廉潔小故事 優選30篇

【導語】

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篇1：廉潔小故事篇2：廉潔小故事篇3：廉潔小故事篇4：廉潔小故事篇5：廉潔小故事篇6：廉潔小故事篇7：廉潔小故事篇8：廉潔小故事篇9：廉潔小故事篇10：廉潔小故事篇11：廉潔小故事篇12：廉潔小故事篇13：廉潔小故事篇14：廉潔小故事篇15：廉潔小故事篇16：廉潔小故事篇17：廉潔小故事篇18：廉潔小故事篇19：廉潔小故事篇20：廉潔小故事篇21：廉潔小故事篇22：廉潔小故事篇23：廉潔小故事篇24：廉潔小故事篇25：廉潔小故事篇26：廉潔小故事篇27：廉潔小故事篇28：廉潔小故事篇29：廉潔小故事篇30：廉潔小故事

【正文】

篇1：廉潔小故事

不私一錢

明朝時，嘉興知府楊繼宗清廉自守，深得民心。一次，一名太監經過那裏，向他索要賄賂，他打開府庫，說：“錢都在這兒，隨你來拿，可是你要給我領取庫金的官府印券。”太監怏怏走了，回京後，在明英宗面前中傷他。英宗問道：“你說的莫非是不私一錢的太守楊繼宗嗎”太監聽後，再也不敢說楊繼宗的壞話了。

篇2：廉潔小故事

手好不要錢

清乾隆進士王傑爲人剛直敢言，不附權貴。當時和坤在朝中專權，大臣都不取得罪他。惟王傑每每與其據理力爭。有一次，議政完畢，和坤有意戲弄王傑，拉着他的手說：“好白嫩的手啊!”王傑正顏厲色地回答道：“王傑手雖好，但不能要錢耳!”和坤羞愧而去。

篇3：廉潔小故事

後面還有多篇廉潔小故事！

兩袖清風的于謙

明朝名臣于謙居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京時，人們買些當地的絹帕、蘑菇、線香等土特產回京分送朝貴，他沒有理解。同時還寫了一首詩證明心跡：絹帕蘑菇與線香本資民用反爲殃。清風兩袖朝天去，免得閭閻(指百姓)話短長。”

篇4：廉潔小故事

包拯拒禮爲開廉潔

宋仁宗時，朝野上下瀰漫着一股送禮之風。包拯對這股送禮收禮之風歷來持反對意見，幾次上疏皇帝，請求頒昭禁止官員之間的送禮收禮的現象，以開廉潔之風。

這一年正是包拯的60大壽，壽辰前幾天，，他就命兒子包貴及王朝、馬漢等站在衙門口拒禮。可誰知，第一個送壽禮的就是當朝皇帝，派來送禮的是六宮司禮太監。老太監到了門外，執意要面見包拯，要他接旨受禮。這下可難住了包貴，萬歲送來的禮不收，這不是抗旨不遵嗎可父親命他又不敢違，無奈只好請老太監將送禮的緣由寫在一張紅紙上轉呈父親。老太監提筆在紅紙上寫了一首詩。

“德高望重一品卿，日夜操勞似魏徵。今日皇上把禮送，拒禮門外理不通。”

包貴讓王朝把詩拿到內衙呈父親展視。不一會兒，王朝帶回原紅紙交付老太監。只見原詩下邊添了四句。

“鐵面無私丹心忠，做官最怕叨唸功。操勞爲官分內事，拒禮爲開廉潔風。”

六宮司禮太監看罷，半晌無語，只好帶着禮物和那紅紙回宮交差去了。

篇5：廉潔小故事

一貧如此

南宋大臣張浚因與奸相秦檜政見不和，被貶往湖南零陵做地方官。他出發時，帶了幾箱書隨行，有人誣告他與亂黨有關係，結果被高宗檢查書信和破舊衣物，高宗嘆息道：“想不到張浚貧守到如此地步!”很可憐他，於是派人騎快馬追上張浚，賞賜他黃金三百兩。

篇6：廉潔小故事

陶母退魚

晉代名臣陶侃年輕時曾任潯陽縣吏。一次，他派人給母親送了一罐醃製好的魚。他母親湛氏收到後，又原封不動退回給他，並寫信給他說：“你身爲縣吏，用公家的物品送給我，不但對我沒任何好處，反而增添了我的擔憂。”這件事陶侃受到很深的教育。

