2023家風家教心得體會參考多篇

2023家風家教心得體會篇1

從當前的實際情況看，領導幹部的家風連着黨風政風。“家是最小國，國是千萬家。”家庭是國家發展、民族進步、社會和諧的基點。“家庭是社會的基本細胞，是人生的第一所學校。不論時代發生多大變化，不論生活格局發生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風”。注重家風是中華民族的優良傳統，良好的家風是整個社會風清氣正的基礎。

家風也叫門風，是調整維繫家庭成員之間情感關係和利益關係的道德行爲規範。良好的家風是社會美德的一種表現形式。家風的形成主要依託家教，也就是通過家庭里長輩們的言傳身教，對晚輩們產生潛移默化的教化作用，從而把道德規範、原則傳遞給家庭成員，使家庭成員的行爲合乎道德要求。家教可以說是一個社會最基礎、最直接、最有效的教育方式。中國傳統社會高度重視家風家教，“孟母三遷”“岳母刺字”“畫荻教子”的故事廣爲流傳，《顏氏家訓》《朱子家訓》《溫公家訓》《袁氏世範》等備受推崇。可以說，中華民族的精神基因在家風家教中有着充分體現。

中國傳統社會歷來講格物致知、誠意正心以及修身、齊家、治國、平天下。可以說，中國傳統家風家教的理念並不僅限於個體人格的養成，更爲重要的旨趣在於治國平天下。儒家認爲，治國平天下的前提是修身齊家，而修身齊家的起點是格物致知、誠意正心。因而，中國傳統社會的家風與中國傳統文化是同生共體的，與政治文化是休慼相關的。許多政治文化理念原本是家風家教中對個人美德的讚譽，經過歷代統治者的倡導，通過各種制度化、規範化的教育，逐漸演化而成的。它們潤物無聲地內化爲人們的集體意識，成爲人們普遍追求的社會政治理念，構成中國獨具特色的政治文化教育資源。

這也使中國傳統社會家風培育的影響遠遠超出家庭範圍。對個人而言，良好家風家教具有使人安身立命、被社會所接納的意義；對家族而言，良好家風家教具有蔭澤後代、光宗耀祖的意義；對社會而言，良好家風家教具有使社會和諧穩定、有序發展的作用；對國家而言，良好家風家教具有禮治天下、約束爲政者行爲的功能。中國傳統家風家教對於個人、家庭、社會和國家的發展都具有重要意義。

2023家風家教心得體會篇2

讀書是提高素養、昇華人格的一個非常重要的途徑。對於孩子的成長而言，主要任務就是讀書，而且一定要讀好書。

我們知道，精神的成長更重於身體的發育與知識的積累，爲了孟亦心精神的成長，我們打從她會認字時，就每兩週一次去採購新書，並安排一個半天瀏覽於書店，盡情暢遊在書的海洋。根據孩子的特性，我們先從故事書開始，以激發她讀書的興趣。從對生命、宇宙的探索，到培養孩子有良好品德的勵志書，我們購置了《科學常識》、《奧祕世界》、《安徒生故事》、《心靈雞湯》、《成長書》、《哈佛教養》、《四大名著》以及傳統文化書籍《論語》等，在孩子成長的道路上，我們儘量提供最具人生價值的智慧錦囊和爲人處世的參考。

