厚黑學讀書心得

《厚黑學》以三國英雄、楚漢名將爲主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫爲總結，強調黑與厚的不一樣概念。《厚黑學》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城牆，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡爲先，所以評論世人。先看到惡的一面，然後放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現“人之初，性本惡”的個人觀點。而對於第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。下面由小編來給大家分享厚黑學讀書心得，歡迎大家參閱。

厚黑學讀書心得1

人跟人是不一樣的，在交友的時候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得十分經典：老公說朋友分兩種，一種是關係，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關係，而後者是不計回報的關係。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人能夠領情，也能夠對你毫無保留的在任何時候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬後，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，可是由於咱們剛畢業，肯定分不清楚，所以在交友的時候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自我的祕密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開，因爲當你的心剝開後，並不是所有的人都能夠細心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自我的心也會有傷口在那裏。

雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時候，由於兩個人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會影響關係。以爲此刻的社會並不像古代時候，這是一個物質的世界，物慾橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然並不能全部成爲真正的哥們，可是我認爲也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因爲真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多爲他們想想，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊。因爲當富人與窮人在一齊的時候，除非是那種真的什麼都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因爲當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自我放在一個高於朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。

不知不覺囉裏囉嗦的寫了這麼多，以上都是李教師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對大家有必須的幫忙。

些天我讀完了《厚黑學》這本書。也許人們認爲這是一本奸詐的得書籍。書名就明白這本書是教人們如何變得不厚道，做奸詐這人。其實不然，他只可是是教人們如何到達目的，成就自我得夢想。即便其中有一些違背中國傳統的思想的東西，但那也是對人性得揭示，是現實中實實在在的東西。

期望各位能有志者有時間看一下這本書，會受益匪淺得。

厚黑學讀書心得2

“提高在於閱讀，成長在於閱讀”在暑期的生活裏我閱覽了一本書《厚黑學》，從此中感悟到了一些道理並敘其感言。

自古出書者，不計其數，能稱精華者，屈指可數。李宗吾雖然出書於民國，卻能在中國文化中有輝煌的一筆，想必必須有過人之處。之後經過簡單的翻閱，發現他之所以敢自稱“厚黑教主”。的確其的文采與思維超越常人，還有讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就瞭如此一位文壇奇葩，以聖賢自居，評論天下的能者。

《厚黑學》以三國英雄、楚漢名將爲主論敘臉厚心嘿之心得，以三步工夫爲總結，強調黑與厚的不一樣概念。《厚黑學》中用了三步概括厚、黑三種境界的人：一、厚如城牆，黑如煤炭；二、厚而硬，黑而亮；三、厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到了第二種境界，其對人性的理解，以惡爲先，所以評論世人。先看到惡的一面，然後放棄人性善良的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現“人之初，性本惡”的個人觀點。而對於第三種境界，只靠普通善惡是無法詮釋的，所以他避而不談。

爲人處世非有“厚”的功夫不可。如果爲人內向須腆，不能忍受各種在處世交往中的屈辱，太過於顧及自我的虛榮心，就不能夠與朋友和敵人相處，更不可能抓住機會展示自我，即使本身有出衆的才智，也會淹沒在芸芸衆生裏面，這是十分可惜的。我們主張“黑”，絕不是強調在世間行使惡，只是爲了每個人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬於自我的那一份幸福。“黑”也絕不能以不擇手段，放棄道德爲代價，而換取自我的名利。那裏我們所說的“黑”，不是簡單的詭計多端、陰險狡詐，它更包容了睿智、謀略與高瞻遠矚的深刻內涵。誰想要充分的展示自我的個人價值，那麼，就要擁有比別人更多的智慧與韜略，這是現代人想要成功所需要的。

在現實的社會中，在世事紛繁、人心不古，爲人處世舉步艱難的時候，我們怎樣才能在越來越複雜的社會中站穩腳跟、呼風喚雨、左右逢源、一帆風順地使自我的人生更爲完美呢？

俗話說：“君子立身處事貧賤不移，威武不能屈，富貴不能淫。”然而，能真正做到的人卻越來越少了，可是，只要我們本着仁愛處世、以寬待人的原則，我相信我們的人生定會放耀出燦爛的光芒。

