春節的14個傳統習俗詳解通用多篇

春節的習俗 篇一

農曆新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農曆年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。

近年來，已很少香港人在農曆新年時按傳統在家裏貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上“生意興隆”、“出入平安”等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。

此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農曆年八年級的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成爲這十多年來迎春的一個節目了。

香港被稱爲“美食天堂”，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃“團年飯”，一般是在家裏設宴，於除夕全家上上下下、裏裏外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農曆新 年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。

在香港過農曆新年，最開心的莫過於收“利是”的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到“討”利是的歡笑聲。“利是”原爲“利事”，取大吉大利寬好意頭，同時也成爲了春節時與親人不可缺少的習俗。

春節有哪些傳統民俗 篇二

日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史爲我們留下了太多的繫念和玄想，而這“歲時禮俗”就是其中之一。比如，中國的傳統春節習俗，是凝聚中華民族向心力的紐帶，是中華民族舉國歡慶的聚會。從遠古走向現代，從民族走向世界。

由於民族的不同，南北地域的差別等等，春節文化可謂是五花八門·豐富多彩。綜合起來卻又有許多共同之處：從臘月初八吃臘八粥，就開始有了“年味”；臘月二十三（多指北方），二十四（多指南方）又稱小年；從小年開始置辦年貨，倒貼“福”字，意爲福到；貼年畫，對聯，剪窗花，掛大紅燈籠，意爲紅紅火火；貼門神意求來年財運亨通等一直忙活到除夕，纔開始過大年。

大年三十的團年飯是必不可少的，也是全年最豐盛的一次聚餐。三十晚上必須守歲，守歲就是在舊年的最後一天夜裏不睡覺，熬夜迎接新一年的到來的習俗，也叫除夕守歲，俗稱“熬年”。除夕和正月七年級都要吃餃子，取其“更歲交子之義”。在餃子中放進糖·銅錢·花生·棗·栗子等。如吃到糖的，意味着日後生活甜蜜；吃到銅錢意味着有錢花；吃到花生意味着長壽，因花生又名長生果等。

當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個華夏上空，爆竹聲響徹天宇。在這“歲之元，月之元，時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院裏壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍，孩子們放爆竹，高興的歡蹦亂跳，這時，屋內是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的聲響，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。七年級早晨，開門放煙花炮竹，也叫“出天方”，意爲開門出行，迎接喜神。爆竹聲響是辭舊迎新的標誌，喜慶心情的流露。經商人家在開門營業時放爆竹還有另一番意義，即爲了新的一年大吉大發。

隨着通信手段的進一步完善 ，發短信拜年也是春節文化之一。別看短信雖短，字裏行間卻透露出對親友的濃濃情意與祝福，而且及時方便，這就是短信拜年的魅力所在。

在傳統年代裏，春節的意義是不言而喻的。對於我們這個農耕民族來說，春節是一元復始的標誌；春節中的許多儀式，如祭神祭祖，是爲了重新確證人神關係，以求獲得神靈的庇佑；晚輩給長輩拜年，長輩給晚輩發壓歲錢，則體現了中華民族尊老愛幼的傳統美德與傳統習俗，等等。

在物質匱乏的年代裏，春節豐盛的團年飯，孩子的新衣等，是對平日艱苦生活的一種補償，所有這一切，都讓人們對春節充滿了憧憬與期待。

但隨着時間的推移，社會的發展，對外的開放，與世界的接軌等，整個社會逐步世俗化·功能化·理性化了，春節也漸漸脫變成了簡單的吃吃喝喝·打打麻將撲克牌以及在春節聯歡晚會前打瞌睡等等。在這樣的背景下，春節慢慢變味，沒意思是必然的，甚至於逐漸消失也不是不可能的。就連興起不久的短信拜年習俗也在變味，有些人不看對象，不分內容，不分男女老幼一條短信通吃進行羣發，只爲應付了事。這種行爲一點誠意都沒有，實在無趣的很，因此馬年春晚的一首經典曲目《羣發短信我不回》就應運而生。

