宮崎駿作品《千與千尋》的影評精品多篇

千與千尋 影評 篇一

（請做適當改正，有借鑑其他作品。）

人性與自然的追尋

——評《千與千尋》的主題

千尋，一個很普通的名字。著名動畫導演宮崎駿的動漫《千與千尋》中女主人公的名字便是“千尋”。她尋找的不僅僅是自己的父母，而是人性，是每個人內心深處對自然、對他人以及對自己的愛與呵護。初登場時，她任性地發着牢騷，膽子很小，並且過分依賴父母。但相對於其父母，她身上有則守規矩、無貪慾的品質。在爲了拯救父母歷險中，她漸漸的勇敢起來，懂得了責任心、感恩和友誼，得到了大家的認可。

一、尊重自然，與自然和諧相處

現代社會對大自然的破壞是巨大的。在影片《千與千尋》中，導演宮崎駿以較爲平和的方式提倡人與自然和諧相處。

在《千與千尋》這部動漫作品中，河神是被破壞的自然的其中一個代表。河神渾身惡臭，湯屋的人把他誤認爲是腐爛神，直到最後才發現是因爲體內沉積了太多的污物；千尋在剛剛進入湯屋時，身上的味道很容易被識別，不僅如此，在那個世界，人類的氣味被形容爲“臭味”，說明了導演對人類破壞自然的嘲諷。

該影片在批判人類對自然破壞的同時，借用千尋與白龍的友誼提倡人與自然應和諧共處。千尋幼時溺水被琥珀川所救，多年後身爲白龍並忘記自己名字的琥珀川仍認識千尋，並幫助千尋拯救父母。白龍受詛咒，千尋爲報恩挺身出手救白龍，並使白龍得到了錢婆婆的原諒，也記起了名字。兩人彌足珍貴的友誼使各自得到拯救，再一次深化了和諧相處這個主題。

二、人性的貪婪與勤勞的品行

人性是貪婪的，每個人都有自己的私慾，渴望獲得卻又不願付出。在影片中，千尋的父母因爲貪吃最後變成了豬；湯屋的員工們見錢眼開，然而最終得到的只是泥土變成的金子，湯婆婆則是其中利慾薰心的“典型”。相比之下，純潔並且沒有貪慾的千尋卻保持人形，拯救了父母。不僅如此，千尋拒絕接受無臉男的金子，使得無臉男最終醒悟。

人性的貪婪，最終需要勤勞的品行去拯救。千尋初到湯屋時，白龍便讓她求湯婆婆給她一份工作，並且告訴她：“你要說再辛苦也願意等工作的機會，這樣她就沒有辦法對你下手。”湯婆婆也說：“如果你抱怨想回去，我就把你變成豬。”湯屋的辛苦工作讓千尋快速的成長，並且她的盡責得到了河神的獎勵，那顆丸子也成爲了拯救無臉男和白龍的關鍵。以上種種表明，只有在勞動中，人類才能實現自我的意義並不斷的獲得成長。

《千與千尋》不僅創造了一場巨大的視聽盛宴，還爲人類的未來與發展敲響了警鐘。就其《天空之城》等作品來說，這部作品具有更深的意義與借鑑價值。

千與千尋影評 篇二

“千”與“千尋”

生活原本應該很美好，記得第一次看這部電影的時候是國中語文老師在課堂上放給我們看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界觀深深的吸引着我，後面又在電影頻道和電腦上反覆看了好多遍，最後在學校的選修課電影賞析看了一遍，爲了加深印象回來又看了一遍，上面的每個細節都能倒背如流。

回宿舍的路上，時值傍晚，紅紅的夕陽照在身上，我停下腳步，駐足遠眺，望着行色匆匆的行人，耳邊想起的就是久石讓爲電影《千與千尋》的配樂，那悠揚的旋律使人內心平靜，回想起自己的孩童時代，還有伴隨我一同成長的宮崎駿的世界。

還記得那隻可愛可親的龍貓嗎？還有勇敢的幽靈公主，騎掃把飛行的魔女琪琪等等，這些就是宮崎駿爲孩子們創造的守護神，伴隨着一代又一代人的記憶在每一個厭倦世俗生活，想拋開壓力做回孩子的晚上，悄然來到你身邊。

