葉公好龍的典故【新版多篇】
葉公好龍 篇一
兩漢:劉向
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
葉公好龍原文及翻譯 篇二
原文
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
譯文
葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器上刻着龍,居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裏,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸到了廳堂裏。葉公一看是真龍,轉身就跑,嚇得他像失了魂似的,驚恐萬狀,不能控制自己 。由此看來,葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
註釋
拼音:yè gōng hào lóng,古音讀作shè gōng hào lóng,作姓氏。
葉公:春秋時楚國葉縣縣令沈諸樑,名子高,封於葉(古邑名,今河南葉縣)。
子高:葉公的別名。
鉤:衣服上的帶鉤。
寫:畫。
鑿:通“爵”,古代飲酒的器具。
屋室雕紋:房屋上雕刻的彩繪、花紋。
“文”通“紋”。
聞:聽說。
窺(kuī):這裏是探望、偷看的意思。
牖(yǒu):窗戶。
施(yì):延伸。
還(xuán)走:轉身就跑。還,通“旋”。
走:逃跑。
五色無主:臉色一忽兒白,一忽兒黃。五色,這裏指臉色。
是:由此看來。
夫:這,那。
好:喜歡。
下之:到葉公住所處。
是葉公非好龍也:由此看來,葉公並不是真的喜歡龍。
寓意
這個成語的意義是:比喻表面上或口頭上愛好、讚賞某事物,實際上並不愛好,或者實際上並不瞭解,一旦真正接觸,不但並不愛好或讚賞,甚至還懼怕它,反對它。
辨析
這個故事,用很生動的比喻,辛辣地諷刺了葉公式的人物,深刻地揭露了他們只唱高調、不務實際的壞思想、壞作風。通過這個故事,我們要丟棄“理論脫離實際”的壞思想、壞作風,樹立實事求是的好思想、好作風。同時也諷刺了名不副實、表裏不一的人。但歷史上的葉公卻不是這樣的人。
葉公最著名的功勞是他不以怨報德,果斷率兵平定了白公勝的叛亂,從而穩定了楚國政權。之後,爲了楚國的。長治久安,把職位讓給別人,這一讓賢之舉,被專家們評爲不迷權貴、深明大義。
葉公沈諸樑,字子高,被楚昭王封爲葉邑尹而始姓葉。葉公生於楚國王室之家,其曾祖父是春秋五霸之一的楚莊王。秦國出兵擊退吳軍後,楚昭王把沈諸樑封到楚國北疆重鎮“方城之外”的葉邑爲尹。沈諸樑受到了楚國朝野及四境諸侯的敬重,時年24歲。
經考古發掘證實,他主持葉政期間,採取養兵息民、發展農業、增強國力的策略,組織民衆修築了中國現存最早的水利工程,使當地數十萬畝農田得以灌溉,這比著名的蜀守李冰修的都江堰早200多年,比鄭國渠早300多年。至今,葉公修築的東陂、西陂遺址保存尚好,是葉公治水的歷史見證。
史學專家安國樓博士稱,葉公確實有畫龍的愛好,但龍是神化了的動物,不可能下降葉宅,“葉公好龍”折射出葉公所在地和所處時代龍文化的豐厚內涵。專家們還指出,漢代劉向描寫的這一寓言故事,反映出漢代儒家思想走向獨尊的地位後,對楚道之風等其他學派的貶斥。
根據《周禮》規制,葉公去世後,即被立祠享祭。葉公的後裔爲紀念祖上之德與祖居之地,部分改沈爲葉,是爲葉姓之源。因此,葉公沈諸樑又是世界葉姓華人公認的始祖。每年清明前後,澧河之濱的葉公墓前,來自海內外的葉姓子孫紛紛回鄉祭祖,已成爲中原文化旅遊的一大景觀。
作者簡介
劉向(約前77—前6) 原名更生,字子政,祖籍沛郡(今屬江蘇徐州)人。西漢經學家、目錄學家、文學家。劉向的散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”,較有名的有《諫營昌陵疏》和《戰國策敘錄》,敘事簡約,理論暢達、舒緩平易是其主要特色。
葉公好龍:原文 篇三
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。 葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
葉公好龍 篇四
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才,多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才,便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國,請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學着別的國君說說而已,對前來求見的子張根本沒當一回事,早已忘到腦後去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事,並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。然後,子張悄然離去了。
終於有一天,魯哀公記起子張求見的事情,準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”
魯哀公很是不明白,他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”
於是,車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍,在酒具上刻着龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家裏,它把頭伸進窗戶裏探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
我們現實生活中像葉子高這樣的人也有不少,他們往往口頭上標榜的是一套,而一旦要動真格的,他們卻臨陣脫逃了,這跟葉公好龍又有什麼兩樣呢?
