過五關斬六將讀書心得體會（多篇）

過五關斬六將讀書心得體會 篇一

今日我讀了三國演義裏的《過五關斬六將》這個故事。

關羽降曹操後，一向想把兩位嫂子送到劉備身邊，曹操便同意他護送而放行。但在路上，孔秀說不見曹操的批文不放行，關羽怕耽誤行程就斬了孔秀。東行來到洛陽，太守韓福不讓過，還一箭射中關羽左臂，關羽用牙拔出箭，飛馬把韓福斬了。

汜水關守將汴喜要暗中殺死關羽，關羽就斬了汴喜。滎陽太守王植與韓福是親戚，王植的手下胡班勸關羽快走，王植拍馬追趕要殺了關羽，被關公砍爲兩段。黃河渡口守將是秦琪，關羽將其斬首。經過不懈的努力，最終把兩位嫂子送到劉備身邊。

讀了這個故事後，我想到了關羽的爲人義舉很是令人欽佩。同時也想到了成語人在曹營心在漢。

讀《三國演義之過五關斬六將》有感 篇二

今天我讀了《三國演義之過五關斬六將》這篇故事有了感受。

關羽到了汝南，夜晚捉住了兩個探子，知道劉備還在，於是就去找劉備了。曹操知道後就送給關羽一個錦袍作爲紀念。當晚他就在一村莊住宿，莊主名叫胡華，聽說關羽要出去，就要關羽給自己的兒子稍個信。關羽很快就到了東嶺關，守將孔秀聽說關羽來了，就找關羽的放行書，誰知關羽走得急沒有啦，於是就把孔秀給殺死了。關羽一行很快到了洛陽，洛陽太守韓福打算用計謀取勝。叫人先引兵假敗然後再放毒箭。誰知道毒箭未放，人就被砍死了，可是最終還是被毒箭傷到了，於是就把放毒箭的韓福給殺死了。關羽到了汜水關，又遇到人埋伏在廟堂裏，幸虧有個老鄉提示，最後那些綠色作文網人都被關羽給殺死了。到了滎陽，滎陽太守王植，要爲韓福報仇，並想好了辦法。他叫手下胡班帶領一千士兵，拿着火把圍住屋子，趁其放火燒了關羽一行。誰知胡班想看關羽的樣子，誰知被關羽發現了，就把胡華的信交給了胡班，於是胡班就把計謀說了出來，於是關羽一行就趕快逃走了。關羽來到了黃河渡口，將秦琪給殺死了，搶了船隻過河了。自從關羽離開了許昌過了五關，斬了六將，終於離開了曹操所控制的地方。

關羽真是太厲害了，我也要想關羽那樣厲害，到時候有了壞人我就不用怕壞人了，直接拿上一個物品就給壞人打架，我只要比他的武功厲害，就可以打敗他了，這樣的話再多的壞人我的不怕了。

我也要向關羽一樣那麼厲害！

過五關斬六將讀書心得體會 篇三

在讀過《狼王夢》這部書後，我曾經非常喜歡沈石溪寫的關於動物小說，曾經在去年拜讀過他的大多數作品。最近我又讀了他的一本書，名字叫《雪豹悲歌》。這本書主要講了這樣一件事：一隻小雪豹一歲半時被一個獵人撿到，並好心收養，並把它當做一隻狗來精心餵養。由於渾身雪白而深得主人喜愛。由於雪豹是國家級保護動物，所以當地警署讓沈石溪把小雪豹帶回森林放生。

可是沈石溪覺得有些爲難，因爲小雪豹還不會狩獵不能在野外獨立生活，這可怎麼辦哪？於是沈石溪就找了當地的一位獵手做嚮導，想盡了各種辦法讓小雪豹儘快學會狩獵，以便它能在野外生存，結果小雪豹還是沒有學會。正在沈石溪一籌莫展時，小雪豹的母親出現了。他的媽媽也在認真教小雪豹狩獵的本領，但它的媽媽不能時時刻刻陪她，他的媽媽還要照顧其它小雪豹。所以那隻小雪豹有了嫉妒心，趁母親外出之際，把自己的兄弟姐妹們都殘忍地殺了。後來它的媽媽因傷心悲憤也離它而去了，小雪豹最終只落得個被豺狼的首領殺死的悲劇。