同樣作爲父母的我們，在把人生禮物送給孩子的同時，我們也一起投入到讀好書的行動中來，並儘量用行動來回答孩子關於“人的.一生應該怎樣度過”這樣的問題。

我們的讀書活動：

一、每晚安排半個小時，母女倆頭低頭各看各的書，並即時回答孩子的提問；當看到好段時，一起朗讀，一起分享。而且這一良好的習慣已經形成，一天不看書，睡不着覺。

二、誦讀古詩，並用書畫作品予以表現古詩意境，每週一至兩次。

三、學習硬筆書法，讓孩子自己學會用書法抄寫學到的好詞、好句，每週一次。

四、收藏並與同學交流圖書資料，隨時。

五、建立讀書角以及書櫃，將買到或收藏到的好書陳列出來，隨時翻閱。

六、在牆上懸掛名人讀書格言。

我們的讀書成果：

一、有專門的“好詞佳句摘抄本”。

二、有“讀中或讀後感”的交流。

三、偶爾嘴裏“蹦”出的好詞佳句很讓我吃驚，要求應用在作文中。

四、學會愛護書了，不亂扔、不在書中亂畫。

五、養成了一種閱讀習慣。

2023家風家教心得體會篇3

5月24日的《面對面》欄目報道了一條新聞，一個母親因9歲女兒不願讀書，將其捆綁至牀頭達130個小時，不提供水和食物，最終導致孩子慘死。看完報道，我突然想起去年我參加的“家風家教大家談”座談會上一個主任的講話，他講到，從對教育的理解和對孩子的管理強度來看，家長可以分爲三種，第一種就是既懂教育，又對孩子很用心的人。第二種是不懂教育，但是對孩子很用心的人。第三種，是雖然不懂教育，但也不去亂管孩子的人。這三種家長裏面，第二種破壞力是最大的。

一個家長，可以不懂教育，但是如果減少對孩子的胡亂的干涉，把很多的自由交給孩子的話，孩子多半會成長得非常好。我們現在很多是70後、80後的家長，這些家長不妨回想一下，自己成長的年代，自己的父母也沒有文化，但也培養出很多優秀的人才，是不是？很多的家長恰恰契合了第三種，自己不懂教育，但我不粗暴的對待孩子，我的孩子也會成長的非常好。第一類家長是最好的，我懂教育，我的每一個管理都是合乎教育規律的，這樣一般會培養出非常出色的孩子。現在我們社會上充滿了第二類家長，本身對教育的理解不是很深刻，但是對孩子又管理的太多，對孩子的教育的確很着急，但方式不當或過當，導致許多社會悲劇。這種父母對孩子的影響是十分危險的，他們根本不懂什麼是家風、家教，更不懂其重要現實意義。

每個人的成長都離不開家庭，家庭是世界觀、人生觀和價值觀傳輸的首要載體，家風家教是培育道德、培養人格的重要途徑。父母品行正直端良，兒女上行下效；父母行爲不端，兒女必受其害。家風家教可以說是聯接個人、家庭、國家的紐帶。家是最小國，國是萬千家。“修身齊家治國平天下”的道德理想強調了個人、家庭、國家的有機統一，缺失任何一個環節，社會都不會安定和諧。社會發展至今，我們的家庭結構發生了很大變化，大家族減少，小家庭增多，空巢老人、留守兒童越來越多，家風淡化，家教缺位，家規失威，社會上誠信缺失、道德失範的不良現象和拜金主義、享樂主義、個人主義乘虛而入，有的侵蝕家庭甚至危害社會，形成惡性循環。

因此，去年春節期間，央視新聞聯播一檔採訪節目《新春走基層·家風是什麼》播出後，從沒離開但已久違的“家風”引起了社會熱烈反響。在今年2月18日召開的全國未成年人思想道德建設工作電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆提出要將家風教育作爲未成年人思想道德建設的重要任務。劉奇葆說，家風是一種無言的教育，潤物無聲地影響孩子的心靈。其實，許多家風家教的內涵正是我們如今經濟社會發展中所遺忘的傳統文化，與“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善”社會主義核心價值觀相適應、相吻合，可謂是傳統精華，影響深遠。抓家風家教教育的確是一個很好的達到教育和諧的途徑，我們要積極引導廣大家長樹立良好家風、學會正確家教，注重自身修養、注意行爲舉止、傳承家庭美德，以身作則、言傳身教，爲孩子健康成長營造良好家庭教育環境。這纔是實實在在地踐行社會主義核心價值觀的有效途徑，纔是社會主義核心價值觀在個體、家庭身上的完美呈現。

