佛曰經典語錄(精彩多篇)
佛曰經典語錄 篇一
1、佛曰:此如來藏藏識本性清靜,客塵所染而爲不淨。
2、佛曰:執着如塵,是徒勞的無功而返。
3、佛曰:執着如淚,是滴入心中的破碎,破碎而飛散。
4、佛曰:萬發緣生,皆系緣分。
5、佛曰:千燈萬盞,不如心燈一盞。
6、佛曰:如是知,如是見,如是信解而已。
7、佛曰:一花一世界,一葉一菩提。
8、佛曰:苦海無涯,回頭是岸。
9、佛曰:前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過。
10、佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
11、佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
12、佛曰:笑着面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的`時間。
13、佛曰:剎那便是永恆。
14、佛曰:種如是因,收如是果,一切唯心造。
15、佛曰:愛別離,怨憎會,撒手西歸,全無是類。不過是滿眼空花,一片虛幻。
16、佛曰:由愛故生憂,由愛故生怖,若離於愛者,無憂亦無怖
17、佛曰:以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。
18、佛曰:人無善惡,善惡存乎爾心。
19、寵辱不驚,看堂前花開花落;去留無意,往天上雲捲雲舒
20、佛曰:緣爲冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發現緣沒了。
21、佛曰:笑着面對,不去埋怨。悠然,隨心,隨性,隨緣。註定讓一生改變的,只在百年後,那一朵花開的時間。
22、佛曰:人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷。
23、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,於是體會到世間諸般痛苦!
24、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。
25、生不識魂!死不認屍。
26、心靜能平萬物,萬物歸一,事事隨心。
27、心清自然涼,心誠自然靈。
28、救人一命,勝造七級浮屠。
29、知錯能改,善莫大焉。
30、善惡一念之間。
31、一念愚即般若絕,一念智即般若生。
32、禍往者福來。
33、無色無相,無嗔無狂。
34、以物物物,則物可物;以物物非物,則物非物。物不得名之功,名不得物之實,名物不實,是以物無物也。
35、即種因,則得果,一切命中註定。
36、佛曰:忘記並不等於從未存在,一切自在來源於選擇,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越覺得擁有的更多。
37、佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
38、佛曰:剎那便是永恆(若人生了悟如佛,無悲無喜無夢無幻,無愛無恨四大皆空,生與死又有何區別。不能了,不能悟,不能捨,不能棄,參不透,捨不得。)
39、佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。
40、緣爲冰,我將冰擁在懷中,冰化了,我才發現緣沒了。
41、緣爲冰,我將冰擁在懷中;冰化了,我才發現緣沒了
42、佛曰:睹人施道。助之歡善。得福甚大。
43、佛曰:人有二十難:
貧窮佈施難。豪貴學道難。
棄命必死難。得睹佛經難。
生值佛世難。忍色忍欲難。
見好不求難。被辱不鎮難。
有劫不臨難。觸事無心難。
廣學博究難。除滅我慢難。
不輕未學難。心行平等難。
不說是非難。會善知識難。
見性學道難。隨化度人難。
睹境不動難。善解方便難。
44、佛曰:吾法念無念念,行無行行,言無言言,修無修修,會者近爾,迷者遠乎,言語道斷,非物所拘,差之毫釐,失之須臾。
45、佛曰:財色於人,人之不捨,譬如刀刃有蜜,不足一餐之美,小兒舔之,則有割舌之患。
46、佛曰:如人鍛鐵,去滓成器,器即精好,學道之人,去心垢染,行即清淨矣。
47、佛曰:淨心守志,可會至道,譬如磨鏡,垢去明存,斷欲無求,當得宿命。
48、佛曰:緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。