春節假期，各色同學聚會成爲憶青春的方式，也是一種同學 之間聯絡感情，互相幫助的極好平臺。然而，本是回憶純真年代的聚會，卻多了一些炫富攀比的意味，“致青春”變成了名利場。面對昔日“同桌的你”，很多“恐聚族”不僅感嘆“相見不如懷念”。

隨着改革開放的深入，各地經濟發展的不均衡，導致各地用工的不均衡，內地大批閒置人員，爲生活所迫涌向沿海開發區，只留下 獨巢老人·留守兒童在家。春節是他們唯一能夠團聚的佳節，因此來回奔波成了必然，相當一部分人爲錢所困，爲禮所擾，爲情所累等成爲心中揮之不去的煩惱。累也成了衆多人春節掛在嘴邊的常語，尤其是四五十歲左右的中年人，上有老，下有小的，累就更加不可避免了。

廉不廉，看過年。從中央的八項規定出臺到馬年春節前中央針對公務員的十五條禁令，猶如一劑“猛藥”，有望根治奢腐“頑疾”，馬年春節看起來也的確清淡了許多。筆者認爲，與其“大手大腳過年，緊緊縮縮上班”，不如帶着感情常回家看看。富也好，窮也罷，過年回家與親人相聚，不能被華而不實的東西所累。

現如今老祖宗延續下來的春節習俗已經有五千年的歷史，且滲入到世界的每一個角落，我們都是炎黃子孫，都是龍的傳人，我們有義務·有責任讓老祖宗延續下來的傳統節日源遠流長，發揚光大。無論採取什麼樣的方式過年，老祖宗留下的一些最基本的傳統習俗都不能丟。現在的年輕人實在讓人堪憂，懶惰成性，連最基本的對聯都不願意貼，動不動就上館子，長此以往春節 就失去了它的本義，也就真的離消失不遠了。充分享受親情友情，纔是節日的應有之義。讓我們共同爲維護老祖宗留下的遺產——春節文化，而努力吧！

春節民間風俗習慣有哪些 篇三

風俗一：掃塵

掃塵顧名思義就是打掃塵土，過年前都要把家裏裏裏外外都要打掃一遍，這樣才能以最新的面貌迎接春節的到來，表達除舊迎新的寓意，掃塵這個習俗自臘月二十七日開始，也有些地方早早就開始除塵了。

風俗二：貼春聯

貼春聯一般是在除夕那天貼，春聯決不能夠等到過年的時候貼，不然沒任何寓意，也沒有達到喜慶的效果，春節貼春聯很是講究，春聯的順序，不同樣式的春聯等都要按着規則來，這樣才能家宅平安，來年闔家幸福、事事順心。

風俗三：放鞭炮

放鞭炮是自古以來的習俗，一開始有個傳說是爲了驅趕年獸，如今卻是增添吉利，讓鞭炮聲除舊迎新過新年。不過，現在大多數城市禁止居民隨意放鞭炮，所以人們想出了很多模擬鞭炮聲過年的方法，挺有一番意思。

風俗四：守歲

守歲其實說來也很有意義，就是一家人齊聚一塊一起從除夕跨越到春節，迎接春節的到來，爲新的一年許下美好的祝願。

風俗五：拜年

拜年這個習俗小孩子可喜歡了。每到過年，他們就會穿上新衣裳，戴上新帽子，然後高高興興的去家人長輩面前說吉祥話，討要過年紅包，然後和朋友們一起去玩耍嬉鬧。

風俗六：壓歲錢

壓歲錢想必大家都知道，過年添福添喜的一種方式，雖然現今社會變成紅包時代，但是古時候傳下來的“壓歲”和“壓祟”還是有的，壓歲錢給長輩是壓歲，希望老人長命百歲，歲歲平安；給孩子是壓祟，希望孩子無災無難，幸福安康。

有關財神的傳說 篇四

據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。漢族民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。財神爺爲什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路可走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裏禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裏想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？可乞丐心中想的正相反，他認爲財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。