思想教育心得體會（彙總5篇）

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篇1：思想教育心得體會

大學生是寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。大學生思想政治素質如何，直接關係到黨和國家的前途和命運。加強和改進大學生的思想政治教育，在高等學校工作中十分必要和迫切。這種必要性和迫切性來自於我們的社會生活發生的複雜而深刻的變化，以及大學生思想道德可塑性強等特點。在這種情況下，如果不加強和改進大學生思想政治教育，引導他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，那麼，他們就容易被不健康甚至腐朽的思想文化所侵蝕。

首先，思想政治教育是社會主義大學的重要特徵。

高等學校的性質主要是通過它培養學生的思想政治素質表現出來的，而這種素質的培養又主要靠學校的思想政治教育來實現的。思想政治教育屬於意識形態範疇，具有鮮明的階級性。用馬克思主義思想體系教育學生，不僅是實現社會主義高等教育的目標所必需，也是意識形態鬥爭的客觀規律所決定的。實踐一再證明，即使在社會主義思想佔有絕對優勢的情況下，一旦對馬克思主義教育有所放鬆，許多不正確的思想就會出來尋找自己的市場。

從社會來說，一些錯誤的思想和文化在我國社會生活的不少領域時有反映，並通過各種渠道直接、間接地影響着大學生。從當代的學生情況看，他們雖然熱愛祖國，願意振興中華，但有的缺少長期艱苦創業的思想準備和獻身精神，有的尚不能正確地進行社會主義與資本主義兩種制度的對比，盲目崇拜資本主義的物質文明;他們擁護改革，但由於對中國的歷史和現狀缺乏深切的瞭解，對建設有中國特色社會主義認識膚淺，對改革的艱鉅性和複雜性認識不足，有時產生偏激情緒;他們渴望成才，但不少人存在着輕視政治的傾向，法紀觀念淡薄，道德水平不高。可見，不能認爲大學生畢業後就能自然而然地成爲社會主義事業需要的人才。必須經過深入的系統的思想教育，使他們具備社會主義事業所需要的思想政治素質，他們才能成爲社會主義事業的建設者和接班人。

其次，思想政治教育在全面發展的教育中占主導地位。

鄧小平同志十分重視學校的德育工作，他指出：“要加強各級學校的政治教育、形勢教育、思想教育，包括人生觀教育、道德教育。”學校教育就是要使受教育者在德、智、體諸方面得到全面的發展。但應當指出的是，在這裏德育是起主導作用，佔有主導地位，這是因爲：

第一，從本質上講，德育就是要把反映社會主義生產關係、政治關係和其他關係的立場、觀點、思想意識、行爲規範等社會意識形態灌輸到後代身上去。鄧小平同志曾經說：“要特別教育我們的下一兩代，一定要樹立共產主義遠大理想，一定不能讓我們的青少年作資本主義腐朽思想的俘虜，那絕對不行。”德育的重要作用就在於：一方面可以使青年學生形成社會主義所需要的道德觀念、行爲習慣，從而調節他們的行爲，維護社會主義社會中個人與社會以及人與人之間的正確關係;另一方面，可以使他們樹立科學的理想和信念，並使這種理想和信念轉化爲能動的精神力量，有力地支配着他們爲社會主義、共產主義事業的預定目標而奮鬥。

第二，德育以其方向性貫穿於智育、體育、美育當中，起着主導作用。恩格斯說：“行爲的一切動力，都一定要通過他的頭腦，一定要轉變成他的願望和動機，才能使他們行動起來。”鄧小平同志也曾說過：“學生把堅定正確的政治方向放在第一位，……政治覺悟越是高，爲革命學習科學文化就應該越加自覺越加刻苦。”大學生只有樹立起正確的政治方向，明確學習目的，端正學習動機，智育、體育的培養和鍛鍊纔能有強大的精神動力。

第三，科學的思想方法是學好專業和從事學術研究的方法論基礎。通過思想政治教育，能幫助學生掌握辨證唯物主義和歷史唯物主義觀點，從而使他們形成科學的思想方法，培養他們運用馬克思主義方法論去認識、分析和解決問題的能力。

