史鐵生名言經典多篇

史鐵生的經典名言 篇一

1、先別去死，再試着活一活看。

2 、其實每時每刻我們都是幸運的，因爲任何災難的面前都可能再加上一個“更”字。

3、羣山響徹瘋狂的搖滾，春風中遍佈沙啞的歌喉。

4 、我是我的印象的一部分，而我的全部印象纔是我。

5 、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。

6 、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？

7 、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒於價格，連人也是一樣。

8 、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力永遠趕不上他慾望的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

9、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊；拉不緊就談不響。

1 0 、我曾走過山，走過水，其實只是藉助它們走過我的生命；我看着天，看着地，其實只是藉助它們確定我的位置；

1 1、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅慾望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅慾望。

1 2、我一直要活到我能夠歷數前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。

1 3、在我看來，愛情大於性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。

1 4、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的慾望。

1 5、永恆的距離，才能引導永恆的追尋。永恆孤獨的現實才能承載永恆愛情的理想。所以在愛的路途上，永恆的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

培根名言，培根至理格言語錄 篇二

1、合理安排時間，就等於節約時間。

2、知識就是力量。

3、讀史使人明智；讀詩使人靈秀；數學使人周密；科學使人深刻；倫理使人莊重；邏輯使人上善辯。

4、生活的理想，就是爲了理想的生活。

5、時間是衡量事業的標準。

6、讀書使人成爲完善的人。

7、真摯的友誼猶如健康，不到失卻時，無法體味其珍貴。

8、除了一個真心的朋友之外沒有一樣藥劑是可以通心的。對一個真心的朋友你可傳達你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。

9、一個人從另一個人的諍言中所得來的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是乾淨純粹……

10、最能保人心神之健康的預防藥就是朋友的忠言和規諫。

史鐵生經典勵志語錄精選 篇三

1、人的命就像這琴絃，拉緊了才能談好，彈好了就夠了。

2、宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。

3、人有一種壞習慣，記得住倒黴，記不住走運，這實在有失厚道。

4、我曾走過山，走過水，其實只是藉助它們走過我的生命；我看着天，看着地，其實只是藉助它們確定我的位置；我愛着他，愛着你，其實只是藉助別人實現了我的愛慾。

5、誰說我沒有死過，出生以前，太陽無數次起落，悠久的時光被悠久的虛無、吞併，又以我生日的名義捲土從來。

6、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因爲愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。

7、每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀衆都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子裏坐着，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。

8、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。

9、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

10、先別去死，再試着活一活看。

11、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那纔是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。

12、要是有些事我沒說，你別以爲是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。

13、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。比如說郵票，有些是用於寄信的，有些僅僅是爲了收藏。

14、我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。

15、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。

史鐵生經典勵志語錄推薦 篇四

1、永恆的距離，才能引導永恆的追尋。永恆孤獨的現實才能承載永恆愛情的理想。所以在愛的路途上，永恆的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。

2、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。

3、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。

4、見你就像見到家鄉，所有神情我都熟悉。你來了黑夜才聽懂期待，你來了白晝纔看破樊籬。

5、我什麼都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。

6、大腦做不到心靈所能做到的一切。心靈比大腦廣闊得多，深遠得多，複雜得多。

7、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯着精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！賞析：每每想任性去做一件事的時候，心中總有個聲音在提醒自已，這件事不能這麼做，會造成怎樣怎樣的後果。這就是責任！

8、微笑着，去唱生活的歌謠。不要抱怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾，沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀，人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的魅力。賞析：微笑着彈奏從容的絃樂，去面對挫折，去接受幸福，去品味孤獨，去戰勝憂傷。

9、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯着精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

10、只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊﹐只有人在頑固地追問並要求着生存的意義。

11、人有三種根本的困境，第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間並且是無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力永遠趕不上他慾望的能力，這是一個永恆的距離。第三，人生來不想死，可是人生來就是在走向死，這就意味着恐懼。上帝用這三種東西來折磨我們。不過有可能我們理解錯了，上帝原是要給我們三種獲得歡樂的機會。

12、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峯上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的沉澱其中，如同面對一罈陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，纔會品出真正的香醇甜美。

13、命運而言，休論公道。那麼，一切不幸命運的救贖之路在哪裏呢？設若智慧的悟性可以引領我們去找到救贖之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟……

