河北景點導遊詞多篇

河北景點導遊詞1

你們好，歡迎你們來到保定旅遊，我是你們的導遊__。

保定市位於河北省中部，是一座歷史悠久的古城，自然景觀和人文景觀都非常豐富。

距離北京較近的淶水野三坡山清水美，是國家級風景名勝區;而白洋澱裏飄飄揚揚的蘆葦絮，又給這個“華北明珠”增添了幾許捉摸不透的浪漫氣息。

保定的歷史頗值自傲，在至今五六千年的春秋時代，晉國就在這裏建下保定歷史上的第一座城池，以後在各朝各代又分別成爲縣、路、府、直隸省會等，我們所熟悉的老電影《野火春風斗古城》《紅旗譜》裏的故事也發生在這裏。第 一範文§網整理該文章……

這個小城的古蹟雖然不算多，但也不可小覷：市中心的古蓮花池是清雍正年間高等學府的所在地，是當時十大名園之一，園中古亭上的蓮葉託桃石雕據說是諷刺當年八國聯軍入侵時慈禧連夜脫逃的事兒;此外還有以出土了金縷玉衣而名噪一時的滿城漢墓、埋葬着清代四位皇帝的清西陵等。

好，遊客朋友們，保定就爲大家講解到這兒，謝謝各位的支持!

河北景點導遊詞2

各位遊客，這就是著名的鴿子窩公園。公園園名是由“軍中才子”張愛萍將軍題寫的。鴿子窩公園不大，佔地僅僅300畝，然而就是這300畝土地，在全國，乃至世界都有名氣。古人言，“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”，鴿子窩公園雖然小，也一定有自己的“制勝法寶”，並以此吸引着衆多的遊人從地球的各個角落趕來，一睹它的風采，我把這歸結爲鴿子窩公園所擁有的幾大亮點。這些亮點是什麼呢?還是讓我們趕緊走進去，看個究竟。

既然叫鴿子窩公園，裏面必須有鴿子才名副其實。現在大家左側就是鴿子樓。景區工作人員精心飼養、馴化了幾百只廣場鴿。在鴿子樓前的空地上，您可以讓這些象徵純潔、和平的鳥兒在您手心啄食，在您手臂、肩頭飛舞停留。

鷹角亭——拾貝園

然而，我們北戴河的鴿子窩公園絕對不是因爲鴿子樓的存在而得名鴿子窩的。那鴿子窩這一稱呼是怎麼來的呢?大家往右前方看，我們可以看到在公園的向海一側有塊挺拔險峻的巨石，仔細看，您會發現巨石上遍佈着各種走向的裂縫，過去，經常有成羣的海鳥白天在這巨石上停留，夜間在裂縫之中棲息，當地人習慣稱這些海鳥叫海鴿子，鴿子窩因此而得名。

這些巨石據說形成於新太古代，距今有25億年的歷史了。巨石伸人海中，非常像只展翅欲飛的雄鷹，所以人們又叫它鷹角巖。沿着一級級臺階走上來，我們就來到了鷹角巖之上。鷹角巖上建有鷹角亭，從建築學上講，屬於單檐歇山頂，石柱琉璃瓦。亭上所懸牌匾是原全國人大常委會副委員長鬍厥文先生題寫的。

一起登上鷹角亭.立刻就感覺海風迎面吹來，讓人覺得十分清爽。大家看，海邊一般都是平坦的沙灘岸，惟有我們腳下的鷹角巖是塊挺拔高地，而且正好面向正東方向，地理位置極佳。鷹角巖上的鷹角亭，便成了可以與泰山相媲美，全國屈指可數的幾個最佳觀日出景點之一。我國著名散文作家峻青先生曾撰文描繪過鴿子窩日出的壯景。魔角亭觀日出，便是鴿子窩公園遠近聞名的亮點之一。每到旅遊旺季，清晨四五點鐘，這裏便站滿了看日出的人們。海上日出是相當漂亮、壯觀的，當一輪新日從海面噴薄而出，給世界披上彩裝時，心情也隨之變褥萬分激動，新生的太陽總是帶給人們新的希望。

