新版的河南導遊詞

河南省因歷史上大部分位於黃河以南，故名河南。小編也爲大家準備了一些導遊詞，希望你們喜歡，對你們有幫助哦。

　河南周口淮陽龍湖風景區導遊詞

各位遊客，現在我們已經泛舟於龍湖之中，希望這片波光粼粼的碧水能爲各位洗去一路風塵，帶來一路好心情。

龍湖因淮陽是龍都而得名，它由柳湖、東湖、南壇湖、絃歌湖四部分組成，我們腳下的這片湖面叫柳湖。龍湖東西闊4.4公里，南北長2.5公里，圍堤14公里，面積11平方公里，水域面積近萬畝，俗稱萬畝龍湖。湖中有島，島上有城，城中有景，被譽爲“內陸奇觀”、“中原明珠”。迎面這片陸地是龍湖中最大的島嶼，它的上面就是河南省歷史文化名城——陳楚故城，也就是今天的淮陽縣城，可以說淮陽縣城是一座水上城市。大家想聽一聽城中的故事嗎?古城的故事太多太多了，那只有等到下了遊船以後再說了。

龍湖是怎麼形成的呢?龍湖原來並沒有這麼大，它是因爲黃河氾濫而形成的。幾千年來，淮陽城屢遭黃患，歷代官民爲保護這座古城不被淹沒，每次黃水氾濫，就在城周圍三至五里外修堤築壩。黃水退後，攜帶的泥沙沉積於堤外，堤外漸高，堤內漸窪，形成湖面。1996年柳湖清淤時，在西邊湖底發掘有一口宋井，據此可以斷定，大面積的龍湖形成於元代和明初。

[船至九龍巨雕附近]

這九條巨龍雕塑於1996年。爲什麼有九條?又在湖中?因爲傳說龍生九子，九又是最大數，湖又叫龍湖，所以蛟龍遊龍湖便不難理解了。我們都是龍的子孫，今天也可以說是蛟龍遊龍湖了!

前面的這個高臺是1996年清淤時建成的，它的下面是一口宋代古井，其套環式八棱青石井口，現存淮陽縣博物館。爲了保護它，並告訴後人，特建亭立碑，以示紀念。

前面這座小島叫西銘山，也有叫雞鳴山的，是因雞、西相近而形成的。宋朝時候陳州知州張詠深愛龍湖景色，在島上花幾年時間建造了別緻的“望雨臺”。細雨時日，登臺遠望，煙波浩渺，水天一色，極具詩情畫意。“望臺煙雨”是古陳州八景之一。張詠通詩文，博才學，頗有名聲。宋真宗時，由寇準引薦，官至工部尚書、禮部尚書，因遭丁謂彈劾出任陳州知州七年。一天，張詠看到丁謂逐寇準的奏報，慟哭失聲，大罵丁謂，不久便鬱郁而死，葬於宛丘縣，今城西十二公里的柳林集。清代詩人汪思回有詩《望臺煙雨》贊曰：“園僻常宜雨，臺高故受煙，溪雲籠樹密，山翠帳湖妍，不盡陳州勝，因思張詠賢，追攀尋去住，暮靄隔前川。”

民國初年，西銘山因附近居民取土做坯建房，破壞嚴重。民國28年，縣長苗德在此立一石碑，禁止取土，碑文說：此山半城半郭，載在縣誌，北望羲陵、柳湖，南瞻厄臺、思陵，東有長湖、城垣峭壁，天然風景之佳，全縣都不如這個地方。1996年清淤時，增高了西銘山，進行了綠化、美化，重現瞭望臺煙雨之景觀。

各位朋友，前面這個舟形高臺，就是淮陽著名的八景之一——蘇亭蓮舫，也就是宋代文壇巨匠蘇轍的讀書檯。蘇轍字子由，生於1039年，死於1112年，官至尚書右丞、門下侍郎，與其父洵、其兄蘇軾被譽爲宋代“三蘇”，後被列入“唐宋八大家”。

