。對李雲鶴老先生來說，這就是他一生中最大的快樂。擔責雖苦，但有人卻能苦中作樂甚至以苦爲樂。我們也應當如此，不畏懼負責任的苦處，而是要在擔當與負責中充實自己，滿足自己，品味責任之樂趣。

結責任之碩果，我們須知勇擔責才能成大事。“時代楷模”——中國工程院院士、雲南農業大學名譽校長朱有勇，在我國開展精準扶貧的五年間奔走在扶貧一線。他來到西南邊陲的深度貧困縣——普洱市瀾滄縣，和同事們帶領當地的農民培育出品質優良的土豆，最終脫貧致富。在當時嚴峻的形式下，朱有勇院士勇於擔當：“我年輕，我來幹!”“把論文寫在大地上。”最終成就了帶領全縣脫貧的偉大事業。我們應向他學習，以一顆責任之心，在今天努力學好科學文化知識，樹立爲國奉獻的理想;在明日爲祖國建設事業作出貢獻，成就自己的一番事業。

做勇於負責，敢於擔當的時代新青年，我們絕不能讓責任之齒輪鬆懈，讓責任之彩圖褪色，讓責任之果實酸澀未熟。“有多大擔當才能幹多大事業，盡多大責任纔會有多大成就。”讓我們把時代的責任負在肩上，擔當起自己的前途，民族的希望，邁向中華民族嶄新的未來!

對白皮書的心得體會篇5

少年小杰，機靈幽默，文明懂禮，人見人贊。

有一次，他在門外踢球，忽然看見一箇中年男子邊吃香蕉邊散步，吃完把直接果皮扔在地上。小杰跑過去認真地對男子說：“叔叔，您掉東西了!”男子一聽到處翻查口袋，問道：“我掉啥了?給我吧!”小杰從身後拿出香蕉皮，說：“叔叔，您掉的香蕉皮，它應該放在垃圾桶裏呢!”男子聽完，臉瞬間紅了，慚愧地接過香蕉皮扔進了垃圾桶。這一幕剛好被打掃垃圾的環衛工看見了，他一個勁地誇小杰是新時代的好少年。

又有一天，小杰放學時路過一個修車店，剛好看到一個衣着時髦的青年，正對着店裏的老師傅大叫：“老頭，快來給我的電動車充氣。”老師傅一直沒有迴應青年。青年非常不耐煩，大聲吼道：“糟老頭，叫你出來充氣，你聾了嗎?”小杰看不下去，走過去對青年說：“大哥哥，你不用找老爺爺充氣，你現在氣得飽飽的，自己充就行啦!”青年聽完臉都紫了。這時，老師傅出來了，他語重心長地說：“小夥子，像你這樣無禮，誰願意爲你服務呢?言語粗魯，有失體面啊!你還不如這個小學生明禮呢!”

每週日上午，小杰都會陪媽媽到菜市場買菜，有時會幫賣菜的阿婆熱情吆喝，有時會和精明的魚販討價還價，有時遇到城管執法還會學樣耐心地勸導小攤販不要佔道經營，就連媽媽都驕傲地“批評”他“愛管閒事，人小鬼大”。

小杰這樣的少年很贊吧，新時代有許多像小杰一樣的少年，他們都是新時代新少年!

對白皮書的心得體會篇6

極端主義在新疆由來已久，罪孽深重，是危害新疆各族羣衆的一股濁流。極端主義鼓吹的“聖戰殉教進天堂”等歪理邪說，是把羣衆推向人間地獄的精神鴉片，是徹頭徹尾的反人類、反社會、反文明的恐怖主義意識形態。

極端主義是策動暴恐活動的思想根源。20世紀90年代以來，新疆維吾爾自治區發生的數千起暴恐事件，背後都有極端主義與恐怖主義的陰影。從破獲的暴恐案件看，作案團伙的糾集過程都是從非法宗教活動開始，通過拉攏成員，傳播“聖戰”音視頻進行洗腦，灌輸“殉教”意志，再進行暴恐訓練，使一些人變成濫殺無辜的兇殘暴徒。極端主義是萬惡之源，一日不除，暴恐活動就難以禁絕，新疆社會穩定和長治久安就無從談起。

極端主義是裹挾無辜羣衆的精神迷幻。在新疆，極端主義把極端思想與宗教捆綁在一起，與廣大信教羣衆捆綁在一起，與社會生活捆綁在一起，採取魚目混珠、偷樑換柱的手法，教唆羣衆對抗政府管理，仇視所謂“異教徒”，干擾正常社會生活等。曾經一個時期，南疆一些地方出現“婚禮不能笑、葬禮不能哭，小賣部不能買菸酒，也不能看電視、聽廣播、看報紙”等怪現象。在現實生活中，一些人受到極端勢力的蠱惑、矇騙、裹挾，有的思想行爲異常，六親不認；

有的無視國家法律，爲所欲爲；

有的直接參與暴恐活動，喪盡天良，成爲替極端勢力衝鋒陷陣的炮灰。

極端主義是阻礙新疆前進的邪惡力量。在極端思想毒害下，南疆一些地方一度呈現背離世俗生活、背離主流價值、背離現代文明的逆向化趨勢。在政治認同上，極端勢力宣揚羣衆享受的優惠政策“都是胡大給的”，導致一些羣衆心裏沒有共產黨、沒有祖國的概念；