公園北側就是著名的鴿子窩大潮坪，一天一次的漲潮、落潮是這裏千百年來不變的風景。同時這裏也是國家保護溼地，貝類、魚、蝦、螃蟹等海洋生物極爲豐富，這也爲鳥類提供了豐富的食物，再加上北戴河風景秀美，環境質量特別好，而且，秦皇島北側有燕山，東南側是渤海，山和海尤其利於鳥兒辨識方向，以上幾點原因就使這裏成爲鳥類遷徙的中途棲息地。每年春秋季節，國內外許多鳥類專家和鳥類愛好者都來這裏觀鳥，北戴河也有了“世界觀鳥的麥加”之美譽。鴿子窩觀鳥，便是公園的亮點之二。

來鴿子窩公園趕潮拾貝、挖螃蟹，也是件相當有趣的事情。鷹角巖有拾貝園，每天清晨海水退去的時候，您不妨和家人一起來這裏，帶上小水桶，再拿一把小鐵鍬，光腳走在溼地或是淺淺的海水裏，在水草間您就能輕鬆地撿到“花蛤”，抓到小魚，順着溼地上的小洞挖下去，可能挖到逃得很快的螃蟹或者不同種類的貝類。如果您是第一次來嘗試這項活動，建議您向當地人請教一下，熱情的當地人會告訴你其中的小訣竅，讓您不至於兩手空空失望而歸。毛主席塑像毛主席觀海的塑像是1992年爲紀念毛主席誕辰100週年而敬立的。如果一個地方只有風景，沒有文化，那麼這個地方未免顯得有些單薄，而鴿子窩公園卻註定和兩首詩詞結緣，這就是公園的亮點之三。第一首詩詞便是毛主席的《浪淘沙·北戴河》。毛主席是在1954年4月第一次來到了北戴河，也是他一生中第一次真正見到大海，在7月份的時候主席第二次來北戴河，在這一年的8月份某一天，秦皇島一帶天降大雨，主席觸景生情，揮筆寫下了著名的詩詞《浪淘沙·北戴河》，這也是主席送給我們北戴河人民的一份厚禮.因爲它使北戴河再次揚名。詩詞就鐫刻在另一側的大理石上，讓我們一起過去看一看。

詩詞的上闋是：“大雨落幽燕，白浪滔天。秦皇島外打魚船。一片汪洋都不見，知向誰邊?”下闋是：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇。蕭瑟秋風今又是，換了人間。”詩詞描寫的是那一日天降大雨，海天一色的情景。詩詞中所說的魏武，即魏武帝曹操，遺篇，即指曹操所寫的《觀滄海》，也是我今天要和大家提的第二首詩。

相傳，鴿子窩的鷹角巖就是古時所指的碣石。在東漢建安十二年(220_年)五月，曹操北征烏桓，打了勝仗，他率領着人馬班師回朝過程中來到碣石這個地方，看到茫茫大海寫下了流傳千古的四言古詩《觀滄海》：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其裏。幸甚至哉，歌以詠志。”儘管對於碣石具體所指還有爭議，但在鴿子窩看大海最符合詩的意境，對於我們來說更爲重要的是來體會這樣一種意境。

望海長廊——書閣

爲了方便大家賞景、休息，景區內在靠海一側，沿着崖壁邊緣修建瞭望海長廊，設計上吸收了北京頤和園和承德避暑山莊長廊的特點，廊內彩繪了北戴河二十四景、民間故事傳說以及花鳥蟲魚等傳統壁畫。方毅副總理爲望海長廊題寫了牌匾。流連在這望海長廊裏，美麗的渤海，蓬勃發展的海港區就展現在眼前，天氣晴朗的時候，還可以看見巍巍燕山支脈，欣賞一下“秦皇島外打魚船”。

長廊盡頭是浴日亭，“浴日亭”三個字是嚴濟慈先生題寫的。在鴿子窩公園看日出，要看三個場景：“日出雲霞”、“紅日浴海”、“日路灑金”，鴿子窩最早就是因“紅日浴海”這一景觀而遠近聞名的。浴日亭裏看剛剛出浴的太陽，相當漂亮。

長廊右側建有書閣、碑廊和碑亭，裏面抄錄了歷朝各代描繪、詠誦秦皇島的詩句，從秦王贏政的《碣石門辭》到唐太宗李世民《春日觀海》，再到近代徐世昌的《題蓮花石公園》，康有爲的《聽海潮待月歸》，秦皇島千年的歷史便在這洋洋灑灑的文字之間一閃而過。

