青蒿講堂心得體會多篇

青蒿講堂心得體會篇1

經過網上培訓學習心理健康知識，真實感受頗深!小學生正處在身心發展的重要時期，隨着生理心理的發育和發展，可能遇到或產生各種心理問題。所以，我們教師在引導學生獲得知識的同時，更應當責無旁貸地擔當起孩子的“心理健康醫生”。

經過學習，我認識到了教師心理健康的重要性。我認爲，教師是學校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響。教師的衣着舉止，言談風度，以及待人接物等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，簡便愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學生如坐鍼氈，惶惑不安。所以新的教育實踐要求每一位教師都應當從自身的心理健康的角度，完善自我的人格，提升自我的人格魅力。

經過學習，我也認識到了學生心理健康的重要性，古老文化的中國有這樣一句格言"3歲看小，7歲看老"。這充分說明了國小階段學生的心理健康對其一生有何其重要的影響。學生的不良心理的成因，既包括學校因素，如單調枯燥的學習生活，也包括家庭、社會因素，如家庭的生活環境、撫養環境，社會風氣等。可惜，我們無力擺脫社會風氣的困擾，我們也只能勸說學生家長有科學地教育子女，我們惟一能做的是改善自身。

爲了讓學生構成健康的心理，教師就要不斷完善自我的人格，不斷提升自我的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能以及高尚的道德品質將對學生產生潛移默化的薰陶與教化作用，真正作到爲人師表。爲了讓學生構成健康的心理，教師就要不斷完善自我的人格，不斷提升自我的人格魅力。真正作到爲人師表。其次，僅有構成學校、家庭、社會的心理健康教育網絡，齊抓共管，學生的心理素質和心理水平必須能朝着健康的方向發展。

青蒿講堂心得體會篇2

“當歲月的痕跡慢慢爬上眼角，老的是年紀，也是歲月的鐫刻。”這是我看到藝術畫——《歲月》，發出的感嘆。

畫中的老人栩栩如生，從頭上的白髮白如雪，卻襯托着他黃黃的皮膚，高高的鼻子上挺着一幅老花眼鏡，歲月無痕，他已經這麼老了，但還願意努力工作，爲了生活!

裸露的上身，粗壯的手，從手中顯出了血紅的血管，他已經飽經風霜地走過了他那漫長的歲月。他正握着手柄操控着一臺印刷機，從他咪着像一條線的眼睛，看出他對工作認真、熱情。印刷機已陳舊，但卻乾乾淨淨的，老人可能每天都擦它。

老人穿着一條深藍的褲子，褲子上的補丁一個一個映在我的腦海裏，老人可能太忙，沒時間買褲子;又可能褲子太貴，他買不起……一串一串猜想從我腦中浮過。這都是社會的“恩賜”!

店裏沒有什麼雕樑畫棟，但卻有些古色古香。牆上掛着一幅筆走龍蛇的字，還有兩個陳舊的大櫃子。很明顯除了老人和一臺機器沒有什麼了。

“當歲月的痕跡慢慢爬上眼角，老的是年紀，也是歲月的鐫刻……”人一生難免遭遇坎坷與挫折，關鍵如何面對，只要向目標前行，才能實現理想!

“當歲月的痕跡慢慢……”“地上本沒有路，走的人多了，也就成了路。”是啊，腳比路長，因爲路是人走出來的，沒驗證，誰又說翻不了高山，征服不了沙漠?只有具備不屈精神，才能走完漫長的歲月。

青蒿講堂心得體會篇3

“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊人教身邊人”，剛纔通過臺上的黃顯標和謝德浩兩位“好人代表、道德模範代表”在道德講堂與我們交流他們的先進事蹟，我獲益良多，在我的“榜樣”詞典裏又多了像你們這些閃爍的名字，我們再一次以熱烈的掌聲送給他們。心情依然很激動，一股暖流仍在我心中涌動、翻騰，“身邊好人、道德模範”來自基層，雖然平凡，但卻有着一顆無私奉獻、盡忠職守捍衛國家財產安全的高貴的心，我十分感動於你們在平凡崗位上做出不平凡的事;感動於你們對工作的一絲不苟、無私奉獻的敬業精神，在你們身上，我感受到了社會上洋溢着的那股道德力量，感受到了凡人善舉的人性光輝的美。

思想道德水平的高低，無論是對個體還是整體的社會都是至關重要的，常言道：“人無德不立，業無德不興，道德乃是君子立身處世之本”。曾經“小悅悅事件、毒奶粉、瘦肉精、地溝油”等一系列的惡性事件，引起全社會的關注，更是掀起我們對道德、人性美的深刻反思，但此時此刻，我們又再次感受到了道德和人性美的濃厚氛圍，那束重新閃耀的光芒依舊讓我們相信道德尚在、人性美尚在。

