傲慢與偏見心得文章

《傲慢與偏見》偶然間在大學圖書館看到這本書，由於書的主人極力推薦，我滿腹狐疑，才決定看完之後再對此書下一個自己的定論。在這種想法推動下，我花了一些睡覺時間將它看完，於是對它的看法大爲改觀。下面由小編來給大家分享傲慢與偏見心得，歡迎大家參閱。

傲慢與偏見心得1

讀了奧斯汀的《傲慢與偏見》讓我知道了原來在遙遠的歐洲不僅有羅密歐與朱麗葉那樣悲壯的愛情，像莎翁那樣的古典哥特式的美，原來也有市井家，迴歸生活的美。簡單，精緻，如同“兩寸牙雕”，卻窺視出了整個社會。

弗蘭克奧康納說：“我認爲簡。奧斯汀是英國文學史上最偉大的技巧局將一樣，她在文學方面爐火純青，就像莫扎特在音樂方面的完美無缺一樣。”《傲慢與偏見》的語言如同掠過竹林的風，帶給我竹林般的清涼，泉水般的清澈，讓人可以隨時隨地的沉浸其中。那細膩的語言，縝密的思維，爲我拉開了英國田園風光的帷幕，不經意間勾勒出了一個浪漫純美的童話，卻又那麼的貼近生活。

這是一部描寫愛情與婚姻的小說。小說圍繞班奈特太太如何把五個女兒嫁出去的主題展開。書中一共寫了四隊青年男女的結合，作者一一加以比較，批判，愛憎分明的闡述了自己的愛情與婚姻觀。富有傲慢的達西和睿智具有反叛精神的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權有勢的賓利，以及莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。

貝內特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死後家產須由遠房內侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內特太太最大的心願。於是在這樣的背景下展開了整個故事的架構。雖然作者在作品中沒有重大的社會矛盾，但她以女性特有的細緻入微的觀察力，真實的描繪了她周圍世界的小天地，尤其是紳士淑女間的婚姻和愛情風波。其實小說中的班奈特太太是當時社會大多數人的縮影，愛情對她們來說是不可靠的奢侈品，她們只看重物質，看重權勢。所以當富有單身的賓利來到內瑟菲爾德莊園，便成了衆人注目的焦點和談論的話題，以及小說中對軍官們到來，小鎮人民細微的表情和言語的描寫，將當時社會風氣展現的淋漓盡致。

然而作者奧斯汀是一個具有批判精神的女性，於是她塑造了一個追求純粹的愛情，多少有些藐視權貴的伊麗莎白。雖然小說寫於19世紀初葉，但是她所闡述的愛情觀與婚姻觀放在當下中國卻也依舊是那麼熱點的問題。看到社會中充斥着的拜金主義，炫富事件，小三，包養等心中竟升起一種荒涼，但這也並非真愛的缺失，而是社會問題。我個人認爲這種狂熱的拜金主義是因爲社會制度的不夠完善，本來在一個市場經濟國家，對金的崇拜，對物質的追求是很正常的事，然而在中國卻顯得有些病態了，因爲在中國沒錢你便無法在這個社會生存下去，在“生存”這把懸於頭頂的大刀壓迫下，拜金現象自然變得嚴重，人間的真善美也在死亡的威脅下大大貶值。而在國外，特別是歐洲，因爲社會保障制度的完善，哪怕你沒錢，你還可以生存，所以在國外對藝術，對學術的追求熱情遠高於中國，同樣在那樣一個安逸的社會裏，愛情觀也讓現代中國青年嚮往。

在我看來婚姻的奠基本來就應該是愛情，如同伊麗莎白所追求的一樣。麪包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍麪包也。這種選擇或許是因爲我還沒有面臨生活的壓力，但是追求愛，追求美的確是發自內心的呼籲。

但這只是個人的做出的選擇罷了，在經濟學中的一個重要基本假設那便是人的慾望是無限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出於個人偏好更側重精神，願意承受更大的機會成本而已。同樣，有些人更側重於物質，這只是一個選擇，沒有對錯可言。然人畢竟是社會性動物，當大部分人做出了同樣的選擇，那這個選擇便成了一種風氣，久而久之，便成了一種習俗。之所以將題目設爲“兩寸牙雕”，不僅是因爲《傲慢與偏見》的精巧細緻，更是因爲通過這個“牙雕”窺見了當時的風氣，拋開愛情不談，還有其他的一些感慨。

首先讓我感慨的是當時人們對法律的敬畏和遵守因爲整個故事的構架便是在依據當時法律貝內特夫婦死後財產由遠房內侄繼承這個源動力的作用下進行的，可見當時法治發展的水平。

其次是平等，“傲慢與偏見”這個書名便是在平等的觀念下產生的，達西因爲在交際舞會上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認爲他十分傲慢，以至於產生了偏見。要認識和結交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時更改舞伴，盡興而爲，雖然這個平等具有侷限性，但這些應該便是現在歐洲國家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細末，讓我回眼中國的當下，期待能發現更多的進步雛形。

