茶與道德講堂心得體會範本多篇

茶與道德講堂心得體會篇1

花兒在陽光的撫摸下成長，小草在雨露的滋潤下成長，魚兒在水的孕育下成長，可是它們不懂去細嘗愛的味道，更沒有想過報恩。花兒只會展現自己的美麗，自己的風韻；小草只會在風中擺出千姿百態，展現自己苗條的身材；魚兒只會在陽光下嘻戲，炫耀自己的自由。我們人不能像它們一樣，我們從別人身上汲取了，就要懂得回報。

感恩母愛。母愛猶如陽光，照亮我們心中的每一個角落，溫暖我們的世界；母愛猶如甘露，滋潤我們的心田，豐富我們的內涵；母愛猶如落紅，用自己的汗水爲我們提供生存的.給養，讓我們在快樂中成長。母愛伴隨生命的長河流向盡頭，像蠟燭一樣，燃燒自己的青春歲月，但我們身爲人子，又能拿什麼報答這份母愛啊！

感恩同學。同學既是我們的好朋友，又是我們最好的老師。朋友如樹，每天分享小鳥的快樂，聆聽風兒的悲哀；朋友如雲，仲是陪伴在太陽的身旁，不會讓太陽獨自東起西落；朋友如海，幫我推波助瀾，把我送往成功的彼岸。友誼之花只要我們用心去呵護，用心去培養，用心血去灌溉，雖然生命的長河沖刷着我們的歲月，但是我們的友誼不會淹沒在其中。

感恩身邊的人。身邊的人，他們很平凡，像一粒沙，但不卑微！他們總是默默地幫助他人，在別人遇難時伸出溫暖的雙手，給予雪中送炭般的溫暖。正因爲有這樣的人，我們才能認識到溫暖時時刻刻都包圍着我們。杭州濱江區的吳菊萍，當她看見一個兩歲大的女孩，她毫不猶豫地伸出溫暖的雙手接住了小女孩，給予她重生的機會。在長沙市一個公交司機，他在開車途中突然心臟病發，他毅然用剩餘的光陰，用盡最後的力氣把汽車停了下來，挽救了全車人的生命……

我們不能只求汲取，我們還要懂得回報。哪怕我們的一點付出，沙子也會爲我們而閃爍出耀眼的光芒，石頭也會爲我們而感動流淚。只有付出多一點，生命纔會變得更有意義！

茶與道德講堂心得體會篇2

疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖！這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。

一、嚴格要求自己，做學生學習的表率“教師是學生的榜樣”。我在多年的教師崗位中發現，教師的一言一行的確能深深影響着學生。教師的舉止言談、道德修養、處事方法、性格愛好，都給學生以潛移默化的影響。因爲國小階段的孩子，年齡小，沒有很強的是非觀念，模仿能力特別強，所以他們往往把教師當作自己的學習楷模。正是在這種模仿與影響的過程中，他們的性格、愛好、品質、修養等也在逐步形成。教師對學生的這種影響甚至是終身的。正如教育家加裏寧所說的：“教師的世界觀，他的品行、他的生活、他對每一現象的態度都這樣或那樣地影響着全體學生。”因此，教師更應在學生面前起到表率的作用，在平時的工作、生活中嚴格地要求自己，注意自己的一言一行，注意自己工作態度和方法，給學生做個好榜樣，用自己良好的行爲規範和師德修養去教育感染學生，以此培養學生良好的品行和修養，爲學生的終身發展奠定基礎。

二、培養自己的工作熱情，用積極的態度去工作許許多多成功人士的經驗告訴我們：成功取決於積極主動的心態。而教師的積極情緒、主動心態更是身心健康的一種內驅力，能促使我們積極向上，不斷進取。不僅如此，教師的良好心態還能給學生帶來很大的影響，促進他們健康快樂地成長，最終達成教育教學目標，並形成良性循環。反之，如果教師做事懶散，處世消極，那麼，勢必會使祖國的花朵耷拉着腦袋，打不起精神，自然也不能很好地茁壯成長。

如今，由於社會對教師更高的要求，教師自身工作任務的繁重，工作壓力的加大，使很多教師產生了對工作的厭煩情緒，對工作的熱情不高，這在很大程度上影響了我們工作的質量，也不利於學生的發展與成長。作爲教師，我們應該認識到這種現狀對教師自身發展、對學生成長的不利，要學會克服自己工作中的困難，以積極樂觀的態度看待自己的工作，努力去完成自己的教育教學任務，實現教師價值與學生成長的雙贏。

