對古詩詞的心得體會多篇

對古詩詞的心得體會篇1

一、反覆吟詠，在誦讀中品詩情悟詩理

漢語言文學講審美、體驗、感悟、直覺，體現了漢民族獨特的心理結構和思維方式。用方塊字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢着一種獨具魅力、生生不息的靈性風韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義。”學生在教師指導下口誦心悟，咀嚼體會，共鳴感奮，潤養身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學需要激情，需要陶醉，需要發現。吟誦創造了令人陶醉、充滿激情的學習情境，促使主體與主導、作品與讀者進行深刻對話，激勵學生探索的熱情和責任感。因此詩詞教學就該多一些聲並茂的誦讀，少一些學究解經式的分析；多一些陶情冶性的快樂，少一些正襟危坐的嚴肅；多一些聯繫自我的體驗，少一些微言大義的挖掘。

二、啓發聯想和想象，進行詩詞文本與生命靈魂的對話

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，非聯想、想象不能領悟其意境、意趣。“春風又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“雲破月來花弄影”，一字風流，境界全出。老師就要啓發學生通過聯想、想象，再現春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風來花動、含羞逗影的情景，才能領會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創造的滿足。古詩詞浸潤着漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現手法，這些更需要也更能培養學生的聯想、想象能力。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓悽清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚鉤和一個孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現跨越千年的靈魂對話。

老師的講析代替不了學生的聯想、想象，學生也不可能通過老師的聯想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學生只有在教師啓發下進行聯想想象才能實現讀者與文本的對話。讀者閱讀的過程，就是以自己的全部生命體驗、生命情感和生命意識與文本背後潛藏着的生命對話的過程，就是實現讀者自我生命成長和提升的過程。聯想和想象是這個過程的催化劑和通衢大道。

三、搭建平臺，促進知識與能力相生相長

一般來說，學生的知識經驗越豐富，他們對詩詞的領悟就越豐富深刻。因此教師要讓學生夯實作爲新知識生長點的知識基礎。這個基礎包括作品積累、詩詞常識、鑑賞方法、背景知識以及一些主要詩歌流派的風格特點等。

1、注重作品積累，嚴格要求學生背誦一定量的課內外作品，在背誦中豐富積累，在吟詠中感悟陶冶。

2、引導學生收集資料，掌握詩詞的一般常識。比如詩詞的題材類別、意象、意境、風格、表現手法、朗誦技巧等。

3、推薦並指導學生閱讀詩評名家賞析詩詞的文章，讓學生走進經典、走近名家大師，這樣既有助於對所學詩詞內容的理解，又能從中學到賞析詩詞的方法。

4、指導學生課外閱讀詩人傳記，走進詩人的情感和精神世界，感悟時代風雲、生活遭際、理想情感、品性情趣在作品中的反映，從而提高詩詞賞析水平，並能從中感悟人生的真諦和生活的哲理。

四、拓展學習方式，在合作對話、互相促進的開放式探究學習中整體發展

新課程標準提倡自主、合作、探究的學習方式，這又是詩歌教學的重要形式之一。在探究式教學中，教師主要應在三個方面給予學生幫助和指導：一是幫助學生確定探究的問題。如“詩的意象與詩的情感主旨”、“詩詞中的聯想和想象”、“詩人的風格與詩詞的主題”、“詩詞中常見的表現手法”等方面的問題。在具體的教學中，這些問題應該分爲更具體更小的問題，以便於學生的學習。二是從資料的來源、蒐集、取捨等方面對學生給予指導。三是組織和指導學生把學習的結果進行交流。

總之，詩詞的教學有別於實用文體的教學，應該把鑑賞美的語言、培養美的情感放在突出的位置。教師在教學中，要注意激發學生與文本對話的興趣、慾望，鼓勵學生積極參與到對話的過程之中，誦讀，聯想，感悟，賞析，評價，探究，讓學生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨遊。只有這樣，古詩詞的教學才抓住了根本。