碧湖櫻花

鴿子窩公園還是我國愛國主義教育基地。1998年，《中日友好條約》締結20週年之際，日本株式會社和中國淺野水泥有限公司爲鴿子窩公園送來了600株櫻花。公園也立碑一塊，以示紀念。願鴛鴦湖畔的櫻花開得絢麗多姿，也願中日兩個隔水相望的國家永遠和睦，友愛相處。

河北景點導遊詞3

現在我們是在內蒙古大遼闊的草原上的鄂溫克少數民族分佈地。今天我們來看遼闊的草原。

看，這是內蒙古大遼闊的草原的小丘與平地，小丘與平地全都是綠的。這裏的空氣比別處更清鮮，是一個天造地設的天然氧吧。你再看一看溫順的小綿羊，還有高大的蒙古馬，騎上去試跑幾圈，你就不忍心下馬了。有人說內蒙古遼闊的草原到處綠色，可實際不是這樣，看看河岸邊吧!有小花，有紅的，有藍的，有黃的，有紫的，有白的，有粉的，五彩繽紛，你不讓我，我不讓你的開放，還有明如玻璃，清澈見底的小河，小河上倒影着五顏六色的花兒，花兒上沾滿了河水，其真是別具特色，美不勝收的奇景，內蒙古大遼闊的草原有多麼美，大家知道了吧?

現在我們來到蒙古包裏，大家可以品嚐品嚐內蒙古的特色手抓羊肉，還有加有羊奶釀的奶酒，和奶豆腐，我來介紹一下手抓羊肉，奶茶，還有奶豆腐。這三樣蒙古族同胞的重要食品，手抓羊肉，咱們的蒙古族同胞習慣用刀把羊肉切成大塊，煮熟了吃。吃的時候用到割，用手抓。奶茶可不是我們常喝的珍珠奶茶，而是摻和着牛羊奶的茶，是內蒙古同胞招待客人，敬客最重要的飲料。奶豆腐，當然也不是豆腐了，，它是用牛奶製成的凝固食品，盛在盤子裏用來當招待客人的點心，比如奶酪，它也是叫奶豆腐的。這些東西都是內蒙古同胞的特色食品。

好了，今天的旅遊就到此結束。

河北景點導遊詞4

(金山嶺長城停車場)

朋友們：你們好!

現在展現在我們面前的，就是聞名中外的金山嶺長城。有人說，要看長城之長，上金山嶺;要看長城之雄偉，也上金山嶺。此話十分有道理。

現在我們所處的位置，在河北省灤平縣境內。金山嶺長城是北京密雲縣與河北灤平縣的交界線。它西起龍峪口，東到望京樓，全長10.5公里，沿線設有大小關隘5處，67座敵樓，2座烽火臺，1988年1月被國務院公佈爲全國重點文物保護單位。1991年它被國家定爲一級旅遊景點、風景區。

(停車場至磚垛口的道上)

金山嶺長城，始建於北齊，那時爲土石結構，單調低矮。十五世紀中葉，明王朝國力由強轉弱，北方蒙古族韃靼、朵顏等各部乘機南侵，京都受到威脅，於是明朝廷決定重修這一段在軍事上有重大意義的長城。隆慶元年(公元1567年)明穆宗把抗倭名將戚繼光由閩浙調到北方戍邊，任命爲薊州總兵。戚繼光率部隊士兵與當地民夫，對東起山海關、西至鎮邊(昌平縣境)，1000公里的原有長城，普遍進行了改建和重建。邊牆城體加寬加高，要衝地段修築雙層的城牆。又在全線修築1000多座高大堅固的敵樓(又叫敵臺或空心敵臺)。在戚繼光任職的十四年間，就基本完成了這一浩大的工程。在後來的數十年裏，明王朝又不斷地調兵選將，加以修繕，使它形成一道城牆高峙，戰壘林立，能守能攻的堅固防線。金山嶺長城，就是其中最突出的一段。這段長城及所屬設施都是磚石結構，氣勢雄偉，舊貌依然。經專家鑑定，是我國萬里長城的精華之所在。