這隻雪豹的悲慘在於，第一：每隻雪豹學習生存技能的最佳時間是在半歲到一歲半之間，最佳方式是跟隨並觀察母親狩獵的'過程並協助母親狩獵，而小雪豹半歲時就被獵人抓了，錯過了最佳的學習時機。第二：它由於嫉妒、貪婪和自私自利而殺死了自己的兄弟姐妹們。第三：由於缺乏野外生存本領，最後小雪豹被豺狼殺死了。

讀了這本書我悟得了這樣一些道理：這本書僅僅說的是動物嗎？現在的孩子大多是獨生子女，在家中過着衣來伸手飯來張口的生活，在學校因爲一點小事就與同學動手、或者大打出手，缺乏應有的寬容和忍讓，這不是和小雪豹一樣嗎？這本書雖然講的是小雪豹的故事，但卻值得我們深思。

從中我們應該明白：作爲教師，我們應該教育學生，從小要學會獨立，不能一味依賴父母，要在日常生活中，儘量多動手做自己理所能當的事，在擔當中學習本領，磨練自己。生活是一門大學問，母雞的翅膀下是培養不出雄鷹的，溫室裏是長不出參天大樹的。更重要的是，我們絕不能像小雪豹一樣，對周圍的人，要有一顆善良的心，要真城地對待他們。在學校，我們要好好學習，將來做一個對社會有用的人；我們不可以像那隻雪豹一樣嫉妒別人，要學會知足和謙讓。嫉妒是長在心靈上的一棵毒草，請趕快扔掉吧！

過五關斬六將讀書心得體會 篇四

平凡的世界讀後感

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對於這個浩緲的世界來說，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，於歷史的長河來說，無非是些平凡事。對於平凡，我素來都是這樣認爲的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

這一部偉大的巨着，爲我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義。書中爲我們描述的是一個平凡的世界，一個黃土地上的世界。這裏生活着一羣世世代代面朝黃土北朝天的普通人，他們演繹着一幕幕生老病死、悲歡離合、貧窮與富裕、苦難與拼搏、世事變更的戲劇。是喜劇？悲劇？正劇？也許都有一點。在這本書裏，沒有華麗的辭藻、沒有驚險離奇的情節，沒有驚天動地的場面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。

老師推薦我讀這本書的時候，我還以爲她是在搪塞我，因爲我讀完第一遍的時候，我沒有任何感覺，這裏面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發生在我的身邊。然而，當我讀到第三遍的時候，我已經感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。

書中給我印象最深的人物是孫少平。這是一位對苦難有着深切的認識，對生活有着深邃的理解，對精神世界有着深刻追求的人，他有錚錚鐵骨，有強大的精神力量，有巨大的勇氣。從學生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”，他經歷的是艱苦卓絕的人生奮鬥，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對苦難的驕傲感、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學，欽佩他對勞動的認識，羨慕他對生活的理解。

關於苦難的哲學，書中這樣表達“……是的，他是在社會的最底層掙扎，爲了幾個錢而受盡折磨；但是他已經不僅僅將此看作是謀生、活命……他現在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮，他相信，自己經歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認識叫做‘關於苦難的學說’……“這是一種什麼樣的認識啊？每到我們遇到困難、挫折的時候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認識？就算是哪天放學是下了場雨，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會聽到許多的怨天尤人。然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以後，讀懂了“苦難的哲學”，那麼就算是你今後遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。

對於勞動的認識，書中這樣寫道：“一個人精神是否充實，或者說活得有無意義，主要取決於他對勞動的態度。”這絕對是一條精闢的理論，在任何時候都不會過時的理論。“只有勞動纔可能使人在生活中強大。無論什麼人，最終還是要那些能用雙手創造生活的勞動者。對於這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對待勞動，這是人生最基本的課題。”這裏體現出的是兩種人，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的，然而經過了不同的境遇和發展之後，人與人之間便產生了巨大的差別。而在這期間，對於勞動的認識不同，對產生這樣的差別起着決定性的作用。