對古詩詞的心得體會篇2

中國古典文學作品歷史悠久，令世人矚目，這是人類精神文明寶庫中極爲燦爛的一個組成部分，那些流傳千古、膾炙人口的文學作品，充盈着精華與瑰寶。深邃的哲理、優美的詩情、雋永的文字像黃鐘大呂在現代社會中奏出悅耳的旋律，這一切正是青少年取之不盡、用之不竭的源頭活水。

正因爲如此，新課改以來，我們語文教師紛紛投入到古詩文教學這塊陣地中，利用古代美文的薰陶優勢，大量誦讀、積累古詩文，讓學生在潛移默化中感受、體會、移植詩人的思想精華，使語文素養得到綜合提高。

通過培訓和多年來的語文教學，在古詩文教學方面，我也有一二心得，現交流如下：

1、營造氛圍，培養興趣。

俗語說：興趣是最好的老師。一個人如果對某件事情發生了強烈的興趣，他纔會參與它，熱愛它，學習古詩文也同樣如此。爲了讓學生對古詩文的學習產生興趣，我在班級佈置上別出心裁，專門列出一個“每週古詩文專欄”，定時更換欄目內容，學生記誦，積累其中的內容並且定時檢查；再者是在班級文學社的手抄報內，設制古詩文專刊，總結歸納學生每日記誦的古詩文，以供學生傳閱、學習。“工欲善其事，必先利其器“，教師自身的古詩文功底對學生來說，也是一個好的激勵。教師的出口成詩、字字珠璣是對學生最好的薰陶和感染，這種人格魅力，會促使、激發學生努力學習、自覺積累。

因而，我在教學的百忙之餘，見縫插針，蒐集了《古代文學作品選》、〈〈唐詩三百首〉〉、〈〈宋詞〉〉、〈〈千家詩〉〉等古文作品，一方面自己記誦、積累；另一方面更是激勵學生學詩、背誦，並且在年級以內設立“超師獎“，在學期末與學生進行比背古詩文，這樣在比、背中造成一種聲勢，學生的積極性空前高漲，興趣也就培養了起來。

2、以點代面，多方積累。

笛卡爾曾說：世界上最有價值的知識是方法的知識。有了學習古詩文的興趣還不行，還要教給學生學習的方法。文學素養的形成是個漫長的過程，底蘊內涵是靠日久天長的積累和打磨培養出來的，因而，學習古詩文時積累是至關重要的。我受唐代詩人李賀“錦囊妙句”典故的啓發，我也引導學生隨時隨地作積累，小卡片、鉛筆頭隨身攜帶，在電視、歌曲、閒聊中獲得的佳詞錦句都可以積累下來，整理之後背誦下來，讓他真正的成爲自己的知識。

另外，在課堂教學時多方遷移和拓展也可積累。可由一首詩延伸與其主題相同的、內容相關的、或同一詩歌流派的其他詩，也可以是同一詩人的不同作品，由這樣的拓展可以是學生了解更多的知識，交給積累的方法。還可以由教材中的課文，如《香菱學詩》這樣的文章，相應拓展到名著中的古詩文積累，像《紅樓夢》就是一個古詩文學習的典範，曹雪芹在這部名著裏撰寫的僅詩詞就200餘首，還有其它的銘文、悼文等，總計300多，引導學生積累、記誦。這樣就形成了以課堂爲基礎、課內外相結合的教學體系，讓課內學習與課外積累，相互促進，讓學生在多層次、多方位的閱讀、積累、感悟中，獲得良好的語文素養，做到淨化學生的靈魂，滋潤學生的心智。

3、以讀促寫，讀寫雙行

學生在積累古詩文的過程中，提高了自身的語文素養，他們把言簡意賅、靈活秀美的古詩文，引用或活用在自己的作文中，使他們的文章增色添彩，底蘊豐厚，文采斐然。教師也在成功與喜悅中收穫着從教的快樂與幸福。譬如學生在作文《詩歌，它走進了我的心中》中，就曾有這樣的抒寫：“比如李太白的‘舉頭望明月，低頭思故鄉’，比如李商隱的‘秋陰不散霜日晚，留得枯荷聽雨聲’，比如劉禹錫的‘人生幾回傷往事，山形依舊枕寒流’，比如王昌齡的‘洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺’，每次讓我品讀，心靈都如初讀一般悸動，每次都別有一番滋味心頭”……學生之所以對詩歌能有如此之深的感悟，就是因爲他們對詩歌那種強烈的愛好和多方面的積累、記誦。