2023家風家教心得體會篇4

看到“家風”這個主題，我便回想起父親在多年前發給我的一則短信，內容如下：“臭小子，跑早操了。沒別的，只想給你說：天行健，君子以自強不息!記得吃早飯哈。”多年後的今天，回想起那個遙遠的早晨，仍能記起當時熱淚盈眶的感覺，讓我受到巨大的鼓舞。作爲一名基層幹部，帶着父親傳給我的家風，我正奮力在工作和生活中“前行”。

力學篤行，不負韶華。受父親愛看書的影響，我也養成了讀書的習慣。讀書時，感嘆於《說岳全傳》裏岳飛的精忠報國，感動於《活着》裏生命的力量，感悟於《資本論》裏對資本主義必將消亡的分析。但父親常教導我，不要死讀書、讀死書，多走出去看看。正如習近平總書記所言，“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”。帶着書上的問題，我下到村組中去，更深刻體會到思考應和實踐緊密結合。在工作中，遇到老百姓的難題，不僅要坐在辦公室思考解決問題的辦法，也要站在更寬廣的角度體會老百姓的困難與處境，既學會使用辯證唯物主義看待問題的方法，更考慮到解決方案接不接地氣、有沒有可操作性。把知識理論從書本上帶來，把解決辦法給羣衆帶去。

謹言慎行，嚴於律己。父親從小便教導我做人要嚴於律己，在任何場合都要注意言行舉止。在基層工作中，我更是深有體會。在工作中要高標準、嚴要求，羣衆事無小事，講話前三思，不該說的話堅決不說;做事前謀定，該做的事盡職盡責地去做。同時更要“八小時外”保持良好的作風，遵守黨章黨規，不斷強化底線意識，守好紀律紅線;保持謹慎態度，不斷強化政治意識，築牢理想信念;把握細節標準，不斷強化危機意識，做好防微杜漸。不管在工作還是生活中，都能“三省吾身”，時刻保持謹言慎行，這樣纔是嚴於律己的黨員，清正廉潔的幹部。

砥礪前行，堅韌不拔。習近平總書記說：“‘天行健，君子以自強不息’。一個民族之所以偉大，根本就在於在任何困難和風險面前都從來不放棄、不退縮、不止步，百折不撓爲自己的前途命運而奮鬥。”我們當立志高遠，併爲了目標努力奮鬥，這也正是父親的那則短信所教給我的，面對生活中的困難要敢於拼搏、勇於奮鬥。作爲一名共產黨員，我深知奮鬥是我們的底色，在平凡的崗位上要爲國家貢獻出自己的力量，有國泰，才能民安。在疫情期間我感受尤爲深刻，無數普通人付出巨大犧牲，無數家庭團結一心，面對任何困難，我們都有堅韌不拔的意志、自強不息的精神，這便是我們民族的“家風”，也是我們贏得這場抗疫戰爭的原因。

在漫長的人生中，父親傳給我的“家風”註定對我影響深遠，鞭策我在生命旅途中更穩健地奮楫揚帆、砥礪前行!

2023家風家教心得體會篇5

俗話說：“不以規矩，不成方圓。”每家每戶都有着獨自的家風家訓。這種良好的品質，將會從上一輩的心裏，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔子，並把它傳承下去。

“沒有淵博的學識，也沒有強健的體魄，你用什麼服人？”這句話，母親從小就對我說，因爲家中原來經營着一家書屋，我也從小養成了看書的好習慣，母親對我很嚴厲，自打我認識字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特別快，甚至我還沒有發覺自己長大了，就已經不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收穫，在同類孩子中，我總會顯得格外的成熟，這讓我總是認爲自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以爲自己比別人多認幾個字就能怎麼樣了，外面比你爭氣的人多多了！”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告訴自己的孩子，不要驕傲。