影片《千與千尋》講述的是一個如何生存以及生存意義的故事。千尋與後來的小千是一個人的不同時期，一個是愛撒嬌、哭鼻子還要躲在媽媽庇護下的孩子，一個是爲救父母和心愛之人的堅強少女，在另一個世界裏逐漸學會了如何與人相處，學會了如何去愛。每一個人要想在這世上生存就一定要勤奮的工作，付出艱辛的汗水，貪婪懶惰是行不通的。現實社會善惡交錯，不管社會如何頹廢和瀰漫着物質的氣息，都不要因環境改變自己的初衷，原則與底線是一定要堅持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持內心的清澈，堅持善良的本性纔不會在現實世界中迷失自我。影片中小千爲了救小白而來到錢婆婆的住處，錢婆婆爲小千編頭繩“大家的力量就是最好的護身符”強調了人團結的力量。“這裏很多事情別人是無能爲力的，要依靠自己想辦法”在困難面前，一定要堅強起來，愛着這個字的力量是任何事物也打敗不了的。“愛”是一種更廣義的東西，就是善待他人、急人所難。真正偉大的愛甚至包括敵人，非同類，和我們生存的環境。千尋與小白的“愛”是指一種在困境中互相扶持，給予彼此鼓勵，堅強活下去勇氣的朋友，也代表了人類和大自然的關係——誰也離不開誰！

生存的意義就像宮崎駿在採訪時表示的那樣：現實世界裏的人事，如此複雜！是非黑白，往往很難界定，善意的對待他人是必要的。在面對困難時，如何逐漸釋放自己的潛能，克服困境，學會愛與被愛，是我們人生永遠的功課。 宮崎駿的動漫習慣於用小孩之間的善良與純真作爲大的背景了，千與千尋，天空之城，懸崖上的金魚公主，貓的報恩都是了。他們是那樣單純與堅毅，以至於產生懵懂的愛情，卻不會讓人聯想到那些滄桑的誓言和現代愛情的乏力，讓觀者樂在其中，卻讓清貧者反思，現實卻不是這樣了。

如果洛伊依舊站在雨中不去敲門，如果瑪拉沒有回頭看樓下的花園，還會有那段藍橋佳話嗎，還會有現在年青人追求的虛無麼。。。。否定了，就像歌德在《維特之煩惱》裏講的一樣，“生命之花只不過是過往雲煙而已，多少花朵凋零了，連一點痕跡都不曾留下，能結成果實的就更少了，但是世界上還是有足夠的果實”。 生活就像這樣，沒有必要去隨波逐流，看見別的人怎樣自己就也想怎樣，其實很簡單，像小千一樣，善良與堅毅的身後便會出現了一個個身影，除卻了便是時間的問題。

宮崎駿爺爺的畫細膩到無以復加，場景的描繪氣勢恢宏，但細緻入微；人物設定各有各的特色，即使傳統意義上的壞人，也有其溫情的一面和人性的一面；對於小白變成的龍，只要看眼神，就知道這是小白，不需要任何提示或者標誌性的記號，實在太厲害了。除小白之外，我好像更關注和喜歡那些小配角們，有很多長手長腳的鍋爐爺爺；小煤渣們；寶寶變成的胖老鼠和錢婆婆家門口極其擬人化的路燈。

小時候看千與千尋，覺得這是一個美好的冒險童話。長大後，靜下心來細看，捫心自問自己能像千尋那樣的堅強嗎？自己會變成無面男那種在孤獨中沉默又在孤獨中爆發的人嗎？會像白龍一樣，忘了自己是誰，走向黑暗嗎？或許這都是童話故事的藝術表現，但裏面的每個人物不都映射的社會上的好多人麼？

最讓我記憶深刻的是千尋幫助河川之主後，河川之主給了千尋一個藥丸，千尋本可以把藥丸給她的父母，可是千尋卻一次用來救了小白，一次用來救了無面男，童年是純真的，是充斥着彩色的美好。

千尋表現了童話故事的美好所在，善良存在所有人的心中，從小白到鍋爐爺爺，又到小玲、無面男、小寶寶、河川之主，再到錢婆婆和湯屋的所有人，最後到湯婆婆，裏面的每個角色都沒有絕對的惡。善良存在每個人心中，只是需要一個小小的觸發點。

其實看了那麼多遍千與千尋，直到今天，我才明白“千”與“千尋”的真正意義。

影片的名字簡單而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差別，卻又是一個小孩勇敢長大的過程。

14建築學A班

白濱滔 20144720343 2016.12.28

千與千尋影評 篇三

電影動畫鑑賞課程論文

論文名稱：

《千與千尋》影評

一． 電影作品介紹

2001年出品 導 演：宮崎駿

·第七十五屆奧斯卡最佳動畫片獎

·第五十二屆柏林電影節金熊獎

·國際動畫電影協會動畫片大獎

·第二十一屆香港電影金像獎最佳亞洲電影獎

故事背景

>的大背景是日本的現代都市，故事被安排在了一個古代日本澡堂，這是個有着東方文化的“神密之城”，原型是跟據江戶時代建築來描繪的，就像宮崎駿以往的作品一樣，>的風動力使用，>的天上神奇景觀，“龍貓”居住的大樹和鄉村美景。這次他把我們帶入了一個富有東方色彩的世界裏，一座富麗宏偉日式浴場，邀請形形色色的各種客人，而這些“人”卻是世界裏的神靈，他們在這裏享受洗浴，宮崎駿說這是原自他童年的遐想。在這樣一個“洗浴”的地方，又有誰會想到這是個充斥着金錢、權利、冷漠的世界。宮崎駿本作有兩個主題，一是通過人性展現人的成長，二是反映人與自然的環保態度。