篇7：廉潔小故事

“廉潔使人坦蕩，奢貪使人悲慼”，作爲領導幹部必須要以廉爲榮、以奢爲恥、廉潔自守、克己奉公。以下四則小故事值得一讀。

其一爲“新鞋踩泥”。《鬆窗夢語》的作者張瀚初任御史時，曾去參見都臺長官王延相。王延相沒有大談爲官之道，只給張瀚講述了自我的一次乘轎見聞：一天，乘轎進城，路遇大雨。一轎伕腳穿新鞋，從灰廠到長安街，留意翼翼擇地而行，生怕弄髒了新鞋。進城後，路面泥濘漸多，轎伕一不留意，踩入泥水坑中，由此便高一腳低一腳地隨意踩去，不復顧惜了……王延相說：“爲官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣？！”張瀚聽了這個“新鞋踩泥”的故事後，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此後多年，他嚴謹從政，廉潔爲官，之後升任被稱爲“朝中第一官”的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。

其二爲“子罕辭寶”。《左傳襄公十五年》載文：春秋時，宋國有個人得到一塊玉石，將它獻給掌管工程的大臣子罕。子罕不肯理解。獻玉石的人說：我以前把這塊玉石拿給玉工鑑定過，他認爲這是一塊寶玉，所以我纔敢獻給您。”子罕說：“我把不貪圖財物的這種操守當作是寶物，你把玉石作爲寶物。如果你把寶玉送給了我，我們兩人都喪失了寶物；還不如我們都保有各自的寶物。”故事中，子罕恪守“不貪爲寶”的信條，巧妙拒玉，寓意深刻，真正給人教育和啓迪。

其三爲“公儀休拒魚”。《淮南子道應訓》記載了一個公儀休拒魚的故事:戰國時期魯國國相公儀休愛吃魚，有人投其所好送魚給他，公儀休不收。問其原因，他說：“正因爲喜歡吃魚，所以不能理解，此刻我作爲國相，能夠用自我俸祿買魚吃，如果此刻收了魚而丟了官，誰又會送給我魚呢？所以我不能理解啊。”公儀休“好魚而不貪魚”，實乃其深知“貪贓、枉法、丟官、受懲罰”之間的內在聯繫，願每位領導幹部任前任中都時刻不忘認真算一算政治帳、經濟帳、家庭帳。

其四爲“滅官燭看家書”。據宋周紫芝《竹坡詩話》記載：北宋時期有位州官，爲人極其廉潔。一天晚上，有人從京城送來一封上司的來信。他猜想這必須是朝廷有什麼重要指示，立刻命令公差點上蠟燭閱讀。誰知讀了一半，他又命令把官家的蠟燭吹滅，把自我買來的蠟燭點上，繼續往下看。公差很納悶，難道官家買的蠟燭不及他自我出錢買的亮嗎？之後才明白，那封信有小半是關於他留在京城家屬的狀況，他認爲這是私事，不能點官家的蠟燭。在有些人看來，爲了半封家書，竟然換燭再讀，實在有點“小題大做”。但正是這樣的小事，卻更能從細節上表現出一個人的品質，更足以讓當今存在公“話”私打、公車私用、公請私吃、公費私遊等等凡此種種揩公家油的一些領導幹部汗顏。[由本站網友投稿]

爲官之道，盡在其中矣。

篇8：廉潔小故事

楊震拒金

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密山來拜訪他，並懷金十斤相贈。楊震說：”故人知君，君不知故人，何也”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，神知，你知，我知，何謂無知”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

篇9：廉潔小故事

一錢太守

東漢時，一位叫劉寵的人任會稽太守，他改革弊政，廢除苛捐雜稅，爲官司十分清廉。之後他被朝廷調任爲大匠之職，臨走，當地百姓主動湊錢來送給即將離開的劉寵，劉寵不受。之後實在盛情難卻，就從中拿了一枚銅錢象徵性地收下。他所以而被稱爲“一錢太守”。