14、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷於實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄爲。

15、不要在人我是非中彼此摩擦。有些話語稱起來不重，但稍有不慎，便會重重地壓到別人心上；當然，也要訓練自己，不要輕易被別人的話扎傷。不能決定生命的長度，但你可以擴展它的寬度；不能改變天生的容貌，但你可以時時展現笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然預知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事順利，但你可以做到事事盡心。賞析：一個人的快樂，不是因爲他擁有的多，而是因爲他計較的少。多是負擔，是另一種失去；少非不足，是另一種有餘；捨棄也不一定是失去，而是另一種更寬闊的擁有。

16、苦樂全憑自已判斷，這和客觀環境並不一定有直接關係，正如一個不愛珠寶的女人，即使置身在極其重視虛榮的環境，也無傷她的自尊。擁有萬卷書的窮書生，並不想去和百萬富翁交換鑽石或股票。滿足於田園生活的人也並不豔羨任何學者的榮譽頭銜，或高官厚祿。賞析：你的愛好就是你的方向，你的興趣就是你的資本，你的性情就是你的命運。各人有各人理想的樂園，有自已所樂於安享的花花世界。

17、我看不見那個吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空裏低吟高唱，時而悲愴時而歡快，時面纏綿時而蒼涼，或許這幾個詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽出它響在過去，響在現在……

18、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。賞析：真不知是人心暫時停留了人生水彩的保值期，還是歲月沖淡了人生水彩的奪目光環。

19、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

20、時間的偉大在於它永遠能自圓其說。

史鐵生的經典名言 篇五

1、愛是軟弱的時刻，是求助於他者的心情，不是求助於他者的施予，是求助於他者的參加。

2、只有人才把怎樣活着看得比活着本身更要緊，只有人在頑固地追問並要求着生存的意義。

3、是天堂也是地獄的地方，我想是有一個簡稱的：人間。

4、死是一件無須乎着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。

5、每一個人都是一種消息的傳達與繼續，所有的消息連接起來，便是歷史，便是宇宙不滅的熱情。

6、對於心靈來說，人奮鬥一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經實現了生命最大的價值。

7、愛情，並不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言語使它存在，是信心使它不死。

8、一個失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒有感覺，沒有肥力的沙漠。看來差別永遠是要有的。

9、無言是對的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣東西都給了這個小姑娘，就只有無言和回家去是對的。

10、所謂命運，就是說，這一出人間戲劇需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調換。

11、凡我筆下人物的行爲或心理，都是我自己也有的，某些已經露面，某些正蟄伏於可能性中待機而動。

12、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事後的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。

13、人們就像在呆板的實際生活中渴望虛構的藝術那樣，在這無奈的現實中夢想一片淨土、一種完美的時間。

14、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。

15、如果宗教是人們在不知時對不相干事物的盲目崇拜，但其發自生命本源的固執的嚮往卻鍛造了宗教精神。

16、時間限制了我們，習慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷於實際，讓我們在白晝的魔法中閉目塞聽不敢妄爲。

17、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給她的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然回降臨的節日。

18、當白晝的一切明智與迷障都消散了以後，黑夜要我用另一種眼睛看這世界。……有很多人問：史鐵生從20歲上就困在屋子裏，他哪兒來的那麼多可寫的？有種回答：白晝的清晰是有限的，黑夜卻是遼闊無邊。

19、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝再交給我們這個事實的時候，順便保證了它的結果。所以死不是一件急於求成的事，死是一個必然會將臨的節日。

20、我可以把我的友誼在水彩畫幅創作的光彩熠熠，衷情中義。也許有一天，當時間流逝，早已不小心掉進了遺忘的心湖。記憶的湖水沖淡了美麗的色彩，淡卻了當年的鐵膽錚錚之情，笑傲江湖，乘風破浪。那幅畫早已變的卻是齷齪不堪，不得不令人深深惋惜。

21、人生如畫，生活本身是一副畫，但在涉世未深時，我們都是閱讀觀畫的讀者，而經過了風雨，辯別了事物，我們又變成書中的主角，在各自演譯着精彩。幸福更是一種感覺，幸福是一縷花香，當花開放在心靈深處，只需微風輕輕吹動，便能散發出悠悠的，讓人陶醉的芳香。我們！都有責任！