內容簡介：

10歲的小女孩千尋和父母一起搬家，因爲父親的魯莽開車發現了一條隧道，在走過了之後卻進入了一個神祕小鎮。奇怪的是整個鎮子裏一個人也沒有，千尋的父母看到有一處店鋪裏存放着大量新鮮的食物，按捺不住誘惑便瘋狂的吃了起來。千尋感覺這令她很不安，看到父母只顧吃不理她，她只得獨自到處轉悠。 天色漸暗，千尋突然看見鎮子裏有很多幽靈和妖怪出現，嚇得趕緊去找她的父母，誰知道她的父母竟然吃了食物後變成了豬。千尋無助的只能逃跑，可她驚奇的發現自己的身體竟然開始變得透明，這時少年白龍出現了，他救了千尋，並告訴她這個城鎮是另外一個世界，想要在這裏生存下去就必須工作，否則便會消失。

爲了拯救父母，千尋遵循白龍的忠告來到了湯屋尋找工作，在鍋爐爺爺和小玲的幫助下，千尋見到了湯屋的主人湯婆婆，並自己的努力和堅持簽訂了合同，但湯婆婆卻奪走了她的名字，改名“小千”。於是千尋便在這工作了起來，期間她幫助了三個對象。首先是酷似腐爛神的河神來到了湯屋，成山的垃圾堆滿了浴場，大家都四散躲避，只有千尋幫助他拜託了垃圾的困擾，河神爲感謝她留下了一顆藥丸，千尋希望藉此恢復她的父母。之後無臉男受千尋純真的吸引來到了油屋，卻被這裏的利慾所迷失，大加破壞想尋求慾望的滿足，同時白龍因受指派去偷錢婆婆東西，受了詛咒重傷回來，善良的千尋把藥丸給了他們，一半把無臉男恢復了原樣，一半幫白龍解除了詛咒。如果說千尋用丸子救白龍是因爲愛，那麼給無臉男吃就是本身爲對他的真誠。明知道河神給的丸子能救自己的父母，卻依然拿出來幫助需要它的人。

搭乘着大海上的電車，身邊是變成“龍貓”的坊寶寶和變小的烏鴉，還有把身體所有東西給吐乾淨的無臉男，千尋去尋找錢婆婆替白龍向她道歉，不同與湯婆婆的溫泉屋那般豪華，錢婆婆的家是截然相反的樸實。錢婆婆告訴千尋，無論是什麼事情，包括與父母回到原來的世界、救白龍等等，都要靠自己，曾經發生過的事情不可能忘記，只是想不起來而已。在騎乘白龍的回程中，千尋回憶起了自己與白龍的過去，自己幼時爲了撿一隻落在河裏的鞋子而落水，被一個男孩救起的經歷，鞋子落水、男孩變成白龍救起自己的景象歷歷在目。而那條河的名字，就叫琥珀川。

千尋憑着自己的努力和勇敢幫助了白龍，也完成了自己的成長，最後和被救的父母一起返回人類世界。雖然這一切恍如隔世，猶如夢境一般，但千尋卻也不是之前的小女孩，有了朋友的幫助和長輩的關懷，她在不知不覺間變得堅強，變得獨立了。

二：導演介紹

宮崎駿 日本著名動畫片導演， 1941年1月5日生於東京。

宮崎駿可以說是日本動畫界的一個傳奇，可以說沒有他的話日本的動畫事業會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中，承前啓後的精神支柱。宮崎在打破手冢巨人陰影的同時，用自己堅毅的性格和永不妥協的奮鬥又爲後代動畫家做出了榜樣。他的代表作品有:《風之谷》，《天空之城》，《龍貓》，《幽靈公主》，《千與千尋》，《哈爾的移動城堡》，《紅豬》

三． 個人影評

千與千尋很早的時候就已經看過一遍了，但那個時候還小隻是覺得好看，現在上完影視動畫鑑賞課後有重溫了一遍，感覺和第一次看很不一樣，現在看都能找到電影的亮點，巧妙之處，和各種隱喻。我重以下幾點表達我個人看法： 1.場景設計 關於故事的場景結構

在以往影片中 宮崎駿的情景設置只爲了一個目的達到建構一種作者所想象的美麗空間，大多是森林，例如風之谷中的森林，普拉達的自然景觀，龍貓居住的大樹和鄉村美景等。畫面上森林佔了很大的比例，色彩上以綠色、藍色爲主，分多層次展開，製造了一種視覺效果，從而激起相應的心靈感應。