篇10：廉潔小故事

我以不貪爲寶

春秋時期，宋國有一個人上山採石時，採到一塊寶玉，他擔心別人會來搶，想拿出去賣，又怕被商人佔了便宜。想來想去，他決定把這塊寶玉送給京城裏的大官。

於是，他帶着寶玉，來到京城掌管工程的大官子罕府中，獻上寶玉。子罕覺得很奇怪，便問道“我和你素不相識，你爲什麼要獻寶玉給我？我可從來不收別人任何禮物的。”那人以爲子罕懷疑這是一塊假玉，就答道“這塊玉我請玉匠看過，確實是一塊真玉，價值連城，所以我才送給你的。”子罕說“我把不貪的品格當作珍寶，你把這塊玉石當作珍寶，如果你把玉給了我，我們倆人都喪失了珍寶，不如你我還是各自保存自我的珍寶吧！”那人跪下懇求道“我們小百姓，拿着這樣珍貴的東西，是不敢出門的，我把它獻給你，是爲了免於禍患。”子罕就讓那人暫時留下，請玉匠把那塊寶玉雕琢加工好，然後幫他把玉賣掉，把所得的錢全部交給那人，並派人送他回家。

這個故事見於《左傳·襄公十五年》。之後，人們就用“不貪爲寶”這句成語來形容清正廉潔的高尚品質。

篇11：廉潔小故事

廉潔小故事

有一個人叫安納，他的爸爸因一次意外車禍奪去了寶貴的生命，僅有安納他一個人孤獨的生活着，他要靠自我賺錢，他應對的是蒼天給他的痛苦世界，而他卻是微笑的應對。

安納並沒有放棄了品德，一向把品德牢記在心。安納打完了工，就在街上買點東西，可是錢不夠，按納失望的向家走去。安納明白僅有下次再努力打工就有錢吃飯，因爲今日起來比較晚，所以沒有那麼多錢，。看着兩邊的小食，安納就留着口水，看到別人切着冰涼的西瓜，紅葉流了出來。如果是別人，在也忍不住，早就搶了，可是安納不做違背良心的事，只好望都不望，回家洗衣服。就在這時，一個身子穿的破破爛爛的衣服面呈菜色，手中看着個碗，跪在地上討乞，安納一看就明白是個乞丐，那個乞丐披頭散髮，是一個女乞丐，女乞丐的一隻腿斷了，安納看得心酸就情不自禁地把自我的錢給了女乞丐，女乞丐見了望着安納女乞丐熱淚盈眶，彷彿在說：“感激你了我的這個人生。安納對他笑了笑表示迴應就走了。

第二天，安納工作完了同樣到了那條街，這次他也是那麼少，因爲昨日沒吃飯，力氣沒那麼大。沒有那個女乞丐就能夠有飯吃。但安納並不後悔，他明白即使沒有錢也必須不能違背品德。因爲“知識不健全能夠用品德來彌補，而品德卻難以用知識來彌補，所以可見品德是很重要的。這次安納走的時候，發現了一疊100元，很厚有5釐米厚，安納彎腰將那疊100元鈔票撿起，向一輛警車走去，對警察彬彬有禮的說，“警察叔叔，我撿到了很厚的一疊100元鈔票，請你拿着。”警察接過錢，撫摸着安納的頭說：“那麼小就如此廉潔。”最終，安納成了最有品德的人，把那些自我的工錢三分之二給了扶老助殘。

無私的助人爲樂就是廉潔，不貪心，不自私，這就是廉潔。

篇12：廉潔小故事

丹心要學月月紅

蘇東坡是我國北宋時期的一位著名詩人。他在擔任徐州知府時，以爲官清廉、剛正不阿、不畏權勢，執法嚴明著稱，受到徐州百姓的稱道和傳頌。至今徐州城鄉還流傳着他不少的佳話。