父親總是溫和的，可我卻有着如此潑辣幹練的性格，大概是隨母親吧。“做人輕浮，態度隨便，這可不是個好孩子的表現喔！”父親爲了告訴我這個道理，做事經常慢慢的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔心，直到有一天夜裏，我下牀上廁所，偶然聽到母親與父親的對話。“你不要這麼兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習慣要慢慢養成的。”“那也不能教他做事慢呀！”母親的聲音比平常溫柔了許多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日裏，做事情老是一會走神，一會認真，這怎麼行嘛。我要告訴他，做事首先要態度認真，什麼事情都不重要，正在做的事情最重要。”果然，父親不同於那些五大三粗的人，他的心思彷彿比別人更細，更密。

中國的傳統文化可不能丟，如何使人既遵循規則，又能學習良好品質，還能傳承傳統。這便在我眼中是父母不同於其他父母的特點了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，因爲無知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親溫和的樣子，便爽快的答應了，事後，母親對我說：“兒子，你要學會尊敬長輩，如果沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎？所以，我們要通過每一件事情來表現出對長輩的愛，對吧！”我點了點頭，看見母親笑得那麼美，那麼美。

中國的傳統文化還有許多是值得我們每一個人學習的，家風家訓會伴着我們每一個人成長，帶給我們許多良好的品質。

2023家風家教心得體會篇6

家風是一個家庭在世代傳承中形成的一種較爲穩定的道德規範、傳統習慣、爲人之道、生活作風和生活方式的總和，從古至今，《誡子書》、《勉諭兒輩》、《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣爲流傳，閃爍着良好家風的思想光芒。好的家風不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響着大衆的道德水平與社會的風氣。

家風作爲一種無形的力量一直在潛移默化地影響着人們。家風好，這個人就會茁壯成長；不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會造就了一個個身心健康的人、有作爲的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。

作爲一個尋常百姓家，我的家風就是“踏實做事、真誠待人。”生活中，言出必行，做好每一件事，不做有損他人的事。即：做好事，當好人。用自己的言行舉止影響家人，先管好小家才能影響大家。

家風建設的關鍵在家長。家長首先要成爲家風建設的有心人，纔能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。家庭建設影響着社會建設，好的家風會帶動好的社會風氣。所以，好家風就是一種正能量。我們要從每個家庭做起，讓家家有個好家風、家家培育文明人。如此堅持下去，社會的正風正氣就會發揚光大、中華民族的文明程度就會進一步提高。

2023家風家教心得體會篇7

家風是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現家庭成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。在一個家庭，老人要宣揚家風，結合自己的經歷，以過來人的身份告訴晚輩，積善之家必有餘慶，積惡之家必有餘殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生經驗一直告訴我，做人要善良厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結局。比如附近三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規律，當違背了這一規律，人就有災難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品格是什麼？答：剛強。問：你最崇敬的女人的品格是什麼？答：溫柔。其是，這個話題與家風有關。男兒當自強。這裏的自強一則是韌性剛強，一則是有理想抱負。男人無志，家道不興。一個男人定要有責任有擔當，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能尊重你麼？農村人說，女人不柔，把財趕走。所謂旺夫相，實則是慈眉順眼的賢嫺之態，不是女漢子，更不是河東獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強盛祥和很重要，對一個家庭而言，和睦和諧更是關鍵。比如在家庭裏，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關係融洽。有了困難齊心協力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風纔有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數。然而，虎父無犬子。他們的後人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權，李鴻章之子李經方、侄李經羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啓超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開大學。我以爲，他們的兒子沒有褪化成今天的官二代，這與他們的家風家教密切相關。《曾國藩家書》便是明證。

城市化之前的中國農村是熟人社會，那時，家風家道很重要。比如男女相親後，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數人在這個問題上要麼不說，要麼只說好。但是，有實在人說實在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母孃，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋竈好針線好。如果有什麼問題，比如說，有人說，娃娃我不瞭解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風不正等等。往往或許就是這麼一句話一門親事黃了。農村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風家道的重要性。

國是千萬家，家是最小國。試想，如果家家都有好家風、好家道，自然就會有好社會、好世道。