誠信教育900字講話稿

究竟何謂“誠信”呢?顧名思義，誠實守信。人與人的交往中，言出必行、坦誠相待就是誠信。美國前總統華盛頓，頗得百姓的喜愛，這是爲什麼?因爲他從來是那麼誠信。小時候，華盛頓不小心砍倒了了父親心愛的櫻桃樹，但他沒有逃避，勇敢地承認了錯誤並得到了父親的諒解。擁有了誠信，等於應有了一切財富、名譽和快樂。接下來是小編爲大家整理的關於誠信教育講話稿，方便大家閱讀與鑑賞!

誠信教育講話稿1

翻開歷史，我們可以看到許許多多誠信的故事!曾子殺豬爲一“信”，商鞅變法首先取信於民;漢代的季布“一諾千金”是誠信，同仁堂三百年金招牌不倒是誠信;信陵君因誠信而得到侯生與朱亥，抗秦救趙，名揚四海;劉皇叔因誠信打動了諸葛孔明，成就霸業，天下三分。

但是翻開歷史，誠信又是沉重的，每一頁都是用血和淚築成的，因爲在過去的代年，誠信人實在太少，要做到誠信實在太難。就是在今天，我們之所以呼喚誠信，也是因爲誠信精神在流失，不誠信的人越來越多，不誠信的事越來越多!在商業場上，誠信早已遺棄。爾虞我詐，勾心鬥角，讓人不寒而慄。“殺人奶粉”造出“大頭娃娃”，模特大賽出現“人造美女;虛假廣告滿天飛，今年我家不收禮;假-錢、假煙、假酒、假藥、假文憑……不一而足，連“打假”也成了假打;今朝有酒今朝醉，明天無錢你是誰?而另一方面，我們之所以敢於誠信，是因爲我們強大了，我們自信了!再不誠信不行了!諱疾忌醫的人定然有病，敞開心胸的人必然無私，鼠肚雞腸的人不敢誠信，能容萬物纔是大寫之人!

人無誠信不立，家無誠信不興;民無誠信不立，國無誠信不興。我國向來是“文明禮儀之邦”，加入wto以後，國際合作尤其需要我們以優秀的憶族品質參與國際競爭並獲取勝利。誠信，既是道德文明的準則，更是社會進步標誌。“閉關鎖國”、“孤家寡人”的時代憶經一去不返，我們這個有着五千年燦爛文明的禮儀之邦將再現中華民族的大國風範!

人生呼喚誠信，時代呼喚誠信，國家呼喚誠信，教育更呼喚誠信。誠信教育應當從娃娃抓起，校園就是誠信教育的基地。梁啓超說：少年智則國智;少年強則國強;少年勝於歐洲，遇國勝於歐洲;少年雄於地球，則國雄於地球!而我們要說：少年誠信則-民自信，少年誠信則國自強。誠信是學生美好人生的起點。一位經濟界的知名人士曾經這樣說過：“我在幼兒園裏學到了人生中最重要的知識--學會了不屬於自己的東西不能拿，學會了借東西一定要還，……學會了真誠相對，學會了誠信。”德國詩人海涅說：“生命不可能從諾言中開出燦爛的鮮花。”

學生從小養成了誠實的好習慣，將會鋪成一條通向光明未來的開始之路。陶行知先生說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。我班有一個叫陳驍野的小男孩。一次，他在街上撿到一個價值四千多元的彩屏手機。當時無人知曉，小男孩想都沒想，直接把手機交給了值周老師。得到表揚後，在同學們的讚美聲中，小男孩既高興又不好意思。找到失主後，手機主人執意給了小男孩一百塊錢，同學們又紛紛議論，小男孩不好意思地低下了頭。我安慰他說：你應該得到這一百塊錢，因爲，你用誠信征服了這位叔叔。誠信無價……你要把誠信作爲完美價格來追求，把誠信作爲事業的堅實基石來實踐，你能達到更高的人生境界的。我們要教學生懂得：知之爲知之，不知爲不知。我們要讓學生思考：一次別人的託付，一次自己對別人的承諾……當我們滿口答應時，是否經過深思熟慮了呢?是否想到過“一諾千金”呢?讓學生們捫心自問：當你騙父母的錢去打電子遊戲的時候，當你照抄作業、考試作弊的時候，當你借了同學的好書不還的時候，當你在老師面前故意撒謊的時候，你想到過“誠信”二嗎?而我們教師是人類靈魂的工程師，我們傳承闡明，我們開拓創新。我們要擔負起誠信教育的責任。