22、承受幸福。幸福需要享受，但有時候，幸福也會輕而易舉的擊敗一個人。當幸福突然來臨的時候，人們往往會被幸福的旋渦淹沒，從幸福的顛峯上跌落下來。承受幸福，就是要珍視幸福而不是一味的`沉澱其中，如同面對一罈陳年老酒，一飲而盡往往會爛醉如泥不省人事，只有細品慢咂，纔會品出真正的香醇甜美。

23、一個出生了，這就是一個不再可以辯論的問題。而只是上帝交給他的一個事實，上帝交給我們這個事實的時候，已經順便保證了它的結果。所以死不是一件急於求成的事，死是一個必然會降臨的節

24、我來的時候是個孩子，他有那麼多孩子氣的念頭所以才哭着喊着鬧着要來，他一來一見到這個世界便立刻成了不要命的情人，而對一個情人來說，不管多麼漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。

25、有一個古老的謎語，他的特點：一是謎面一出謎底即現；二是如果你自己猜不到別人誰也無法告訴你；三是如果你猜到了你就肯定會認爲你還沒猜到。謎面：離你最近可你看不見的，是什麼—眼睫毛。

26、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。

27、歷史的每一瞬間，都有無數的歷史蔓展，都有無限的時間延伸。我們生來孤單，無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望，或可指望在夢中團圓。記憶，所以是一個牢籠。印象是牢籠以外的天空。

28、世界上的人很多，每個人的世界其實又很小，一個個小世界大約只在務實之際有所相關，一旦務虛，便很可能老死難相理解。

29、人的故鄉，並不止於一塊遼闊的土地，而是一種無比遼闊的心情，不受空間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了你的故鄉。

30、太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝輝之時。

31、也許是女媧給人類創造了甜美彩畫，怕人類不珍惜，加點神水的斑跡，希望給人類帶來多姿多彩的畫面，在坎坷中鍛造人類的靈性吧。

32、性實際上是愛侶之間，表示愛情的最恰當，最熱烈的語言，貞節之所以必要，是爲了保護這種語言不被污染，爲了不讓它喪失那種示愛的功能。

33、日子久了，我感到我們都有結識的願望，但似乎都不知如何開口，於是互相注視一下終又都移開目光擦身而過，這樣的次數一多，便更不知如何開口了。

34、愛是一種理想或夢想，不僅僅是一種實際，這樣，當愛的實際並不美滿時，喜歡實際的中國人才不至於全面地倒向實際，而放棄飄繚於心魂的愛的夢想。

35、我甚至現在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。

史鐵生的經典名言 篇六

【1】：睜開夜的眼睛，才發現其實人人都是苦弱地掙扎，唯當互愛。

【2】：我什麼都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能放。 --史鐵生 《我與地壇》

【3】：苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。

【4】：我常以爲是醜女造就了美人。我常以爲是愚氓舉出了智者。我常以爲是懦夫襯照了英雄。我常以爲是衆生度化了佛祖。 --史鐵生 《我與地壇》

【5】：人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。 --史鐵生 《合歡樹》

【6】：我甚至現在就能清楚的看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它並且夢見它，我會怎樣因爲不敢想念它而夢也夢不到它。 --史鐵生 《我與地壇》

【7】：先別去死，再試着活一活看。 --史鐵生 《我與地壇》

【8】：孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要衝涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。心靈間的呼喚與呼應、投奔與收留、坦露與理解，那便是心靈解放的號音，是和平的盛典是愛的狂歡。那纔是孤獨的擺脫，是心靈享有自由的時刻。 --史鐵生 《愛情問題》

【9】：人的命就像這琴絃，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。 --史鐵生 《命若琴絃》

【10】：生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身侷限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越侷限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【11】：人生有三種根本的困境。 第一，人生來只能註定是自己，人生來註定是活在無數他人中間，並且無法與他人徹底溝通。這意味着孤獨。 第二，人生來就有慾望，人實現慾望的能力，永遠趕不上他慾望的能力。這是一個永恆的距離。 第三，人生來不想死，可人生來就是在走向死。這意味着恐懼。 --史鐵生 《命若琴絃》