總之，教育大學生用馬克思主義武裝自己，不僅是培養社會主義建設人才的基本要求，也是大學生成才的強大動力和前提條件。毛澤東同志說：“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治 鬥爭的中心環節。”卓有成效地對青年大學生進行思想政治教育，也是使他們全面發展的中心環節。

最後，思想政治教育是精神文明建設的重要組成部分。

我國高等院校的性質、任務和特點，決定了它的重要地位和責任。高等院校肩負着培養社會主義事業建設者和接班人的重任，在實施“科教興國”戰略中起着重要的作用。現在高等院校培養出來的學生是二十一世紀中國社會主義現代化建設的骨幹力量，他們不僅要具有建設社會主義物質文明的科學文化知識，還要具有建設社會主義精神文明的良好思想道德和文化素質。人才良好素質的培養有賴於學校對他們進行良好的精神文明教育、薰陶和鍛鍊。高等院校的精神文明建設對於培養合格人才，推動社會主義精神文明建設具有重要的戰略意義。這也決定了高等院校是建設社會主義精神文明的重要基地。

高等學校不僅以現代科學、進步文化、革命理論豐富和傳播精神文明，而且要求對大學生在更高的科學理論和文化知識的基礎上進行理想、道德、法制、紀律等方面的教育，使其成爲時代需要的`在政治素質、思想覺悟、品德修養、智慧能力上都合格的社會主義現代化建設者。

大學生思想政治教育效果的好壞，對整個社會主義精神文明建設有着舉足輕重的影響。大學生是我國青年中文化素養較高的一部分，他們學習和生活在高等學校，是備受社會關注的一個羣體。當代大學生與社會的聯繫比過去要廣泛的多，他們通過自身的言行舉止影響着社會風尚。由此可見，高校思想政治教育的積極成果具有十分廣泛的社會意義，是社會主義精神文明建設中具有示範和激勵作用的重要部分。因此，高等學校思想政治教育，是關係到我們的事業將由什麼樣的一代人來繼承，關係到我們偉大的共產主義事業能否代代相傳的關鍵。

篇2：思想教育心得體會

隨着我國市場經濟的高速發展，社會對人才的要求向綜合型，創造型發展。這就向我們學校教育提出新的挑戰，必須實施素質教育。要求學校和教師要轉變教學觀念，要進行素質教育，即要變“應試教育”爲“素質教育”。然而在素質教育的實施過程中，許多學校和教師把素質教育只停留在“大家談”上，只爲學生取得高分數而教學。結果，學生的思維能力得不到良好的發展，學生感到學習枯燥乏味，沒有養成良好的學習習慣。這與國小素質教育的要求相差甚遠。怎樣才能真正實施素質教育，我對國小教學素質教育有以下幾點看法：

一、要進一步提高對素質教育的認識

素質教育的核心是發揮人的主觀能動性，發揮學生的主體作用。素質教育的三要義：一要面向全體學生；二要使學生在德、智、體、美、勞全面發展；三要讓學生主動發展，素質教育要求教學比過去更重視學生的主體地位，更重視思想的滲透，更重視智力的開發、能力的培養，更重視非智力因素的作用。從小給學生打好學習的初步基礎，發展思維能力，培養學習興趣，養成良好的學習習慣，對於貫徹德、智、體方面發展的教育方針，培養有理想、有文化、有紀律的社會主義公民，提高全民族的素質，具有十分重要意義。

二、轉變教育觀念是實施數學素質教育的指南針

“應試教育”在教學過程中，重智育輕德育；重知識輕能力；重結果輕過程。不少的教師只重視的教學，凡是考試需要的就認真地學習，

且不惜加班加碼；不需要考的內容就不學習；教師在課堂忙於講課，學生課後忙於作業，師生把精力花在無限制的重複性的練習和複習上，爲的就是爲期考爭個高分，爭個好名次。這樣的教育方法，無視學生學習的主動性、創造性，無視學生個性特長和個別差異，學生只被當作被動接受數學概念、規律等結論的容器。這樣的狀況，師生的心理壓力很大，身心都十分的疲憊。以上的狀況說明，改革數學教育勢在必行。教師應把“應試教育”轉到“素質教育”上來。

