“明年中秋國慶假重合有望連休9天”2022【多篇】

放假出行的防疫事項 篇一

一、繼續堅持非必須不出境、不去中高風險地區旅行

如果必須出行，注意查詢目的地相關防疫政策，隨時瞭解疫情及防控信息。出現發熱或呼吸道症狀，儘量避免外出。

二、中高風險地區人員應及時主動向所在社區和單位報告

配合並支持社區採取的中高風險地區人員排查、隔離、核酸篩查、健康監測等管控措施。

三、減少路途風險提倡錯峯出行

出行前，要提前做好行程規劃，準備充足的口罩、免洗手消毒品等防護物資。儘量選擇空曠的郊外旅遊方式，避開熱門景點，實行網上預約、錯峯出行。各景區、景點也要做好常態化疫情防控工作。

四、積極接種新冠疫苗

新冠病毒疫苗接種是新冠肺炎疫情防控的重要舉措，也是預防控制新冠肺炎最經濟、最有效的手段。面對複雜嚴峻的疫情形勢，接種疫苗更是阻斷疫情、保護自己的最好辦法。

五、堅持常態化疫情防控措施

科學佩戴口罩，儘量不去人羣密集、空氣不流通的場所。

自覺遵守防疫措施，在商場、超市、酒店、影劇院、體育場、公交、地鐵、民航等公共場所，配合做好戴口罩、驗碼測溫、一米線等防控措施。

六、外出遊玩注意飲食安全衛生

接觸食材、飯前便後應保持手衛生。處理食材應生熟分開、煮熟煮透，儘量避免生食。生食水果或蔬菜時，應削皮後再食用，建議不生食無法削皮的食物。

七、保持良好個人和環境衛生

堅持勤洗手、常通風、少聚集、用公筷、分餐制等良好個人衛生習慣。及時清理戶內外垃圾，保持生產生活環境衛生。

八、避免與野生動物密切接觸

外出遊玩時，增強防病意識，避免與野生動物的密切接觸。如必須接觸，也應注意做好必要的個人防護，避免感染人獸共患疾病。

九、保持健康生活方式

夏季氣溫升高，天氣炎熱，關注天氣變化情況，避免中暑。勞逸結合，合理膳食，規律作息，堅持適量運動，保持情緒穩定。

十、做好計劃，提前返程

最好提前返程，預留出足夠的時間休息，做好自我健康監測，避免過度疲勞，爲上班準備充足的體力。

十一、如有不適及時就醫

如出現發熱、乾咳等症狀，應及時佩戴醫用口罩前往就近的發熱門診就診，主動向醫生報告發病情況及旅行史、接觸史，便於診斷治療。

2023年中秋是什麼時候 篇二

2023年中秋節時間：2023年9月29日，星期五，農曆八月十五。

中秋節的寓意是團圓幸福，中秋節是以月之圓兆人之團圓，月亮圓滿象徵着團圓，爲寄託思念故鄉，思念親人之情，也有祈盼豐收、幸福的意思。

中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等。中秋節是秋季時令習俗的綜合，中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、看花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今。

下個國慶中秋同一天是什麼時候 篇三

下一次國慶中秋同一天是2031年。天文專家表示，中秋節每年固定在農曆的八月十五，但它在陽曆中的日期卻非常不固定，而導致這種變化的原因是“閏月”。

所謂閏月，是一種曆法置閏方式。在亞洲（尤其在中國），閏月特指農曆每2至3年增加的一個月。爲了協調回歸年與農曆年的矛盾，防止農曆年月與迴歸年即四季脫節，每2——3年置1閏。古代曾採用19年置7閏的閏周，到唐代的《麟德歷》時廢除了固定閏周，採用無節令月置閏，因此是該閏時置閏。

現行農曆置閏方法是“十九年七閏”，即每隔兩年到三年，就必須增加一個與上一個月相同的農曆月份，增加的這個月叫閏月。置閏法的規則是依據與陽曆迴歸年相關的二十四節氣來定的。一個迴歸年分爲二十四節氣，如果二十四節氣從立春排到大寒，那麼第奇數個就叫做節氣，第偶數個叫中氣。農曆用十二個中氣分別表徵一年的十二個月，中氣與中氣之間的平均相隔相較一個陰曆朔望月會多出近一天。長此以往，總會出現中氣在月末的現象，那麼接下去的一個月必然會沒有中氣而只剩節氣了（也就是下一個中氣位於之後第二個農曆月的月初）。於是這個沒有中氣的農曆月份就被稱作上一個月的閏月。

中秋節的習俗有哪些 篇四

中秋祭月

在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱爲日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這裏的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅爲宮廷及上層貴族所奉行，隨着社會的發展，也逐漸影響到民間。

文人賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的'詩句。待到宋時，形成了以賞月活動爲中心的中秋民俗節日，正式定爲中秋節。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月遊人，達旦不絕。

