“五四”青年節活動心得體會（精品多篇）

五四青年節優秀個人心得感悟 篇一

生命就像玫瑰，有人只看到它的刺，有人在被玫瑰刺傷後仍會欣賞它的美麗。生命不缺少美麗，只是缺少發現。

生命的美麗在於奮鬥後的坦然。“天空沒有留下鳥的痕跡，但它已飛過。“泰戈爾對生命的美麗是這樣詮釋的。一位白髮蒼蒼的老人，一位學術界的權威，在烈日下爲一位年輕學子看守行囊近一個小時，而後對學子的驚詫報以坦然的一笑，北大教授季羨林是這樣來譜寫生命的美麗。

無論是森林中的參天之木，還是荒漠中的柔軟弱小的樹，只要它的存在，對於別人，對於於它生存的環境是有意義的，那麼它的生命就是美麗的。沒有藍天的深邃，可以有白雲的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的悠雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠，我們應該懂得對生命美麗的珍惜。

生命的美麗在於痛並快樂着。一味的快樂未免膚淺，一味的痛苦未免沉重。苦與樂並存纔是生命的味道，你無法選擇其一。“採菊東籬下，悠然見南山“，陶淵明是快樂的。而他怎能沒有“誤落塵網中，一去三十年“的痛苦呢你能說他的生命不美麗嗎是樂與苦填充着生命的美麗，是哭與笑撥動着生命的旋律。

每個人的生命都是以不同形式存在的，而每個人的生命都是精彩的。岳飛以“三十功名塵與土，八千里路雲和月“來總結了自己的一生。曹操以“對酒當歌，人生幾何“抒發了對生命的感慨。李清照以“簾卷西風，人比黃花瘦“將相思憂愁蘊於生命之中。蘇軾卻鍾情於“驚濤拍岸，捲起千堆雪“的激狂的生命。

其實，一縷陽光透入，你會發現一杯清水中也會折射出七色之光，何況是你的生命呢去珍惜，奮鬥吧，暴雨之後，你會發現，陽光下你的生命也很美麗，很精彩！

“五四”青年節活動心得體會 篇二

隨着社會的不斷進步，經濟的快速發展，我們中華民族的人文素養也在不斷提高。在兩千多年前孔子就談論到了人文素養。“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”這是孔子對有大智大慧、仁愛之心和勇敢的三種人人文素養的概括。在現代社會，一個公民的人文素養水平，折射出整個社會文明發展的程度。青年是祖國的花朵，是社會進步的希望。作爲當代的青年，我們應主動承擔起“責任。

”在我們的生活環境中，我們從小到大都扮演着不同的角色。從小時候開始，我們的父母就教育我們“自己的事情自己做，”點點滴滴的話語都在告訴我們要成爲一個有擔當的人。作爲一名留學生，我們不僅要學習先進知識，還應有“持書伏劍、耀我中華”的責任與擔當，傳播中華民族優秀傳統文化。

五四青年節心得體會 篇三

五四青年節到來之際，習近平總書記到中國空間技術研究院，同各界優秀青年代表座談並發表重要講話。他強調，廣大青年要堅定理想信念，練就過硬本領，勇於創新創造，矢志艱苦奮鬥，錘鍊高尚品格，在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想，在爲人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章。

從習近平總書記的講話中，我們深切感受到，以習近平同志爲核心的新一屆黨和國家領導集體，高度關注廣大青年的成長成才，對青年一代提出了殷切希望。他指出，“青年最富有朝氣、最富有夢想，青年興則國家興，青年強則國家強。”

“80後”的我們，正值青年一代的中國人。我們踩着改革開放的腳印一路走來，成爲“奔三”的年輕一族。30年來，我們從兒時的不懂事走向成熟，見證無數中國人用勤勞勇敢和自強不息的精神，用高瞻遠矚和排山倒海的氣魄，使我們的祖國從落後走向富強。

如今，我們長大了，逐步成爲各行各業的的主力軍。作爲青年人，我們不能沒有夢想，更不能渾噩度日、碌碌無爲，我們要在實現中國夢的生動實踐中放飛青春夢想。也許有的人夢想是簡單的，也許是遠大的。但是，中國夢的實現，都離不開一個個追求事業、熱愛生活的“個人夢”。在生活中，我們發現，有的人夢想爲的只是“一日三餐”和“送小孩讀書”，有的人爲自己生活過得好一些、經濟寬裕一些，有的人是爲了能夠成功推銷自己產品而從中獲利，有的人爲的是能夠完成領導交給的任務，有的人長大後夢想當一名老師，想考公務員，想做科學家……這一個個夢想的實現，編織成一個國家富強、人民富裕的中國夢。