三、課堂教學是實施素質教育的主渠道

國小課堂教學是教學最基本的組織形式，是實現國小教育目的的重要途徑。而素質教育是在教師的指導下使學生自覺積極地掌握系統的基礎知識，基本技能，發展能力，養成良好學習習慣，形成科學的世界觀和提高覺悟的活動。因此，我們實施數學素質教育，必須發揮課堂教學的“主渠道”的作用。

四、在傳授基礎知識的同時培養學生良好的學習習慣

養成良好的學習習慣是發展學習能力的重要途徑。教學的實踐經驗告訴我們：學生的學習成績的好壞，與學生是否有良好的學習習慣有密切關係。有的學生沒有養成認真完成作業的習慣，在作業或考試中粗枝大葉，看錯、抄錯、寫錯、漏字等情況屢見不鮮，貪快不求好也習以爲常。學生沒有養成良好的審題習慣而造成錯誤的。這類學生解答這麼簡單的題目還造成錯誤，可以斷言，這類學生的學習素質是很差的。也由此可見，良好的學習習慣是學習知識、培養能力、發展能力的重要條件；學習習慣不僅直接影響學生當前的學習，而且對今後的學習乃至工作都會產生重大影響。

爲了優化我們的課堂教學，充分體現素質教育的要求，課堂上重視培養以下幾個方面的習慣：

( 一 ) 教學生會聽課，養成積極動腦的習慣；

( 二 ) 教學生會思考，養成獨立思考的習慣；

( 三 ) 教學生會閱讀，養成自覺學習的習慣；

( 四 ) 教學生會審題，養成認真完成作業的習慣；

( 五 ) 特別地要培養學生作業書寫工整、格式規範的習慣。

實施國小素質教育，轉變教師的教育觀念是根本，課堂教學是落實素質教育的主渠道。由於國小素質教育的意義和內容廣泛，因此，值得我們教師不斷深入探索和實踐。此外，教育管理部門和學校有計劃地開展國小教育教學的教研活動和努力建設一支高素質的校長及教師隊伍是實施素質教育的一個重要關鍵。

篇3：關於思想教育的心得體會

根據我校黨委的思想政治工作規劃，結合我校學生思想政治教育的實際，突出職業素養和就業能力培養，認真分析了學校學生與教職工的思想情況，排查了影響學生思想的各種不穩定因素，對於一些不良苗頭和帶有傾向性的問題，有針對性地超前工作，充分發揮黨支部的戰鬥堡壘作用和黨員的先鋒作用，在思想工作方式、方法上不斷創新，使我校學生的思想始終呈現出平穩、積極向上的勢頭，確保了學校工作的順利發展。具體表現在以下幾個方面：

一、強化職工思想，確保思想穩定

學校在完成常規教育教學任務的同時，不斷強化對職工的思想政治教育。黨員、職工政治學習內容充實，規範，對上級有關精神傳達準確、及時、到位。對於一些牽扯職工利益的熱點、難點問題，學校都能通過耐心細緻的思想工作，有理有據地給職工以明確的解釋，消除了部分職工的思想疑慮。學校還發揮工團的優勢，積極做好一人一事的思想政治工作，尊重職工、理解職工、關心職工，踏踏實實地爲職工做好事、辦實事，凝聚了人心，整合了力量，使廣大教職工都能真心實意地爲濟東中學這個大家庭努力工作，學校人心思定，各項工作有計劃地向前發展。

二、學生思想工作，抓得實、成效大

開學以來，我校各項工作十分繁雜，學生的思想不穩定、情緒波動大。爲做好學生穩定工作，確保今年學生的成績，我們一方面抓好複習教學工作，另一方面加強了學生的思想教育工作，學校領導、政教處、班主任做工作，及時召開了部分學生座談會，瞭解了學生的思想情況，有的放矢的開展遵紀守法教育、理想前途教育，讓每位學生都能座得住、學得進，確保了整體穩定。我們還加大管理力度，處理了部分違反學校紀律的學生，有力地震懾了違紀行爲，爲學校創設了良好的教學環境。

三、“文明學校創建”活動的開展

“文明學校創建”活動的開展開展，評出了文明班級、文明寢室、文明職工、文明學生，師生樹立了文明理念。提升學生的素質、教師的文化修養和我校的文化品位。新校區生態建設的加強，建成了“綠化、淨化、美化、文明化、硬化的和諧校園。