學高爲師，身正爲範。那我們老師自己做到了誠信沒有呢?在這裏，我說兩個自己的故事：一位老民辦教師辛辛苦苦地工作了幾十年，在他快要退休的時候，終於盼來了最後一次轉正的機會，他高興啊，高興得老淚縱橫!爲了讓自己的資料表冊更規範，更美觀，他找到了我，請我幫他填表，我答應了。可剛好遇到放假，我想：過兩天再填吧。於是把表冊往辦公室抽屜裏一鎖，走了。兩天之後，我回到學校，發現我的抽屜被撬開了，表冊也不翼而飛，我嚇了一大跳。後來才知道，我走後第二天，就是交表的最後日期!那們老師非非常着急，又找不到我，只好請人撬開抽屜，卻發現資料表冊上一個也沒寫!他什麼也沒說，把表冊取走了。我感到無地自容，差一點兒就誤了人家大事!現在想起來還心中有愧!後來，每次看見這位老師，儘管他什麼也不說，我卻只有低着頭走路。我明白了：失去了誠信，靈魂便是一種殘缺和自卑的存在;失去了誠信，你所擁有的一切，就不過是鏡中花，水中月，終將成爲過眼雲煙。隨風而逝。我告誡自己：答應別人的事就一定要做到，才能生活得光光明明，坦坦蕩蕩。不然，有何面目再爲人師，有何面目站在神聖的講臺上?還有一次，學生會的同學要來班上檢查學生證，我班一位沒有佩證的學生聽到後，飛快地跑到電視櫃地藏了起來。學生會的同學進來後，全班同學想笑，卻又都忍住不笑，我也忍住不笑，但我的臉早滾燙了。檢查的同學走到電視櫃旁邊的時候，不知是有意還是無意地向電視櫃望了一眼，我的心立即砰砰直跳，跳到了嗓子眼，就好像擔心共-產-黨員會被鬼子發現一樣!學生會的同學走了之後，我對同學們說：“太可怕了!”同學們也有同感。我又說：“不準再這樣做了!誰再這樣做了，罰寫說明!”經過討論，大家同意讓班長去學生會報告實情!老師和同不都得到了一次心靈和洗禮、靈魂的昇華。誠信之花已經開在了我們的心田。

陶行知說過：“人的最大美德莫過於誠實”。那就是讓我們呼喚誠信的春風，積極投身於爭分鑄造誠信的浪潮中去吧!讓我們處處兌現諾言，爲誠信廣而告之。無須感嘆世態炎涼，不必埋怨人心不古，因爲美好的一切就在你我手中，正如誠信的期盼同樣在你我心中一樣!太陽每天都不辭辛勞地升起，讓我們誠信吧!讓我們教學生誠信吧!身披一襲燦爛，心繫一份執着，帶着誠信上路，將踏出一路風光!讓我們勇鑄誠信的豐碑，讓誠信之花開遍校園吧。

誠信教育講話稿2

尊敬的各位評委老師：

大家好!

今天，我演講的題目是《誠信傳道，育人唯美》。

誠信，爲做人之本;傳道，乃師者之責;育人，爲師者之職;唯美，乃畢生追求。作爲鹽城中學的一名普通教師，每天，我在晨霧濛濛中帶着激情與理想前行;在暮色沉沉中帶着疲憊和欣慰歸來。誠信傳道，焚膏油以繼晷;育人唯美，恆兀兀以窮年。鹽中校園，共青山上，誠信之木鬱鬱蔥蔥，少先湖邊，美德之花馥郁芬芳。

朋友們，早在兩千多年前，一位睿智的老人——孔子，深刻闡述誠信是立身之本，興業之本，是立國之本。他的經典論述，依然穿越時空、代代相傳、內化爲中華民族的內在品質，並作爲華夏文明的精髓傳播全球。德國哲學家康德曾說過："這個世界上只有兩種東西能引起人心的震撼。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。"然而，理想很"豐滿",現實卻很"骨感".當種種因誠信缺失頻頻挑戰法律和道德底線的事情，在不斷突破我們的極限認知的時候，令我們倍感欣慰的是，社會主義核心價值觀對誠信提出了具體明確的要求，從公民層面呼喚誠信的迴歸。如果把誠信比作一朵嬌豔的花朵，那麼家庭、社會就是播種誠信的土壤，學校就是誠信的種子生根發芽的綠洲，教師則是播撒誠信種子的耕耘者。古語云："親其師，信其道;尊其師，奉其教;敬其師，效其行".教師只有具備了良好的道德品質，纔能有資格爲人師表;只有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能成爲傳播真善美的使者。