49、佛曰:要學會寬恕,要學會放下。學會放棄,學會放下,學會寬恕別人,也是對自己的一種解脫。只有寬恕,放下,才能以更好的姿態繼續向前生活。如果不原諒他人的過錯是,心靈就會被怨恨所佔據發,最終受傷害的還是我們自己。
50、佛曰:心已平靜有如止水
51、佛曰:大懷愛慾。不見道者。譬如澄水。致手攪之。衆人共臨。無有睹其影者。人以愛慾交錯。心中濁興。故不見道。汝等沙門。當舍愛慾。愛慾垢盡。道可見矣。
52、佛曰:人之所以痛苦,在於追求錯誤的東西。
53、佛曰:別說別人可憐,自己更可憐,自己修行又如何?自己又懂得人生多少。
54、佛曰:學佛是對自己的良心交待,不是做給別人看的。
55、佛曰:福報不夠的人,就會常常聽到是非;福報夠的人,從來就沒聽到過是非。
56、佛曰:在順境中修行,永遠不能成佛。
57、佛曰:你永遠要感謝給你逆境的衆生。
58、佛曰:你隨時要認命,因爲你是人。
59、佛曰:你要包容那些意見跟你不同的人,這樣子日子比較好過。你要是一直想改變他,那樣子你會很痛苦。要學學怎樣忍受他纔是。你要學學怎樣包容他纔是。
60、佛曰:修行就是修正自己錯誤的觀念。
61、佛曰:忌妒別人,不會給自己增加任何的好處。忌妒別人,也不可能減少別人的成就。
62、佛曰:永遠不要浪費你的一分一秒,去想任何你不喜歡的人。
63、佛曰:多少人要離開這個世間時,都會說出同一句話,這世界真是無奈與淒涼啊!
64、佛曰:戀愛不是慈善事業,不能隨便施捨的。感情是沒有公式,沒有原則,沒有道理可循的。可是人們至死都還在執著與追求。
65、佛曰:是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減。
66、佛曰:空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界。無無明,亦無無明盡,乃至無老死,亦無老死盡。
67、佛曰:過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得。
68、佛曰:一切有爲法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。
69、佛曰:應如是生清淨心,不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。
70、佛曰:如來所得法,此法無實無虛。
71、佛曰:若菩薩有我相、人相、衆生相、壽者相,即非菩薩。
72、佛曰:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。
73、佛曰:所作福德,不應貪著。
74、佛曰:如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。
75、佛曰:離一切諸相,則名諸佛。
76、佛曰:一念愚即般若絕,一念智即般若生。
77、佛曰:雖自性清淨,客塵所覆,故猶見不淨,非諸如來。
78、佛曰:一切衆生,皆俱如來智慧德相,但因妄想執着,不能證得。
79、佛曰:欲爲諸佛龍象,先做衆生馬牛。
80、佛曰:往昔所造諸惡業,皆由無始貪嗔癡,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。
81、佛曰:奇哉奇哉,大地衆生皆有智慧德相,但以妄想分別執著,而不能證得。
82、佛曰:淨心水器,莫不影顯,常現在前;但器濁心之人生,不見如來法身之影。
83、佛曰:修行善知識教,諸佛世尊悉皆歡喜;其有隨順善知識語,則得近於一切智地;其有能於善知識語無疑惑者,則常值遇一切善友;其有發心願常不離善知識者,則得具足一切義利。
84、佛曰:莫厭離善知識語,善知識者能引導汝至無險難安隱之處。菩薩善巧方便智不可思議,攝受衆生智不可思議,護念衆生智不可思議,成熟衆生智不可思議,守護衆生智不可思議,度脫衆生智不可思議,調伏衆生智不可思議。
85、佛曰:應發不可壞心,滅諸煩惱;應發無能勝心,破諸取著;應發無退怯心,入深法門;應發能堪耐心,救惡衆生;應發無迷惑心,普於一切諸趣受生;應發無厭足心,求見諸佛無有休息;應發無知足心,悉受一切如來法雨;應發正思惟心,普生一切佛法光明;應發大住持心,普轉一切諸佛法輪;應發廣流通心,隨衆生欲施其法寶。
86、佛曰:人身難得,如優曇花。得人身者,如爪上土;失人身者,如大地土。
87、佛曰:人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何時度此身?