【12】：人真正的名字叫作：慾望。 --史鐵生 《我與地壇》

【13】：人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，豈非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的終結、拯救的放棄。因而天堂不是一處空間，不是一種物質性存在，而是道路，是精神的恆途。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【14】：誰說我沒有死過 出生以前，太陽無數次起落 悠久的時光被悠久的虛無、吞併 又以我生日的名義 捲土重來 --史鐵生 《病隙碎筆》

【15】：我曾走過山，走過水，其實只是藉助它們走過我的生命；我看着天，看着地，其實只是藉助它們確定我的位置；我愛着他，愛着你，其實只是藉助別人實現了我的愛慾 --史鐵生 《務虛筆記》

【16】：此岸永遠是殘缺的，否則彼岸就要坍塌 --史鐵生

【17】：人有一種壞習慣，記得住倒黴，記不住走運，這實在有失厚道。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【18】：不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因爲愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關。愛情不是一個名詞，而是一個動詞，永遠的動詞，無窮動。 --史鐵生 《務虛筆記》

【19】：對於故鄉，我忽然有了新的理解：人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。 --史鐵生 《記憶與印象》

【20】：如果殘疾意味着不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。

【21】：我經由光陰，經由山水，經由鄉村和城市，同樣我也經由別人，經由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而走成了我。那路途中的一切，有些與我擦肩而過從此天各一方，有些便永久駐進我的心魂，雕琢我，塑造我，錘鍊我，融入我而成爲我。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【22】：每一個有激情的演員都難免是一個人質。每一個懂得欣賞的觀衆都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個乏味的演員都是因爲他老以爲這戲劇與自己無關。每一個倒黴的觀衆都是因爲他總是坐得離舞臺太近了。我在這園子裏坐着，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。 --史鐵生 《我與地壇》

【23】：沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水於浪永久的夢想意義。 --史鐵生 《靈魂的事》

【24】：萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。 --史鐵生

【25】：人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄託就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃着愛的心還可以照耀着你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。 --史鐵生 《命若琴絃》

【26】：唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經在場。 --史鐵生

【27】：人不是苟死苟活的物類，不是以過程的漫長爲自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛願爲驕傲的。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【28】：佛家有一說：殺一生命，等於殺一世界。那麼，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。 --史鐵生 《靈魂的事》

【29】：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。 --史鐵生 《我與地壇》

【30】：四百多年裏，它侵蝕了古殿檐頭浮誇的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的硃紅，坍圮了一段段高牆又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見滄桑，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。 --史鐵生 《我與地壇》

【31】：午後 如果陽光靜寂 你是否能聽出 往日已歸去哪裏 在光的前端 或思之極處 在時間被忽略的存在之中 生死同一 --史鐵生 《靈魂的事》

【32】：生命的意義本不在向外的尋取，而在向內的建立。那意義本非與生俱來，生理的人無緣與之相遇。那意義由精神所提出，也由精神去實現，那便是神性對人性的要求。這要求之下，曾消散於宇宙之無邊的生命意義重又聚攏起來，迷失於命運之無常的生命意義重又聰慧起來，受困於人之殘缺的生命意義重於看見了路。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【33】：宇宙以其不息的慾望將一個歌舞煉爲永恆。這慾望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計。 --史鐵生 《我與地壇》

【34】：要是有些事我沒說，你別以爲是忘了，我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。 --史鐵生 《我與地壇》

【35】：夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。 --史鐵生 《靈魂的事》

【36】：見你就像見到家鄉 所有神情我都熟悉。 你來了黑夜才聽懂期待 你來了白晝纔看破樊籬。 --史鐵生 《希米希米》

【37】：”人定勝天”是一句言過其實的鼓勵，”人是被拋到這個世界上來的”纔是實情。生而爲人，終難免苦弱無助，你便是多麼英勇無敵，厚學博聞，多麼風流倜儻，世界還是要以其巨大的神祕置你於無知無能的地位。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【38】：但“一輩子”這種東西，是要自己養的，就像一條狗，給別人養了就是別人的。 --史鐵生

【39】：一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，於是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這纔是愛情吧。 --史鐵生 《靈魂的事》

【40】：既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那麼拘謹那麼謙虛呢？我便如醉如癡並且極端自私自利地夢想下去。 --史鐵生 《靈魂的事》