北宋年間，蘇轍來陳州做教諭。他在《初到陳州》裏說：“謀拙身無向，歸田久未成，來陳爲懶計，傳道愧虛名，俎豆終難合，詩書強欲明，斯文吾已試，深恐誤諸生”。蘇轍對柳湖風景情有獨鍾，常到這塊高臺上讀書作詩，並不斷邀請蘇軾、張安道、李簡夫等人在此吟詩作畫。蘇軾在《和子由》詩中有證：“太昊祠東鐵墓西，一樽曾與子同攜;回瞻郡閣遙飛檻，北望檣稈半隱堤。飲豆羹藜思兩鵠，飲河水賴長;如今勝事無人共，花下壺盧鳥勸提。”後人敬仰蘇轍文才和功績，便在讀書檯上建亭紀念。明成化六年，知州戴昕重修八角琉璃亭，亭基船形，象徵“宦海扁舟”。從此，蘇亭蓮舫成爲古陳州七臺八景之一。

清代詩人吳履坦在《蘇亭蓮舫》一詩中贊曰：“十里荷香滿碧湖，中央虛敞一亭孤，往稽世代人傳宋，獨著風流姓是蘇。翠蓋陰中停畫漿，紅衣隊裏醉醍醐;只今玩賞橫橋畔，景物猶堪入畫圖。”

[船至湖心]

各位朋友，我們現在已經到了柳湖的中心，也就是進入了淮陽的七臺八景又一景的“柳湖漁唱”的畫面之中，你們看到這浩渺的水面，一定會想象到水下游魚的歡暢，你看到湖岸上行行垂柳，一定會感悟到它對你的依依之情。如果沒有的話，那你就聽一聽清代詩人馬祖悅的《柳湖漁唱》：“煙柳行行映碧波，漁舟高唱往來過，聲殘明月疏星晚，響入斜風細雨多。”尤其當朝霞冉冉升起，或夕陽徐徐西下之時，天上霞光萬道，湖上金光四射，遊船輕輕搖動，魚兒頻頻歡跳，其情其景更是令人陶醉不已，流連忘返。

各位朋友，泛舟柳湖的時間快要結束了，柳湖的北岸，就是聞名華夏的人文始祖的大型陵廟——太昊陵，請大家下船時注意安全，並整衣肅冠，作好朝拜人祖的準備。

　河南淮陽太昊伏羲陵導遊詞

各位朋友：　大家好! 歡迎各位嘉賓的光臨，今天我帶大家遊覽的是太昊伏羲陵。太昊陵坐落在誰陽縣城北，古蔡河畔，城湖之濱，是祭祀三皇之首太吳伏羲氏的大型陵廟，佔地875畝，建築雄偉，殿宇巍峨，古柏參天，勁鬆疊翠，號稱天下第一陵，是國家重點文物保護單位。

從淮陽老城通往北關途中路東環城湖裏，有個方形土崗，那便是伏羲當初畫八卦的地方，叫做八卦臺。臺中央有座八卦亭，亭頂天棚上畫有伏羲先天八封圖。亭東有棵歪柏樹，便是傳說中的那棵神奇的八卦柏。八卦臺南邊有一片較深的城湖水域，便是伏羲養白龜的地方，叫做白龜池。

說來也巧，1984年夏天的一個早晨，一少年在白龜池裏竟釣出一隻稀世白龜，重2.3市斤。周身潔白，玲瓏剔透。其蓋上花紋居然和傳說中講的完全相符，引起了不少學者的重視。但因管理條件簡陋，顏色已賂有改變，淮陽縣已於1997年8月1日又由這一少年將其放歸蔡池。

伏羲氏生於成紀，他率領部落，由西向東，逐水草而牧，選擇了黃淮平原，定都宛丘(今河南淮陽)。伏羲在人類社會從母系到父系，由野蠻向文明進化時期，以自己的聰明和智慧，爲人類社會的進步和發展立下了偉大的功績。伏羲功蓋百王，德配天地。他的主要功德是結網罟、興漁獵，養牲畜、充庖廚，畫八封、造書契，作甲歷、定四時，造琴瑟、歌扶徠，正姓氏、制嫁娶，建屋廬、始定居，嘗百藥、制九針，造於戈、飾武功，以龍紀官、分理海內。他在以古陳爲中心的黃淮平原上，掀開了華夏文明的歷史序幕。後人因此稱他爲“人祖”、“斯文鼻祖”、“龍師”。“太吳”即是人民對伏羲的讚詞，意爲伏羲功德無量，象日月那樣光明。