正如我們考到大學的時候，在學習方面，我們沒有太多的差別。然而，經歷了三年的大學生活之後，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對他說：“其實，每個人的結局，都是他自己一手精心設計的。”當我們讀到這裏的時候，我們都應當好好想想，我們是怎樣對待勞動的。

孫少平，到底是一個什麼樣的人啊。其實，他也就是一個平平凡凡的人，一個比普通農民多讀了幾本書，一個對生活的意義有着更高層次追求的人。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現了他對生活的認識：

“……我們出生於貧苦的農民家庭——永遠不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡；但我們一定又要從我們出身的侷限中解脫出來，從意識上徹底背叛農民的狹隘性，追求更高的生活意義。……

首先要自強自立，勇敢地面對我們不熟悉的世界。不要怕苦難！如果能深刻理解苦難，苦難就會給人帶來崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關堅持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會是白受的嗎？它應該使我們偉大！什麼是平凡？那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘於平庸，生活上安於現狀的人，纔是真正的平凡。孫少平這樣一個對生活的意義有着更高追求的人，又怎能稱之爲平凡的人。即使是平凡，也是一個更高層次的偉大的平凡。

我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做着平凡的事情，演繹着一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，那一位是孫少平呢？

過五關斬六將讀書心得體會 篇五

大家讀過《三國演義》嗎？裏面有個十分武功十分了得的人物，他手持一把青龍偃月刀，所向披靡。他就是關羽，字雲長。他《過五關斬六將》的故事讓我百讀不厭。

有一次，劉備，張飛，關羽三人打了敗仗，他們分散了，各個生死未卜。之後關羽被留在曹營，曹操十分欣賞關羽，款待關羽，想讓關羽做自我的部下。但關羽對劉備張飛乃是生死之交，關羽對劉備更是忠心耿耿，當人不會答應曹操。不久後，關羽明白了劉備的下落，便騎着曹操贈予自我的赤兔馬去找劉備。可曹操手下不服，命令各個大將在城池裏待命，關羽經過，格殺勿論！

關羽帶着劉備的夫人走了，到了城池，曹操的大將就是不肯讓關羽過去，便和關羽殺了起來。關羽一揮手中的大刀，一下子敵人就頭落地。就這樣，關羽闖過五座城池，殺了曹操六名大將。最終，和劉備張飛重逢了。

讀完這篇這精彩的歷史片段後，我十分佩服關羽。第一因爲她對劉備的赤膽忠心，曹操十分厚待他，但他還是一心想找劉備。第二是他的武功讓我佩服的五體投地。呂布死後，關羽被稱爲“武聖”。關羽一生身正氣，他顏文樑誅文丑，千里走單騎，你能說他不厲害嗎？

可是，很遺憾的是，關羽因爲傲慢而“大意失荊州”，還被呂蒙斬下首級，這也使他成爲了一個杯具人物。我真是爲他感到痛心，一代英雄豪傑竟落到如此下場！但他作爲忠義的化身，世代爲人們所銘記，所敬仰！

過五關斬六將讀書心得體會 篇六

我在教師給我們借的《三國演義》，是我深有感觸的是《過五關斬六將》。講的是關公關雲長自從不把曹操贈袍的事講給了劉備的兩位妻子。然後就往洛陽而來，前至一關，名叫東嶺關。守關的名叫孔秀，招了五百個官兵，孔秀下馬要文憑，關羽沒有，孔秀就不放行，說如果要走，就差人去想丞相稟報，關羽嫌太慢，孔秀就一身披掛攔住不讓過，關羽大怒，舉起青龍偃月刀，一刀就把孔秀劈死了。

關羽於是就帶着劉備的兩個妻子向洛陽進發早就有洛陽的探子報知洛陽太守韓福，韓福急忙把駐在洛陽的將軍招到一齊，牙將(偏將)孟坦說先要他去和關羽打。假裝落敗讓他追進關裏，主公就要暗箭把他射死。