茶與道德講堂心得體會篇3

3月21日開展的區機關道德講堂活動，對我的心靈進行了一次道德的洗禮。道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物戶外變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關聯處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來，人們就一向重視道德問題。道德是發展先進文化，構成人類禮貌，個性是精神禮貌的重要資料。咱們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的'定義能夠概括爲：道德是必須社會、必須階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關聯的一種特殊的行爲規範。這一概念說明，道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關聯的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不一樣，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來決定一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

在本次活動中，咱們專門領悟了陳家順同志心繫農民工的切身利益，全力爲農民工排憂解難，用實際行動詮釋了一名共產黨員全心全意爲人民服務的宗旨，是當之無愧的道德楷模。

透過領悟，我主要有三點體會：

一是咱們在工作生活中要堅持領悟道德模範人物的高尚品格，時刻嚴格遵守道德規範，全面提升自我的道德修養。

二是要注重領悟效果，在工作中敬業奉獻、夯實作風，全心全意爲人民服務。

三是就應樹立持之以恆、求真務實的作風，不能停於表面。

高尚的道德並不非得做出驚天動地的事情，而往往在咱們的日常行爲中。咱們播下一個動作，便收穫一個習慣；播下一個習慣，便收穫一個品格；道德已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與禮貌交談，千萬不好把行爲習慣看作小事。“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的信息，讓咱們從此刻做起，從自我做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的道德習慣。

茶與道德講堂心得體會篇4

我院開展“道德講堂”，本人受教良多，爲多多瞭解，本人經查證資料，得知何爲“道德”，此詞彙最早來源於老子的《道德經》，《道德經》爲韻文哲理詩體。《莊子天下篇》括其旨曰：“以本爲精，以物爲粗，以有積爲不足，澹然獨居神明居。……建之以常無有，主之以太一，以濡弱謙下爲表，以空虛不毀萬物爲實。”其說大體從天人合一之立場出發，窮究作爲天地萬物本源及宇宙最高理則之“道”，以之爲宗極，而發明修身治政等人道。

早在兩千多年以前，孔子便爲我們勾勒出了一個“大同”的社會，人們“不獨親其親，不獨子其子。”如此說來“孝”不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，“孝”便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，“孝敬老人”便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將“孝”作爲“忠”的前提，正所謂是：“夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。”

在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠；而當一個人爲百姓祈福，爲蒼生立命，爲萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成？故這便又是孝。就是這樣，“忠孝”一詞就被流傳下來。有人言：“自古忠孝不能兩全。”其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麼是純粹的“忠”，純粹的“孝”。

作爲一個醫務人員，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打；南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名；對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺；對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身淒涼；對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散；對自己不忠誠之人，爲名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足於職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。

茶與道德講堂心得體會篇5

道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行爲應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括爲：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關係的一種特殊的行爲規範。這一概念說明道德是以善惡爲標準，調節人們之間和個人與社會之間關係的行爲規範。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。道德一詞由來已久。早在兩千多年以前，我國古代的著作中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則，“德”表示對道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。從中國儒家的創始人，偉大的思想家、教育家孔子開始，千百年來。人們就一直重視道德問題。

開展道德講堂活動，創建全國文明城市。全國文明城市是我國城市的最高榮譽，是十分重要的無形資產和戰略資源，能夠極大增強城市的吸引力、凝聚力和競爭力。爭創全國文明城市既是加快實施新戰略、奮力實現新跨越的應有之義，又可以在創建中促進經濟社會發展和城市面貌的全面提升。同時我局開展各類科普活動，擺出展板、發放知識手冊，向廣大市民宣傳普及低碳生活、節約能源資源、保護環境等內容。

培養高尚道德情操和健康生活情趣，可以形成強大示範效應，引領思想道德的進步和提升。人品、官品如同幹部的兩翼，缺一不可。人品高尚者，日三省其身，時刻保持警醒，面對權力、金錢、美色的誘惑不喪失道德底線，不迷失人生方向，始終對羣衆感情真摯，對事業忠誠可靠，對同事熱心誠懇。沒有好的人品做底子，一旦權力在手，勢必生邪心、走歪路、辦壞事。做人不僅要有好的人品，還要有良好的職業道德。共產黨員的“德”應該有更高的標準和要求，即要有高尚堅定的理想信念，有強烈牢固的公僕意識，有實事求是的工作作風，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀，常修爲政之德，常思貪慾之害，常懷律已之心，做到權爲民所用、情爲民所繫、利爲民所謀，一身正氣、一塵不染，始終保持艱苦創業的工作作風，做一名真正的共產黨員。