蘇東坡五十歲的時候，家人要爲其祝壽，蘇東坡一再製止，並囑咐家人不準宣揚。誰料，壽辰這一天，來了一個送禮人，雙手抱着一盆盛開的月季花，家人便問：“請問尊姓大名，有何事”來者說：“我叫趙錢孫李，來祝壽的。”家人聽罷，奇怪地笑道：“那有這樣的名字呢”來者說：“我本姓趙，右鄰姓錢，左鄰姓孫，對門姓李，知府大人今年五十大壽，大家推薦我送一盆月月紅，給知府大人做壽禮。”家人聽後，知是百姓心意，本想收下，但大人從不收禮，只好叫來者說出理由，那人思忖片刻，道出：“花開花落無間斷，春去春來不相關。但願大人常康健，勤爲百姓除贓官。”家人把詩寫在紙上，叫僕人把詩送給蘇東坡看，讓他來處理此事。不一會蘇東坡出來，親自收下那盆月季花，笑着詠詩道：“趙錢孫李張王陳，好花一盆黎民情。一日三餐撫心問，丹心要學月月紅。”

後蘇東坡雖賦閒回家，但他一生清正廉明、懲貪除惡的好名聲卻在民間永遠流傳。

篇13：廉潔小故事

子罕以不貪爲寶

春秋時期，宋國有人得到一塊精美的玉石，想獻給司城子罕。子罕拒不理解。獻玉的人以爲子罕懷疑玉石是假的，便說：“這塊美玉我請玉匠給鑑定過，他說是塊寶玉，所以纔敢拿來獻給你。”子罕回答說：“你以玉爲寶，我以不貪爲寶。如果我收了玉石，你失掉了寶，我也失去了寶。所以，我們還是各存其寶爲好。”

篇14：廉潔小故事

姚崇不徇私情

唐朝開元年間，吏部尚書魏知古要去洛陽一帶考察官員政績。宰相姚崇有兩個兒子在那兒當官，離京前，魏知古特地到姚府辭行，不料姚崇對他十分冷淡。魏知古是姚崇一手提拔起來的，他到洛陽之後，私下接見了姚崇的兩個兒子。姚崇之子請求他在皇上頭前爲自我美言。

玄宗皇帝接到魏知古的奏摺，見他極力讚揚姚崇的兒子，便宣姚崇進殿，對姚崇說:“你的兩個兒子很有才幹，政績不錯，朕有意提升他倆。”姚崇坦然地說:“我這兩個兒子才識平平，又不善理政，不足以提拔。”唐玄宗見姚崇能秉公處事，十分高興地說:“魏知古徇私妨礙公事，辜負了你對他的教導，我也不能原諒他。看來僅有罷了他的官以正朝綱。”

姚崇復奏道:“我教子不嚴，罪該受罰。如果陛下所以事貶謫魏知古，那人們就會說他是當了我的替罪羊了。”唐玄宗聽後十分讚許，遂令魏知古改任工部尚書。姚崇歷任武則天、唐睿宗、唐玄宗三朝宰相，有“救時宰相”之稱，是中國歷史上的名相。個性是在玄宗時期，對“開元之治”貢獻尤多，影響極爲深遠。

篇15：廉潔小故事

孔繁森廉潔小故事

新時期共產黨員的楷模孔繁森，更是一位一塵不染兩袖清風的好乾部。這位模範幹部收留了三個震災中認識的孤兒。由於生活拮据，他到血庫要求獻血。在外人眼裏，一個共產黨的中高級幹部生活如此清貧真難以想像。1993年，妻子到西藏探親，去的路費由自我籌措。由於看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500元，而回程機票當時是每個人800元。妻子不忍心讓丈夫爲難，就自我找熟人借了一些。回到濟南後，他妻子去看上大學的女兒，女兒一見面就對媽媽說：“學校讓交學雜費，我寫信給爸爸，爸爸讓我跟您要。”他妻子一聽，眼淚刷刷地流了下來———自我身上剩下的錢，連回家鄉聊城的車票還不夠，哪裏還有錢給女兒交學費！孔繁森把工資中的相當大一部分用於幫忙有困難的羣衆，平時根本就沒有攢下幾個錢。他給羣衆買藥，扶貧濟困時出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他因車禍犧牲後，人們在他的遺體上找到的現金僅有8元6角，在場的每個人都流了淚。

篇16：廉潔小故事

厚謝婉拒

宋時，劉溫臾在朝中身居要職，一個自稱他門生的人送給他一車糧草，劉溫臾推辭不掉，當即答謝回贈他一套華麗的衣服，其價值高於一車糧草的數倍，那人見達不到送禮行賄的目的，只好將糧草拖了回去。

