介紹浙江飛來峯的導遊詞

介紹浙江飛來峯的導遊詞範文(一)

飛來峯又名靈鷲峯，山高168米。飛來峯是我國南方古代古窟藝術重要地區之一。在青林洞、玉乳洞、龍泓洞、射陽洞以及沿溪澗的懸崖峭壁上，有五代至宋、元年間的石刻造像345尊。

其中的西方三聖像(五代)、盧舍那佛會浮雕(北宋)、布袋和尚(南宋)、金剛手菩薩、多聞天王、男相觀音(均爲元代)，都是不可多得的藝術珍品。

其中最引人注目的，要數那喜笑顏開、袒腹露胸的彌勒佛。這是飛來峯石窟中最大的造像，爲宋代造像藝術的代表作，具有較高的藝術價值。

飛來峯過去72洞，但因年代久遠，多數已湮沒。現在僅存的幾個洞，大都集中在飛來峯東南一側。最南端的一個大洞叫青林洞，洞內有石牀、手掌印，傳說石牀爲“濟公牀”，後掌印爲

“濟公手掌印”。

在射旭洞內，往洞頂上看，可見到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝蹟。

飛來峯景區還開闢了中華石窟藝術集萃園。集萃園塑造了代表不同地區、各個年代的佛像近萬尊。如四川大足石刻、樂山大佛、安嶽臥佛、甘肅麥積山石窟、山西雲崗石窟、河南龍門石窟等石窟造像。

介紹浙江飛來峯的導遊詞範文(二)

各位遊客：

你們好!杭州是全國曆史文化名城，七大古都之一，歷史上素有“東南佛國”之稱。那“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的意境今天在杭州仍能感受到。現在我們已經到了靈隱景區。靈隱景區不僅有聞名全國的千年古剎靈隱寺，還有古代石窟藝術瑰寶飛來峯造像。這裏名山名水、名人逸事、名泉名亭、名寺名佛融爲一體，形成了一個幽雅、秀麗、文化氛圍濃郁的仙山佛國。

請看這裏寫有“咫尺西天”的照壁。“咫”是我國周代計算長度的單位，約八寸，“咫尺”是距離很近的意思，意思是說，從這裏只要再往前邁一步就是佛國世界靈隱寺了。現在就請各位遊客隨我進入景區遊覽。

“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來孤”。我們眼前這座海拔168米奇秀的小山峯，就是蘇東坡詩句中所提到的飛來峯了。相傳再1600多年前，印度高僧慧理來到杭州，看到這裏奇峯怪石，風景絕異，驚奇的說：“此乃中天竺國靈鷲之小嶺，不知何時飛來”?因此後人命此山爲飛來峯，又名靈鷲峯。還有人說，飛來峯是從峨眉山飛來，並流傳着濟公**搶新娘救生靈的故事。這真是“山不在高有仙則靈”。

其實飛來峯形成於地質史上的二疊紀時期，已有2億年曆史，是一座石灰岩山峯。它的主要成分是碳酸鈣，質地鬆軟，易受水蝕和分化，長年累月就形成很多形狀迥異的巖洞，大自然造就了“無石不奇、無水不清、無洞不幽、無樹不古”的飛來峯。特別珍貴的是，在天然巖洞裏和山崖上，佈滿了五代至宋、元時期的大批石刻造像，保存較爲完整的就有338尊，這些精湛的雕刻藝術品不僅給奇峯秀石增添了神祕色彩，而且使飛來峯成爲我國石窟造像中的藝術寶庫。

青林洞

好，現在我們來到了飛來峯東南側最大的一個洞，叫“青林洞”。又稱“老虎洞”，因洞口形似虎嘴。請大家擡頭觀看位於青林洞口上方的三尊大型佛像就是“華嚴三聖”：中間是“毗盧遮那佛”，是佛教密宗中最高的神;左邊是文殊菩薩;右邊是普賢菩薩，這龕佛像建於公元1282年，是元代作品中最早的一龕。