《千與千尋》中則大膽地起用了現代都市背景，同時故事的主要部分不再是在森林，而是安排在一個日本古時期的澡堂。雖然說該片在影像技術方面有突破，是首次以全數碼製作的動畫電影，在畫面、色彩、音響上更具細膩感和層次感，但片中的場景不僅僅只是爲了達到一個視聽上的超越，而是有了較前期更深的用意，一方面藉此場景表現日本民族傳統文化，本土觀念更易迴歸，另一方面，場景本身有其寓意，千尋在這個場景中成長與洗練，不僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮 。 2.人物設計

影片在造型風格上充分體現了日本民俗，造型設定在寫實與誇張的基調上。千尋與父母的造型特點是寫實的，而神怪造型師擬人化的誇張，服飾也強化了民族特徵。使觀衆從視覺上形成真實與幻影的衝擊，突出了現實與非現實之間衝突的喜劇效果。

人物設計地十分到位，千尋的造型：一個長相及其普通的少女，寬寬的四方臉，兩隻眼睛小而圓，沒有特別吸引人之處，具有怯弱的性格，開始給觀衆的印象平坦，發展到最後，才讓人認識她的魅力所在。鍋爐爺爺是一個禿頂、泡眼、留有濃密鬍鬚，擁有黑乎乎的身軀和好幾條胳膊，能夠不斷伸縮變形的胳膊不斷地忙碌着，怪異的造型和背景畫面都呈現出神祕的氣氛。無麪人帶着面具，身披斗篷，身上一個圓圓的空洞，不會說話的他增加了神祕的氣氛。河神以龐大神威卻很骯髒的面目出現，讓所有人都誤以爲他是腐爛神，造型設計以流動的黏泥的誇張變形來定形，突出骯髒的視覺刺激。湯婆婆擁有很大的腦袋和矮胖的身材，眼睛充滿了貪婪，鷹勾鼻子，滿臉的褶皺，奢華的裙裝，手上滿滿的戒指和一身的耳環項鍊塑造了人物貪婪的性格特徵。 3.經典劇情回顧

a. 當千尋離開貪婪地吃着食物的父母，來到湯屋面前，遇見了白龍，白龍驚訝的叫他趕快回去，於此同時，光影在他臉上體現出變化，天色快速的暗了下來，神隱世界的燈逐漸亮起來，開始出現黑色半透明的鬼怪，回到父母身邊時，父母卻變成了豬，千尋焦急地叫喊着父母，想逃離時卻發現回去的路變成了河水，身體變成了半透明„„

b. 白龍帶着千尋在天空飛翔着，千尋記起了小時候那條河的名字。小白由龍變回自己，兩人十指相扣高興的在天空中頭靠頭，千尋的淚滴化成天空裏的珍珠„„

c. 油屋來了一個特別的客人，腐爛神，彷彿就是污泥組成的一個神靈，惡臭熏天。當他進入湯屋裏最大的浴池時，清澈的水頓時變成了渾濁的泥漿，千尋卻忽然在他渾濁的身體裏摸到了一跟鐵般硬的東西。用繩子綁住那塊鐵，大家齊心協力拉。只是沒想到拉出來的居然是人類廢棄的垃圾，自行車，魚線，甚至連骯髒的抹布都有。原來這不是什麼腐爛神，而是河神。河神神清氣爽的笑着，給了千尋一個丸子後，快樂的離去。

4、人物隱喻

鍋爐爺爺

魔法油屋的天條，就是每個人都要工作。不幹活，就變豬。這正是我們時代的寫照：變豬意味着輕鬆的生活方式，追求輕鬆的人可以說比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。

即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能幹活，當她費盡九牛二虎之力，把煤塊送進鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個人類來搶他們的飯碗。

而不管怎麼說，千尋還是憑着勤勞打動了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓斥：鍋爐爺爺那麼照顧你，就不會說聲謝謝嗎？

孩子總是這麼毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓斥中，她學會了禮貌。 湯婆婆

小玲讓她找湯婆婆簽約，千尋好象長大了，躲在白白胖胖的蠶神後面，居然也不那麼害怕了，走出電梯，居然還對蠶神點頭致意。看來千尋真的是懂禮貌了呢。

面對空無一人的走廊，想到自己的命運就要在這裏決定，心裏不禁充滿不安。

三個綠油油的大人頭在地上跳着，人頭也可以當寵物來養嗎？可是，來這裏不是觀光的，是要爲了工作和生存努力爭取呀。千尋大膽地說：“請讓我在這裏工作”隨後發現，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。

湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼？”而千尋知道自己一定要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：“我想在這裏工作”，這就是憑心中信念，在看不到希望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有能力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裏都是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的能力超過自己，年輕人都不敢爲了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。

千尋這個小孩，卻一直堅持着，最終得到了工作的機會。 豬

籤契約的時候，自己的名字被奪走，從此，千尋只記得自己叫“千”。白龍和小玲雖然對她很好，但是當着別人的面，就擺出一副冰冷的表情，千尋覺得不好受，好象自己低人一等。好象當着別人關心自己，是件很丟臉的事。