四、學生服務工作得到了加強和改善

1、對於學生資助工作，做得非常到位，幫助學生解決了實際問題。建立“公平、公正、公開”的“獎、免、補、減、助”制度，完善以國家助學金髮放渠道，確保各類資金貧助的發放，崗位和政策真正爲貧(特)困生服務。大力開展了勤工助學活動，拓展學校內外勤工助學服務市場。

2、心理健康教育的開展。健全學校心理諮詢中心，以輔導員、班主任爲主體、的學校心理健康教育取得一定成效。

3、職業素養教育工作的開展，學生社會實踐和活動的組織，培養了學生的職業道德、職業形象、職業態度、職業意識，提高了學生職業行爲、職業技能、溝通能力、心理承受能力、團隊協作精神。

五、教學工作創出佳績

由於學校黨支部思想工作及時到位，通過認真分析，早預測，早採取措施，使職工在面臨各種思想問題的情況下，在思想上還是保持愉快的心情，工作幹勁不減。學校能夠按照自己的特點開展好教學和管理工作，學校教育教學秩序穩定。

六、今後職工思想工作的幾點思考

在學校主要實施崗位效益工程時，學校黨支部做了大量艱苦細緻的工作，從學校崗位效益工程實施方案的編寫到通過都經過了全體教職工的充分醞釀和討論，學校職工在思想上接受較好，再加上對職工的形勢任務教育到位，使職工做到求大同存小異，職工之間團結，學校不斷的組織各種文化娛樂活動，所以大家思想上還是比較愉快的。這幾件事情都牽連到了職工個人的一些利益，但從座談了解的情況來看，教職工能夠站在不同的角度思考問題，心態都擺的比較平，思想上比較穩定，都能積極的參與或者盡力完成學校佈置的工作。學校將利用假期時間認真的研究教師與學生中新的情況以及相應對策，爲下一步的學校的改革和發展奠定基礎。

篇4：關於思想教育的心得體會

進行思想政治教育的具體做法。

1、深入瞭解學生所閱讀的書籍、所關注的網站、思想上亟待解決的問題。

每一屆學生都有他們的特點，學生所關注的熱點也不一樣，因此作爲班主任也要與時俱進地改進自己的辦法。作爲班主任，我比較注重向學生了解思想動向，尤其注意觀察他們閱讀的書籍，希望從中透視有關思想動向。這項工作主要是利用課間時間來進行了解。重點班的學生除了閱讀《讀者》、《青年文摘》、《少男少女》這些雜誌之外，也會閱讀《明朝那些事兒》、《貨幣戰爭》、《水煮三國》等利用輕鬆幽默筆法來描寫歷史、經濟的著作。而普通班的學生常見的雜誌有《可樂》報、《少男少女》、《故事會》、《新故事》、《籃球》，還會追逐潮流看《驚悚E族》等詭異的雜誌，閱讀《暮光之城》等流行書籍。對於上述雜誌，我也會向學生借來閱讀，從中儘量感受他們的思想傾向，以便對症下藥。而學生也非常樂意將相關書籍、雜誌借給我，一方面覺得我作爲班主任尊重他們的興趣和愛好，另一方面我也能夠及時跟他們探討當中的相關問題，還有就是因爲我能夠及時歸還雜誌，從不影響他們正常的閱讀。在獲得學生信任的情況下，通過與學生展開相關探討，獲得某種程度的共識之後，我會含蓄地提出我的看法，對一些不良方面提醒學生要加強辨別能力，學生對此也能愉快地接受。

2、高效利用班會課進行思想政治教育。

一般一週只有一節班會課，班主任只有充分利用好班會課的效率，才能產生較好的效益。所謂：“磨刀不誤砍柴時”，學生的思想道德教育有實效，將會很好地促進學生的學習。在開展班會課時，要充分發揮學生展示觀點、展開論辯的思維過程，老師只做必要的、及時的點評或者點撥。而班主任教師將相關論題告訴學生提前準備，學生完全可以利用課餘飯後的零碎時間進行討論、思考，不會佔用到其他過多的時間。

