《圍城》個人讀書心得與收穫多篇

《圍城》個人讀書心得與收穫1

又讀，感覺很不同，尤其是對於孫柔嘉的印象，感覺孫柔嘉並非如大多數人的評價，處心積慮，把方鴻漸拖入圍城，他反而是認準目標，努力實踐，不離不棄，對生活、對家庭從來沒有失去信心的正面形象。相對幾乎所有男人的夢中情人唐曉芙而言，孫柔嘉更是一個活生生的人，而不是一個象徵，一個理想。

在裏，身逢亂世的人們，過着顛沛流離的生活，以知識分子爲主的主人公，活在自己的圍城裏，面對着轉瞬即逝的財富、事業和愛情，經歷着人生的幻滅，電光石火的美妙，註定只是回首的惘然。

在亂世，活着就是一種成就。

當然，錢鍾書之寫，對於戰爭只是點到爲止，書中的人物並沒有在戰爭中悄然而逝，他們依然以一種常態生存，戰爭對於他們僅是一種不和諧音，一種避重就輕的背景音樂。

無論是在戰爭年代還是在和平時期，總有一些東西會深留在人心中，吹盡黃沙始見金，那些人性的美好，人格的魅力，對於生活的'摯愛，是怎樣的圍城都不能圍困，多久的歷史都不會沖淡的。

《圍城》個人讀書心得與收穫2

有一些流傳甚廣的經典作品，由於這樣那樣的緣由，形成了一種先入爲主的感知甚至偏見，那便幾乎再也不去閱讀或沒有意願閱讀了。直到一天，突然翻開，讀罷，發現全書所述所講與讀前印象完全風馬牛不相及，書的內容是那麼或深刻，或有趣，或文筆優美深厚，令人有一種深深的感知上的錯落感，也有種相見恨晚的感覺。老舍的《駱駝祥子》，和錢鍾書的這本《圍城》，帶給我的正是以上的種種感觸。

錢鍾書的這本書，文筆細膩精煉，對人物的刻畫和心理描寫十分突出，尤其令人印象深刻的，便是錢老做比喻、打比方的深厚功力了，文中處處可見錢老那精妙絕倫的比喻了，令人十分歎服。

所謂圍城，我的理解是，婚姻是一座圍城，工作是一座圍城，朋友是一座圍城，家庭是一座圍城，處處皆是圍城，有人的地方便有圍城，這世上的人，都逃不出圍城的圈圈。總結一句就是，人生就是圍城。“外面的人想進來，裏面的人想出去”，不過是人生的圈圈裏，對於不一樣人生的渴望和躁動罷了。

因此，不管你的圍城是痛苦，還是快樂，願意留在原地，還是渴求外面圍城的生活，我們都應當讓自己處於一種開放的狀態之下，只管去嘗試，只管去體驗，最終呢，套用沃爾什的觀點來說便是：經驗生命中的一切，最終成爲我們自己。

因爲，如果心裏沒有圍城，這個世界上便也不存在什麼圍城了。

《圍城》個人讀書心得與收穫3

圍城，圍住的不僅僅是城。——題記

方漸鴻，無疑是個充滿諷刺的人物。出國留學，卻只能買文憑混日子;因爲一個電話，失去自己一生的摯愛，甚至與那個深愛自己的蘇小姐也不了了之。

故事似乎永遠在向你想象不到的地方發展。細細品讀，才頓然發覺他最大的諷刺莫過於那種與這個世界格格不入的感覺。他彷彿永遠得不到自己想要的，甚至似乎從來就不知道自己究竟想要什麼。以至於在文章的開頭是孤身一人，結尾時仍就是形單影隻。那種戲劇化的從無到有再從有到無，都在他身上得到了充分的體現。

”城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”那麼方鴻漸呢?他在尋找精神寄託，可每當找到歸宿後，卻又認爲就是一種變相的束縛。在城外時不斷尋找可以入城的路，卻在入城後又懷念城外的天空。他從來不屬於任何一個地方。

