2022年讀《活着》心得

2022年讀《活着》心得1

活着，很難。

求死，也不簡單。

”要埋有慶了，我又捨不得。我坐在爹孃的墳前，把兒子抱着不肯鬆手，我讓他的臉貼在我脖子上，有慶的臉像是凍壞了，冷冰冰地壓在我脖子上。夜裏的風把頭頂的樹葉吹得嘩啦嘩啦響，有慶的身體也被露水打溼了。我一遍遍想着他中午上學時跑去的情形，書包在他背後一甩一甩的。想到有慶再不會說話，再不會拿着鞋子跑去，我心裏是一陣陣痠疼，疼得我都哭不出來。我那麼坐着，眼看着天要亮了，不埋不行了，我就脫下衣服，把袖管撕下來矇住他的眼睛，用衣服把他包上，放到了坑裏。“餘華的故事和他的筆調一樣的冰冷，冷得讓人感覺不到了悲傷。

我想啊，到了最後福貴是不是也沒有了悲了呢?

沒有了幻想，也就沒有了希冀，沒有了希冀，也就無所謂悲涼失望。沒有了情緒，是否也無所謂活着與否了?

一個人從反叛走向了承擔，卻又在承擔裏慢慢地失去，這種活着我們都經歷了，也都失去了，但最後，我們沒有選擇，一步一步，輕快地，艱難地，駐足過，跋涉過。

這就夠了。

除了活着，人生其實一無所有。

殘陽，黃昏，老人，安詳。這是一種大境界，也是一種超脫。

沒有什麼失去的，還擔心失去什麼?

命運的邊緣，誰都是短暫的駐足者，李白金谷歌有言：夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也;而浮生若夢，爲歡幾何?

細細思來，人生本就是一場大夢，夢醒了，人走了，誰會在乎夢裏的角色是生是死?我想福貴最後還是觸摸到了這種境界吧?

生命裏的溫情被一次次的死亡撕得粉碎，所有熟悉自己的人都死了，這種舉世皆寂的寂寞感，如果不超脫，早就被自己殺死了。

或許，他已經把自己殺死了呢?

繁華落盡啦，

塵歸塵，土歸土。

並沒有什麼別的結局。

2022年讀《活着》心得2

親人一個接一個的死去，福貴對生的渴望就一點一點的增強。也許他並不知道什麼是“好”，但當他看到什麼是“壞”的時候，自然可以做到“好”。這本身就是有意義的，只有活着才能去追求，去選擇，去改變。

單純的活着，纔是人生最大的幸福，也是我們應該傾盡一生去追求的，但事實上沒有人能夠單純的活着，慾望始終束縛着人的內心，無法擺脫的。其實所謂的痛苦和慾望，都是我們的主觀思想，如果真的可以把生存的意義上升到活着，便可以選擇性的接受與不接受，甚至是選擇性的面對於不面對，福貴這種經歷過人世間極苦極悲的人應該就可以做到，寵辱不驚也好，順其自然也好，隨遇而安也好，不過這只是一種理想狀態，生命並非一個絕對體，有些時候還是要根據自身的需求和外界的必然條件視時迴歸現實，基於現實做出自己的判斷，給出自己的評價。

總之這都是一種對自己考驗，對自己人生的一種參悟。

同時，福貴這種釋然一切，對生死無所謂的態度也是一種悲哀。我們不能追求生死無謂，而是應該追求生死無畏，如果功利的爲了活着而活着，放棄所有流淚的理由，甚至連一個藉口都不給自己留，活在一個虛設的環境裏，生活自然是枯燥泛味的，也是失去了其根本意義的。

有些人在有些時候是沒辦法的，就像福貴，經歷了那麼多，到最後他身邊就只剩一頭將死的老牛了，他一生都在選擇，卻一生都沒有被幸福選擇，只是悲哀，是他自己的放蕩還有社會的動盪造就了他的悲哀。不說那些打着解放旗號的革命運動是否科學，我只看到了福貴這類人的真實的悲劇。

窮困人民是沒有地位的，福貴一家的悲慘泯滅也並非偶然，有造成其發生的必然原因。那就是黑暗的社會對於窮苦人民的蔑視甚至是無視，他們的生死沒有人在意，卻要在不必要的時候被剝奪生存的權力。