茶與道德講堂心得體會篇6

“我有教養——謙遜有禮，襟懷坦蕩，寬以待人，贏得自尊;我有良知——誠實正直，遵規守紀，滴水之恩，涌泉相報;我有責任——潛力無限，意志堅強，不懈追求，鑄就輝煌!”5月8日下午，江西中醫藥高專實驗樓會議室，該校藥學系2014級藥劑二班學生在系學生會幹部的引領下，莊嚴作出瞭如上承諾。這是該校開展“道德講堂”活動的一個剪影。記者在現場感受時發現，江西中醫藥高專開展的“道德講堂”活動圍繞培育高尚醫德，形式活潑、內容豐富，深受全校學生的歡迎，取得了很好的效果。

“未學醫先學德”，“德不近佛者不可以爲醫，纔不近仙者不可以爲醫”。在紮實推進社會主義核心價值體系建設的實踐中，江西中醫藥高專黨委認爲，要讓學生走出校門後能成爲一個好醫生、好護士，最重要的是先教他們醫德，幫助他們學會做人、培養他們全心全意爲患者服務的意識。有鑑於此，該校黨委和團委從去年11月起，就號召全校各系各班積極開展形“道德講堂”活動，增強學生思想道德建設的吸引力和親和力，吸引廣大學生投身道德實踐活動，不斷提升學校學生思想道德修養和文明程度。

該校的“道德講堂”活動不僅鼓勵學生自己主持並自擬主題，而且校領導及老師們積極參與互動，與學生們共同探討該怎樣培養醫德。該校的“道德講堂”實現了形式多樣——唱一首歌曲、看一部短片、頌一段經典、講一個故事、唱一首歌曲、作一個承諾等等;以“聽、看、講、思、做”的形式，注重引領，感悟道德，心懷感恩，踐行美德。內容上，各班的“道德講堂”紛紛根據實際，重點講述發生在師生身邊的好人故事，引領大家學習先進人物，培育民族精神和時代精神，傳播現代文明，樹立良好醫者形象。2013“感動中國”年度人物——河南“仁醫”胡佩蘭醫師的行醫短片，讓同學們從心裏感到了醫生這個職業的崇高;該校老校長傅淑清全心全意爲患者服務的故事，讓同學們感到了肩上的責任。許多學生參加“道德講堂”活動後紛紛表示，爲了將來無愧於“白衣天使”這個稱號，從現在起，就要堅持做個好人。該校的“道德講堂”活動不僅激發了學生努力向上的熱情，而且在全校教職員工中引起了強烈反響。活動中，校附屬醫院黨支部書記鄧躍華偕支部全體黨員向全校師生倡議，要“做一個勤勞、善良、正直的中醫藥高專人”;護理部總護士長王燕萍與同事們朗誦南丁格爾名言後承諾，要在工作中做到“關愛病人、鑽研醫術、合理診療、精心施護、誠信守法、德技雙馨”。

茶與道德講堂心得體會篇7

開展"學校道德講堂"建設，是促進全市文明和諧社會建設的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養的有效載體，是建設文明和諧社會的創新舉措，對推進我市文明城市創建具有十分重要的現實意義。

早在兩千多年以前，孔子便爲我們勾勒出了一個"大同"的社會，人們"不獨親其親，不獨子其子。"如此說來"孝"不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，"孝"便成了一種責任，全天下都尊敬老人的責任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準則。可見，在那時的中國，人們就將"孝"作爲"忠"的前提，正所謂是："夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。"在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人爲百姓祈福，爲蒼生立命，爲萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什麼是純粹的"忠"，純粹的"孝"。

在佛教裏，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養，讓父母在生活上獲得適度的孝養，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，爲人清白，事業成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之後，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關愛父母的不僅物質上還要給予精神上的撫慰。

作爲一個社會上的人，我們要學會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜裏通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身淒涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，爲名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足於職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。