在華嚴三聖旁有3尊小佛像，人稱“西方三聖”，它雕刻於五代後周廣順元年，即公元951年，這是飛來峯所有雕刻中年代最早的作品。中間那尊叫阿彌陀佛，他是西方極樂世界的教主，又稱無量壽佛、接引佛;兩側分別是他的左右脅侍大勢至菩薩和觀音菩薩。這件作品雖然已經風化，但仍可以看出五代時期的藝術風格，其製作是相當工整、精湛的。

讓我們再看那洞口右邊的崖壁上，刻着是佛教故事《盧舍遮那佛會》浮雕，這是飛來峯中雕刻最爲精湛的作品。石龕裏，正中坐在蓮花座上的是盧舍那佛，他是佛教密宗的最高神。文意光明普照衆生，故名大日如來佛。盧舍那佛頭戴寶冠，身披袈裟，雙臂上舉，做說法狀，左右兩側騎在獅、象之上的是文殊菩薩和普賢菩薩，還有四大天王和四菩薩像，再加上隨身供養一共15尊。龕外還有兩個“飛天”浮雕，都是北宋乾興元年1022年的作品。這造像手法精煉、靈巧細緻、富有裝飾趣味。

洞內除了古代石刻外，還有不少濟公傳說中的遺蹟。我們前方這塊酷似石牀的岩石就是“濟公牀”。傳說濟公常在洞內喝酒吃狗肉，吃飽喝足了便在牀上呼呼而睡。現在請大家沿左邊小洞貓腰進去找一找，濟公的“手印”。看!這巨大的手印就是濟公爲救被飛來峯壓住的小孩，用力頂開倒塌的石塊而留下的，下方還留下一頂濟公常戴的宋代船型“帽子”。

請看這洞壁上還有雷公和鳳凰浮雕，雷公肩生雙翅，似在空中怒目俯視，在濃雲急雨中佈雷吐電，驅除妖魔，那嘴銜花朵引頸展翅的鳳凰，則在風雨中飛翔，栩栩如生。這些都是北宋的作品，北宋期間雕塑的羅漢像多數面形方圓，表情呆板，服飾線條生硬，身軀高大。當然也有精品，等一下我們看到的大肚彌勒就會讓你大開眼界，驚歎不已。

理公塔、寶藏神大夜叉王、金剛手菩薩像、龍泓洞

各位朋友，現在我們看到的是“理公塔”，這座“理公塔”是爲了紀念靈隱寺開山祖師慧理和尚而建的。據說，慧理圓寂後他的遺骨就存放在塔下，現在的塔是明代萬曆十八年重建的，塔爲實心，七層六面，一層爲塔基，二層刻塔銘，三層刻《金剛經》，四層以上是佛像，古樸滄桑的理公塔見證了一個印度和尚不遠千山萬水來到中國弘揚佛法的艱辛。

塔旁這兩尊石刻都是爲元代作品。左邊這尊大腹便便、面帶微笑的就是西藏喇嘛教中的財神，全稱“寶藏神大夜叉王”。它身上披掛着用鮮花串成的瓔珞，戴着金銀珠寶串成的項圈、腳鐲，全身珠光寶氣，右手執一顆大寶珠左手握着口吐串串珠寶的銀鼠，右腳還踩着一隻大海螺。據說他掌管天下無盡珠寶，據佛經上講，只要按照上面的這種樣式繪製刻出“寶藏神大夜叉王”那麼想要什麼就有什麼。

右下方這尊爲金剛手菩薩。金剛手就是夜叉神，按喇嘛教密宗的形象應該是十分兇惡的，可這裏我們看到的金剛手卻頭戴寶冠，右手舉金剛杵，身圍飛舞飄帶，一臉孩童的天真雅氣，完全打破了密宗儀式。它是唐宋傳統風格同藏、蒙民族藝術結合的一件藝術品。