同時還可以讓古詩文成爲學生作文的載體，讓學生嘗試作文訓練，即使使學生既深刻地把握了古詩文的內涵，又鍛鍊了文筆，這樣做到以讀促寫，讀中學寫，以寫促寫的讀寫統一。如在學習《三峽》一文時，爲考查學生是否達到文貴自得這種境界，讓學生通過聯想和想像改寫成遊記，可使用第一或第二人稱，學生動筆前讓學生反覆吟誦，使學生感悟聯想，然後再進行創作。在學習古詩文時還可以進行同類文對比，在類比中感悟，體會作者的感情。例如，在學習《答謝中書》和《小石潭記》兩篇文章時，通過類比聯繫，讓學生寫出心得體會，使學生的思想感情獲得了又一次的昇華，課堂教學的思想教育再一次得到體現。有些古詩文還可以改成劇本，如《石壕吏》等這樣情節性比較強的古詩文，可以通過課本劇的形式來表現，在編、寫、演的過程中，使學生的語文素養得到提高。

4、創造機會搭建展示平臺

有了展示平臺，才能使學生學以致用，學有所用。因而，我在教學中曾多次給學生創造機會，搭建展示的平臺。開展古詩文朗誦活動，古詩文積累大賽，古詩文積累彙報等。在這些活動中，學生表演的形式繁多，有詩詞配樂朗誦、詩詞賞析、詩文演唱、改編劇本、反串《長恨歌》等，真是讓人耳目一新，在這些活動中，充分展現了學生的古詩文積累功底。

梁啓超曾說，少年智則國智，少年強則國強，要從根本上提高全民族的素質，必須從青少年抓起。經典古詩文字句凝練，音韻優美，詞彙豐富，意境深邃，思想深刻，雖經歷滄桑，卻深深紮根在人們心中。誦讀、積累、運用古詩文，對於塑造青少年的靈魂，培養他們的民族自豪感和民族凝聚力，具有無與倫比的作用。作爲一名語文教師在今後的語文教學中，我還要再接再厲，繼續研究古詩文的教學。

對古詩詞的心得體會篇3

古詩，是中華民族的傳統文化瑰寶。古詩教學是語文課程中重要的一個版塊，每個學年都規定有具體的數目。會背會理解，能品意境是我們語文老師進行古詩教學的基本要求。大部分老師在教授古詩時常犯的一個垢病是：每一首古詩採用千篇一律的方法，學生學起來枯燥乏味，效果也就可想而知了。葉聖陶老師曾說過“古詩教學，重在陶冶情操，擴展想像，如果能抓住要點，講解其中一兩句就可以了，不必進行繁複冗長的講解。”爲此，我認爲一個老師在組織學習古詩時，首先是要對古詩進行全盤的備課。只有對古詩的背景、作者等方面瞭如指掌才能對古詩進行有效的教學。

緊扣課改理念，爲師者首要觀念轉變，摒棄教師板書，學生抄記的確滿堂灌思想。要想法設想引導學生轉變方式，嘗試自學。學生是語文學習的主人，國小語文教學要實現從“要我學”到“我要學”的轉變。新理念下的古詩詞教學就是一個很好的例子，如在教學古詩《江雪》時，由於這首詩內涵豐富，短小精悍，詞句優美，韻律和諧，節奏性強，易讀易記。針對這一特點，在教學時，每一部分我都是放手讓學生嘗試在前，學生能學會的就不教，確實不能學會的也是先讓他們自學後再教。充分通過學生自主、合作、探究進行嘗試朗讀、嘗試講詩意、嘗試自己解答疑難問題，這樣學生學習的積極性就會很高。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，告訴我們，詩進入了學生頭腦，是詩意迸發的前提。二、教給學生學習古詩的程序。自學瞭解作者，查閱寫作背景，熟讀成誦，嘗試理解詩意，體會表達感情。三。教會學生理解詩句的辦法。常有、較有效的辦法是拆字理解連成句子的辦法。四。舉行快速背誦古詩比賽。提示法，對仗法。