其實，人活在世上就應該盡力做一些有意義又能幫助到別人的事，作爲大學生村官，更應該樹立道德模範的作用，發揚好人好事的助人爲樂精神，促進社會主義這種核心價值體系的建設。

青蒿講堂心得體會篇4

道德一詞由來已久，早在兩千多年以前，我國古代的著作當中就出現了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規則；“德”表示對“道”認識之後，按照它的規則把人與人之間的關係處理得當。道德是以善惡爲標準，調節人與人之間和個人與社會之間關係的行爲規範。

道德總是抑惡揚善的。道德與法律不同，它是依據社會輿論、傳統文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。作爲規範人們行爲的社會關係，道德與法律又是相輔相成的。古人云“盜亦有道”，外國有一句名言“當你走投無路的時候，不要絕望，記住，你還可以犯罪”，也就是說，犯罪不一定違反道德。比如，在舊社會，政府暴政令百姓無法生存，最終揭竿而起。如果他們打家劫舍，截道剪徑，搶些東西來大塊吃肉、大碗喝酒、大秤分金銀，搶幾個女人來壓寨，就是不同的國家和地區，不同的歷史時期，身處社會的不同階層，道德有着不同的內涵。在舊社會，道德是統治階級的，是奴隸主、封建領主、官僚資本家的道德，尋常百姓的道德就是服從統治階級的統治，維護他們的權威，滿足他們的奢靡慾望。同樣是打打殺殺，因爲違反法律被處死，那是罪有應得，遺臭萬年；因爲人民利益而戰死沙場，就是英勇就義，流芳千古。

古人云：修身、齊家、治國、平天下。個人認爲，它從生活的不同階段，從社會的不同階層，說明了道德的本質意義。

修身就是加強自身修養，在不斷的學習中完善自身，活到老，學到老，活到老，學不了。學什麼？當然不是學習吃喝嫖賭、坑蒙拐騙，又或是學學吃點兒齊家，就是處理好家庭關係，處理好家庭與社會的關係，建設好自己的小家，爭取爲建設好國家這個大家做點兒貢獻。首先，要具有家庭美德，要贍養好自己的老人和長輩；關愛自己的配偶和親朋；教育好自己的子女和後代；承擔起自己的責任和義務。同時，要遵守社會公德，不因自己的家庭幸福而干擾他人的家庭幸福，不因自己的家庭利益而影響社會的安定和諧，共同營造一個和睦的、舒適的生活環境。

治國，就是參與國家建設。個人作爲社會和國家的一份子，能力有大小、術業有專攻，分工有不同、貢獻有差異，不是那種翻手雲覆手雨、制定政策的人才能治國，執行政策的工作者也應該參與治國。要有職業道德，幹一行、愛一行。不說無私奉獻，至少也要對得起自己的良心，對得起自己的薪酬。人民的公僕，其天職就是爲人民服務，要多作換位思考，如果我是服務對象，我需要所謂的“公僕”提供給我什麼樣的服務。要在其位、謀其正，給自己一個定位，嘴巴張得小一點、手伸得短一點。不要損人利己、損人不利己，最終害人害己。

安天下，這個是國家領導人乾的事情，比如，如何對抗美國，如何教育小日本、印尼，個人水平太低，能力有限，就不再班門弄斧了。

天有道，四時有序、災禍有度；人有德，明是非、識敬畏、知奉獻。中華民族是一個崇高道德的民族，有着優秀的道德傳統，在歷史的長河中，各種優秀人物層出不窮，他們的高尚的情操和不朽的精神世代傳頌。人無十全十美，不是每個人都能被認可爲品德高尚的人，個人認爲做好自己的本職工作、善待身邊的人也就是一種美德。

青蒿講堂心得體會篇5

通過此次道德講堂的學習，我感觸良多道德是發展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德，是指人們行爲應遵循的原則和標準。斷一個人的品質，主要依靠人們自覺心觀念來維持。

我們播下一個動作，使收穫一個習慣；

播下一個習慣，使收穫一個品格；

文明已被人們放在心裏的一個重要位置，時時刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行爲習慣看作小事。每個人的舉手投足之間都傳遞着豐富的文明信息，讓我們從現在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養成良好的文明習慣，做文明市民，管住我們的口，不隨地吐痰；