就在這時關羽到了，孟坦引了一千名官兵排列關口，不讓關羽過去過去。關羽怒說東嶺關孔秀已經被我所殺，你要找死嗎？孔秀大怒，掄起雙刀朝關羽天靈蓋劈去，關公就舉刀來迎。不到三回合，孟坦撥馬就跑，關羽拍馬追來。孟坦只是想引着關羽走，沒想到關羽的坐騎是赤兔馬，比他的快，只一刀，就送他回老家了，關羽收馬回去。門後的韓福盡力地放了一箭，正中關羽的左臂，關羽用嘴巴箭拔了出來，血流如注，關羽衝到韓福面前，也是一刀就劈成了兩半，關公用一塊布包住傷口，擔心又遭別人暗算。騎馬直接到了下一個關口—是汜水關，守關者乃是卞喜。

他爲關羽布了一桌酒席，暗中佈下二十名刀斧手。吃着吃着，卞喜突然把杯子一摔，那二十名刀斧手一齊衝了進來，來砍關羽，關羽急忙把佩刀拔了出來，幾下子那二十名刀斧手就“沒了”，卞喜當然不能也沒例外。從汜水關出來就奔到了滎陽，滎陽太守王植把關羽接到城裏去休息，半夜卻讓胡班去放火。胡班看關羽一表人才，就把放火的事給關羽說了說。關羽大驚，連忙披掛逃出

城，剛出城，王植就帶了一隊人來趕來追擊，關羽又怒，攔腰把王植砍成了肉條。又來到滑州地界，守關者劉延、秦琪攔住不讓走，還大罵關羽忘恩負義，關羽刀起，劉延頭落，刀落，秦琪頭落！關羽所過關口五處，斬將六名，後人稱之爲—過五關斬六將。有歌曰：

掛印封金辭漢相，尋兄遙望遠途還。

馬騎赤兔行千里，刀偃青龍出五關。

忠義悍然衝宇宙，英雄從此震江山。

獨行斬將應無敵，今古留題翰墨間！

讀了這篇文章，我覺的我們之間有些人中所不重視的友誼對於關羽來說居然是這麼重要，即使過五關斬六將也要去見，這篇文章讀完竟然有一種催人淚下的感覺。這就不僅僅是友誼了，而是同生死的那種友情，那種敢爲朋友而去死的友情，而在我們此刻是絕無僅有的。而關羽居然肯爲朋友而去死！這種精神是可歌可泣的，可見他們的友情是多麼的無私啊，關羽爲了劉備，寧可丟棄三等大爵位、赤兔馬、和榮華富貴，也要去見他，這也表現出關羽和劉備的友情是不能用金錢來衡量的，而我們此刻許多人人生在世，求的就是官位、房子、車和錢，其實我也認爲錢財乃身外之物，不要貪得無厭。

過五關斬六將讀書心得體會 篇七

《誰動了我的奶酪》分3部分。第一部分：同學聚會——講述一羣過去的同窗在一次聚會上討論如何應對生活中的種種變化。第二部分是核心，講的是這個故事，在故事中，有一個神奇的迷宮，四個性格不同的小精靈們有一個共同的任務，找奶酪，可是一場突如其來的變化使他們好不容易找的奶酪站不見了，面對變化，其中的兩個小老鼠——能很嗅出變化的嗅嗅和能及時行動的哼哼，把事情想的很簡單，他們這麼找到了新的奶酪。而兩個小人有人類的複雜的腦子和情感——害怕並否認拒絕變化的哼哼和當看到變化的好時，能及時去適應的唧唧倆，唧唧過了很久醒悟了，也找到了奶酪，哼哼呢？我們在等他。第三部分是那些同窗們圍繞這個故事的討論和啓迪

這個小小的故事其實有着深刻的道理。故事中的奶酪其實是生活中的你想得到的東西。而他們失去了奶酪也就是象徵生命中的一些變化，他們找到了新的奶酪就是你又從新得到了你生命中的“奶酪”。