各位遊客，我們面前這個洞叫龍泓洞。龍泓洞洞口右側有一組結構完整，形象逼真的反映佛教歷史題材的浮雕，長約6.6米，高1米。描述了《白馬馱經》、《唐僧取經》以及《朱士行取經》的故事。唐三藏十分虔誠地雙手合十，緩緩前進。這組浮雕說的是唐代高僧玄奘於貞觀三年從京都長安出發西行，跋山涉水，克服了許多困難，終於到達北天竺摩揭陀國，拜見戒賢法師的故事。第二組是曹魏僧《朱士行取經》的故事。朱士行左手提棍棒，右手牽匹馬，大步前進。第三組是《白馬馱經》的故事，說的是東漢永平十年，漢明帝派遣蔡諳等人去西域求佛法，在月氏國遇到來自天竺的僧人攝摩騰、竺法蘭，便請他們到北都洛陽傳教。這些雕刻結構完善，形象生動地講述了中國歷史上內地僧人到國外去，外國僧人到中國來的宗教文化交流活動，具有寫實風格。

大肚彌勒：

各位遊客，整個飛來峯最引人注目的要數前方對面崖壁間那尊袒腹露背，笑臉相迎的大肚彌勒佛了。它是整個飛來峯造像中最大的一龕，長9.9米，高3.6米。您瞧，他慈眉善目，安然坦坐，一手按布袋，一手拿念珠，在兩旁十八羅漢的擁簇下，他“開口便笑笑世間可笑之人，大肚能容容天下難容之事”。這尊雕刻於公元1000年宋代傑作已成爲飛來峯造像的標誌性作品。佛經說，彌勒佛是釋迦牟尼的接班人，在釋迦牟尼涅盤後再過56億七千萬年，彌勒佛才能夠來接班，被稱爲未來世佛。那麼，前面這尊“大肚彌勒”是不是佛主的接班人呢?不是的，據佛經記述彌勒和釋迦牟尼一樣，是位印度僧人，身披袈裟，面容端正.如今我們看到的彌勒佛是根據五代後梁時浙江奉化契此和尚的形象鑿刻的，因爲他肚皮極大，又整天樂呵呵地揹着布袋遊街竄巷，濟樂好施，總是“行也布袋，坐也布袋放下布袋，多少自在”。人們總是叫他“布袋和尚”。他在奉化嶽林寺圓寂時口中唸到:“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人自不識”。後來人們都認爲布袋和尚是彌勒的化身，重降人間救助衆生，就有了中國式的大肚彌勒。大家知道大肚彌勒爲什麼如此開心嗎?因爲“眼前都是有緣人，相親相近，怎不滿腔歡喜?”所以大家有緣相聚一遊，人生煩事當一笑了之。

大家請看，那騎着青獅的雕像就是四大天王之一的北方多聞天王，他既有護國護法之任，也兼有財神之責，別名“施財天”，因而有“佛教財神”的稱號。造像高2米，身披盔甲，腳蹬武靴，手持寶幢，形象威武，是古代武士的再現。這尊飛來峯造像是五代時期的代表作品，體現了元代密宗造像的特點。根據龕內題記推斷，極有可能是忽必烈的寵臣楊璉真伽僱工所刻。元代僧官楊璉真伽在任江南釋教總統十餘年間欺壓百姓，強取民財，盜挖南宋皇陵，後被朝廷追究查辦，但元世祖忽必烈將其赦免。他爲了感謝元朝朝廷的恩典，祈求自己世壽延長，而組織人員在飛來峯刻下大批石雕造像。請看，在多聞天王像的左側有三尊僧像，居中的和尚頭披葛巾，圓臉寬鼻濃眉細眼的可能就是楊璉真伽像。

自到唐代我國佛雕藝術主要集中在北方，自晚唐以後趨向衰落，而飛來峯的五代、宋、元造像正好彌補了這個空白，起到承上啓下的作用，五代杭州是吳越國的都城所在地，當時的國王寵信佛教，大規模的建造寺院。有據可查的就有200餘所。石窟造像也盛極一時。飛來峯是浙江省內最大的一座摩崖造像羣。1982年被國務院列入第二批全國重點文物保護單位。

壑雷亭、冷泉亭

各位遊客，我們現在看到的這個黛瓦丹柱的亭子稱：壑雷亭。相傳是北宋開國皇帝趙匡胤第十世孫趙與擔任臨安知府時所建，取名來自蘇東坡的詩句：“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷。”