管住我們的手，不亂扔垃圾；

管住們我們的腳，不踐踏花草。通過學習，瞭解社會主義事業道德的基本規範和社會主義職業道德修養的內容，深刻理解在社會主義職業道德建設和社會主義榮辱觀教育的重要性和必要性，結合實際，樹立正確的"職業道德信念，自覺進行職業道德修養，逐步養成良好的職業行爲和習慣，把自己鍛鍊成爲一個具良好的社會主義職業道德的人。通過學習，使我進一步增強了責任感，明瞭自己的工作職責和工作任務，增強了搞好本職工作的使命感，從而樹立爲人民服務的思想。自己的遵紀守法意識得到強化，政治思想覺悟進一步提高，組織紀律觀念和自我約束能力得到進一步增強。但是道德講堂內容豐富，調理清晰，給我們從本質思想能動性上帶來積極作用；

覺得這次對職業道德學習的內容，從淺引入，講解深刻，結合實際，生動有趣，使我深刻領會學習職業道德的重要性和必要性，增強搞好本職工作的信心，也是一次加強自身道德修養，提高自身職業道德素質難得的學習機會。通過學習，使我更加熱愛本職工作，樹立搞好本職工作的信心。隨着市場經濟的發展和經濟全球化進程的加快，公路建設發展，對專業性和技術性的要求越來越高，作爲從事公路行業人員要想生存和發展，就要不斷學習，使自己的知識不斷更新。同時要遵守公路行業的職業道德行爲，要不斷學習提高公路工程職業技能，在自己的工作崗位自覺樹立公路行業的良好形象，做到愛崗敬業，幹一行，愛一行，立志在本崗位多爲公路事業做出應有的貢獻，道德範疇很寬泛，每個人所說的一句話所做的一件事，都可以折射出道德的影子；

不同的崗位和職業也都肩負着不同的社會責任。

我們每一位有責任感正義感的社會人，都要做到“勿以惡小而爲之，勿以善小而不爲”，積極遵守社會公德、職業道德，認真踐行家庭美德、個人品德。使誠實守信、愛崗敬業，尊老愛幼、助人爲樂，夫妻和睦、勤儉持家等中華傳統美德一代一代地發揚光大。大家都這樣做了，個人素質就高了，文明城市就有了堅實的思想道德基礎，整個中華民族也就有了希望，在以後工作中，我也要始終遵守各種國家的法律法規及公司的各種規章制度，並在日常生活中不斷強化自己的遵紀守法意識，使自己真正成爲了一個愛崗敬業，恪盡職守的收費員，在工作中用微笑面對車戶，用熱情問候車戶，司機有困難時要熱情主動幫忙，樹立了一個良好的交通窗口形象。我堅守在自己的工作崗位，認真地履行自己的工作職責，全心全意爲過往車戶服務。爲社會進步做出自己應有貢獻，從而實現自身的社會價值。

青蒿講堂心得體會篇6

著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高爲師，德高爲範。”作爲一名光榮的人民教師，不僅要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。教師該如何培養崇高的職業道德哪?正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。”教師要自敬自重，必先提高自身的職業道德素養。師德師風教育活動是改善教育發展環境，轉變教育系統工作作風的內在要求，也是促進教育事業健康發展的有力保證。誠信立教，首先要做到淡泊名利，敬業愛生，在爲人處事上少一點名利之心，在教書育人方面多一點博愛之心;創新施教，要做到以人爲本，因材施教，同時要不斷加強學習，與時俱進，學習先進的教學理念和方法，更新教育觀念，掌握先進的教學技術和手段。通過此次寒假期間學校組織師德師風教育學習，我簡單得談談以下幾點體會：

一、愛崗敬業：首先，要熱愛教育事業，要對教學工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進取，開拓創新，無私奉獻，力求幹好自己的本職工作，盡職盡責地完成每一項教學工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰自己，超越自己。

二、加強政治學習，不斷提高政治素養。嚴格要求自己，奉公守法，恪盡職守，遵守社會公德，忠誠人民的教育事業，爲人師表。

三、愛心是師德素養的重要表現。崇高的師愛表現在對學生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細心，”無論在生活上還是學習上，時時刻刻關愛學生，特別對那些學習特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學生要有耐心，對學生細微之處的好的改變也要善於發現，並且多加鼓勵，培養學生健康的人格，樹立學生學習的自信心，注重培養他們的學習興趣。四、孜孜不倦，積極進取。有句話說的好，沒有學不會的學生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質，不斷完善自己，以求教好每一位學生。怎樣提高自身素質呢?這就要求我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開闢新教法，並且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精，厚積薄發，時時刻刻準備着用“一眼泉的水”來供給學生“一碗水”。