傲慢與偏見心得2

上流社會所謂的潛規則，及文章細節爲讀者提供自由想象空間。

讀名著使我學習和明白一些事理。我喜歡從中品味，並學會改變自己。從故事情節裏我饒有興趣地分析主要人物的心理。有的朋友說的沒錯，這部小說啓蒙了許多女孩子的愛情故事。我不會改變我對它的喜愛。它就是有這麼大的吸引力。

尤其是麗萃和達西都會處理事情，每次對話都栩栩如生。引用書裏其中一段話：“在每一個人性格里都伏有某種消極的東西，一種天生的缺陷，就是接受了最好的教育也未必能將其克服。”麗萃很會說話，這是她對人性

格的研究。

當我想的已經沒有話題可想可說的了，因喜愛都開始對作者評頭論足了。

有個疑問我一直找不出說服自己的理由。達西沒有懷疑的愛好，而麗萃在某些事上最初對達西的不信任並沒被達西看作是懷疑，看來愛真的能縱容一個人，是達西的品位使他倆有了愛的基礎。

尤其是在上流社會的貴族，是不允許自己名譽和地位，財富受損的。如果和自己有關係的人或事物上出了問題，爲了自己的利益，他們會利用珍貴的時間用更好的方式去結束或圓滿。

我總有一種感覺，換作現在，越是生活在鄉下的姑娘都保持有自己的個性和人格尊嚴;而生活在城裏的豪門子弟低調的不受媒體控制。大多男士風度翩翩。只有這樣，一個公正的普通人才會把這樣表現的人理解爲正常。

著作的表達很是尊重熱愛理想熱愛追求的人們，讓更多人能共同體會並一起分享這茶餘飯後可以侃侃而談的故事。

但這本書裏，我沒有覺得故事表達或發生的事那裏有不公平。似乎都很合情合理。關於上流社會社交潛規則表現最多的是圈子，舞會、虛榮心、諷刺、舉止、談吐、品位等。有的真實有的虛假，人、物、事、真實存在。

真實產生正面歷史變遷，虛假推動真實產生負面和陰影。就像地球習慣了太陽與月亮的陪伴。所以宇宙允許‘存在’擁有價值。

簡·奧斯丁的表達一絲絲透露出甚至無意地已給予人物角色評論了。作者表達出的想法也體現出自己擁有上流社會的一些特徵和本質。使讀者有很大範圍按自己的意願去評論。著作大結局就像我看到了中國一代女皇的無字碑，或是像手中萍果被咬了一口的效果。誰又曉得人物主角如何想呢?因爲豪門深似海所以纔有說不完的話題;真像個未解之謎風靡全球。

《琥珀》裏說到，在我們的一生中，遇到愛，遇到性，都不稀罕，稀罕的是遇到了解。如果不被瞭解沒關係，很多偉大的事物都是從面對質疑開始。而時間爲我們的人生安排的剛剛好。

傲慢與偏見心得3

奧斯汀的《傲慢與偏見》,是一部又浪漫又現實的愛情故事。正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中，種種關於門當戶對，以及財富對婚姻的考慮卻充斥在文字中。

伊麗莎白爲自己家人的行爲給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，後來自己也是在理智與情感較量之後萬分矛盾的向伊麗莎白吐露心事。所以說什麼是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是隻不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。

伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，並善於思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由於這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，並導致她與達西組成美滿的家庭。在伊麗莎白知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年託付終身不會幸福，因爲他沒有財產沒有穩定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，並且主動剋制了自己的感情，這樣並沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。

達西繼承祖業，生活無憂無慮，在上流社會裏也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不爲過，慷慨大方，助人爲善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什麼評價。

從這個發生在英國的愛情故事，男主角和女主角，兩人經歷了很多的悲歡離合，終於排除了以前的誤解，走到一起，過上幸福快樂的日子的故事中，我們可以看到的是什麼呢?--人性，尊嚴，愛情...

在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因爲金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應該果斷選擇放棄;當然也應該要珍視彼此，不要由於別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經營。

不要在失去後才知道珍惜，爲了幸福而勇往直前。

傲慢與偏見心得4

這本小說通過描寫四起婚姻，從中透露出了許多內容。小說不僅反映出了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情、反映出了作者的婚姻觀，還反映出了人與人之間交流的障礙。小說完全與

現實社會相接壤，小說人物完全融入現實社會，小說中所刻畫的人物都具有其鮮明的性格特徵，文章中諷刺意味也比較強，奧斯丁的諷刺藝術，不僅表現在了人物性格上，也不僅表現在各種喜劇性處理的故事情節，而且還融