傳說伏羲氏在位114年，死後葬於陳。爲紀念祖先功德，很早以前，人們就在宛丘築陵、建廟。據記載，伏羲陵墓始建於春秋，漢代在陵前建祠，以後歷代帝王不斷擴建太吳陵，成爲帝王朝祖祭拜的重要場所。歷史上由於黃河多次改道，明以前的建築除蘇氏中書《太吳伏羲氏之墓》的墓碑外，其他已被洪水吞沒殆盡。明英宗於正統十三年(公元1448年)在一片廢墟上重建陵園，後又在清代多次修葺，形成了規模宏大的太吳陵園區。

我們現在看到的陵園內建築多爲明代建築，其建築結構與明代皇宮相仿。整個陵廟的佈局分爲內外二城，內城叫紫禁城，外城叫皇城。城垣高3米，上有城垛。陵園內殿宇琉金，樓閣掩翠，金碧輝煌，華彩璀璨。沿中軸線從南到北依次建有渡善橋、九龍照壁、午朝門、東天門、西天門、玉帶橋、道儀門、先天門、太極門、仰觀門、俯察門、鐘鼓二樓、東西廊房、統天殿、顯仁殿、太始門、寢殿、先天八封臺、伏羲陵。大家聽到建築的命名後，就知道整個陵區都蘊含着伏羲先天八卦的基本原理，。一字形照壁，象徵混沌未開的無極門意爲由無極而生太極。術極門兩側三才門。三才門根據“有天道焉，有人道焉，有地道焉，兼三才而兩之”命名，五行門，含金、木、水、火、土五行之意。太極門東西的仰觀門、俯察門意味着太吳伏羲氏仰觀察而畫八卦。根據太極生兩儀，兩儀生四象，又有兩儀門、四象門。

統天殿顯示“大哉乾元乃統天”之意，表明太吳伏羲氏一統天下，至高無上之地位。顯仁殿源自《繫辭傳、)

“顯諸仁，藏諸用”。太始門，太始者，原始之萌也。統天殿俗稱大殿，是陵廟中軸線上最主要的建築。殿高17米，面積390平方米。該殿單檐歇山式，面闊5間，進深3間。脊上中間三節彩釉陶樓，樓下有一小龕，龕內方框雕楷書“太吳伏羲殿”5字，兩邊配以獸馱葫蘆，騎馬武士(二十八宿)。殿正門上懸：“伏羲蒼精，初造王業，畫封結繩，以理海內”，“象天法地”，“抱一木式爲”，…“斯文鼻祖”，“一畫開天”等木匠。明間檐柱楹聯“華夏文明三始祖;淮陽伏羲第一人”。中間匾額書寫“寶笈開源，名跡久傳”八個大字，是清朝乾隆皇帝的徹筆。殿內鐵鑄楹聯“後天地。而生，朱園猶堪尋聖蹟;立帝王之極，白雲常此護靈墟”。此外還有：“人根之祖”、“中國一人”，“教以人倫”;“萬派一系”，“佑我無疆”，“默佑黎民”等匾額。殿中設落地罩式神龕，青石座位。龕上據爲花冠形，雕“都宛丘，結網罷，養犧牲，作甲歷，畫八卦，定嫁娶，龍紀官，造琴瑟，葬於陳”九幅浮雕圖案。憲內塑有太吳伏羲氏像：頭生雙角，腰着虎皮，肩披樹葉，赤腳袒腹，手託先天八卦太極盤。左右配享朱襄、吳英。殿前設月臺高七級，可容千人跪拜。月臺兩側配東西廊房、鐘鼓二樓，形成一座莊嚴的四合大院。面積達5000多平方米，是歷代舉行祭祖大典的中心場所。

顯仁殿位於統天殿後，是一座雙檐挑角的建築，它面闊7間，進深5間，坐落在13級直壁式高臺之上。龍鳳大脊，殿周有迴廊，用獨特的地方手法彩繪。殿臺東北角方石上有一孔，傳爲“子孫窯”。殿前原有鐵熊一對(今無存)，清康熙年間重修碑兩通。