習近平同志指出“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的；是國家的、民族的，也是每一箇中國人的。”作爲“80後”的青年人，在挑戰面前，我們要主動承擔重任，主動作爲；在奉獻面前，我們要主動深入一線，增長才幹；在生活面前，我們不能淡忘夢想，度日如年；在知識面前，我們要如飢似渴地學習，增強本領，爲的是一個共同的目標：在實現中國夢中增添強大的青春能量。

在廣西五四交流座談會上，彭清華同志引用詩人艾青的名言勉勵青年人，“人生的路雖然漫長，但緊要處只有那麼幾步，特別是當人年輕的時候。”這番話讓我們想起讀書時耳熟能詳的話語——“少壯不努力，老大徒傷悲。”在我們國家，80後的青年人逐漸成爲行業的主力軍。比如：在我國航天事業的科技制高點上，航天科研嫦娥團隊、神舟團隊平均年齡33歲，北斗團隊35歲，東方紅四號團隊29歲，衛星應用團隊28歲。這組數據說明了我國航天科技最前沿的陣地上，有很多“80後”身影。他們承擔着國家航天事業發展的中堅力量；他們實現了一個個個人夢想，組成了一個國家航天事業發展的中國夢。

我想，青年人不僅僅在航天領域起到中堅力量，各條戰線上都有像航天事業一樣青年人的默默奉獻。作爲追求進步的青年一代，都應該有着一個共同的中國夢，無論工作還是生活，都應有一個積極的人生觀，價值觀，加強學習，勇於創新，爲着民族復興、家庭幸福而努力；無論富有還是貧窮，都應擔當一份責任感與歷史使命，志存高遠，艱苦奮鬥，爭做國家主人翁。

2023五四青年節心得體會700字 篇四

1919年的“五四運動”掀起了新青年們轟轟烈烈的爲國、爲民族，爲理想、爲信仰奮鬥的詩篇，20__年的“五四青年節”，我們接過歷史的接力棒，感召偉大夢想接續奮鬥。只有進行了激情奮鬥的青春，只有進行了頑強拼搏的青春，只有爲人民作出了奉獻的青春，纔會留下充實、溫暖、持久、無悔的青春回憶。

一百年前，一羣青年人扛起救國大旗。一百年後，一羣青年人揚起強國之帆。如果時光溯回，百年風雨兼程，他們會有怎樣的時代合音。

“愛國”是永恆不變的精神“基因”。一百年前，在民族危亡的生死關頭，一羣青年人奔走呼號，那些熱血的`聲音裏透出的是屬於他們的拳拳赤子心。“愛國，是人世間最深層、最持久的情感，是一個人立德之源、立功之本。”無論身處哪個時代，愛國，融在了每個青年人的骨血裏。作爲新時代青年當以先輩爲榜樣，堅持和弘揚愛國主義精神，爲社會主義建設添磚加瓦。

“奮鬥”是永恆不變的時代“底色”。百年一瞬，中國實現了從家國未定到國富民強，從救亡圖存到偉大復興，靠的正是一代又一代青年們的不懈奮鬥。新時代是奮鬥者的時代，作爲新時代青年當立鴻鵠之志，以高度的事業心和責任感，立足本職崗位，爲國家富強、民族振興矢志奮鬥。

“擔當”是永恆不變的青年“態度”。“國土不可斷送、人民不可低頭”，面對山河破碎、豆剖瓜分，一羣青年人擔負起救世濟民的重任，這一擔，擔起的是“民族脊樑”。作爲新時代青年，當自覺擔負起爲國家謀發展、爲民族謀復興、爲人民謀幸福的歷史使命，不負期待、不負青春。

與歷史對話，是銘刻、是接力，更是激勵當代青年不忘初心、砥礪前行。“青年是整個社會力量中最積極、最有生氣的力量，國家的希望在青年，民族的未來在青年。”新時代的中國青年當始終秉承五四愛國主義精神，肩扛強國重任，爲中華民族偉大復興貢獻力量！

五四青年節心得體會 篇五

北大誕辰之後不久新世紀到來，上個世紀初的新文化運動，一眨眼的功夫，21世紀已過去有五分之一強，人世間已跨越19，20，21三個世紀。多少代人的青春都一去不復返了！