篇17：廉潔小故事

棒打送禮

南北朝時，南朝的中書通事舍人顧協，雖位高權重，但爲政清廉。他曾說：“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明？”有一次，他以前的一位門生因有事相求，送禮向他行賄。顧協怒不可遏，責令將這個門生重打二十大板，趕出了門外。

篇18：廉潔小故事

立檄拒禮

康熙１９年，于成龍改任直隸巡撫。大名縣縣官遵循舊習，在中秋節前給他送了一份“中秋禮”。于成龍嚴詞拒收，還特地頒佈了《嚴禁饋贈檄》，通報了大名縣縣官的送禮行爲，並明令所屬官員，今後如果發現逢年私送者，“決不寬恕”。

篇19：廉潔小故事

勤儉一生—老舍廉潔故事

在北京的西城，有一個小衚衕，叫“小羊圈衚衕”。“小羊圈衚衕”十分小，全是低矮的草棚一樣的房子，住的老百姓都是些窮苦人家。每逢颳風下雨，小衚衕裏低窪的地方就成了水塘。冬天，那裏奇寒無比，屋裏和屋外一樣冷，缸裏的水常常凍得結成冰。那裏的老百姓吃的東西，常常是鹽拌小蔥，冬天是醃白菜幫子，有的人家長年只能從菜市場裏找些爛菜葉子。

1899年2月3日，中國現代文學史上的代表人物老舍就降生在這個小衚衕裏。老舍上頭有4個姐姐和3個哥哥，他最小。由於生活艱苦，長大成人的僅有5個——大姐、二姐、三姐、三哥和老舍。老舍出生時是狗年，姑母就給他起了個很不好聽的名字——小狗尾巴。老舍的媽媽靠拼命地給人洗衣裳，來養活一大家人。由於長年地洗衣裳，媽媽的手始終都是鮮紅和微腫的。而晚上，她還要在一盞小煤油燈下，做白天接下來的縫紉活。過年了，老舍喜歡到大街上看人家放焰火，看人家穿新衣、戴新帽。每當他看到街上誰家又宰了兩頭大豬，誰家又弄了一大筐冬天看不到的水果，媽媽總是說：“孩子，我們家的餃子肉少菜多，是北京城最好吃的，不要去看人家的了。別看咱們家窮，可咱們要窮出志氣來，讓別人看到咱的腰不是泥做的，硬着呢。”窮要窮出志氣來，這句話深深地印在了老舍的心裏。

老舍上國小那年，已經出嫁多年的姐姐，給小弟弟做了一雙新襪子。她興高采烈地給老舍穿上了，看着弟弟一蹦三跳地去上學了。可是弟弟放學回來時，她發現弟弟的腳上卻是空空的。她問老舍：“弟弟，你的新襪子呢”老舍從書包裏掏出那雙新襪子，說：“老姐，我一出校門就脫掉了，我怕穿壞了。我上學時穿，放學了就脫掉。姐姐，我要和那些有錢人家的孩子比學習，不是比闊氣。”

第二天上學，老舍仍穿着以前穿的舊襪子，頭擡着上學去了。走着走着，老舍想，我把鞋也脫下來，不就能夠少磨些鞋底嗎於是，大街上多了一個光着腳走路的小小讀書郎。一天中午放學回到家，老舍問正在洗衣服的媽媽說：“有沒有吃的”媽媽正在洗衣裳，頭也沒擡地說：“沒有啊，我還沒有時間做呢。”老舍聽了，扭頭又回學校去了。中午當別的孩子在玩耍，在家裏吃飯的時候，他一個人在教室裏埋頭寫作業，頭也不擡地寫，他期望這樣能讓自我忘記飢餓。午時上課，他仍然若無其事地和同學有說有笑。窮人的孩子個性看重自我的尊嚴，他不期望自我因爲貧窮而被人看不起。

梅花香自苦寒來。老舍在艱苦的生活環境中培養了勤儉節儉的精神，樹立了遠大的志向。當他功成名就之後，仍然持續着勤儉的好習慣。一次，朋友邀請他參加一個舞會。舞會是一個隆重的場合，穿着自然要講究一些，可是老舍僅有兩套灰布中山裝，洗過幾次後，就顯得舊了，穿在身上像個清潔工。老舍就穿着這套衣服進了舞會，他對投來不解目光的朋友說：“對不起了，這已經是我最好的衣服了。