葉公好龍:譯文 篇五
葉公喜歡龍,衣帶鉤、酒器上刻着龍,居室裏雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍,被天上的真龍知道後,便從天上下降到葉公家裏,龍頭搭在窗臺上探望,龍尾伸到了廳堂裏。葉公一看是真龍,轉身就跑,嚇得他像失了魂似的,驚恐萬狀,不能控制自己 。由此看來,葉公並不是真的喜歡龍,他喜歡的只不過是那些像龍卻不是龍的東西罷了。
葉公好龍的典故 篇六
魯哀公經常向別人說自己是多麼地渴望人才,多麼喜歡有知識才乾的人。有個叫子張的人聽說魯哀公這麼歡迎賢才後,便從很遠的地方風塵僕僕地來到魯國,去請求拜見魯哀公。
子張在魯國一直住了七天,也沒等到魯哀公的影子。原來魯哀公說自己喜歡有知識的人只是趕時髦,學着別的國君說說而已,對前來求見的子張根本就沒當一回事,早已忘到腦後去了。子張很是失望,也十分生氣。他給魯哀公的車伕講了一個故事,並讓車伕把這個故事轉述給魯哀公聽。
然後,子張悄然離去了。
終於有一天,魯哀公記起了子張求見的`事情,準備叫自己的車伕去把子張請來。車伕對魯哀公說:“他早已走了。”
魯哀公很是不明白,他問車伕道:“他不是投奔我而來的嗎?爲什麼又走掉了呢?”
於是,車伕向魯哀公轉述了子張留下的故事。那故事是這樣的:
有個叫葉子高的人,總向人吹噓自己是如何如何喜歡龍。他在衣帶鉤上畫着龍,在酒具上刻着龍,他的房屋臥室凡是雕刻花紋的地方也全都雕刻着龍。天上的真龍知道葉子高是如此喜歡龍,很是感動。一天,真龍降落到葉子高的家裏,它把頭伸進窗戶裏探望,把尾巴拖在廳堂上。這葉子高見了,嚇得臉都變了顏色,驚恐萬狀,回頭就跑。真龍感到莫名其妙,很是失望。其實那葉公並非真的喜歡龍,只不過是形式上、口頭上喜歡罷了。
神奇魔術龍 篇七
“神龍見首不見尾”,這句話將“龍”的神祕、珍貴跟出沒無常形容的真是唯妙唯肖。
龍,本來是一種想像傳說中的珍獸,誰也沒有親眼看過,但是它卻成爲中華民族的精神象徵。我們不是自稱爲“龍的傳人”嗎?見,“龍”在中國人的心目前佔着多麼奇特的地位。龍不但是祥瑞的徵兆,而且還是有靈性的神物,對於這種珍獸,我想傳說將更加傳奇吧?
貪玩的後果
從前有條白龍,它非常貪玩,由於龍身太長,在水中嬉戲並不過癮,於是它就常常變成魚,潛入水中,在水裏優閒地游來游去。
這一天,白龍又化身爲一條魚,跳入河中,在水裏優遊嬉耍着。恰巧來了一個漁夫,看到這條與衆不同的魚,就連忙拿起箭,向它射去。可是箭鋒稍微偏了一點,只射中魚(白龍)的眼睛。
“哎呀!真是可惜啊!要是射中了這條魚,一定能賣一個好價錢的。”漁夫惋惜着,就到別處去捕魚了。
白龍被射中眼睛後,不禁勃然大怒,它忍着箭傷躍升上天,找玉帝告狀去了。
“啓稟玉帝,我今天變成一條魚到凡間的河流中去嬉戲。不料卻被一名魯莽的漁夫射中左眼,從今以後我就成了獨眼龍,這有損龍顏。求玉帝責罰那可惡的漁夫。”
玉帝心平氣和地聽完了白龍的敘述後,反而責備白龍說:“射魚本來就是漁夫應當做的事,有什麼好責罰的?是你自己要自貶身分,化龍爲魚,纔會招致這無妄之災,怎麼能怨恨別人呢?”