今晨靈感：昔日有《魯濱遜漂流記》，近日有我從“語言是存在之家”的提出者海德格爾所述的煩（煩心之人和煩人之事）那得到啓示後，針對現實生活人們遭遇的煩亂難裝的回顧。記得某年融智學著作者鄒曉輝應邀爲世界傑出華人太太俱樂部發起人在深圳組織的高層論壇宣講：太太安，家庭安，社會安的'理念（這是融智學和略應用於人們的日常生活）。五六年後的今天，再次感悟人生，主體間性或主體際性對於社會發展進程中原始五創活動的正反兩面的作用，有感而發：被拋擲於人間的每一個人，本質上其實都是孤獨的。如果不是某些事情的啓迪，人們通常會因爲處於主體間表面的熱鬧景象之中而並不自知，更難得會有自知之明。一個族羣，一個國家，也是如此。這讓我聯想到了孔子生活的年代，即便是孔丘這樣對後世兩千多年的社會人生曾產生過如此巨大影響的聖人，在當時也生活得非常地辛苦而不得不面對社會人生的無常。他用一個仁字把看似非常簡單的二人關係的深層次多方面的意蘊呈現了出來。至今也是非常具有遠見卓識的真知。尤其是當我們得知胡塞爾主體間性或主體際性的見解，被奉爲後現代主義思想精髓在學術界廣爲流傳的時候，這讓我更覺得孔子主張的仁及其二人兩個字中字蘊含的主體之間的基本人際關係（真的是太深刻無比了）！

從融智學的視域來看，這就是從古希臘哲學至近現代歐洲科學人類認知第一次大飛躍之後，爲什麼要反觀中國先秦諸子思想（李耳的玄學和孔丘的儒學以及孫武的兵法乃至莊子的超凡脫俗之學與荀子、墨子的務實之學等），進而再回到當今大跨界時代的融智學（伴隨着各式各樣的複雜性學科、交叉學科及綜合學科乃至各種類型的學院派與非學院派的各家雜說），如何啓動人類認知第二次大飛躍的進程，以及怎樣期盼它早日實現的願景。

2023五四青年節心得體會700字 篇六

作爲新時代的青年人，我們都趕上了好時代，生活在祖國溫暖大家庭裏，我們無比的驕傲和自豪！

在新冠肺炎疫情防控鬥爭中，無數青年的身影穿梭其中，他們不畏艱險、衝鋒在前，彰顯了青春的蓬勃力量，展現了新時代中國青年的精神風貌。

面對來勢洶洶的新冠肺炎疫情，4.2萬多名醫護人員馳援湖北，其中就有1.2萬多名“90後”挺身而出、擔當奉獻。不論是“讓我的青春更有意義”的青春告白，還是“穿上防護服，我就不是孩子了”的戰疫宣言，中國青年以“初生牛犢不怕虎”的膽識和“越是艱難越向前”的勇氣，衝在疫情防控最前沿，不畏艱險、衝鋒在前、捨生忘死，用年輕的肩膀扛起了守護祖國、守護民族的責任。他們用最好的青春年華書寫的抗疫故事將銘刻史冊，彰顯出青春最純粹的本色。他們交出了青春的合格答卷，樹起了新時代青年的榜樣。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”新時代的青年既需要胸懷鴻鵠之志，牢固樹立實現中華民族偉大復興的遠大理想，勇於擔當時代賦予的歷史重任；又需要填海之功，把實現自我價值與推動事業發展緊密相連，敢於挑起攻堅克難的發展重擔。正所謂“知者行之始，行者知之成”，青年要想成長成才，就要從一線幹起、從基層做起，在最艱難困苦的地方磨練心性，到矛盾糾紛最重的地方去淬鍊本領，到祖國最需要的地方去勇挑重擔。避免“只說不做，眼高手低”的成長陷阱，用一點一滴的汗水，苦幹實幹，成爲有理想、有學問、有才幹的實幹家，在新時代幹出一番事業，淬鍊青春本色。

青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。我們要在挫折磨難中不斷成長、在艱苦奮鬥中磨練意志品質、在實踐生活中積累經驗。哪怕是微小的螢光也要發光發熱。我們是千千萬萬青年中的一員，我們將秉承着五四的精神，永遠探索，勇於創新，在平凡的工作崗位上爲歷史的發展，爲社會的進步，貢獻一份力量！

五四青年節感受心得體會 篇七

五四愛國運動是中國工人階級開始以獨立的政治力量登上歷史舞臺，具有初步共產主義思想的知識分子由此開始深入工人羣衆，促進了馬克思主義與中國工人運動的結合，爲中國共產黨的建立從組織上和思想上作了準備。