金山嶺長城充分體現了戚繼光“因地制宜，用險制塞”的建築思想。因此，這段長城設施完備、構築堅實，佈局嚴謹，攻守兼備。長城沿線的溝壑要衝都設有關口，既能出關巡邏，又可對敵人實行迂迴包抄。主要關口加設防線，修築重牆，山巔上還設烽火臺。長城主牆與敵樓挽臂相連，互爲一體。一些重要地段往往在主牆道上加設九至十多道障牆。

總觀金山嶺長城，城關相連，敵樓相望，處處佈防，道道設險。遇有戰爭，烽火傳遞軍情，全線嚴陣以待。戰事和平，沿線駐軍可在附近坡地屯田，自籌軍糧。

(磚垛口前)

各位朋友，現在我們要進的這個關口叫磚垛口，遊人一般都從這裏的磚梯登上長城。

據考證，早在北齊時期，就在這裏建築一個關口。戚繼光主持修築金山嶺長城時，又在這裏重建了這個磚垛口。

磚垛口歷來爲兵家必爭之地。從這一帶長城上發現的火炮、手雷、石雷、箭頭等武器來看，明朝時這裏戰事不少。近一個世紀，也有大的戰事發生。1933年，東北軍張學良的部隊，曾經在這裏與日本侵略軍進行過多次激烈戰鬥。1948年夏天，北京解放前夕，解放軍進攻古北口沒有成功。然後改從磚垛口，龍峪口等長城上的關口突破，包抄古北口國民黨守軍的營地，很快殲滅了敵軍，打開了古北口通道。

(手指文字磚)大家請看，這是十分珍貴的文字磚。在這裏能見到的並不多，而在將軍樓和大狐頂樓中間，500米的城牆上，這種文字磚就多了。這些磚上面主要記載了當年修築這段長城的年代以及部隊番號，如“萬曆四年震虜騎兵營造”、“萬曆五年山東左營造”、“萬曆六年振武右營造”等等。這些文字用楷書或隸書寫在磚坯上，燒製而成。長城專家朱希元介紹說，這段文字磚長城，在中國萬里長城上是獨一無二的。文字磚具有很高的文物價值和觀賞價值。

(在磚垛口至東方臺的長城上)

漫步在長城上，只要您稍加留心，就會發現一些有趣而獨特的東西。

長城底部用條石奠基，上部用長方形青磚包砌，中間用土、沙、石填方。城牆頂部的馬道上，都用大方磚鋪面，可容六、七人並行。馬道的陡坡，都用磚砌成梯形臺階，上下方便，不致於滑倒。這是金山嶺長城建築的獨到之處。各位請看，馬道上每隔兩、三米遠，就有一條排水溝，排水溝靠外側的一端，有一個吐水嘴。這吐水嘴作用有二：一是用來排除雨水，防止雨水沖刷牆體;二是守城士兵從這裏施放雷石，打擊敵人。不知各位發現沒有，有的地方城牆設裏外兩層。牆頂部靠內側的一面，用磚砌成高1.5米的牆，叫宇牆，又叫女兒牆。牆頂部靠外側的一面，用磚砌成高2米的牆，叫垛口牆。垛口牆每隔不遠，就有一個旗孔，用來插軍旗助威，或以旗作爲傳遞軍情的信號。無論內側的宇牆，還是外側的垛口牆，都設有上、中、下三層射擊孔，可供士兵立着、跪着或臥着三種姿勢射擊來犯之敵。這又是金山嶺長城建築的獨到之處。

另外，金山嶺長城上，還可看到數不清的射擊孔、瞭望孔，都飾以各種各樣的圖案：有桃形、箭頭形、刀把形、鋸齒形等等，一個個精巧別緻，耐人尋味。請大家在遊覽的過程中細細觀察。

(在東方臺)

我們中央電視臺新聞聯播之前播放的片頭語長城和中央電視臺自用廣告語：“傳承文明，開拓創新”的背景長城，就是在這裏拍攝的。這是金山嶺的驕傲，也是萬里長城的驕傲。金山嶺長城自1986年開放以來，國家領導人曾多次視察。130多個國家駐華使節來觀光遊覽。100多部影視作品展示了金山嶺長城的雄姿。北京麗都、王府、凱賓斯基等幾十家大飯店多次在這裏開展越野攀登，舉行篝火聯歡、煙花晚會等各種文體娛樂活動。1998年9月，金山嶺長城爲來自13個國家的“雷勵遠征計劃”活動的160多人在長城上舉行大型酒會，取得圓滿成功，給大家留下美好的印象。