與壑雷亭相鄰的便是有名的冷泉亭了，冷泉亭由唐朝杭州刺史元興所建。最初建於冷泉溪流中，後被山洪沖毀，明萬曆年間又在岸上重建，白居易曾說：“東南山水應唯杭州爲最，杭州尤以靈隱爲佳，而靈隱又以冷泉亭爲首”。一直以來冷泉亭以“山樹爲蓋，岩石爲屏”一直是人們流連聚會休憩賞景的地方。亭內原有一塊“冷泉亭”匾額，唐代白居易書“冷泉”二字，200多年後，宋代蘇軾又補了一個“亭”字，二公書法風格不同，朝代不同，而其墨跡能同處一匾，堪稱古今一絕。但這塊亭匾早在明朝時就已經不見了，現在我們所見匾額上“冷泉亭”三字爲郭華若將軍所書。

介紹浙江飛來峯的導遊詞範文(三)

靈隱一帶的山峯怪石嵯峨，風景絕異，印度僧人慧理稱：“此乃中天竺國靈鷲山之小嶺，不知何以飛來?”，因此稱爲“飛來峯”。

飛來峯是江南少見的古代石窟藝術瑰寶，，可與四川大足石刻媲美。蘇東坡曾有“溪山處處皆可廬，最愛靈隱飛來峯”的詩句。

有一個流傳已廣的傳說：

又說相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峯就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峯壓死人，就奔進村裏勸大家趕快離開。村裏人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以爲這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峯就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊着追了出來。人們正追着，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峯飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是爲了拯救大家，於是就把這座山峯稱爲“飛來峯”。可是，這畢竟只是傳說，事實真的如此嗎?

飛來峯在地質構造上屬石灰岩，與周圍羣山迥異。無石不奇，無樹不古，無洞不幽。怪石嵯峨，古樹繁茂，且洞壑遍佈，傳說有72洞，大多已經湮沒。

現有的龍泓洞，洞中端坐一尊觀世音造像。洞的左面是射旭洞，透過巖頂的石縫能看到一線天光，這就是著名的一線天。在藏六洞可聞淙淙不絕的水聲。西側山上還有呼猿洞，相傳是僧人慧理呼喚黑白二猿處。冷泉猿嘯曾是錢塘十景之一。

飛來峯西麓有冷泉掩映在綠蔭深處，泉水晶瑩如玉，在表澈明淨的池面上，有一股碗口大的地下泉水噴薄而出，無論溪水漲落，它都噴涌不息，飛珠濺玉，如奏天籟。明代畫家沈石田詩云：“湖上風光說靈隱，風光獨在冷泉間。”冷泉池畔建有冷泉亭。

飛來峯龍泓洞口有理公塔，一名靈鷲塔，是杭州現存唯一的明塔，用石塊砌成，六面六層，殊爲罕見。全塔由下至上逐級收分，結構樸實無華，別具一格。

介紹浙江飛來峯的導遊詞範文(四)

“飛來峯”顧名思義就是飛來的山峯，爲了不讓它飛走，還請來了西方三聖——觀音、大勢至、彌勒來坐鎮。聽了導遊的介紹，我不禁睜大眼睛，好奇地尋找着西方三聖，果然發現他們在飛來峯門上完好地坐着。飛來峯多岩溶洞。且洞洞有來歷，極富傳奇色彩。隨着導遊，我們先來到了最南端的一個大洞叫青林洞，洞內有石牀、手掌印，傳說石牀爲“濟公牀”，石掌印爲“濟公手掌印”。接着又遊覽了五乳洞，龍泓洞、射旭洞等。每個洞中都雕刻了許多石刻遺像，雖然歷經了幾千年，但還是保存完好。在射旭洞內，往洞頂上看，可見到洞頂微露一線天光，這就是“一線天”勝蹟了!