出太始門，經八封臺、陵桓門，便是太吳伏羲的陵墓。陵高20多米，邊長182米，上呈圓形，下有方座，象徵“天圓地方”，顯得高大雄偉;氣魄非凡。陵前有宋代青石碑一通，寬3尺，高15尺，上有“太吳伏羲氏之墓”7個大字，據傳碑爲蘇小妹用絲巾作筆寫成。陵左右各立明重修碑一通。陵上有白擅，周有古檀，蒼翠崢嶸，濃蔭匝地。人們1976年發現陵西側古柏樹權間長出一顆白檀樹，枝葉茂盛，當地人稱“兩柏夾一檀，打的糧食吃不完”。

現在我們來到了陵墓山的蓍草園，相傳伏羲就是在此採蓍草畫八卦的，稱“揲蓍畫封”。蓍草屬菊科，多年生草本植物，羽狀互生葉，形似艾草，春天開白色或粉紅色小花。《博物志》說：“蓍穢而三百莖，故知吉凶”。蓍草的莖有八棱，草梗很硬，是占卜之物，當地稱其爲神草。蓍草在全國其他地方少見，惟獨此處生長最茂盛。宋以後，歷代皇帝春秋遣官致祭，覆命時必以此草爲憑。山東曲阜孔廟裏的蓍草，據說還是當年孔子從這裏帶回家鄉的呢。

　天下第一宮—黃帝宮遊覽區導遊詞

各位遊客、朋友們：大家好!

我叫×××，今天，我將和大家一起共同遊覽，度過這短暫而美好的時光。特祝大家旅遊愉快!(地點：停車場。面向東北，朝遊客)

黃帝宮位於鄭州市西南37公里，新密市東部，武定湖畔。被謄爲：中華人文始祖聖地、天下第一宮、八陣研創地。這裏山水秀麗、風光旖旎，自古流傳着許多的傳奇故事和優美動聽的歌謠：

“南京到北京，不如雲巖宮。

三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中。

石頭縫裏長柏樹，老龍叫喚不絕聲。

黃帝風后研八陣，雲巖立宮聚羣英”。

這是一首從明代流傳下來的歌謠。黃帝宮旅遊區分六個景點：有武定湖、龍鳳島、黃帝宮殿、黃帝御花園、風后八陣兵俑城和原始部落村。(進入大門後行進中)

迎在我們面前的水面叫武定湖。武定湖發源於北部二公里處的武定崗，其由此曲折向南注入洧水。湖面長度爲4華里。要說武定湖的由來，還要追溯到黃帝時期。武定是黃帝的一員大將，他與黃帝的女兒雲珠在對面的馬驥嶺上一見鍾情，在一次打仗的時候，武定爲了救自己的心上人不幸被毒箭無情地奪去了生命，從此離開了雲珠。黃帝也爲此感到非常痛心，爲了紀念武定，就把此湖命名爲武定湖。(進入大門後行進中)。

這裏原是一座吊橋，古時常在城池前的壕溝上設置以作防禦。不過這座吊橋比古時稍微改進了一點。過了吊橋，我們便來到了四面環水的龍鳳島，大家可以數一下，前面的土山頭是不是九個?按民間的說法，它是九個龍頭，這個島好比一隻鳳，因此這裏稱爲九龍朝鳳之地。正是如此，黃帝纔在此地建立了宮殿。4500年前黃帝與他的正妃嫘祖在此戀愛定情，而得名“情人島”。(地點：吊橋，過吊橋行進中)

情人島50多畝大，島上有一個黃帝時期留下來的城堡。我們可以瞭解到古時人們用夯土造城堡的方法，上面如今還可以看到夯土層。(城堡東門前)

過了門洞，進入古城堡內，不少人稱此爲世外桃源。西部爲窯洞賓館，你知道嗎?這些窯洞是從黃帝時期遺留下來的。以前曾是黃帝的十八員戰將居住的地方。後來最南邊的一間改爲水上碼頭，所以我們看到的只有十七間。窯洞的特點是冬暖夏涼，居住在裏面可以體會到古代自然美，和現代的星級享受。在窯洞的周圍是小木屋度假村，裏面是仿二星級賓館標準來裝飾的，是爲遊客提供歇息和度假的場所。居住在這裏可以體會到古老的、野外的、大自然的氣息。我們大家不妨一試。(小木屋附近)