厚黑學讀書心得3

無意間看到了李宗吾的《厚黑學》，感覺不錯，故寫一寫心得體會與大家共賞。

今日看了一點厚結人緣的處事經。韓非子曰：巧詐不入拙誠。確實如此，待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個謊要用一百個謊來圓，或許還圓不好，容易露餡。爲什麼要搞得自我如此狼狽呢？真誠對人，儘管有時候會被人認爲是愚笨的，可笑的，可是因爲行的端坐的正，所以就無所畏懼。久而久之，也就能夠廣交良友了。做人不可失去威信，交友不可失去信任。

可是人跟人是不一樣的，在交友的時候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們，而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話，我覺得十分經典：老公說朋友分兩種，一種是關係，而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關係，而後者是不計回報的關係。確實如此，如果你把所有的人都當成朋友，或許有人能夠領情，也能夠對你毫無保留的在任何時候都能夠挺身而出幫忙你，而有的就不行了，那些只能在你飛黃騰達的時候跟你同享樂，而當你落馬後，他就逃之夭夭，對你不理不睬了。這樣的人在這個社會上有很多，可是由於咱們剛畢業，肯定分不清楚，所以在交友的時候必須要慎重，切勿把自我的所有都暴露出來，讓別人看的一清二楚，有時候也應當有自我的祕密，打算，這不是說讓你去算計別人，而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開，因爲當你的心剝開後，並不是所有的人都能夠細心翼翼的對待它，當你碰到不把它當回事的人的時候，關上自我的心也會有傷口在那裏。

雖然我們都說交友不分富貴等級，不分年齡性別，可是有些時候，由於兩個人的身份地位以及富裕程度不一樣，也會影響關係。以爲此刻的社會並不像古代時候，這是一個物質的世界，物慾橫流，錢在這個世界上是一種必不可少的東西，雖然說有錢不是萬能的，可是沒有錢是萬萬不能的，建立在非物質基礎上的朋友雖然並不能全部成爲真正的哥們，可是我認爲也比建立在金錢基礎上的要來的牢靠一些。當然，如果是真正的朋友，在你貧困的時候千萬不要感到在朋友面前自卑，因爲真正的朋友是不會在乎這些東西的，他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友，在幫忙他們的時候也要注意方式方法，雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切，可是人都是有自尊心的，是朋友就多爲他們想想，研究他們的感受，不要過多在金錢上頭徘徊。因爲當富人與窮人在一齊的時候，除非是那種真的什麼都不在乎的人，一般窮的那個人都會有點神經過敏，即使你做的一些事是無意識的，說者無心，聽者有意，麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心，只能有真心！因爲當你覺得朋友可憐的時候，就已經把自我放在一個高於朋友的位置上了，即使你是好心，也會讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心，用真心來對待朋友。

不知不覺囉裏囉嗦的寫了這麼多，以上都是李教師我個人的一點看法，嘿嘿，或許有些不成熟，但仍期望對大家有必須的幫忙。

厚黑學讀書心得4

這一本書，寫得應當是不錯的。

可是，我從來不推薦別人去讀。

我沒有讀完，也讀不完這本書。因爲之前，我讀過了其他幾本書：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性的弱點全集》、以卡耐基思想爲基礎的《錯誤與人生》。

這幾本書，給了我以正確的人生觀、價值觀、世界觀，令我在十五六歲時，已經想明白這樣的道理：

當你以光明的眼光去看待世界，這一世界的不完美、不完善，其實算不了什麼，正因爲這些不完美，才需要我們去努力；

當你以黑暗的眼光去看待世界時，這一世界就是醜惡而無聊的，人生是灰暗而寂寞的。

人的一生，樂觀與悲觀總是相對應的。

我不會給銷售人員推薦這一本書，但我會推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。

人，不應當太幼稚，但，也沒必要像李宗吾的書中所言，凡事都要學習曹操。

中國人已經落後得太多年了，再去讀民-國時期的書，並以之爲自我人生的行事標準，恐怕：我們會落後得更遠，然後，落後就要捱打——人生也是如此，本事強的人，大多是樂觀而願意行動的人；而不是消極而悲觀的人，不是不願意行動的人！