88、佛曰:善護口業,不譏他過;善護身業,不犯律儀;善護意業,清淨無染。
89、佛曰:諸惡莫作,諸善奉行;自淨其意,是諸佛教。
90、佛曰:三界無安,猶如火宅。衆苦充滿,甚可怖畏。
91、佛曰:佛前有花,名優曇花,一千年出芽,一千年生苞,一千年開花,彈指即謝,剎那芳華。
92、佛曰:若諸菩薩爲化衆生,常入聚落,不擇時節。或至寡婦、淫舍宅,與同住止,經歷多年。若是聲聞所不應爲,是名調伏利益衆生。
93、佛曰:世有二人甚爲希有如優曇花。一者不行惡法。二者有罪能悔。如是之人甚爲希有。
94、佛曰:我常說空法,遠離於斷常。生死如幻夢,而業亦不壞。虛空及涅槃,滅度亦如是;愚夫妄分別,諸聖離有無。
95、佛曰:輪迴中,心若一動,便已千年。既然我再也無法感受到心動的感覺,我的心已平靜有如止水,不如斬斷情絲,阪依我佛。
佛曰經典語錄 篇二
經典一:
菩提本無樹,明鏡亦非臺,
本來無一物,何處惹塵埃。
“菩提本無樹”是我國佛教禪宗六祖惠能大師著名的四句偈中的一句,意在說明一切有爲法皆如夢幻泡影,教人不要妄想執着,才能明心見性,自證菩提。
經典二:
我不入地獄,誰入地獄?
當年地藏王菩薩原可以成佛,但他見地獄裏有無數受苦的魂靈,不忍離去,於是留在了地府,並立下重誓:“我不入地獄,誰入地獄,地獄不空,誓不成佛!”
於是有一這句話的由來,屬於佛教的大乘。
這句話也可以這樣說“衆生度盡、方證菩提,地獄未空、誓不成佛,天道無情、衆生皆苦,紅塵六慾、我甘沉浮!當年我曾在佛祖面前立下大願,爲罪苦六道衆生廣設方便,令其解脫、離苦得樂”這是大願地藏王菩薩發下的弘誓大願,這是大慈悲的境界。
經典三:
一切皆爲虛幻
所有相皆是虛妄;一切有爲法如夢幻泡影,如露亦如電,當作如是觀。在佛法中談“虛”字,應該不能與漢語古文中的“虛實”概念相關。佛家說:一切皆爲虛幻,人生如夢隨風散!聚散,喜憂皆是緣!
世界是波動的,在時間的調和下,一切都是對也都是錯。一切既是波頂也是波谷。因爲矛盾而又真實同時存在,所以正負抵消。一切皆爲虛幻!
經典四:
佛曰:不可說也
很多的東西都是“只可意會不可言傳”的!
佛教強調悟,一切成佛的法門都是開悟,無論是“頓悟”還是“漸悟”。但“法”是不能明說的,因爲“萬法空相”,只有不執着於明確的“相”才能“開悟”。而如果用語言說出“法”來,那就是着了“相”了,就不是法的本來面目了。
所以佛祖要“拈花微笑”,只能啓示而不能明說。
經典五:
前世五百年的回眸
才換得今世的擦肩而過
佛說:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠;前生五百次的凝眸,換今生一次的擦肩。
今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回憶。萬發緣生,皆系緣分!偶然的相遇,驀然回首,註定了彼此的一生,只爲了眼光交會的剎那。
經典六:
一花一世界,一佛一如來
佛曰:一花一世界,一草一天堂,一葉一如來,一砂一極樂,一方一淨土,一笑一塵緣,一念一清靜。
這一切都是一種心境心若無物就可以一花一世界,一草一天堂。參透這些,一花一草便是整個世界,而整個世界也便空如花草,處處皆是佛,一切衆生人人皆是佛。
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