2022年讀《活着》心得3

翻開冊頁，心中涌上沉重，卻也交織着欣喜。作者近乎嚴寒的筆調洋溢着達觀，一起印證一個時代的艱苦、崎嶇與蒼涼。一次次生離死別，含蓄卻蒼涼，展示着生命的藐小與短暫。家道中落的悲痛，強徵兵役的慘痛，雙親去世的痛楚接二連三，在爲“活着”而“活着”的信仰的支撐下，次次衝擊後福貴仍舊持續堅持着。孤苦伶仃的晚年裏，他只能與一頭相同名叫“福貴”的牛作伴，回憶從前，他需求多大的勇氣。“以笑的方法哭，在去世的隨同下活着。”他用他的終身告訴我：活着是一種歷練，活着是一種夸姣。

“活着的大街不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而是忍耐，去忍耐生命賦予咱們的職責。”活着是任何人也無法確定的，有的人在年月中感知到活着的意義，所以得到了生命的價值與永久。可是有的人活着，失掉了尋找的方向，活得蒼茫;失掉了的鬥爭的抱負，活得可悲;失掉了夸姣的等待，活得艱苦;失掉了腳下的路程，活得愚蠢。其實活着，並非要流芳百世，轟轟烈烈。過火尋求聲望，常常是身心俱疲卻也無所得。“平平平平纔是真”，不要過於苛求，不要有太多的留鳥，漠然面臨，活躍掌握，愛惜當下。

日子是人生一片廣大的郊野，而磨難亦是一種遺言的耕種。它在落寞時潤澤乾涸的心靈，在悵惘時指引行進的方向，在無助時鼓動失落的現實，它可以使人在窘境中剛強，在普通中非凡。

這樣一句俗語被人們口口相傳：“好死不如賴活。”確實，人們總是在根究生命的本質與活着的意義，以爲人活着是爲了抱負、貢獻、芳華、鬥爭，諸如此類，卻疏忽了人生中最真的東西——“活着”，不論境況怎麼，不論堅持着是爲了什麼，咱們都應該爲“活着”而好好活着，這是人生最基本的信條，沒有什麼比生命愈加有價值。就如人生旅途上的朵朵小花，咱們銖積寸累地採摘，那些樸實無華的花朵，也會變成生命的花籃。

人生中沒有什麼走運或是不幸，生命僅僅靜靜地、平平地活着。善待自己，愛惜生命，掌握人生。

2022年讀《活着》心得4

最近讀的第一本書是餘華的《活着》，這本書久負盛名卻一直沒有去閱讀，正好趁着這個機會來好好看一下。

本書的主人公是一個地主少爺福貴，對妻子不好並且嗜賭成性，甚至當着衆人的面侮辱岳父，是個不折不扣的渣男。在久賭之後敗光了家產成爲了一名佃農。家道中落使其父親很快撒手西去，母親也是疾病纏身。在爲母親去鎮上買藥期間被抓去做壯丁，經歷個各種生死瞬間後被解放軍所俘虜，迴歸到家鄉後發現母親已經去世，妻子家珍含辛茹苦地撫養一對兒女，然而女兒鳳霞卻因年幼時一場病變成聾啞人。迴歸家庭後的福貴變得很顧家想好好和家人一起生活，然而悲劇卻不停地在發生，兒子有慶在給因爲生孩子難產的縣長老婆獻血被活活抽乾了血而死，女兒本來嫁了一個好老公二喜，可是在生完兒子苦根後大出血而死，妻子家珍本來就得了軟骨病並在得知一雙兒女先後死去的噩耗後不久也死去。女婿在建築工地失事而死，只剩下孫子苦根相依爲命，可是苦根最後也因爲吃豆子撐死，最後只剩下了福貴一個人和一隻老牛一起回憶過去。

看完本書的心情是很壓抑的，每次的死亡都讓人心裏很沉重，生活如果艱難，連活着都成了很奢求的事情。書中每個人都有自己鮮明的特點，每個人都在努力的生活，但在生死麪前一切都顯得如此渺小。