走出北門，我們看到的是黃帝宮殿景區，這裏有黃帝宮殿、王母洞、黃帝議事亭和九龍廟等景點。過鐵橋時請大家不要擁擠，注意安全。(鐵橋南頭)

前面的岩石雖無土，但蒼松翠柏卻根入石巖，生長茂盛。唉，誰能說出它是什麼岩石，也就是石頭的名字?……對(或不對)，也就是我們在家內常擺放的盆景石：上水石。由於它能吸收大量水分，當太陽照射時能散發出水蒸氣，像雲霧一般，所以古人稱這裏爲雲巖。(地點：在鐵橋行進中)

東面的亭子爲黃帝議事亭，這裏是王母洞，不少善男信女便在此祈禱。進入景區時，我曾向大家介紹了一首歌謠，其中一句“三柏二石一所廟，王母娘娘坐空中”。可惜，到今天爲止，還沒有一位遊客能找出這300多所廟的存在，大獎還無人領取，不信您找找看?王母娘娘雖然還坐在空中的王母洞內，可是“三柏二石一所廟”並不曾見，其實，這句所說卻是三棵柏樹長在兩塊石頭上，石頭上建了一所廟。而這個景點，在鐵橋的下面，已被淹沒。然而這裏的柏樹卻是從石頭縫裏長出來的。下面我們一起到王母洞和黃帝議事亭觀賞一下。(地點：鐵橋北頭)

好!我們看看這裏由上水石自然構成的“龍頭”。雖然一些部位已經脫落，但眼睛等部位還比較明顯。也許有人會問，爲什麼只有龍頭而沒有龍身?其實我們剛走過的王母洞一帶正是龍身子，一直向東延伸。(地點：龍首石南面)

請向北看，這是彎月狀的一泓清水，名爲九龍潭，潭中有一小島，島上建有“九龍廟”，又名“龍抓王小廟”。在潭北的尖石巖上，有一處帶狀瀑布，瀑布如噴銀吐玉，常年不斷，水衝石巖，聲音大如龍吟，似驚雷轟鳴，被世人稱之爲“響水潭”。有響水詩曰：“文殊謁罷道心清，坐澄流水下古城。地不蘆巖懇瀑布，滿天風日聽雷聲。“好!請向前面走。(地點：九龍廟西對岸)

現在我們將要參觀的是黃帝宮殿。這裏所敬奉的是華夏人文始祖軒轅黃帝，他姓公孫，名軒轅，是有熊國君少典的兒子，生於河南省新密市東部大樊莊村的軒轅丘。黃帝37歲登基天子位，壽命是110歲。據有關歷史資料記載：在蚩尤興師作亂侵犯中原後，黃帝當時因缺將少術，先後九戰九敗於蚩尤，於是率兵退守於現在的黃帝宮一帶練兵講武，並在此立宮建殿，成爲當時中原一帶政治、文化中心。爲了討伐蚩尤，黃帝招賢納士，先後拜風后、力牧、常先、大鴻爲將相。與風后研創了我國最早的八陣兵法，並率兵運用八陣兵法一舉戰敗蚩尤，從而統一了中原。這裏有許多壁畫，記載了黃帝一生的重要經歷及豐功偉績。大家可以觀看一下。(黃帝大殿內)

好!請往這邊走，接下來我們要參觀的是嫘祖殿。這裏供奉的是黃帝的正妃嫘祖，她是我國古代最早養蠶織絲的人，也是我國古代傑出的女性代表之一，據史書記載，黃帝娶西陵氏的女兒作元妃，她勤勞而聰明。在桑林裏勞作時發現野蠶吐出的絲既細又結實，她就試着抽絲製作衣服，穿在身上比原先的樹葉獸皮輕便柔軟多了，又好保存。於是她就教老百姓植桑養蠶，製作服裝。從此，天下百姓不再穿獸皮和樹葉了。爲了紀念嫘祖對人類的貢獻，後人把她作爲蠶神來祭祀。

河南導遊詞