在經濟發展上，極端勢力煽動“漢族人的東西不清真”等，導致一些羣衆排斥市場經濟，缺乏競爭意識，沉浸在保守落後小農思想迷霧中；

在文化生活上，極端勢力大搞精神控制、文化排斥，導致一些少數民族文化被衝擊、被禁錮、被封閉，一些羣衆思想扭曲、心理壓抑，戴上了沉重精神枷鎖。

面對極端主義肆虐，新疆全面貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想，貫徹落實以習近平同志爲核心的黨中央治疆方略，堅持依法治疆、團結穩疆、長期建疆，以開展職業技能教育培訓爲重要抓手，綜合施策、多措並舉，探索出中國特色去極端化路徑。

牢固確立社會主義核心價值觀，增強抵禦滲透能力。新疆在去極端化工作中，深入開展中國特色社會主義和中國夢教育，大力弘揚中華民族優秀傳統文化，積極引導各族羣衆牢固樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀，樹立“三個離不開”思想，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的認同，築牢中華民族共同體意識，共同建設美好精神家園。

學習國家通用語言文字，架起精神文化橋樑。新疆在去極端化工作中，在保護各族羣衆使用本民族語言的同時，加強國家通用語言文字的學習培訓，促進各民族文化在與中華各民族文化交流融合中，在與現代化參與交匯中，在與世界多元文化交流互鑑中蓄足底氣、堅定自信，推動各族羣衆汲取科學知識、融入現代社會、共享文明成果。

學習國家法律法規，培養遵紀守法的合格公民。新疆在去極端化工作中，高舉法治旗幟，運用法治思維和法治方式解決問題，不管什麼人，不管哪個民族，不管信仰何種宗教，都必須嚴格遵守憲法、法律、法規。通過學習普及法律知識，引導各族羣衆樹牢對法律的信仰，知道什麼行爲合法、什麼行爲違法，什麼事能做、什麼事不能做，自覺依法辦事。

學習職業技能，增強擺脫貧困的素質能力。人有恆業，方能有恆心。新疆在去極端化工作中，針對部分人員缺乏職業技能、就業困難等問題，開展職業技能教育培訓，幫助他們熟練掌握1—2門職業技能，結業後促其有序轉移就業、就地就近就業、自立自主創業，使之就業有崗、致富有門、生活有望，這有助於造就符合現代社會要求的產業隊伍，有助於打贏脫貧攻堅這場硬仗，有助於改變羣衆生產方式、生活方式和思維方式，培養現代觀念，激發生活信心。

提倡移風易俗，建設健康文明的社會環境。良好社會風尚是遏制極端、消除愚昧的重要基礎。新疆在去極端化工作中，提倡各民族相互尊重風俗習慣，在衣食住行、婚喪嫁娶、禮儀風俗等方面追求現代文明方式，引導新疆特別是南疆各族羣衆解放思想，使受到極端思想感染的羣衆擺脫恐怖主義威脅，擺脫所謂神權族權的禁錮，擺脫陳規陋習的束縛，在精神和情趣上向世俗化、現代化靠近。

極端主義是人類社會的共同敵人，去極端化也是世界性難題。新疆通過去極端化工作，最大限度挽救了有違法行爲或輕微違法犯罪行爲人員，最大限度消除了滋生恐怖主義、極端主義的環境與土壤，最大限度保障了公民的基本權利免遭恐怖主義和極端主義的侵害，這將爲國際社會開展去極端化工作提供有益啓示。

去極端化是實現長治久安的治本之策，需要聚焦目標、精準發力。消除恐怖主義威脅要對症下藥、標本兼治，重在治本。暴力恐怖是手段，民族分裂是目的，而極端主義是思想基礎。必須堅持一手抓嚴厲打擊，一手抓預防犯罪，做到兩手抓、兩手都要硬，努力實現社會的長期穩定、持續穩定和全面穩定。

去極端化既要靠法治也要靠德治，需要統籌兼顧、缺一不可。法安天下，德潤人心。新疆的去極端化工作始終在法治軌道上進行，始終堅持以事實爲依據、以法律爲準繩，是什麼問題就按什麼問題處理，以法律的科學性、權威性和強制性規範人們的行爲。同時，要清醒看到，受感染的羣衆也是“三股勢力”的受害者，必須堅持懲前毖後、治病救人的原則，用拉的方式而不是推的方式，用挽救的方式而不是嚴懲的方式，用關愛的方式而不是嫌棄的方式進行幫教轉化。通過教育培訓，讓受害者成爲對社會有用的人。

去極端化不得妨礙公民正常權益行使，需要明確界限、分清是非。我國反恐怖主義法明確規定：在反恐怖主義工作中，應當尊重公民的宗教信仰自由和民族風俗習慣，禁止任何基於地域、民族、宗教等理由的歧視性做法。去極端化不是針對任何特定民族，不是去宗教化，更不是消滅特定民族文化。任何感染極端思想的人，都有必要接受幫助、教育和轉化。根據國家憲法和法律的基本原則和要求，在去極端化工作中也最大限度地尊重和保障了公民人權不受侵犯。

去極端化是人類社會面臨的共同課題，需要國際合作、共同努力。嚴厲打擊恐怖主義，深入開展去極端化工作，是國際社會的共同責任。中國曆來主張在相互尊重、平等協商基礎上，開展對話合作，反對在反恐問題上搞“雙重標準”。中國將繼續積極參加反恐怖、反極端主義的多邊合作機制，聯手遏制和打擊極端主義，爲維護世界和平與安寧作出新的貢獻。