3、利用班級文化進行思想政治教育。

班級文化是一個班級精神風貌的集中體現，所以我作爲班主任也非常重視班級文化的建設。首先是名言警句的收集，每個人都找到一句作爲自己最喜歡的座右銘，激勵自己奮發向上。通過整潔的桌椅、明亮的窗臺環境、生動活潑的黑板報設計，激發學生積極向上的精神風貌。另外，利用學生之間，互相找出對方的優點，又有助於建立一種和諧的班級文化。我常常跟學生說，同學之間更多的是合作，合作學習文化知識，合作學習如何走過心理焦慮，合作學習如何正確看待小範圍的競爭，樹立起正確的觀念。

4、關注社會，及時結合相關案例、報道進行思想政治教育。

高中班主任利用生活中的事例，直面社會，進行相關的討論，可以提高學生的思想覺悟。比如，2008年“豔照門”發生後，據《廣州日報》報道，廣州的中學生風傳“豔照門”的照片，對此，有些班主任避而不談，或者只是輕描淡寫地告訴學生：“學生不宜。”其實，班主任老師大可以大方討論這個問題，教育學生正確看待“豔照門”。不僅可以從成長過程、人性特點、心理性格、思維等角度進行分析，還可以分析明星從不願露面到最後站出來的考慮過程，指出當我們遇到個人危機的時候應該如何應對，遇到突發事件的時候的處事方式等等。而通過雲南“躲貓貓案件”，教育學生如何正確、恰當、巧妙、變通地行使個人權利。

孩子們是祖國的花朵，是中國未來的希望。播種的是孩子們的父母，澆灌的卻是我們教師，爲了孩子們更美好的明天，爲了中國更輝煌的未來，我一定會盡出我微薄的一份力，讓實驗中學的孩子們茁壯成長!

篇5：關於思想教育的心得體會

“生活即教育、社會即學校、教學做合一”，陶行知是這樣說的：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，爲生活向前向上的需要而教育”，並且說“生活決定教育”。在他看來過什麼生活便是受什麼教育。倡導教育和生活相結合，學校和社會相結合，手腦並用，在勞力上勞心，教學做合一。“愛滿天下”，陶行知之博愛，是愛人類全體;而在人類全體之中，弱勢羣體的生命權利最缺乏保障，所以他認爲弱勢羣體最需要愛。愛是陶行知畢生事業的靈魂。“

創造教育是陶行知教育思想的核心。是其教育思想體系的重要組成部分，也是其思想體系的主旨。培養學生的創新能力，可以從陶行知的教育思想與教育實踐中汲取豐富的養料，爲全面推進素質教育服務。

通過學習我認識到：實施愛的教育，保護和培養學生積極向上的精神，是爲創新能力的形成奠定心理基礎;實施生活教育，引導學生關注社會生活，是爲學生打開創新思維的源泉;尊重學生主體，指導學生學會學習，是培養創新能力的學習操練;實行“六大解放”，煥發學生活力，是培養創新能力的操作要求。

一、實施愛的教育，保護培養學生積極向上的精神。

愛的教育是少年、兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發揚光大。教師對學生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當的營養。有了適當的營養，才能發生高度的創造力。”人在國小階段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛猶如心理髮展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關係。在這種師生關係中，學生不僅樂學，而且個性會得到充分發展，形成積極向上的精神狀態。這是創造能力形成的心理基礎。不僅學習陶行知“捧着一顆心來，不帶半根草去”獻身教育的品格，更要有“愛滿天下”的高尚情懷，發揚“因爲差，更要抓”“因爲差，更要愛”的敬業精神。教師對後進生應有要有一顆愛心，它不埋在胸膛裏，而應擎在手上，高高舉起，讓學生看得見，摸得着，時時感覺到。老師對後進生更要傾注真誠的愛心，使學生感到老師的親切、集體的溫暖，從而樹起生活的信心，提高學習的積極性。多給學生關照和溫暖。對學習好的學生熱心引導，對學習差的學生及調皮的學生也是從愛開始，進行指導幫助，不歧視、不訓斥、不諷刺挖苦。學生們感受到老師的愛，有了良好的情緒，學習的積極性也就提高了。使學生們感受時代的脈搏，培育愛他人、愛祖國的情感。情感是理智的基礎，善良的心和愛他人、愛祖國的情操也是創新智慧的心理基礎。