一個古老又年輕的民族，一個活力四射的國家，正在以前所未有的創造力向世界經濟的頂峯攀登。飛速擴展的城市，飛速擴展的信息，飛速擴展的市場……

與此同時，年輕的效率也正在付出年輕的代價。變化與困惑，規範與活力，曾長與問題相互而舞。

面對日新月異的變化，你可以抱怨，牢騷滿腹；面對變化，你可以更加浮躁；面對變化，你也可以一直等待；面對變化，你還能否思考？

你的工作，你的財富，你的幸福，你的夢想，你的愛情，你的學時，或者僅僅只是你的一份心情……

是是誰改變了他們？究竟是動了你誰的奶酪？

你困惑，

也許沒人可以說清年輕的激情中的理智的目光與感情的奔放誰更重要；也許沒人可以說清崛起的效率中，變化的激情與思考的冷靜水更重要。大踏步地前進，因爲中國還很落後；而科技文明以將全球經濟變的更加一體多元化。

不管你是否願意，你將面臨更加波瀾壯闊的變化，也將面臨更具挑戰性與更復雜的困惑

誰動了你的“奶酪”?

無人以答。這個國家、這個世界、這個時代，在從無數變化中創造“奶酪”。

那應該屬於你的奶酪也將從這些變化中、你的思考中 、從你積極而自由的心態中脫穎而出……

讀了這本書，我明白了面對變化，我們應該學習文中的小老鼠，不要不事情想的那麼複雜，當丟失“奶酪”時，趕快行動，相信勝利就在眼前。人類的那些過於複雜的智慧與情感有時也是前進路上的的阻礙，有時簡單形式回跟我們帶來去多的便利與益處。

是的，生活中常有變化，他們總是在不斷拿走你的“奶酪”，所以，我們應該作好“奶酪”被拿走的準備。也要經常聞聞你的“奶酪”，以便知道他們什麼時候開始變質，要追蹤變化。當遇到變化，我們還要儘快適應，也就是越早放棄舊的“奶酪”，酒會越早享受到新的“奶酪”。別忘了要自我變化，隨着“奶酪”的變化而變化。樂觀的享受變化吧，嘗試冒險，去享受新“奶酪”的美味。最後，作好迅速變化的準備，不斷地去享受變化，集註：他們仍會不斷的那走你的“奶酪”。

這便是我總結出的。羅伯特 彭斯說過：“再完美的計劃也時常遭遇不測。”讓我們一起面對變化，面對“不測”。沒有恐懼，沒有顧慮，只要做到堅忍不拔，思路清晰。

來吧，讓我們快快行動。

過五關斬六將讀書心得體會 篇八

今日，我在作文班上，看到了中國名著《三國演義》其中的一個小故事《過五關斬六將》。

這個故事說了關羽、劉備、張飛被曹操給打敗，劉備和張飛兩人逃走了，關羽則留在山裏，照顧劉備的家人。曹操派張遼來勸說關羽投降。

關羽剛開始死也不肯投降，可是最終經過好朋友張遼的勸說後最終答應了，曹操也答應了關羽的條件。曹操送了許多珠寶，可是關羽都不要。有次，曹操送他一匹馬，他卻高興地理解了。

之後得到了劉備的消息以後，關羽立刻去找劉備，曹操設了五個關卡、六位將軍，但這全都被武功高強的關羽殺掉了。關羽最終找到了劉備。

看了這個故事，我對將軍們有了新的看法。以前，在我眼中將軍們都只是武功好而已。86.看了這個故事以後，我明白了將軍張遼不止是武功好而已，並且口才好，也很聰明。

我們也要像張遼那樣，不能夠單單是成績好，並且口才也要好才行。就比如，那次我們班有同學和別人打起架來，我立刻上前去勸架。我問了一下我們班的同學：“你爲什麼和他打架呢”，他對我說：“他罵我！”。

我輕聲對他說：“你看看，就這麼小的事，又和別班的同學打架，到時又好像上一次那樣打得頭破血流，害了自我不說，教師明白後，又要罰我們抄書。真是害人害己啊！”他聽了我的話後就立刻向對方認錯了，一場干戈就這樣被我平息了。從那裏我們能夠看得出，口才好是多麼的重要啊！