再一想，那些貪吃的人都變成了豬。人類在這個社會中，地位也和豬差不多吧。想想現實生活中人對豬的態度，媽媽一定會捏着鼻子嫌它們臭，這大概就和自己現在的遭遇差不多吧。千尋唯一能做的，只有認真工作，讓這些鬼鬼神神明白，人類也不都是象豬一樣貪婪，也有努力工作的好孩子的。 腐爛大人

工作真的很苦，10歲的女孩，再怎麼努力也比不上那些大人的。

千尋比別人強的，大概就是盡心。當腐爛大人來洗澡，別人聞到惡臭就躲的老遠，千尋卻強忍着站在旁邊。從腐爛大人手裏接錢。又粘又滑的泥漿一起落到手上，千尋一身雞皮疙瘩，頭髮倒豎。但還是硬撐着沒走。

爲了給客人沖涼，千尋在沒膝的泥漿裏艱難地挪着腿，客人嘴裏的臭氣撲來，她還是拼命伸手夠着拉下了開關，自己還不小心跌進了浴盆。無意中，發現客人身上插着一根刺，她又鑽進水裏把繩子繫上，讓大家一起拉。吆喝中，破舊的自行車出來了，亂七八糟的垃圾出來了，大堆的泥漿也出來了，原來這位客人是河神，被人類污染成了這個模樣。

清亮的河神被污染成“腐爛大人”，也是隻有我們這個時代纔有的童話。

河神在地上留下了金砂，給小千留下一顆藥丸，大笑着離去。正因爲小千的努力，隱含着“爲人類贖罪”的意思，所以纔得到了大家的敬重，湯婆婆也表揚她了呢。 無臉

是找不到自我，找不到自己的喜怒哀樂。變金子，是因爲別人喜歡，是對別人曲意逢迎。沒有自我的人，只有在別人的誇獎和逢迎裏才能快樂。而吞下青蛙，則是對自己也是對別人的厭惡：我不該這麼下賤，你不該比我更下賤。

這樣的人，是現代社會的父母培養出來的。從小教孩子聽話，教孩子討好，教孩子拜金，就是不教孩子什麼纔是真正的自己。現代人有一個通病，就是隻有花錢才能讓他們找到自信，自信不在自己心裏，而在別人尊敬的眼神裏。

5、其他亮點發現

人與大自然的關係

人與大自然的關係本來是很親密的，可是這種親密的關係隨着人爲的因素而遭到破壞，從故事中看，人要找回“自我”還是要靠大自然的幫助。例如千尋靠白龍而記着自己的名字；而河神給千尋的那顆丸就幫助所有角色找回自我；河神正正象徵了大自然界，它受到了人類的污染，只有河神被洗滌乾淨後才能再發揮它的神力，這一段是很明顯的寫了大自然和人類的關係的看法。 慾望與貪念的關係

無麪人表現了很多，他一開始給人空虛與寂寞的感覺，而它是最原始的，本來就存在，並無好與壞之分。當無麪人看見千尋時，是那一種純真吸引了他，這也是一種原始的需求，但在這種需求的同時，一種想與他人建立關係的慾望，漸漸演變成一種佔有慾，並且想通過金錢來建立關係，金錢似乎使無麪人不再孤單一人，然而通過吞噬他人，膨脹的不單是他的身體，還有是他的空虛與寂寞。

四． 個人感悟

成長是本片動畫一直不變的主題，主角千尋是一個膽小、任性的小女孩，但卻一步步成長爲一個富有愛心，富有責任感，堅強獨立的女孩子。她的成長貫穿了整個故事，也把我們帶進了自身的反思。我們是否已經成長？成長意味着什麼？成長需要着什麼？這不單單是影片的精髓，更是我們每一個大學生所需思考的。成長是我們從童年走向社會後要面對的第一件大事，也是作爲個體的我們第一次開始與一個羣體產生關係，我們開始有了交流，有了意識，並與這個現實社會產生對抗，進而從叛逆到順應的過程，至此我們的心智更趨成熟，對於自我和社會，以致生存的意義，有了新一層的體驗和詮釋。