匯貫穿在整個故事的反諷構思中，總的來說，雖然我不是閱讀、文學類的專家，但是我也看出了小說的筆法手法都處理的非常到位，至少我讀起來津津有味捨不得放下。

故事的情節引發了我很多思緒，作者的婚姻觀是：爲了財產、利益、地位而結婚是錯誤的，而不考慮這些因素的結婚是愚蠢的，既強調反對金錢婚姻，也反對把婚姻當兒戲，強調理想婚姻的重要性。除此之外，我也認識

到，自己的幸福，是需要自己去爭取的，心裏想得到，行動上卻什麼都沒有，那隻能是毫無收穫;另外，看待一件事情也不能只看表面，俗話說，知人知面不知心，或許自己瞭解的、知道的，都是對方裝出來的呢?其次，我

們人類難免有些先入爲主的觀念，而要打破這個觀念，只有自己細心去挖掘、去發現、去咀嚼，才能明白其中的真諦。

傲慢與偏見，其實每個人的性格中或多或少都有這些缺點，當今社會上，存在不少有錢人看不起窮人，認爲窮人甚至鄉下人粗俗、低賤，這就是所謂的傲慢;比較貧窮的人因爲自己的自尊心，從而免不了對富人存在偏見

，這也是一種被扭曲的傲慢。再說說理智和感情，人生在世，誰沒有點人情世故，但有時候偏偏就是因爲感情給自己惹了一身又一身麻煩，甚至可能葬送自己美好的年華，誰都會犯錯，但就是怕想改錯的時候已經沒了機會;

而理智呢?太理智，我們的生活就沒有了生氣，沒有了趣味，甚至可以說沒有了人情味，太理智地我們往往不被理解、往往遭人嫌棄，死板、苛刻已經成爲了我們的代名詞，而這樣的人生，又會有什麼意思?理智與情感的有

機結合，就是生活，處理好兩者之間的關係，往往會給我們帶來意想不到的結果，這就是這本書帶給我最大的啓示。

傲慢與偏見心得5

《傲慢與偏見》的作者是一位英國作家，名叫簡·奧斯丁。可能有些人不太熟悉他，不過這並不影響他的實力與聲望。有一本書，名叫《簡·奧斯丁評論集》，在書中，美國著名文藝評論家埃德蒙威爾遜認爲“近一百年來，英國文學史上出現過兩幾次趣味革命，文學口味的翻新影響了幾乎所有作家的聲譽，唯有莎士比亞和簡·奧斯丁經久不衰。”這是多高的評價呀!可以和莎士比亞並稱，可想而知簡·奧斯丁絕對不是什麼普通人。簡·奧斯丁先後發表了《理智與情感》、《傲慢與偏見》、《曼斯菲樂德莊園》、《愛瑪》、《諾桑覺寺》和《勸導》六部小說。其中《傲慢與偏見》是最爲膾炙人口的一部，也最具有代表性。

《傲慢與偏見》的初稿寫於1796年，到1797年才發表，原名《初次印象》。曾經被毛姆列入世界十大名著之一。我認爲“傲慢與偏見”比“初次印象”更能抓住此書的特點。因爲書中的主人公是一位一年有一萬英磅收入的青年男子達西和一位出身不太富裕的女孩伊麗莎白。他們的關係錯綜複雜，大概可以這樣形容：達西和伊麗莎白的初次會面是在一個舞會上，達西和他的朋友是作爲嘉賓來參加的。達西給人的感覺十分傲慢，他只跟熟人說話，只跟朋友跳舞，讓所有人都覺得他高不可攀，伊麗莎白就對他產生了一些偏見。後來，經過很多事情後，兩人產生了更大的誤會。再然後，雙方漸漸熟悉起來，誤會就解除了。最後，有情人有終成眷屬。通過這些，證明有些事情是不可以依靠初次印象。當然，書中也含有很多對社會上一些人的諷刺，讓我一種極其憎惡他們的感覺，因爲這種人生活中也處處都有，十分形象，刻畫得非常真實。比如伊麗莎白的母親，碰到一丁點兒的事都要炫耀不停，柯林斯先生的不知羞恥等等等等……大家可能都看出來了，這是一部關係愛情的小說，可能不太適合我們這個年紀的小學生看，也許更適合我們的父母看，但我覺得它並不是人們想所想象的簡單的言情主題，這是需要申明的，《傲慢與偏見》還是反映了很多的社會問題，同時還是一部社會史。

我還是從一個學生的角度來評價以及談論一下我的想法。在平時生活中，處事一定要矜持，要有獨立思維，但是不要驕傲到不合羣，與人交談不要言過其詞，生活中也不要有一丁點兒的疏忽，免得一失足成千古恨，讓別人抓到你的漏洞。因爲大多數人只記恨，不記好，要想成功地生活在這個社會中，一定要留心這幾點。

這就是《傲慢與偏見》帶給我的思考，希望大家也能領悟。