而這種糾結心理，其實也是當時的社會文人的一些普遍心理現象。他們在那個戰火紛飛的年代，無助，彷徨，迷茫，沒有任何的精神寄託讓他們存活於世，不敢交流，成爲了一個個如方鴻漸一樣的”圍城”一孤獨中封閉自我。

在小說的結尾，作者爲許多的”美好”打下鋪墊，可是儘管是這樣，我們都知道他的結果是註定悲慘，而這些美好的幻想只會讓現實更加的悲哀。

畢竟，生活本就不盡如人意。

而這，就是這本書給我的全部感受。

《圍城》個人讀書心得與收穫4

很多人讀《圍城》看到的是“婚姻”這座圍城，而我看到的卻是另外一座城。

這圍城，隔斷了鄉村與城市，也隔斷了身份與地位的層次。在這由克萊登大學博士學位證書搭建起來的圍城中，他戰戰兢兢的生存，然而最後還是赤裸裸的展現在現實中。在國立三閭大學教書時，他的圍城早已破爛不堪，卻還要擔憂敵人發現他的障眼法，畢竟暴露於光天化日之下的紙老虎更不堪一擊。雖然在教書期間，他時常努力的備課，好似努力的修繕“圍城”，但要知道根基不穩的的建築，再怎麼裝飾表面也是無用的。於是，一次撼動，他的“圍城”終於全部倒塌，他赤條條的暴露於現實之中，以後的生活更是苦不堪言。

有了圍城，它當然可以幫助抵擋住外來的攻擊，但它也成了束縛，深深的阻礙了自由。比如當今，人們有一顆對未來比天高的心，也有很多人拼命往公務員、事業單位的隊伍裏鑽，我想，這當然給人們帶來了充裕的物質，似乎看到今天自己的生活是什麼樣，也就看到明天自己的生活是什麼樣，看到明年自己生活什麼菸酒看到自己一輩子就什麼樣了吧，毋庸置疑的也束縛住人們當初那可向往天空的心吧。

讀錢老的《圍城》，感受到的是當時的社會百態，放在當下亦是如此，小說妙語連珠，展現了錢老不俗的文學功底，我等小輩評價這部書實在慚愧，只是推薦了，好書，值得一讀!

《圍城》個人讀書心得與收穫5

很早就聽人說：“城裏的人想衝出去，城外的人想衝進來”這句話，懷着一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……

《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態圖。作者通過主人公方鴻漸留學(不如說遊學)回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件，運用幽默、辛辣的筆風，一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。作者站在一定的高度俯視着人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實性，入木三分地撕裂開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啓迪。

《圍城》無疑是在告訴我們什麼纔是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認爲理想的愛情，當追到的時候又在爲愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人爲它兩鬢斑白、有的人爲它枯萎凋謝，對於大多數人來說理想愛情似乎太遙遠，所以到最後不得不舉起雙手，向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活，絕大部分的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎?答案只有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的!結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來!法國哲學家羅素說：“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來”，不管用什麼來比喻結婚，瞭解自己的婚姻纔是最真實的!在沒有結婚之前，人們都想借助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但進去的人卻發現，不知道自己什麼時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經被歲月調配得五顏六色，成爲生活的一部分，這時的愛情已經昇華爲親情了。

作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便嚮往國小裏哥哥姐姐們的歡天喜地;到了國小幻想自己如中學生一樣多愁善感;進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如;剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍牆外的精彩世界;上了班，看見老闆們一個個都氣宇軒昂，於是自己開始籌劃着跳槽或創業;到了四五十歲，看見老人們領着孫子孫女在夕陽下散步，心想自己爲了事業辛苦勞累了半輩子，什麼時候纔可以像這些老人一樣靜享天倫之樂?等到老了又反過來懷念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重複的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重複並樂此不疲。

《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實感。作者把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什麼是人性的美與醜、真與假、實與虛。

有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》裏什麼都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什麼樣的書或者說錢鍾書寫《圍城》用意何在，但它的影響是深遠的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子!

《圍城》裏的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有!