大學作爲我們人生的重要組成部分，理應成爲我們成長的地方，這裏就是一個小社會，生活着來自各地的人，每個人都有自己的優點與缺點，我們要做的就是從他人學習優點改善自身缺點。就如同千尋一樣，面對陌生湯屋內的種種不適，她謙虛認真的努力學習着，學會了感恩，學會了堅強。我們的大學生活不可能一帆風順，我要在這獨立下來，也許我們不能再遮蔽在父母的屋檐下，但我們已肩負起自身的責任，這個社會就是我們這樣的一個個人組成，我們想要步入社會，就要去適應他人，理解他人，融入他人。其實我們的成長是一種妥協，是我們真正開始了精神的思考，也許我們每個人都有自己的個性與特點，但社會給與了我們一個枷鎖，放開眼界，獨立堅強，學會感恩，這是社會希望我們走向它的途徑。而且在成長的途中，我們需要真心的朋友。好朋友千金難買，當千尋離開父母走投無路時，是白龍在旁鼓勵她；當千尋不會工作笨手笨腳時，是小玲耐心教會她；當千尋搭乘電車路途迷茫時，是朋友們一起相伴同行。我們也許會感望，一羣朋友坐着電車行駛在大海上，海天一線的水面拂過一淅淅波紋，車窗前的場景飛逝閃過。一起度過大學，一起面對困難，大學裏的朋友是我們一生的財富，我們在相互接觸中感受情義。真正的成長並不全是自己的努力，這裏有有父母、老師、朋友等許多人的幫助，我們要心存感恩的心，幫助這個社會，把責任融入生活。

千與千尋影評 篇四

千與千尋影評

我的電腦裏收藏着兩部《千與千尋》，一部日語版，一部國語版。同樣的畫面，不同的配音，帶來了完全不同的感覺。相對於日語版，國語版的配音似乎更接近一個八九歲的小女孩，而日語配音則更能展現千尋性格中堅強的一面。而我自己比較喜歡日語版的，沒有原因。

就情節來說，宮崎駿構造了一個遊弋於人類世界之外的魔法世界，由千尋的一家無意闖入爲開始。這個套路可以說並沒有太多的新意。但這個場景就像一個小窗口，它反映着現實的日本。影片開始階段在那座類似於寺廟的建築中提到了1997年亞洲金融危機對日本的影響。在魔法世界裏，清一色的古日本風格的建築，服飾，而湯屋的主人湯婆婆的房間裏卻是一派歐式風格，歐式的書桌，歐式的地毯，歐式的壁爐，甚至連紙筆都是羊皮紙羽毛筆。這折射出日本自明治維新起的對西方文化的刻意模仿和追求，以及伊藤博文擔任首相期間對日本傳統文化的保護。以至於出現用羽毛筆在羊皮紙上寫豎排漢字的奇特現象。

影片似乎旨在表現一個堅強勇敢的小女孩。但從宏觀方面來看，它所表現出來的內容太過於龐大而繁多，它好像努力地想把整個日本社會呈現出來。舉例來說，被誤認成腐爛神的河神在清洗之後，體內涌出來許多的垃圾，這其實有意無意的傳達了關於環保的主題，而在影片前部分，千尋的父母大吃特吃的片段，就突出展現了日本的特色菜，魚是不可少的，還有壽司之類的東西。在鍋爐爺爺的爐房，衆多放着草藥的櫃子，很類似於中國古代藥房藥櫃的設置。等等許多之類的東西，展現了一個龐大的日本社會。傳統文化與外來文化顯得那麼和諧自然。可以看出日本在吸收外來文化的同時也形成了一個自己的獨特的文化體系。

影片其實從頭至尾也沒有把任何一個人物定義爲絕對的反派，這很符合宮崎駿的風格。利慾薰心的湯婆婆對所有人都那麼兇，但面對自己的孩子是卻也有辛酸的一面。一進湯屋就變壞的無臉男，在出了湯屋之後那麼安靜地跟在千尋的身邊。

在這個視人類爲異類的的世界似乎只有白龍這個同樣來自人類世界的人才會幫助千尋，影片開始階段的壓抑很讓人擔心這個無依無靠的小女孩該如何面對這個陌生又危險的世界。然而，隨着情節的發展，我們發現，鍋爐爺爺，小玲，甚至那些“煤灰”們，都對千尋那麼友好。即使是唯利是圖的青蛙和夥計在被千尋救出之後也爲她求情。可以說千尋的善良打動了湯屋的人，也打動了觀衆。

在結束的時候，有三個小細節值得注意。錢婆婆送給千尋的髮帶閃了兩次，還有就是雖然千尋的父母覺得只離開了一會工夫，但車裏卻落滿了灰塵。這幾個細節是宮崎駿在努力地告訴我們：這一切都

是真的。然而，可悲的是千尋的父母毫無察覺，就跟他們因貪吃變成豬一樣，這是很嚴重的，這個情節告訴我們，失童真的大人們已經不配再進入那個純真的世界了。

影片的配樂是日本的作曲人久石讓創作的。作爲主題曲的《One Summer’s Day》流露出的是舒緩的憂鬱，每一個旋律都那麼輕盈，讓人忍不住安靜下來，靜靜地，閉上眼睛，隨着音符伸展思緒。整部影片的配樂，有輕快，有舒緩，有低沉，而聆聽時的心情有高興，有釋懷，有遺憾，每一個音符都能隨着畫面流入心裏。即使你沒有在意配樂，但當你在別處聽到這些音樂時，腦海中會不由自主地浮現影片中的畫面。