五、以身作則、率先垂範，教師的一言一行對學生的思想、行爲和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給 學生帶來一生的影響因此，教師一定要時時處處爲學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到;凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴於律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

總之，作爲一名人民教師，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切爲學生服務的思想。提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。刻苦鑽研業務知識，做到政治業務兩過硬。用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。現將從教以來的工作情況總結如下：在教育教學過程中，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德師規，有高度的事業心、責任心、愛崗敬業。堅持“一切爲了學生，爲了學生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學生的全面素質和良好個性的培養，不用學習成績作爲唯一標準來衡量學生，與每一個學生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關係，關心每一個學生，尊重每一個學生的人格，努力發現和開發每一個學生的潛在優秀品質，堅持做到不體罰或變相體罰學生。正確處理教師與學生家長的關係，在與家長聯繫上相互探究如何使學生髮展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請、不叫家長辦事，不進行有償家教，贏得了廣大學生家長的普遍讚許。在教育教學過程中，利用學科特點加強對學生的思想教育，提高他們的思想政治素質，激發他們的學習積極性，努力提高教育教學質量。個人以爲，師德師風所包含的內容，自古就是“教書育人，爲人師表”。但“育人”隨着時代的發展，不斷有新的內容，現在我們社會主義國家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。其中在業務素質上，爲了給孩子創造一個良好的教育環境，要求老師掌握現代化的教學技術。師德師風應注入新內涵，新時代的師德師風應注入新的內涵：

第一，是視野和思維不能僅僅着眼於孩子的現在，要像鄧小平提出的“教育要面向現代化，面向世界，面向未來”;

第二，不能用過去的社會意識形態來教育現在的學生;

第三，在教育過程中，要開發孩子多方面的智力，根據孩子的具體情況而把教學具體化。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。我的標準是：平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。嚴厲並不是苛刻，老師也是有七情六慾的，但不能把學生當作發泄的對象，這不是教育學生。我覺得傳統中的師德師風與新時期的師德師風都應該是一樣的，但現在存在的區別在於：師生關係的變化。以前的學生對教師要絕對服從，但現在則要求教師對學生也應尊重，這是個進步。因此，新時代的教師在關愛和嚴格要求學生上要提出新的標準。通過師德師風的學習，我認爲素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多於在校，如果家長文化素質低下，言行不文明、不規矩，孩子們怎會有高質量的成長?什麼纔是素質，咱們需要具備些什麼素質。強調素質不等於忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德爲先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。但是，自從改革開放後，國人片面地以爲西方之所以發達，就是因爲能以自我爲主，於是“不管黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓”這話一直被歪曲到現在，結果貪污腐化案件層出不窮，而且級別越來越大。這種不良風氣已嚴重影響到了還在校求學的青少年。說起倒臺的貪官時，一些學生不僅不以爲然，還自以爲是地說那是“他們不會做，如果是我，保證不露馬腳”。這不能不令人擔憂。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來。如今法治和文明是全球的大趨勢，而我們的制度又還不很健全，我們不能再滿不在乎於品德素質的培養。自由發展不等於要忽視個性素質。什麼是個性素質?就是良好的個性。良好個性體現何在?那就是，合理地進取，合理地忍讓，適當時敢於競爭，關鍵時能顧全大局。其實成功人士們都有很好的個性，他們那很不錯的人緣就是最起碼的證明。但如今的學生們已越來越不會接受批評，受了點委屈後就要死要活或喊打喊殺，不能不引起大人們的注意。素質教育不等於要一味地苛求全面發展。能夠全面發展，固然更好，但不是所有的人都能全面發展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發展。但現實教育中，我們卻在違背這一規律，爭取全科優秀，以爲什麼都懂纔算是素質高，絲毫不理會孩子們的感受，結果孩子們更是厭學，完全違背了教師和家長們的初衷。而我們的社會不光需要學者，還需要專家;既需要全才，也需要專才。事實上想面面俱到的話，到頭來一面都難到。要是當年清華大學也只招收全科合格的考生的話，中國肯定會少了個歷史學家吳晗;要是美國的公司錄用員工時一律要本科畢業生的話，現在也就不一定有比爾·蓋茨了。也許有的人會擔心，不多學一點，以後在工作中碰到來自其他方面的難題時怎麼辦?這好辦，先使專長得到發揮後，即便將後的工作中會遇上其他方面的難題，補起課來也會效率很高，因爲這時候的學習是急迫的，有目的的，出於需要，故而興趣也大。孔子早就說過，要“因材施教”，他的門生們也確實都各有所長。咱們的代人怎麼就糊塗了呢