看完了一個個山洞，我和姐姐迫不及待地去登飛來峯。飛來峯山高209米，整座山峯不算險峻。開始時，我和姐姐三步並作二步，沿着石階盤曲而上，你追我趕，誰也不甘示弱。媽媽跟在後面，關心地大叫着：“小心點!慢點!”。登了一會兒，由於天氣炎熱，漸漸地放慢了速度，我欣賞着周圍的風景，忽然我發現飛來峯的古藤盤根錯節，巖骨暴露，峯棱如削。我好奇地去摸着這又粗又長的古藤，它們組成了一個環形狀，像鞦韆一樣，稍作推動，就會前後搖盪。終於到了飛來峯頂，從上往下看，周圍許多山峯各不相同，於是閃出了一個奇怪的想法：莫非飛來峯真是從別處飛來?停留了數分鐘，我們就下山了。

飛來峯無石不奇，無樹不古，無洞不幽，秀麗絕倫。不僅使我大飽眼福，還領略了佛教藝術的魅力，瞭解了我國石窟藝術的瑰寶——飛來峯石窟。雖然我留連忘返，因時間不早了，我依依不捨地告別了飛來峯。但那優美的風景及歷史文化韻味永遠留在我的腦海裏

介紹浙江飛來峯的導遊詞範文(五)

相傳有一天，靈隱寺的濟公和尚突然心血來潮，算知有一座山峯就要從遠處飛來，那時，靈隱寺前是個村莊，濟公怕飛來的山峯壓死人，就奔進村裏勸大家趕快離開。村裏人因平時看慣濟公瘋瘋顛顛，愛捉弄人，以爲這次又是尋大家的開心，因此誰也沒有聽他的話。眼看山峯就要飛來，濟公急了，就衝進一戶娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人見和尚搶新娘，就都呼喊着追了出來。人們正追着，忽聽風聲呼呼，天昏地暗，“轟隆隆”一聲，一座山峯飛降靈隱寺前，壓沒了整個村莊。這時，人們才明白濟公搶新娘是爲了拯救大家，於是就把這座山峯稱爲“飛來峯”。可是，這畢竟只是傳說，事實並不是如此。

在飛來峯諸洞穴及沿溪間的峭壁上，雕刻着從五代至宋、元時期的石刻造像470多尊(其中保存完整和比較完整的有335尊)。年代最早的青林洞入口靠右的岩石上的彌陀、觀音、大勢至等三尊佛像，爲公元951年所造。這些精美摩崖石刻造像藝術的珍貴歷史遺產。

監利縣汪橋鎮靈隱寺，曾是大唐皇帝李世民欽命修建的三座靈隱寺之一。相傳1600多年前印度僧人慧理來杭州，看到這裏山峯奇秀，以爲是“仙靈所隱”，就在這裏建寺，取名靈隱。靈隱寺還有一個別名叫雲林禪寺，一說康熙皇帝南巡時，曾登寺後的北高峯覽勝他看到上下雲林默默，整片廟宇籠罩在濃濃的晨霧之中，顯得十分幽靜於是賜名爲雲林禪寺。現在天王殿前的那塊“雲林禪寺”巨匾，即是當年康熙皇帝的御筆。

遊人自“咫尺西天”照壁往西進入靈隱，先至理公塔前小駐。理公塔爲慧理和尚骨灰埋葬之處，此塔高8米餘，八角七層，是一座石塔，位於飛來峯巖旁，與周圍景色頗爲協調。往右過春淙亭。一道紅牆暫將靈隱寺遮住，左邊便是飛來峯與冷泉，在泉邊漫步，景色幽深，引人入勝。

唐時冷泉上有5座亭子，後因山洪四亭俱毀，冷泉也於明萬曆年間移建岸上。現有“壑雷”“冷泉”二亭。亭建於宋代，蘇東坡有詩“不知水從何處來，跳波赴壑如奔雷”，亭因詩得名。冷泉亭上有一副對聯“泉自幾時冷起，峯從何處飛來”寫得很有意趣。

寺內主要建築有天王殿和大雄寶殿。天王殿入口的彌勒佛坐像，已有200年曆史。彌勒佛背後的護法天神韋馱像爲南宋時作品。大雄寶殿高33.6米，是中國保存最好的單層重檐寺院建築之一。殿內正中有貼金釋加牟尼像，淨高9.1米，加上蓮花底座和佛光頂盤，高達19.69米，坐像用24塊香樟木拼雕而成，精細而莊嚴。大殿兩側分列“二十諸天”和“十二圓覺”像，神態各異，栩栩如生。殿後側有海島立體羣塑，共有浮雕150多尊。