五四運動是中國舊民主主義革命的結束和新民主主義革命的開端，中國革命從此進入了一個新的歷史時期。中華人民共和國成立後，中央人民政府政務院於1949年12月正式宣佈以五月四日爲中國青年節。

青年節期間，中國各地都要舉行豐富多彩的紀念活動。我們紀念五四，談論五四，但是真正的“五四”究竟是什麼？要想真正地學習和弘揚五四精神，必須深入理解“五四”，讓“五四”融入我們的內心。

五四精神給近代中國乃至現在都產生了深遠的影響。在漫長的歲月裏，中國戰勝了衰落，走向振興，掙脫了屈辱，走向奮起，中國正以嶄新的姿態向世人展示着自己，然而，人們不會忘記那劃時代的民族拯救之的“五四”愛國運動，更不會忘記那舉起民族拯救之旗幟，開創民族獨立和民族振興新紀元的先驅，不會忘記革命戰爭的峯火硝煙，更不會忘記爲真理而拋頭顱灑熱血的英烈們。

今天我們的祖國已經進入一個新的歷史時期，振興中華的責任，已經落到青年人的肩上，“五四”的那種先天下而憂而憂，後天下樂而樂的情懷，那種爲科學和自由而不懈求索的執着，“五四”的火炬已經光榮地傳到青年的手中。

不過，當代青年也有一些突出的問題，亟需解決，做事不踏實，好高騖遠，眼高手低，同時他們的優點也非常突出，一年之計，莫如樹谷，十年之計，莫如樹木，終身之計，莫如樹人。青年員工作爲企業充滿活力的生力軍，充分發揮自己的聰明才智，拼搏創新，對企業的發展有着重要的推動作用。

青年員工非常注重自身價值的實現、自身才能的展示，並強烈期望得到上級領導和所在單位的注意與認可。平時，他們並不滿足從事重複性的、缺乏創新性的工作，他們傾心於挑戰性強、技術要求高的工作，希望能夠突破陳規、經過自己的獨創思路和艱辛努力，取得超乎尋常的結果。因此，他們熱衷於工作的難度與刺激性，而把解決工作中的技術難題看作是一種快慰，一種實現自身價值的形式。

作爲新世紀的青年，我覺得一定要腳踏實地，認認真真地做好工作，萬丈高樓平地起，必須抓好基礎，把自己一些毛病克服掉，懷着一顆感恩的心，用知識、能力、科技和技術去武裝自己，發揚不怕苦、不怕難、不怕累的精神，爲社會貢獻自己的一份力量。

五四青年節心得體會 篇八

有人說，這是中華民族的覺醒；有人說，這是歷史的一個巨大轉折點；有人說，這是東方雄獅崛起的標誌；有人說，這是影響整個世紀的一股力量；有人說，這就是五四新文化運動，這就是五四精神。

但，何謂五四精神？

書面上的解釋是：五四精神即團結、進步、愛國等先進思想觀念。它是新一代青年智慧的體現，代表着人們思想上的巨大飛躍。

但我認爲，五四精神的特點就是勇敢地創新。同時，我認爲五四運動也是中國近代的一次最成功的革命。它將盤踞在人民腦海中五千多年的封建思想連根拔起，它喚醒了一代庸碌迷茫的中國人民的靈魂，中國新民主主義革命的序幕也隨之展開。

中國自古以來從不缺少有勇之士。但是，古人們卻總將勇氣當做衡量一個人的標準，這讓許多被虛榮心衝昏了頭腦的年青俊傑一個個奮不顧身，不計後果地衝向一件件極其危險的事，他們爲了勇士的稱號白白犧牲掉他們年青的生命。我認爲這不是勇氣，這種愚勇比愚忠還要來的盲目，他們沒有自己的思想，他們不算真正的勇士，只能算有勇無謀一輩。真正的勇士，應該是智勇雙全的愛國英雄，正如五四運動中涌出的那一批批優秀青年，他們爲了中國參加巴黎和會，要求嚴懲親日的賣國賊，他們，痛打曹汝霖，怒燒趙家樓，他們纔是真正的勇士。同時，在五四青年身上還閃耀一種寶貴的精神——創新精神。創新，這個詞在古代可是禁忌，那時人們的思想被儒家學說禁錮着，要求臣民必須忠於君主，兒子必須服從父親，妻子必須順從丈夫，這樣的思想，硬生生地把人都變成了奴隸，在這種條件下，百姓們如何創新？人們又怎敢創新？但五四青年卻做到了創新，在那個**的時代，他們衝破思想的重重禁錮，憑着對國家的一腔熱血，他們再也無法忍受他國對中國的壓迫與羞辱，他們勇敢地邁出了思想革命的步伐。他們，代表着中華的進步，是的，東方巨人已經覺醒，東方時代將要來臨，五四精神，這種代表創新進步的先進思想也深入人心。