人生數十載，時不我待。

浪費時間去琢磨人性，不如花點時間去做實事——厚黑，該結束了！

厚黑學讀書心得5

有人讀了《厚黑學》，問李宗吾先生；“教師，您這門學問博大精深，難以領悟，請您給我指示一條捷徑吧？”李先生問；“你想做什麼？”他說；“我想弄個官來做……”李先生欣然答曰；好，我送你六個字，就稱它爲“求官六字真言”，照此去做，必然成功。下頭就摘彔李先生的“求官六字真言”，願網友共賞。

求官六字真言：空、貢、衝、捧、恐、送。每個字都有其獨到的意義和獨特的效用。

1、空。

即空閒之意，分兩種，一指亊務而言，求官的人，必須要把一切亊放下，不工不商，不農不賈，書也不讀，學也不教，一心一意，專門求官。二指時間而言，求官的人要有耐心，不能着急，今日不生效，明日再來，今年不生效，明年再來。

2、貢。

這個字是借用的，是四川的俗語，其意義等亍鑽營的“鑽”字。“鑽進鑽出”，能夠說“貢進貢出”。求官要鑽營，這是衆人明白的，可是定義很不容易下。有人說：“貢字的定義是，有孔必鑽”。我說：“錯了，只說對一半，有孔才鑽，無孔者其奈之何？”我下的定義是：“有孔必鑽，無孔也要入。”有孔者擴而大之，無孔者，取出鑽子，新開一孔。

3、衝。

普通所謂之“吹牛”，四川話是“衝帽殼子”。衝的工夫有兩種，一是口頭上，二是文字上。口頭上又分普通場所及上峯的面前兩種；文字上又稱報章雜誌及說帖條陳兩種。

4、捧。

就是捧場的意思。戲臺上魏公出來了，那華歆的舉動，是絕好的模範人物。

5、恐。

就是恐嚇的意思。這個字的道理很精深。官之爲物，何等寶貴，豈能輕易給人？有人把捧字做到十二萬分，還不生效，這就是少了恐字的工夫。凡是當軸諸公，都有軟處，只要尋着他的要害，輕輕點他一下，他就會惶然大嚇，立刻把官兒送來。恐字與捧字是互相爲用的，善恐者，捧中有恐，旁觀的人看他在上峯面前說的活，句句是阿諛逢迎，其實是暗擊要害，上峯聽了汗流浹背。善捧者，恐中有捧，旁觀者，看他傲骨棱棱，句句話責備上峯，其實受之者滿心歡喜，骨節皆酥。“神而明之，存乎其人”“大匠能與人視矩，不能使人巧”，是在求官的人細心體會。最要緊的，用恐字的時候，要有分寸，如用過度了，大人們老羞成怒，作起對來，豈不就與求官的宗旨大相違背？故非到無可奈何的時候恐字不能輕用。

6、送。

即是送東西，分大小兩種，大送，把銀元鈔票一包一包的拿去送；小送，如春茶、火肘及請吃館子之類。所送的人分兩種，一是操用舍之權者，二是未橾用舍之權而能予我以助力者。

這六字真言，字字珠璣，字字如鋼弾，以槍發之，百發百中。在我們的現實生活中，一些人毫無真才實學，只會吹牛拍馬，阿諛逢迎，造假製假，行賄買官，而我們有些官員經不起誘惑，紛紛被六字鋼弾所擊倒，讓那些既無德又無才的人混進幹部隊伍，甚至爬上髙級領導崗位。我們的領導幹部是否能夠認真讀讀李宗吾先生的“求官六字真言”增強對亊物、對人亊的分析鑑別本事，把好用人關，純潔幹部隊伍。