前不久，我收到曾經的學生髮來的一則短信，短信說："老師，謝謝您!如果沒有當初您的鼓勵，就沒有現在的我。是您的信任，給了我重新振作的希望。也許您已經記不清我的名字，但我卻牢牢記得您對我說的"誠信者行天下".我走上社會，一直老老實實做人，踏踏實實做事。雖然辛苦，雖然很累，但我學會了以誠待人，也因此換來了信任，慢慢的我開始收穫成功……".這則短信我一直保留，每翻看一次，就會讓我有更深層次的感悟和反思，我付出的那一份真誠和信任，點亮了一盞迷茫的心燈，讓我收穫了滿滿的喜悅和甜蜜。

今年，我走上教師的工作崗位已經十年。回首十年，我深深的感受到：作爲教師，哪裏有誠信，哪裏就會春風化雨;哪裏有信任，哪裏就會春暖花開。作爲教師，我們就應該用自身的道德操守去影響和改變學生，用誠實守信的人格魅力去塑造學生健全的人格。作爲教師，每當面對學生那一雙雙渴求的眼睛，我常問自己：你是否做到了全力以赴，去發現學生的世界?是否做到了無微不至，去撫慰每一顆需要呵護的心靈?是否做到了誠信傳道育人，讓孩子們收穫更多的知識和快樂。

有人說誠信的老師是最美的。因爲誠信的老師一定是愛崗敬業的，不論寒暑交替、四季輪迴，都不離三尺講臺數十課桌;誠信的老師一定是淡泊名利的，不論披星戴月、風雨無阻，平凡之中任歲月蹉跎、斗轉星移。是的，我們也有酸甜苦辣，也知世事冷暖，也食人間煙。但面對孩子們那一雙雙清澈明亮的眼眸，面對家庭和社會對我們熱切的期望，我們唯有擦乾汗滴，讓春風輕拂蓓蕾，唯有登上講壇，傳道授業，讓智慧播灑希望，然後靜靜聆聽花開的聲音。

細細想來，"誠信傳道，育人唯美",平淡之語，飽含大意。待生以誠信，如同明月之清輝普照大地。老師們，讓我們以對教育事業的忠誠之心和愛滿天下的師者情懷，做誠信教育的倡導者、追隨者和踐行者!

正所謂：

一方淨土載誠信，

三尺講臺顯風流。

點滴耕耘育美德，

滿腔熱血寫春秋。

誠信教育講話稿3

各位老師，同學：

大家上午好，我今天國旗下演講的題目是：誠信——從你我做起。

下面先給大家講一個有關“誠實節”的故事：美國有一個州每年的5月2日人們都要過“誠實節”。據說是爲了紀念一個叫旦南的小男孩。旦南5歲時雙親去世，被一個貪財的酒店老闆諾頓收留。8歲那年的一個晚上，小旦南發現了諾頓和他的老婆正在謀殺一個寄宿的商人。夫婦倆想逼他說謊，小旦南不肯。諾頓夫婦就將他吊起來毒打了兩個多小時，但小旦南依然不肯說謊，結果被夫婦倆活活打死了。諾頓夫婦在法庭受審時，才說出了事情的真相。後來，人們爲了紀念這個誠實的孩子，就把他因不說謊而被打死的日子，定爲“誠實節”，以表彰他的高尚品德，教育後人要誠實守信。

誠實守信既是爲人處世的根本，也是一個人事業成功的基礎。歷史證明：不講誠信的國家是沒有希望的國家，不講誠信的民族是墮落的民族，不講誠信的社會是混亂的社會，不講誠信的人是沒有前途的人。歷史上有一個“烽火戲諸候”的典故，荒淫無道的周幽王，無故點燃烽火臺引來各路諸侯禦敵，誰知他只是爲搏美人一笑，如此再三，當真有外敵入侵，烽火臺點燃時，諸侯以爲周幽王又在開玩笑，都不來了。因爲不守信，一個國家就此亡了。

其實誠信並不難做到，關鍵是要看你自己願不願意去做出改變。答應老師要做到的事情，就要努力做到。答應了作業會按時交，但你做到了嗎?答應了上學不再遲到，但你做到了嗎?答應了課堂不再睡覺，但你做到了嗎?當你還在恥笑“狼來了”和“烽火戲諸侯”故事裏面的主人翁的時候，你是否也該看看老師抽屜裏已經塞得滿滿的保證書，再看看你依然在犯的錯誤，然後問自己一句：我的誠信哪去了!