各位請看(指西方臺)，那就是臺灣“飛人”柯受良1992年飛越長城的地方。當時39歲的柯受良，駕駛着“雅馬哈”賽車，象凌空的雄鷹飛越過金山嶺長城，成爲中華飛躍長城第一人。

1995年10月6日，瑞典有一對青年在那裏按中國風俗舉行了隆重的婚禮。當時記者問他們爲什麼要在這裏舉行婚禮?他們說在長城上舉行婚禮有一種特殊的意義，尤其這段長城景觀奇特、雄偉壯觀，願自己的婚姻象長城一樣牢固可靠。朋友們，你們中是否有人也想到這裏舉行婚禮，歡度難忘的一刻?如您已婚，也不要遺憾，到這裏度金婚紀念日和銀婚紀念日也一定終生難忘。

(障牆前的丁字路口)

剛纔離開東方臺時，有人問我，前面山脊上的那截長城很特別，在這裏它起什麼作用?現在我就告訴大家，這截高大的城牆叫“支牆”，確實是萬里長城所罕見。它與前面的庫房樓相通，是庫房樓的第一道防線。如果敵兵來犯，守衛在支牆上的士兵可以最先與敵兵交火，萬一抵擋不住，可以憑藉支牆，邊打邊撤退，最後撤到庫房樓裏，繼續與敵人戰鬥。(手指支牆前方兩側的烽火臺)各位請看，支牆北面200米的兩側山頭上，各有一個圓形的墩臺。你們知道那是幹什麼用的嗎?我告訴大家，那叫烽燧，就是烽火臺。古代戰時，利用它點火報警。夜裏點的火叫烽，白天放的煙叫燧。

(在障牆處)

這就是障牆，是金山嶺長城特有的設施。在金山嶺長城的一些敵樓附近、橫着在馬道上築有一道道短牆，這就叫障牆。障牆高2.5米左右，長差不多是馬道寬度的三分之二。上面有望孔和射孔，萬一敵人攻上長城，守城士兵可以據守障牆，進行抵抗和反擊。

(進庫房樓)

這座敵樓，就是鼎鼎有名的“庫房樓”。它比一般敵樓大，在長城的軍事設施上最富代表性。這座敵樓不僅有支牆、障牆等防衛設施，它的外側還築有一個半圓形戰臺，叫月城，上面設有密集的射擊孔，這是庫房樓的第三道防線。在距離障牆約50米的山坡上又築有一道“擋馬牆”，阻擋敵人的騎兵接近。“擋馬牆”就是庫房樓的第二道防線。這座樓防守如此嚴密，說明它不是一般的敵樓，可能是史料中記載的叫做“總檯”的敵樓，因它旁邊有座庫房而被稱“庫房樓”。

河北景點導遊詞5

遊客們大家好 ，五臺山，距太原240公里，是我國著名的四大佛教名山之首，以天下第一佛教名山享譽中外，有此殊榮，一是，這裏是我國最早建寺的地區之一，而且從古至今，這裏的寺僧在規模上都是第一;二是，佛典有記載，這裏是佛教四大菩薩之首文殊菩薩的道場;三是，歷朝歷代，凡信奉佛教的帝王，都特別關注這裏，這裏是我國唯一的青廟和黃廟共生榮的佛教聖地。五臺山是我國著名的四大名山之一，也是一個融自然風光，歷史文物，古建，藝術，佛教文化爲一體的旅遊區。“五百里道長風風雨雨，依然日出東臺。月掛西峯，花放南山，雪霽北巔。兩千年香火斷斷續續，又是晨鐘悠揚，晚罄清澈，香菸繚繞，勝幡翩躚。”寫出了五臺山的悠久歷史和奇異風光。今天我們要參觀的是顯通寺，在五臺山寺院當中，顯通寺的規模最大，歷史最古和洛陽的白馬寺同爲中國最早的寺廟，是五臺山佛教界最爲尊崇的領袖寺廟。