【41】：人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術的真去反抗現實的假，以這劇場中的可能去解救現實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現去探問那佈滿於四周的不現實。 --史鐵生 《病隙碎筆》

【42】：所謂仰望，即是天堂。 --史鐵生

【43】：可是不必着急的事並不證明是一件不必拖延的事呀？ --史鐵生 《我與地壇》

【44】：在滿園瀰漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，並看到自己的身影。 --史鐵生 《我與地壇》

【45】：沒有什麼能夠證明愛情，愛情是孤獨的證明。 --史鐵生 《愛情問題》

【46】：但是太陽，它每時每刻都是夕陽也都是旭日。當它熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在另一面燃燒着爬上山巔佈散烈烈朝暉之時。 那一天，我也將沉靜着走下山去，扶着我的柺杖。有一天，在某一處山窪裏，勢必會跑上來一個歡蹦的孩子，抱着他的玩具。 當然，那不是我。 但是，那不是我嗎？ --史鐵生 《我與地壇》

【47】：死是一件無須着急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節日。 --史鐵生 《我與地壇》

【48】：但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅着走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒着爬上山巔散烈烈朝暉之時。 --史鐵生 《我與地壇》

【49】：悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻 --史鐵生 《務虛筆記》

【50】：所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由於肉身的圈定。肉身矇蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。 --史鐵生 《病隙碎筆》

海明威名言 篇七

1、優於別人，並不高貴，真正的高貴應該是優於過去的自己。——海明威 《真實的高貴》

2、一個人可以被毀滅，但不能被打敗。——海明威 《老人與海》

3、現在不是去想缺少什麼的時候，該想一想憑現有的東西你能做什麼。——海明威 《老人與海》

4、一個人並不是生來要給打敗的，你儘可把他消滅掉，可就是打不敗他。——海明威 《老人與海》

5、我始終相信，開始在內心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活得更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的的東西是非常之微少的。——海明威 《真實的高貴》

6、你一有愛，你就會想爲對方做些什麼。你想犧牲自己，你想服務。——海明威 《永別了武器》

7、每一天都是一個新的日子。走運當然是好的，不過我情願做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了。——海明威 《老人與海》

8、你可以把我打倒，但是你永遠不會把我打敗。把我打倒是我身體跌倒，但你永遠打敗不了我的心——海明威

9、相愛的人不該爭吵。因爲他們只有兩人，與他們作對的是整個世界。他們一發生隔膜，世界就會將其征服。——海明威 《永別了武器》

10、這個世界如此美好，值得人們爲它奮鬥。我只同意後半句——海明威 《戰地鐘聲》

史鐵生經典勵志語錄經典 篇八

1、我什麼也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語言，它們無法變成語言，一旦變成語言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。

2、人不能沒有愛，尤其不能沒有所愛。不能被愛固然可怕，但如果你愛的本能無以寄託就更可怕。假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃着愛的心還可以照耀着你前行，但倘若全無所愛，便如那綿綿的秋雨，把你的生活打的僵冷。

3、一同去承受人世的危難，一同去輕蔑現實的限定，一同眺望那無限與絕對，於是互相發現了對方的存在，對方的支持，難離難棄，這纔是愛情吧。

4、明顯的真理都像廢話。

5、上帝爲人性寫下的最本質的兩條密碼是：殘疾與愛情。

6、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅

7、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因爲人活着必要有一個最美的夢想。

8、人的故鄉，並不止於一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經喚起，就是你已經回到了故鄉。

9、從人的本性來看，並無任何“奇怪”可言，就人的慾望來說，一切都是正當。所謂奇怪或不正當，只是在這個現實世界的各種規矩的襯照下才有的一種恐懼。

10、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你願意敞開和不願意敞開的都敞開吧！

11、人家讓他拜佛，他不拜。因爲，佛不能使他癱瘓的雙腿站立起來，因爲，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不稱其爲佛。他認爲佛之本義乃“覺悟”，是一個動詞，是行爲而非絕頂的一處寶座。

12、如果殘疾意味着不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。

13、愛情的根本願望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。

14、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴絃怎麼拉緊；拉不緊就談不響。

15、一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急於求成的事，死是一個必然會降臨的節日。