二、實施生活教育，引導學生關注社會生活。

陶行知的“生活教育”理論是全新的教育思想，他指出：生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。教育是爲了生活，離開了生活的改進，教育就失去了意義。這就要求教育要從課堂和書本走出來，去關注社會生活，即關注生活重於關注書本。以生活爲中心的教育，不僅使書本知識變活，而且使學生開闊視野，從社會生活中吸取綜合的多方面的知識，從而獲得思想和精神力量。把日常的教育和教學都要和社會生活結合起來，在課堂教學中，書本知識要聯繫社會實際，引導學生關心家鄉的建設、國家的發展、科學技術的成就和豐富多彩的社會文化生活。這樣，不僅使學生開闊了眼界，書本上的知識活了起來，而且引發了學生的學習興趣和學習積極性。組織學生社會實踐活動，讓學生在文明宣傳、公益勞動、社會調查及社會服務中去觀察、去感受、去鍛鍊、去分辨，以吸取有益的思想和知識。

三、尊重學生主體，指導學生學會學習。

會學習才能創造。學習的慾望和能力，即自己主動獲取知識、解決問題的能力，是創新精神和創造能力的重要基礎之一。學習是人主觀的精神活動，要獲取知識，人必須積極地使用並協調自己的感官，發動自己的大腦，並做出主觀的意志努力。可是在我們的傳統教學中，學生只是知識的容器和被塑造的材料，完全處於被動的地位。教師灌輸花時多，效果差，學生聽、記、背學得苦，求知慾沒有了，創造力抑制了。這樣的教學狀況怎能培養學生的創新精神和能力呢?因此，在教學操作上，必須改變“老師講，學生聽”的教學模式，把學生放在主體的地位。陶行知的教學思想，“教師的責任不在教，而在教學，教學生學。”“先生教的法子必須根據學生學的法子。”把學生放在主體的地位，探索“引導學生學”的方法，把教學過程變成“教學做合一”的過程。，教學固然要發揮教師積極指導的作用，但決定教學效果的主要還在於學生的學習效果，只有學生願意學、認真學、樂意學，纔算是教學效果好。

四、實施“六大解放”，煥發學生活力，是培養學生創新能力必須的操作要求。

創新精神和創造能力要求人首先必須有活力，但我國的傳統教育恰恰就有扼殺人的活力之弊端。兒童的心理髮展是與肢體的活動連在一起的，它猶如活潑稚嫩的觸角，敏感而脆弱，需要教育者珍愛、保護，並給以廣闊的空間和自由。但傳統教育往往以“塑造靈魂”“培養人才”的急切情緒，加以不適當的干預，或限制時空自由，或束縛手腳行爲，或惡語直傷心靈，使其壓抑、萎縮、扭曲。要培養學生的創新精神和能力，就需要在我們的文化、教育觀念中，在我們的教育操作中，去檢索並革除壓抑、束縛學生個性的一切舊觀念和舊做法。陶行知先生曾對我國當時的舊教育進行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”(解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時間)可以說是他找準了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。做法是：解放學生的眼睛——使他們從書本和試卷中解放出來，讓他們去看社會、看自然、看生活;解放學生的雙手——使他們閒置的雙手動起來，去做事情，做到“學做合一”;解放學生的頭腦——使他們從“只聽不思”中解放出來，開動腦筋，積極思維，學會思維;解放學生的嘴——給他們說的自由，特別是問的自由;解放學生的空間——除了課堂學習，還引導他們走向課外，接觸社會，接觸自然，給他們廣闊的天地;解放學生的時間——不用功課他們的業餘時間填滿，給他們活動的自由，把課間十分鐘和午飯後的時間還給他們。創新教育是教育觀念，又是具體的教學思想，它只有化作具體的教育教學的操作方法才能夠實現。但教育教學無定法，因此它又是一個長期的實踐過程。

爲此，今後我們更要認真學習陶行知教育思想與現代教育思想，更新教育觀念，牢固樹立以素質教育爲核心的基礎教育主流價值體系觀念，提高實施素質教育的自覺性。以陶行知先生爲楷模，學習他高尚的人格品質，求真求實求創造的教育理念，爲培養學生成爲“真人”，並具有創新精神與創造能力的一代新人而努力工作。