對古詩詞的心得體會篇4

一、初讀詩文，略知大意，學習生字詞

在低年級的學生中，知識面窄、語言貧乏，認識的字也不多。所以當務之急是解決障礙。當引出了課題之後，就要引出課文的生字。引出生字可以直接帶出，也可以提問題引出。例如：“同學們，今天我們來學習的這首古詩，你們會讀嗎？”“會”這樣學生就可以帶着問題自覺地用自己喜歡的方式去閱讀這首詩了。讀完後找出生字詞，接着引導學生自己去找出不會讀的字詞。當學生遇到問題時，我從來都不急着去回答，先問學生有誰知道答案，讓會的學生來解決。這樣就可以讓學生自己發現問題解決問題。在全班學生都不會的情況下，我才說：“你們想認識它們嗎？”隨着學生的一個“想”字，學生的學習興趣又到一個高潮。從而老師教得輕鬆，學生學得也快樂。

二、精讀課文，瞭解詩意

熟讀古詩後，就要了解這首詩的意思，在語文課本中，都會把不太容易理解的字詞翻譯出來。這時，我就讓學生採用小組合作或個人發言的方法，一字一句地讓學生自己去探究學習，自己在旁適當點撥。有時，我還鼓勵學生自己去翻找工具書，然後，在課堂上彙報，這樣會對學生的自主學習的能力有很大的幫助和提高。

三、研讀詩文，體會情感

古詩具有簡潔、篇幅短小而意蘊豐富的特點，學生要充分了解詩中意境，詩句的言外之意，就要靠自己的想象補充和領悟，去聯想去構想詩詞中的畫面。例如：教學《九月九日憶山東兄弟》時，我先讓學生理解了詩意，知道作者是獨自一人在他鄉作客。這樣我叫學生閉上眼睛，老師幫助學生創造一個獨自在家的情景：“今天，你的爸爸媽媽都出差了，現在你一個人在家，外面黑黑的，四周靜悄悄的……”“這時你的心情怎樣？最想的是誰？”“你在家都那麼的孤獨，特想你的爸爸媽媽，那你再閉上眼睛想一想，詩人獨自一人在他鄉，看着家鄉的月亮卻不能回家的心情是如何？會想誰呢？”學生會脫口而出：“孤獨，想家，想家裏的人。”這樣就把複雜的問題簡單化了。

四、課外拓展的延伸

課外拓展的延伸是培養髮散性思維和思想教育必不可少的一種方法。開始，我就引導學生通過畫畫的方式來理解詩句以及發現美，表達美。教學《九月九日憶山東兄弟》時，我讓學生想象一下自己的家鄉是怎樣過重陽節的？引導學生各抒己見，從而引出要珍惜家人和朋友以及尊敬老人。“那我們平時要怎樣做呢？”這一個問題進一步深入教育。從而達到最終的思想教育的目的。

總之，我們只有正確把握作品的情感，採取科學有效的教學手段激發學生學習的興趣，激發學生的情感共鳴，才能使學生熱愛古詩，熱愛祖國優秀的人文文化。

對古詩詞的心得體會篇5

今天三年級進行了古詩誦讀比賽，作爲其中一組的評委，我發現孩子們在古詩誦讀中還存在着的一些情況，做一個簡單的記錄，如果對老師們的教學有幫助，那就榮幸之至了。

1、吐字咬字的問題。比賽中把咬字正確、吐字清晰作爲了一項評比的要求。確實，誦讀中普通話的正確與否，會直接影響到誦讀的成績。十幾個孩子比下來，發現或多或少都有這樣的問題，收錄幾個典型的：《聞官軍收河南河北》、《春夜喜雨》、《望天門山》是三首必背的古詩，其中共有這樣一些讀音欠準的：即都讀成“既”，潛讀成“淺”，風讀成“fong”，帆讀成“凡”等，其實有一些字並不是老師沒有強調，而是學生潛意識裏錯誤讀音紮根較深了，如“即”字。