這部影片在日本電影史上堪稱票房怪物，並且一舉拿下當年奧斯卡多項大獎，成爲當年的最大贏家，在北美票房成績也所向披靡。但它在中國大陸好像並沒有受到足夠待遇，當我試圖把這部影片推薦給身邊的朋友時，卻觀者寥寥，箇中緣由自然有兩個民族間的歷史問題。

但就我而言，我無意於這些事情，一部影片我看過了，覺得很好，寫了一篇觀後感，只是說我自己的一些觀點與想法，僅此而已。

《千與千尋》影評 篇五

《千與千尋》影評

一個暖洋洋的午後，再次重溫了這部獲奧斯卡獎的國際大片。溫馨的畫面與語言，帶我走進了一個奇妙但溫暖異常的世界。下面我從人物方面簡單賞析一下這部電影。父母。父母是普通的城裏人，比較重視自己的快樂，生活對他們來說就是規矩，適應別人的規矩，也讓別人適應自己的規則。爸爸喜歡開快車，媽媽和千尋就得忍受。媽媽喜歡輕鬆地觀賞景色，所以千尋就不可以緊緊抓住她的手。他們要穿過那個陰森的門洞，千尋如果不願意跟隨，就只能留在車裏，千尋怎麼想他們根本不想要聽。小孩子家家，懂的什麼？

他們的管教不會帶來快樂，所以千尋的眼睛失去了光澤，爸爸說這裏好看，媽媽說那裏好看，他們的眼睛只顧看外面，也不管自己的孩子有多孤單。孩子的心是童真的，千尋看見花蔫了會傷心，看見石像會害怕，父母的反應卻是那麼平淡，是他們放棄了和孩子的交流，錯過了與孩子交流的美妙時光。

管教的意思，就是不讓孩子給自己惹麻煩。他們是成功的，當他們在沒人的店裏大吃大喝，千尋不會哭也不會喊，只能一個人默默地走開 。父母一定想：千尋這個孩子可真任性。可正是由於這種任性，才使千尋沒有和父母一起，被變成肥頭大耳的豬。要說懂事，千尋至少知道，沒經主人的許可，是不可以動別人東西的。單這一點，就比自己父母強呢。在鬼氣森森的街上，父母因爲貪吃奉獻給神明的食物，被變成了豬。千尋只能自己照顧自己，在這個場面的背後，隱含着宮

崎一貫的命題 ：成年人因爲自身的缺陷，註定要被社會淘汰，孩子們能夠依靠的，只有自己。朋友。只要走出家去，孩子並不孤單，會有追捕她的湯鳥，也會有幫助她的白龍。爸爸媽媽說過，不要和陌生人說話，可是如果爸爸媽媽都變成了豬，能信賴能依靠的，就只有陌生人了。白龍遞過來一個藥丸，千尋記得媽媽說過，別人只會給你迷幻藥，讓你什麼都聽他的擺佈。對着孤單的小女孩，所有的男人都流着三尺長的口水。

千尋不想要，可伸手去推的時候，自己的手卻從白龍的身體穿過，才發現這回真的遇到問題，真的需要別人幫助。在張口的那一瞬間，她學會了信任，才發現友情的種子就埋在自己心裏。

隨着白龍奔跑，過橋，屏住呼吸，千尋知道，朋友就握在自己手裏。雖然因爲吃驚，吐了一小口氣，朋友依然緊緊拉住自己。飛快穿過那些怪物，躲進小屋還不忘了安慰自己：“你已經做的很好了”。千尋從此懂得，朋友就是不發脾氣，就是原諒，寬容和鼓勵。、鍋爐爺爺。魔法油屋的天條，就是每個人都要工作。不幹活，就變豬。這正是我們時代的寫照：變豬意味着輕鬆的生活方式，追求輕鬆的人可以說比比皆是，他們要走“捷徑”，他們要享受生活，卻忘了，沒有汗水和夢想，生活就不再是生活。

即使是工作，來的也不容易。鍋爐房沒人理她，誰也不信她能幹活，當她費盡九牛二虎之力，把煤塊送進鍋爐，那些黑黑的搬煤工居然集體罷工，抗議這個人類來搶他們的飯碗。

而不管怎麼說，千尋還是憑着勤勞打動了鍋爐爺爺。雖然自己不能收留，他還是把千尋介紹給了小玲。千尋慌慌張張往外跑，又受到小玲的訓斥：鍋爐爺爺那麼照顧你，就不會說聲謝謝嗎？

孩子總是這麼毛手毛腳，丟三落四，但是在別人的訓斥中，她學會了禮貌。湯婆婆。小玲讓她找湯婆婆簽約，千尋好象長大了，躲在白白胖胖的蠶神後面，居然也不那麼害怕了，走出電梯，居然還對蠶神點頭致意。看來千尋真的是懂禮貌了呢。面對空無一人的走廊，想到自己的命運就要在這裏決定，心裏不禁充滿不安。三個綠油油的大人頭在地上跳着，人頭也可以當寵物來養嗎？可是，來這裏不是觀光的，是要爲了工作和生存努力爭取呀。千尋大膽地說：“請讓我在這裏工作”隨後發現，自己的嘴被湯婆婆用魔法粘住了。湯婆婆大罵：“你又任性，又愛哭，又笨，這麼沒用，到底能幹什麼？”而千尋知道自己一定要活下來，活下來纔有機會救自己的父母。