民間拜月

相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超羣品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月， 天子在月光下見到她，覺得她美麗出衆，後立她爲皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願“貌似嫦娥，面如皓月”。

月光馬兒

明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥爲主的月宮圖景演變爲佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔並在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九Ο六年）。記載：“月光馬者，以紙爲之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精緻，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一併焚之。”

兔兒爺

兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前後在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變爲兒童的中秋節玩具。製作也日趨精緻，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

玩花燈

中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

舞火龍

舞火龍舞火龍，是香港中秋節最富傳統特色的習俗。從每年農曆八月十四晚起，銅鑼灣大坑地區就一連三晚舉行盛大的舞火龍活動。這火龍長達70多米，用珍珠草紮成32節的龍身，插滿了長壽香。盛會之夜，這個區的大街小巷，一條條蜿蜒起伏的火龍在燈光與龍鼓音樂下歡騰起舞，很是熱鬧。

燃寶塔燈

明清時期，民間還有在中秋之夜燃燈的習俗。 中秋燈與元宵燈不大相同。中秋夜點的是寶塔燈，而且主要在南方流行。寶塔燈，即由村童撿拾瓦礫搭成寶塔形狀的燈。清代蘇州村民在曠野用瓦疊成七級寶塔，中間供地藏王，四周燃燈，稱爲“塔燈”。廣州兒童燃“番塔燈”，用碎瓦爲之；還有柚皮燈，用紅柚皮雕刻各種人物花草，中間安放一個琉璃盞，紅光四射。

拋帕招親

山東省有些地區，中秋之夜有拋帕招親的習俗。是夜，於廣場中搭一彩臺，佈置成月宮景狀，並設玉兔、桂樹等。一些未出嫁的姑娘扮成嫦娥，在歡慶歌舞之後，姑娘們將一些繡着不同花色的手帕向臺下拋去。如有觀衆接得的手帕與“嫦娥”手中的花色相同，即可登臺領獎。有些未婚的小夥子在交還手帕時，若受“嫦娥”喜歡，則可以戒指相贈。此後，雙方可以交友往來，情投者便喜結良緣。

偷菜求郎

在臺灣，中秋夜有未婚女子“偷菜求郎”之俗。妝飾美麗的女子踏着月光，往別人菜圃中偷摘大蔥及蔬菜，偷摘到之後便預示她能遇到如意郎君。因此臺灣有“偷着蔥，嫁好夫；偷着菜，嫁好婿”之諺語。

竊瓜祈子

在湖南的衡陽“中秋晚，有送瓜”一事。凡席豐履原之家，娶婦數年不育者，則親友舉行送瓜，先數日，於菜園中竊冬瓜一個，須令園主不知，以彩色繪成面目，衣服裹於其上若人形。舉年長命好者抱之，“鳴金放炮，送至其家”年長者置冬瓜於牀，以被覆之，門中念日，種瓜得瓜，種豆得豆。受瓜者設盛筵款待之，若再事然。婦得瓜後，即剖食之。俗傳此事最驗雲“。在衡陽，凡是村裏結了婚沒有生育兒女的人家，”只要人緣好，村裏都會有人給他們“送子”。

中秋節的習俗 篇五

1、祭月（拜月）

祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“ 月神”的一種崇拜活動。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即拜祭月神。自古以來，在廣東部分地區，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑。祭月賞月，託月追思，表達了人們的美好祝願。祭月作爲中秋節重要的祭禮之一，從古代延續至今，逐漸演化爲民間的賞月、頌月活動，同時也成爲現代人渴望團聚、寄託對生活美好願望的主要形態。

2、燃燈

中秋之夜，有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔於塔上燃燈的節俗。江南一帶則有制燈船的節俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說:“廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及'慶賀中秋'等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高豎於瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱'樹中秋'或'豎中秋'。富貴之家所懸之燈，高可數丈，家人聚於燈下歡飲爲樂，平常百姓則豎一旗杆，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界。”中秋燃燈之俗其規模似乎僅次於元宵燈節。

3、賞月

賞月的風俗來源於祭月，嚴肅的祭祀變成了輕鬆的歡娛。據說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回孃家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。民間中秋賞月活動的文字記載出現在魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗爲盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

4、追月

所謂“追月”，即是過了農曆八月十五，興猶未盡，於是次日的晚上，不少人又邀約親朋好友，繼續賞月，名爲“追月”。據清人陳子厚《嶺南雜事鈔》序雲:“粵中好事者，於八月十六夜，集親朋治酒餚賞月，謂之追月。”

5、觀潮

在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發》賦中就有了相當詳盡的記述。漢以後，中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

6、猜謎

中秋月圓夜在公共場所掛着許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因爲是大多數年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

7、吃月餅

月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作爲家人團圓的一大象徵。月餅象徵着大團圓，人們把它當作節日食品，用它祭月、贈送親友。發展至今，吃月餅已經是中國南北各地過中秋節的必備習俗，中秋節這天人們都要吃月餅以示“團圓”。