首先，我們看到的是鐘樓，這是五臺山最大的一口銅鐘——長鳴鐘，重達9999.5斤。顯通寺沒有天王殿，只有兩通石碑，就是我們現在看到的龍虎二碑，此二碑寓意爲龍虎把門，不勞駕四大天王。顯通寺，佔地120畝，殿堂樓舍400多間，正院內中軸線排列七座大殿，依次爲：觀音殿，大文殊殿，大雄寶殿，無量殿，千鉢文殊殿，銅殿和後高殿。現在我們來到了觀音殿,殿內供奉着三尊菩薩.中間爲觀音菩薩,兩邊分別爲文殊菩薩和普賢菩薩,所以又叫”三大士殿”.由於兩側擺滿了經書,故也稱藏經殿.觀音殿外邊一左一右兩座碑亭.裏面各有一碑,一通有字，刻着御製顯通寺碑文,一通無字,無字碑.這通無字碑是康熙皇帝立下的,似乎在讚美顯通寺的雄偉,壯麗和佛教的博大精深,難以用文字表達.參觀完了觀音殿,我們就來到了,大文殊殿,五臺山是文殊菩薩的道場,寺廟中大都建有文殊殿,而這座文殊殿卻加了個”大”字,這個大字有四層含義:顯通寺是五臺山最古老的寺院,是五臺山寺院中建築面積最大之一,是五臺山保存最完整之一,是供奉文殊菩薩最多的文殊殿,由於在這裏可以同時拜到五方文殊,當地人稱其爲方便朝臺.好,現在我們去全寺的中心,顯通寺的重要建築,大雄寶殿,它是五臺山殿宇之最,重頂飛檐,巍峨寬大,佔地一畝二分,裏面供奉橫三世佛.中間爲婆娑世界的釋迦牟尼,左側爲東方淨琉璃世界的藥師佛,右側是西方極樂世界的阿彌陀佛;大雄寶殿即釋迦牟尼的尊稱,寓意像大勇士一樣,英勇無畏,無畏一切,殿堂採用108根木柱支撐整個大殿,進到大殿感到十分寬敞,此殿,是五臺山最大的大雄寶殿,也是寺裏舉辦盛大佛事活動的場所這是顯通寺的第一大特色---------全木結構現在我們眼前的這座白色全磚建築是無樑〔量〕殿,由於它全部用磚壘砌而成.沒有用樑柱,所以叫無樑殿,又因爲它代表的是佛法的無量,所以我們稱之爲無量殿,從外觀看,似歐洲建築,並且塗成了白色,白色在西方代表純潔,在這裏象徵佛教的無限光明。

整個大殿從外看是7間，實際爲3間，外觀2層，內爲1層。殿內中間供奉佛祖的抱身像盧舍納佛，體現修成正果而得到佛境的光明智慧。無樑殿又叫七處九會殿，取釋迦牟尼曾在7處講經9次之意，所以外觀7間，這座大殿建於明萬曆年間，距今有近420_年的歷史了。此殿沒有樑柱支撐，殿頂的重量由四周厚重的牆體支撐這是顯通寺的第二大特色---------全磚結構 建築穿過供奉有千鉢，千手，千釋迦的千鉢文殊殿，我們就來到了銅殿。此殿是我國僅有的三座銅殿之一，小巧精緻，殿內中這尊銅鑄的文殊坐獅像，造型美麗，四壁上的銅鑄小佛琳琅滿目，有萬尊之多，故也有人稱之爲萬佛殿，此殿是明萬曆年間，妙峯祖師化緣十萬斤銅所造，民間所流傳“顯通，顯通，十萬斤銅”，就是由此而來。此殿也是顯通寺的第三大特色--------------全銅結構建築現在是自由活動的時間了，大家可以嚐嚐原平的鍋魁，莜麪窩窩，高粱面魚魚，還有味道鮮美，營養價值高得臺蘑，可以看看在民間流傳了320_年，具有山西黃土文化特色的剪紙，也看看形制美觀的澄泥硯。

夜色將至，我們也踏上了返程的大巴，今天我們遊覽了五臺山青廟之首---顯通寺，看到了全木，全磚，全銅不同時代，不同建築風格的寺院，有人說五臺山是“一部佛國寺，百座藝術宮”，我覺得很貼切，不知道大家是否有同樣的感覺?