在社會生活中，人們經常會遇到名與利的誘惑。在權力、金錢的考驗面前，我們要自覺抵制各種誘惑。想想貪婪的後果，你還回去做嗎?我們要通過學習，提高自身的道德修養，做老實人、說老實話、辦老實事，努力做一個誠實守信的人。

誠信教育講話稿4

我不是偉大的作家，寫不出留傳千古的名篇;也不是傑出的寫手，寫不出轟動論壇的佳作。然而，我仍以一顆寧靜的、嚴肅的心盡力寫出我的感言、我的經歷。

誠信是我做人做事的法則，我的一切在世間的停留——沒有誠信，我的一切將失去光環。我的學習、我的生活將充滿陰鬱。

因此，誠信在我心中的地位是無法改變的、無法泯滅的、也是無可代替的。

也許，在別人的眼中，誠信被當作舊俗被屏棄了;也許，在別人眼中，誠信已經一文不值;也許，在別人眼中，誠信甚至被當作虛僞的附庸。但是，在我的心中，誠信一直都是很嚴肅、很值得關注的話題——誠信仍然是我做人做事的準則，誠信在我心中的地位是神聖的，儘管在我的學習和生活中，因爲誠信失去了許多。但我的所得是有成就感的，我因誠信而自豪。當面臨金錢誘惑時，你還能從容的對待自己的生活嗎?商海茫茫的年代，你能走出爾虞我詐的怪圈嗎?當有人感慨人心不蠱、世態炎涼時，你能坦誠的對待生活嗎?我曾不斷的問自己。但是，我的回答：時刻警醒自己啊，你決不是神。所以，你將面對的是一切不確定的困境和挑戰——堅持你做人做事的準則吧!

雖我不是神，在傳說中是沒有苦難的神，但是我也不會是平庸的的人。這就來源於我的行動——爲人踏實善良、做事認真負責。也許，我在不知不覺中擁有了誠信的法則，守時、信守諾言但決不輕易許諾。我只是一個平凡的小子，所以我無法啊改變一切，但是我相信只要每個人都做好自己的事，那麼現在也不會要我們再大肆討論”誠信問題的缺失“，國家也不會在提倡”誠信教育“，我們的羣體也不會在埋怨世事的不公了，羣衆也就不會懷疑政府官員是否清廉了，考試也就不在需要監考官了……

那麼，在我們的生活中還有誰不懂這理呢?在此我只想表達我的理解：誠信不可丟、無論我們在哪?在此，我已經是大一的學生。經歷過無數次的考試，我深知考試作弊帶來的誘惑，但回想起來最終帶來了什麼呢?同樣是嶄時的快樂，終生的遺憾，難道不是嗎?現在針對我們大學生的”助學貸款問題“，每次都是鄭重的說明仍有部分同學的欠期無絕期啊!在面對家教中心的誘惑下，大一的充當大二的，中文的充當英語的餓，導致一次又一次的失敗——你動心了嗎?面對那麼多的欠貸案例，你有過充當貧困生的想法嗎?這些都是我們通常能聽到見到的，我們深思了嗎?

誠信在我心中啊，這是個簡單而不平常的話題，我心中的誠信應該是我做人做事的法則：應該是我生活、學習中的成功砝碼。所以，我將盡己所能對我的人生負責、對我的人格負責——誠信，是不可遺棄的、是用來實踐的而非理論。

誠信教育講話稿5

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。

不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心裏，不在紙上，心中的誠信纔是根本，你父親知道我是個講誠信的人，纔沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢?”最後還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在於蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鑽外在的、法律的空子，甚至爲了一己私利而置法律義務於不顧。

人們對道德規範的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我應該怎麼做?”的問題。“我應該怎麼做?”包括兩個方面：一是我應該怎麼做事?二是我應該怎麼做人?二者不可分割，後者比前者更根本，且要通過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神聖和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表着一個道德價值體系的形成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關於道德的零散的信念和價值觀念統一起來，形成一個高低有序的道德價值觀系統，成爲規範一個人全部人生活動和行爲選擇的基本框架。整合一旦完成，作爲一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”非常接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也應該追求真實無欺。達到至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認爲“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善於誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，聖人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種儘性知天並達到天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善並通過儘性知天的途徑，達到天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因儘管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性.

誠信教育講話稿