宮崎是想通過這小小的情節，讓孩子們瞭解未來社會競爭的規則。拼的不是誰會討好，而是誰會真誠，誰會關心。大人們都說生意不好做的時候，宮崎在悄悄告訴他們：你們做事情的方法，有一點點問題。 8 朋友。白龍受傷了。朋友救過我，我一定要救我的朋友，於是鼓起勇氣，踩着懸空的鐵管往前跑，又一層一層爬着鐵梯，終於到了湯婆婆的屋裏。這裏的巨嬰要他陪着玩，三個人頭要把白龍推下地洞，湯鳥盤旋着要啄他，千尋真的應付不來了。幸好湯婆婆的姐姐錢婆婆，藉着千尋身邊的紙鳥現身，把巨嬰變成了老鼠，湯鳥變成了烏鴉，三

個大人頭又變成了巨嬰的模樣。可她也是要來殺白龍的，千尋和白龍只能無力地跌下地洞裏的深淵。

他們到了鍋爐房，鍋爐爺爺說：白龍就要死了。千尋沒有別的辦法，只能把那個用來救父母的河神藥丸，分了一半餵給白龍。這一刻，千尋看清了自己的心，朋友對她來說，比父母更加重要。父母只顧自己變成豬，丟下她孤零零一個人，而朋友，卻在她最需要幫助的時候，挽救了她的生命。

白龍吐出了錢婆婆的魔女印章，這裏已經沒有千尋可以做的事，她要把印章物歸原主。她從父母變成豬的那一刻起，就深深地記住：別人的東西不可以拿。雖然自己的朋友千方百計才把它偷到手，但是千尋相信，做人應該幫朋友彌補錯誤，而不是把朋友往錯誤的深淵裏推。朋友

是要走正路的。希望

無臉人把油屋搞的大亂，湯婆婆想讓千尋當替死鬼。而千尋的武器，只有心裏的愛與關心。無臉人已經忘記了自己的家，忘記了自己的爸爸媽媽，他甚至連自己的聲音都沒有，已經沒有地方可以去了。這個人需要幫助，千尋不能不管，就把剩下的半個河神藥丸塞進了他的口中。半粒藥丸，是救父母最後的希望。可無臉人是自己帶進油屋的，他需要自己的幫助。因爲愛，因爲關心，千尋真的爲他難過，就把自己僅有的，都付出了。

於是無臉人開始大吐，把山珍海味都吐了，把吃的人都吐了，把

討好，拜金，虛榮這些現代社會的通病，統統吐了個一乾二淨。這時，他纔可以跟着千尋去錢婆婆那裏，給千尋幫忙。

錢婆婆問千尋：你知道你還給我的印章，是幹什麼用的嗎？千尋搖頭：“我只知道它對您很重要，我替白龍向您道歉。”這就是孩子的善良，是每個孩子心中都有的財富，也是這個世界未來的希望。10 充滿期待的旅程

千尋幫助白龍找回了他的名字——琥珀川，白龍也想起了他們當年的相遇。兩個人，手拉手在空中飛，淚珠從眼角滲出來，隨風飄向天上

按照魔法世界的規矩，千尋必須從十二頭豬裏找出自己的父母。它們看起來一模一樣，他們都沒有千尋心目中父母的親切與慈祥。千尋心裏，想着父母受過苦難變好的模樣，於是說：他們不在這裏。魔法契約從此解除，千尋強忍着沒有回頭，一直追上了父母，才發現，他們還和從前一樣，自私，冷漠。只是這時，千尋已經不一樣了，她知道自己該怎樣生活。

片尾，千尋一個人坐上電車。宮崎說：比起無臉男大鬧或者和湯婆婆交戰，對孩子而言，最重要的是一個人坐上電車，展開充滿期待的旅程。

宮崎駿將千尋塑造成一個平凡的人物，一個毫不起眼的典型的10歲日本女孩。讓每個10歲女孩，都從千尋那看到自己。她不是一個漂亮的可人兒，也沒有特別吸引之處，而她那怯懦的性格，更是惹

人生厭。我要給大家這樣的感覺：一見之下不過爾爾，發展下去覺得“還是有些可愛”，最終經歷千山萬水走到她身邊，才驚呼“啊，原來她有這樣的魅力” ——大吃一驚而記憶深刻。爲什麼選擇“現代”作爲故事背景呢？畢竟還是活在現實裏的人多嘛。可怕的是活在“現在”太久了，人會變得麻木，有時忘記了來時的道路。