然而生活中，智勇雙全，有着五四精神的人自然是少不了，我們的上一代，他們在五星紅旗下成長，成爲國家棟梁，挑起一片天地。他們作爲祖國的希望，優秀人才自然層出不窮，東方紅衛星升空……，到現在的天宮一號的升空，這，都是他們的功勞，他們用他們的滿腔熱血，爲中國在世界站穩腳跟打下了堅固的基礎，爲我們樹立了榜樣，他們身上同樣閃着五四精神的光芒，他們的。創新爲我們中國人民到來了福音。而我們，作爲祖國的新一代希望，但我們之中，擁有五四精神的人卻又太少太少，可能你會說，我們還是青澀的少年，我們稚嫩的肩膀挑不起太重的'負擔，假以時日，我們自然也能創出屬於我們的一片天地。但我要說，這種想法是錯誤的，我們的缺陷，還是在自身啊。我們90後，就像溫室裏的花朵，自小我們就被父母捧在手心，奉爲掌上明珠，幾乎從來不受一絲傷害，我們太脆弱，根本經受不起大風浪，又怎能頂天立地，撐起自己的一片天呢？成功畢竟是給有準備的人，我們需要生活對我們的磨礪，要想頂天立地，就要先磨練自己，學會自立自強，讓自己成爲國旗下一名合格的五星少年，讓他人也能看到我們90後身上閃耀着的五四精神，讓後人以我們爲傲。我相信，只要我們有足夠的耐心，勇氣與毅力，就一定能成功。誰說不是呢？

五四青年節感受心得體會 篇九

只可嘆，如今沙丁魚涌動於潮水中似的我們，也染了詩人的憂鬱，肆意嘆老。這其實是一種微妙的心理：誤以爲年歲纔是青春的標籤。

我不由得想到一些人，滿是黍離之悲：中國傳統五千年曆史，到底老了啊！

他們振振有詞：諾獎的紅毯總沐浴歐風美雨，那纔是青春文學。

中國文學真如祥林嫂般“老掉了”嗎？中國文化土壤貧血嗎？傳統精髓缺鈣了嗎？

不！青春氣的漸消怕是我們忘了蛻化，一度沉於“退化”中。蛻化是中國文化找回青春的必要救贖，是一種繁衍嶄新與深刻血髓的自救。當莫言一獎驚人時，他說：“我的獲獎代表不了社會對文學的重視。”只有社會更多地用一水婉轉的眼神給文學更溫柔的注視，才能以一點青春氣息引領千里快哉風！

永葆青春不是象牙塔的孤高傲世，它必須接地氣，紮根於現實。當成名作家在久違的舶來文化中狂歡時，那羣血氣方剛的知青作家正掀起“尋根文學”的一角衣衿。不論是王安憶的《小鮑莊》，還是韓少功的《我心歸去》，都是本土文化在失落後的還魂青春。

“歲月”號沉沒，青春在呻吟。韓國正集體反思“服從”文化，船傾楫摧欲沉時，兩百多名少年服從船方指揮，艙中等待，最終生命褪色；不服從者反而獲救。青春之氣意味着有理性、有主見的些許“叛逆”。只會溫吞吞與外物講和，至多不過成爲“社會填充物”，青春的幻想和夢境在剝蝕老化。沒有人的反抗，城市只是水泥林場，王小波的話深刻冰涼。

在西南聯大教授吳宓眼中，霧中的昆明是曹雪芹筆下的空靈幻境。當他駐足街頭，看到“瀟湘館”時，怕是一味難盡。他想到的是黛玉的吟簫於影下，酌梅瓣上雪釀的酒；可當時，一羣人喝酒划拳，青春被暮氣肢解了。吳宓老人憤然而去。

盲目成熟有時是對外界的“獻媚”。在這個媒體時代，神童一度被“神化”。神褻瀆了童，還是童褻瀆了神？沒有青春之氣，童也只是人們追捧的老“玩”童而已，他們真正需要的是攝足文化血脈，爲天才鋪壤。

“不長久的，多將以悲劇結束。”戈爾丁的《蠅王》用失去青春後的沉淪給人警示。一點青春氣，只在心裏，它帶來的是拂頰的千里快哉風！