家珍是一個善良而體貼的女性代表，儘管最開始福貴對她不好，甚至當衆責罵她，對她父親加以侮辱，她都逆來順受，讓人覺得沒有一點脾氣如此軟弱。可是當福貴被抓去做壯丁，家珍一個人撐起一個家，在得了軟骨病的情況下爲了更好的生活堅持勞作，在得知一連串打擊後重新振作，身體和精神的雙重打擊都如此殘忍。可是也讓我們看到了一個女性的堅強，一個母親的偉大。軟弱和堅強，兩種完全相反的性格卻融爲一體，讓我們看到了一個鮮活的平凡人。

有慶，作爲家裏唯一的一個男孩子，是整個家庭的希望，爲了讓他上學，貧困的家庭不得不把鳳霞送人。雖然家庭很看重他，但是他並沒有被嬌慣，爲了餵養家中的羊，每天幾十公里跑來跑去爲羊兒割草，爲了鞋子不磨損的太快，寧願光腳跑着上學、割草。在縣長老婆難產需要輸血的號召下，純真的他積極地去進行配型，然而本就因爲食不果腹而瘦弱嶙峋的身體，卻活生生被抽乾了血，看着讓人心疼又憤慨。而醫生們的漠然態度更是讓人義憤填膺，一個家庭的希望就在這樣的自私自利中破滅了。

遭受了失子之痛的家庭在經歷了巨大的痛苦的之後，重點放在了鳳霞身上。鳳霞雖然是個聾啞人，可是並不是個自卑的人兒，仍然對生活有着很大的期望，在遇到了一個偏頭二喜之後，更是覺得人生很完美了。二喜對她溫柔體貼，對孃家也是當成自己家，自己還有了一個寶寶。只是幸福短暫的讓人失望，在生孩子時候因爲大出血後去世，讓整個家庭又陷入一片悲傷。鳳霞的幸福本是悲劇生活的一個轉機，眼看着開始充滿希望卻一轉身又陷入了另外一個悲傷。

而此後賴以相依的二喜和苦根也一一離去之時，福貴就真的只剩下一個人了，周邊的親人都一一離開，那些過去的美好或者痛苦也都隨風飄去。福貴一個個地親手埋葬了親人，一次次地流下了悲傷的眼淚，可是以後呢，活人總還是得活下去的呀。福貴用積蓄買了一條老牛，給它起了一堆名字，像對待親人一樣對待，牛是他的朋友是他的親人更是他的傾聽者。

活着本身就是一種意義，再痛苦的經歷也終究成爲過去，當時感覺再難以過去的坎日後也會雲淡風輕。現代社會，那麼多人都在追逐名利，追逐權勢，堅信有了這些便可以過的更好。可是隻有活着，追求的一切纔有意義，如若爲了追逐慾望而透支健康，違法犯罪，到最後生命都難以繼續，一切又有什麼意義呢。活着實屬不易，珍惜當下的生活當下的人，去好好愛親人，去享受生活的美好，去看那想看的風景，過好現在每一天，用力生活。

2022年讀《活着》心得5

作家餘華的長篇小說《餘華》，是一部關於一個小人物與他家人，在飢餓年代掙扎生存的書。

最初，書中主人公福貴是一個浪蕩子，仗着祖輩積累下來的財產，整日遊手好閒。有一天，他在賭場裏把錢輸光了，從此他們一家便過上了窮困潦倒的生活，而命運也再沒有垂青過他。

《活着》的發生時間是在抗日戰爭到改革開放期間。每個時期他都會失去幾位親人，然而他卻像石縫裏的草，不管外界環境如何惡劣，他都頑強地生存下去。但命運弄人，當改革開放後，全中國迎來了春天，農民們也不例外(福貴在破產後成爲了農民)，開始包產到戶了。可惜此時福貴的親人都已經全部逝去了。

可以說福貴的命運是悲慘的，他爲活着而苦苦奮鬥，但最終卻孤獨終老。我認爲國家命運和個人命運是密不可分的，國家貧窮，個人也只能苟且偷生，就如本書裏的福貴那樣。雖說年輕時確實放蕩，但貧窮讓他認識到了生活的艱辛，他從此艱苦地當牛做馬。餘作家是這麼形象地比喻——他要讓雞變成鵝變成羊變成牛再變成馬。(注：這裏是把財富比作動物)然而“吃大鍋飯”卻讓他好不容易積攢下來的“馬”又付之東流了。