2、兩詩混淆的問題。開始背的挺熟練的，可是揹着揹着，竟然跑到了另外一首詩去了。如《望天門山》一詩，變成了“天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”呵呵，學生背的還挺溜的，卻不知已經串成兩首詩了。估計是詩中的“兩岸”一詞，導致學生想到了李白的《早發白帝城》。

3、古詩誦讀的感情。很明顯，作爲有評比項目中的一個標準，有感情的誦讀古詩，更應體現在古詩的節奏上。可惜孩子們都把重點落在了是否背得熟練上，而忽略了這一點，這也是今後老師們在古詩誦讀的指導上要注意的一個方面。

對古詩詞的心得體會篇6

經過這次對中華古詩詞的培訓，讓我深刻體會到作爲一名國小語文教師要使學生愉快、輕鬆的學習古詩詞的內容，體會詩詞大意，積累詩詞的語言，那麼自己首先要把握好古詩詞的韻律格調。那麼，應該怎麼做呢？

一、以讀爲主，積累語言

古詩詞是最精妙的語言藝術，是用最少的字詞，最簡練的結構，最優美的音韻來表達詩人的思想感情。有着鮮明的藝術形象和深遠的藝術意境，需要反覆誦讀，深刻體會。因此，在古詩詞教學中，我教學生以讀爲主，積極引導他們探尋詩詞的意蘊。

二、自主探究，勤思創新

1、誦讀積累

教師在教古詩詞的時候，還要有意識地加大古詩詞的量，以詩帶詩，以詞引詞，用思鄉之情、愛國之情或其他的情愫貫通幾首詩詞，儘可能走進學生的情感深處。如在學習了《送孟浩然之廣陵》之後，可以讓學生再誦讀四首關於送別的詩：《別董大》、《送別》、《贈汪淪》、《送元二使安西》等。在學習了陸游的《十一月四日風雨大作》後，可讓學生再誦讀《春望》等關於愛國的詩。這樣就達到了以新帶新、拓展詩詞量的效果，還有利於學生髮揮自己的特長，展示自己的才能。

2、主動探究，想象昇華

陶行知主張有行動才能得到知識，有知識才能創造。在實際教學中，教師要解放學生的雙手，讓學生在行動中產生思想與智慧。如在教學《送孟浩然之廣陵》時，我引導學生主動探究，讓他們藉助工具書等理解重點字詞的意思，然後藉助重點詞、註釋理解詩句的意思，學生很快就完成了任務。但要真正領悟這詩中的意境，光理解詩句的意思是遠遠不夠的。古詩詞都是十分精練含蓄的，“言有盡而意無窮”，留給我們無窮的想象空間。在能熟練朗誦古詩詞的基礎上，再抓住古詩詞以最凝練的語言表達最豐富的感情的基本特點，把對學生情感的引發、激盪、昇華，貫穿到教學的全過程，讓學生插上想象的翅膀、乘上騰飛的小船進入詩詞的意境。

3、積極引導，關注創新

在古詩詞教學過程中，由於學生對古文的認識是有限的，在自主理解時肯定會有一些錯誤，甚至鬧出笑話，這就要求我們既要保護好他們的積極性，又要作適當地引導，幫助他們認識自己的偏頗，指明學習古詩詞的正確方法。對於他們在古詩詞學習中體現出來的點點滴滴的創新火花，我們都應該小心地呵護，積極地加以肯定，並引導其繼續沿着自己的創新思路前進，結出一個個創造智慧的碩果。

總之，古典詩詞是我們偉大民族五千年燦爛文化的結晶，是我們的寶貴財富。教師要給孩子們構建一個開放而有活力的.古詩詞課堂，引導他們去發現詩詞的美，欣賞詩詞的美，享受美感的體驗。