這個《過五關斬六將》的故事具有了許多教育意義，使我們受益匪淺。

過五關斬六將讀書心得體會 篇九

《歐也妮﹒葛朗臺》它的故事沒有駭人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩。正如作者本人所說，這是一出“沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇。”但對於它，我卻始終留有深刻的印象。

當初喜歡這個故事，是因爲喜歡那個美麗善良的歐也妮。她溫柔隱忍，對於自己吝嗇的父親，她始終是順從的態度。但爲了愛情，她勇敢地把自己全部的金幣給了表弟查理，在父親例行要她展示自己的金幣的時候，她因拿不出金幣，被父親關進房裏，只給冷水和麪包。因爲此事，她膽小而賢淑的母親被嚇得一病不起，而最終，她等來的卻是發財歸來的負心漢。

歐也妮是個讓人心疼的女子，她的父親，視財如命；她的母親，懦弱膽小，在關鍵的時候保護不了她；克羅旭一家和格拉桑一家把她作爲繼承萬貫家財的跳板；而她深愛的表弟查理，在發財後，爲得到新貴頭銜，日後擠進官場，和奧勃裏翁小姐聯姻，最終負了她。

那時候，覺得這樣一個女子，在這樣的生活環境下，爲了愛情，敢於把金幣給自己愛的人、不怕因此同自己一直順從的父親起衝突，真的很勇敢。但隨着年歲的增長，我不再單純地因爲喜歡這個女子而喜歡這本書，在這本書裏，我看到了更深層次的東西，能夠更爲客觀地來評價書中的人物形象，尤其是老葛朗臺這個形象。

葛朗臺這個人物形象很特別。一般人的吝嗇，大多是對於別人，而葛朗臺卻不止如此，他對自己的家人吝嗇不說，對自己，也是吝嗇得很。葛朗臺稱雄一世，積累了萬貫家財，但他們一家人卻過着近似窮困潦倒的生活，“他從來不買肉、蔬菜和水果，這些都由佃戶替他送進柴房。他什麼都節約，連動作在內。每頓吃的食物，每天點的蠟燭，他總是親自定量分發；每年十一月七年級堂屋裏才生火，到3月31日就得熄火，不管春寒和秋涼；他給妻子的零用錢每次不超過6法郎；多年來給女兒陪嫁的壓箱錢總共只有五六百法郎。”

金錢於他，只是一種虛幻的滿足感，他抱着大把的金幣，看金幣發出的金晃晃的顏色，聽金幣碰擊的聲音，因此而產生滿足感。他大把地囤積金錢，不使用它們，只是爲了欣賞，爲了滿足自己的斂財癖。在巴爾扎克看來，葛朗臺的聚斂癖，是當代社會的一種情慾，只有人性已經異化，完全爲貪慾所支配的人，纔會將金錢視爲人生的最高需要。

他因爲錢，已經完全喪失了人性。在知道女兒把金幣都給了查理後，他認爲金錢比親情重要，固而將女兒關起來。妻子因爲此事一病不起，在即將離世的時候，葛朗臺不是沒有傷心難過的，這個時候，他的人性得到了些許的流露，但是，當妻子死後，屍骨未寒，葛朗臺便請來克羅旭要歐也妮在財產文契上簽字，放棄登記，全部財產歸父親管理，女兒只保留虛有權。在他心裏，金錢最終戰勝了人性。

在巴爾扎克的作品中主宰一切的是金錢，葛朗臺老頭的形象便體現了金錢的主宰力量。

然而，巴爾扎克雖然以大量筆墨描繪金錢的威力，但畫龍點睛的一筆卻是指出金錢拜物教的荒謬，指出金錢固然給人帶來權勢，卻不能給人帶來幸福。至少，在人類的感情領域，金錢是無能爲力的。

葛朗臺爲了金錢，一輩子花盡心思，甚至爲了錢連親情也不顧，但最終一分也帶不進墳墓，除了一種虛幻的滿足感，可以說是一無所獲。葛朗臺這樣的人，表面是金錢的主人，其實是金錢的奴隸。