塞翁失馬，焉知非福。雖然福貴經歷了賭光家產和再度破產，這些都讓他活下去的信念更加堅定，且他也算逃過了一劫。而當初贏了他的家產的龍二，卻因爲“地主”這個名號而被殺掉了。

《活着》這本書告訴了我們一個“爲活着而活着”的道理。即使福貴賭輸了全部的田地，但是他爲了活下去而放下面子，厚着臉皮向龍二租了五畝地，從地主降爲農民。苦難促進了他的成長，成熟了他的心智，讓他懂得：也許前方仍然一片灰暗，但只要自己還有一口氣在，就要將生活進行下去。這就是“爲活着而活着”的精神，這就是中國老百姓的堅韌不拔。

活着就會有希望，有句古話說“留得青山在，不怕沒柴燒。”“爲活着而活着”，看似簡單的一句話，在動盪年代裏，活着就是一種勝利，並且生命的意義就在於生生不息。

2022年讀《活着》心得6

在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，並且在讀完之後給我深刻的思索，讓我久久不能忘懷的作品，那無疑是餘華先生的小說《活着》。

《活着》主要講述了中國舊社會一個地主少爺富貴悲慘的人生遭遇。富貴嗜賭如命，終於賭光了家業，一貧如洗，他的父親被他活活氣死，母親則在窮困中患了重病，富貴前去求藥，卻在途中被國黨抓去當壯丁。經過幾番波折回到家了，卻發現母親早已去世，妻子家珍含辛茹苦的養大兩個兒女，此後更加悲慘的命運一次又一次降臨到富貴身上，他的妻子、兒女和孫子相繼死去，最後只剩富貴和一頭老牛相依爲命，孤獨的活在這個世界上。

在閱讀這部小說的過程中，我幾度落淚，並不是因爲作者的寫作手法有多麼煽情，事實上，這部小說從頭到尾都一直用一種平實得近乎冷漠的筆調進行冷靜的敘述。然而正是這種樸實、平淡的語言，卻能帶給人們一種極大地感染力和震撼性。給我印象最深的一段話是家珍病重，自知時日無多時對富貴說的話：“我不想死，我想能天天都看見你們”。不想死，不是爲了榮華富貴，也不是爲了功名利祿，只是不想離開自己的親人，只是怕死後再也見不到他們。這樸實的話語所表達的，不正是最真實的最感人的情感嗎?　　《活着》這部小說所講述的，是一個荒誕卻又真實的故事。說它荒誕，是因爲這部小說內容是在一段精簡化了的歷史階段裏將整個中國社會的各種問題誇張化地集中到一個家庭中來表現;說它真實，是因爲它所反映的是真實存在的社會問題。這部小說的許多內容還充滿黑色幽默的意味，如富貴的兒子給縣長老婆獻血卻被抽血過量而死等內容，然而這種諷刺卻是絕望的、無奈的、令人心酸的。

至於這部小說的主題與內涵，一直是一個很有爭議的話題，許多人都認爲這部小說太過於消極，過於沉重，對讀者可能會產生負面的影響。會有這樣的評論也是難免的，因爲的確，這部小說從頭至尾都浸沒在一種悲劇的氣氛中，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的，他的親人一個個的離他而去，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說，合上書本，看到封面上小說的題目——“活着”二字時，都會思索：活着的意義究竟是什麼?是否像主人富貴一樣，活着就是爲了承受活着的痛苦?另外，小說的結局——富貴和老牛一起生活，似乎也暗示着一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，並沒有什麼區別，存在在這個世界上僅僅是一種“活着”的狀態而已。

然而我認爲上述觀點並不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一直堅持活下去，無論或者是多麼辛苦。因此我認爲作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活着雖然充滿了苦難，但路還得走下去。餘華在書中寫道：“活着的力量不是來自於叫喊，也不是來自於進攻，而失去忍受，去忍受生命賦予人們的責任。”責任，是活着的意義，也許生命有些事你無法預料，無法改變，但是更多的是需要你去負責，去擔當。因此不論活着多麼痛苦，你都要活下去，爲了你愛的人和愛你的人，活着這件事本身也是你的責任。