白龍聽了,雖然內心仍然非常生氣,但是玉帝既然如此裁決,它也不敢違抗玉帝的命令,私自去報仇,只好自認倒楣了。
皇帝乘龍昇天
遠古時代,黃帝是一位非常賢明的君王,他曾經爲了民族的生存,打敗了入侵者蚩尤。在黃帝的時代也是古史上的大發明期,舟車、曆法、算術、音樂等,都是在這個時代發明的。
黃帝的晚年,發明了鼎。當第一個鼎被鑄造出來時,天上突然飛下來一條龍,那條龍有着威武的眼睛和長長的、閃着銀光的龍鬚,整個龍身透着金光,降臨時好像帶來萬匹的金鍛,籠罩了整個天空。
黃帝和臣子們都大吃一驚,那隻龍慢慢靠近黃帝,眼神變得十分溫和,忽然開口對黃帝說:“天帝非常高興看到你促使中國文明又向前邁進了一步,所以特地派遣我來帶你昇天去覲見天帝。”
黃帝一聽,點了點頭,就跨上龍背,並且對羣臣說:“天帝要召見我了,你們多保重,再會了。”
“請讓我們追隨您去吧!”大臣們說完,就一涌而上,希望爬上龍背,隨黃帝一起走。可是那隻龍卻扭動身軀,把那些人都摔了下來。
金龍戴着黃帝快速飛上天空,一下子就消失在雲霧中了。羣臣沒有辦法,只好眼睜睜的看着黃帝昇天而去。
一位大臣看着天空,若有所思地說着:“並不是每個人都上得去的啊!只有像黃帝那樣偉大的人,纔有資格呢!”
後來的人爲了紀念這位帝王,就把黃帝昇天的地方叫做“鼎湖”。
《葉公好龍》閱讀答案 篇八
葉公好龍
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖①,施②尾於堂。葉公見之,棄而還③走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
(選自劉向《新序。雜事》)
【註釋:】①牖(yòu):窗戶。②施(yí):延伸。③還(xuán):掉轉。
17.解釋下列句子中加點的詞。(2分)
(1)施尾於堂於:(2)棄而還走走:
18.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(2分)
是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
譯文:
19.葉公“棄而還走”的根本原因是什麼?“葉公好龍”這個成語通常用來諷刺什麼?(2分)
答:
參考答案
17.(1)在,到(1分)(2)跑(1分)
18.這個葉公不是真的喜歡龍,(只是)喜歡那表面上像龍而實質上不是龍的`東西。(每句1分,意思<>對即可)
19.葉公“棄而還走”的根本原因:他只是表面喜歡龍,而並非真正喜歡龍。(1分)這個成語通常用來諷刺那些熱衷於幻想而並非腳踏實地(或表裏不一、言行不一、口是心非)的人。(1分)
譯文:
葉公(沈子高)喜歡龍,鉤刀上雕刻着龍,鑿子上雕刻着龍,凡是屋室刻花的地方都雕上了龍。這時天上的真龍聽說葉公這樣喜歡它,就降到葉公家,把頭伸進窗戶來探看,尾巴延伸在廳堂上。葉公看見真龍,轉身丟下它就跑,喪魂失魄,臉色都變了。這個葉公不是真的喜歡龍,(只是)喜歡那表面上像龍而實質上不是龍的東西。
《葉公好龍》閱讀答案 篇九
閱讀下面的文段,完成1—4題。
葉公子高好龍,鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之,窺頭於牖,施尾於堂。葉公見之,棄而還走,失其魂魄,五色無主。是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
1.下列加粗詞語解釋正確的一項是( )
A.鑿以寫龍(憑藉)
B.葉公見之(代“龍”)
C.施尾於堂(對於)
D.好夫似龍而非龍者也(而且)
2.翻譯句子。
是葉公非好龍也,好夫似龍而非龍者也。
___________________________
3.文章描寫葉公好龍的句子是__________,描寫其害怕龍的句子是___________。
4.文章說明的道理是什麼?
___________________________
參考答案:
1.B
2.這個葉公不是喜歡龍啊,而是喜歡像龍而不是真龍的那個龍啊!(意對即可)
3.鉤以寫龍,鑿以寫龍,屋室雕文以寫龍棄而還走,失其魂魄,五色無主
4.文章諷刺某些人名義和實際不相符,名義上愛好某事物,實際上並不愛好。(言之有理即可)
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