《活着》無疑是一部經典，美國短篇小說家艾米麗·卡特稱之爲一部“永恆作品”，並不是謬讚。我認爲我們年輕人也都該去認真讀一讀這部作品，讓它來教會這些“少年不識愁滋味”的年輕人生命的厚重與沉痛，讓它來給我們深刻的反思，去思索活着的價值，去擔當生命的責任。

2022年讀《活着》心得7

前些天利用閒暇的時光，閱讀了餘華的《活着》。讀這本書的起因是先看了張藝謀在1994年拍的老電影《活着》電影故事的結尾是福貴、福貴的媳婦家珍、女婿二喜和他的外孫子一起吃着午飯，個人感覺還是一個比較美滿的結尾。但是，我總感覺葛優、鞏俐在電影裏塑造人物的最終命運不應該僅僅如此，後邊應該還有故事，但是電影限於篇幅沒有拍完！於是我對這本小說充滿了好奇。

帶着這份好奇，我打開了書本。不同於電影的表現手法，餘華文章的開始是平淡無奇的，一個普通的小村莊，一個普通的老人和一頭老牛。文章中不普通的是老人對待牛的方式——他把牛當做自己的家人。作者就以這個普通老人爲第一視角，徐徐鋪開了他跌宕起伏的一生。

這個老人就是我們的主人公福貴，出生在一個地主家庭。從父親那一輩開始，家族逐漸敗落，到他開始更是吃喝嫖賭樣樣皆沾，終於在龍二的設局下，徹底的敗落了家產，從一個地主變成了一個貧農。

當讀到這裏的時候，就不得不佩服張藝謀90年代的電影表現手法實屬一流。因爲在書中的福貴是身無長物的一個廢物！而張導演給予了福貴一樣特殊的技能——會唱皮影戲，而且唱的還不賴。電影的故事中更是圍繞主角這個特殊的技能，展示了中國臨近49年的解放時期，-時期對人們生活的種種影響，反映了在時代潮流中人們是如何的活着，顯示這個小人物身上的一絲不平凡。

可是餘華的文章比張導的電影更加的殘酷，因爲文章中的福貴什麼都不會！從一個闊少爺變成一個靠自己雙手吃飯的人，中間的艱辛讓人無法想象，是什麼力量讓福貴活下來了？文章沒有寫——就是這樣活下來了！其實想想人生有時就是如此，再難的事情咬咬牙就挺過來了，後頭看一看也沒什麼！

可貴的是福貴的妻子家珍，一個米商的女兒，從小也是嬌生慣養的小姐，卻嫁了一個混蛋丈夫。雖然福貴後來破敗了，可以家珍對他也是不離不棄，就算父親把她接回孃家她也是爲了肚子裏的孩子。當兒子1歲時，她又義無反顧的回到了丈夫的身邊，不僅操持家務，伺候婆婆，還幫助丈夫下田勞作。可以說這是作者塑造的一個完美的女性（感覺我這樣寫有點大男子主義了），電影中的鞏俐對人物的塑造相當符合原著的精神，可是這樣的一個女性，在她的後半生中接連經歷喪子、喪女的沉痛打擊，本人還得了當時的絕症軟骨病。她的一生是坎坷的，我們常常會想這樣的一個人，老天待其何等不公平，難免會發出“天地不仁以萬物爲芻狗”的感嘆！

隨着閱讀的深入，在主人公平淡的描述中，越發體會到了生命的弱小與生活的殘酷。喪子、喪女、喪妻、喪女婿、喪外孫子，周圍的親人一個接一個的離他而去，結果他卻在一頭老牛的陪伴下獨自又生活了十幾年——就這樣活着！果然，文字比電影更加的殘酷與血淋淋。我在想一個人和一頭牛是怎樣活下來了？

目前的我還找不到答案，可能生命就像破石而出小草，只要能活着，哪怕再難也要向着陽光！