老舍以是中國的大文豪，但他依然那麼的勤儉，那麼的廉潔。這都是兒時培養了精神。

篇20：廉潔小故事

毛澤東的廉潔故事

據主席身邊的警衛員回憶，1929年1月，紅四軍下井岡山，迂迴於贛南、閩西之間，毛主席行軍，戰士們沿途沒見他騎馬，可部隊中的傷兵、病號、掉隊的戰士們都騎過他的馬。雖說毛主席是前委書記，但他同戰士們同吃一鍋飯，同吃一盆菜，沒有絲毫區別。

1932年，紅軍打到漳州，警衛員住在毛主席那裏。一眼看見他腳上穿的黑線襪子，已經洗成又薄又稀的灰色襪子了，主席發現他盯着他的襪子看，就把腳一伸，說：“這雙襪子還是1929年下井岡山後你替我買的，已經換過兩次襪底了，你看還是好的。可是再不能換襪底子了，襪面也太稀薄，經不起洗了。”主席說着，還有些捨不得的樣貌。毛主席行軍中惟一禦寒的一條毯子，也不知用了多少年，上頭的毛已基本上掉光，差不多是一個麻袋片了。部隊並不是沒有像樣的毛毯，可是他硬是不要。

此刻想想，那時的毛主席已是紅軍的領導核心，毛主席的廉潔，在當時是少有的。

篇21：廉潔小故事

徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的專司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，僅有在朝廷纔有專門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作爲。徐有功雖長期擔任專職審案官，卻因敢於嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先後任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功爲官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼爲不易。由於徐有功前後執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，儘管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成爲歷史上罕見的一位名留青史的專職"法官"，被當時人譽爲"自古無有"的好官。

篇22：廉潔小故事

黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。”黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。由於漢時並無科舉制度，漢武帝爲緩解財政困難，發佈詔令，凡是向國家貢獻財產的給官做。黃霸便用糧食換了一個卒史。從政後，奉公守法，以廉爲本；體察民情，以勸課農桑爲重。個性是黃霸斷案，崇尚仁政，反對酷刑；對疑案堅持從輕處理；主張對犯罪實行外寬內明，教化爲先，把重點放在防患於未然上，所以，黃霸爲官，百姓擁護，朝廷滿意，屬下悅服。黃霸也所以從一年俸二百石的小史，一向升到了朝廷的丞相。其中，以在當時的大郡--潁川郡任太守的政績最爲突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任後，大刀闊斧，佈施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝所以下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。

篇23：廉潔小故事

趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強權，精明強幹，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的職責心，處理各項公務，往往通宵達旦。並且善於思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官屬和百姓無不交口稱讚。但京兆尹的職責在於管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，爲官廉潔清明，威制豪強，深得百姓讚頌。

篇24：廉潔小故事

西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地後，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹爲官一生，清正廉明，造福百姓，死後，鄴地百姓專門爲他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。

篇25：廉潔小故事

侯鳴珂杖妻拒賄

同治四年春，侯鳴珂調任孝義廳撫民同知。廳衙小吏餘言吉，不甘忍受無油粗飯，向一百姓勒索了10斤豬油，自食5斤，將其餘5斤暗送侯鳴珂夫人楊芝香。鳴珂得知後大怒，當即將餘言吉削職爲民，並下令其妻楊芝香將5斤豬油還給百姓，並以受賄罪杖四十。楊芝香當場聲淚俱下，後悔莫及。侯鳴珂怒斥其妻:“知過並非無過，爾不杖股四十，爾不會以此爲訓。”衙役聽罷，只得按他的命令，打了侯夫人四十大板。

同治六年九月，車家河保正楊建武貪污賑銀，被人告發。侯鳴珂在察訪中，楊建武託人偷將5兩麝香裝在他的行囊裏，並附一信，上寫:“侯大人:吾以兄、弟、妹三戶冒名頂領賑銀800兩，願與大人平分。再送上麝香5兩，請免死罪。”第二天，侯鳴珂即令人將信重抄在一張大紙上，並將5兩麝香用紙包好，上寫:“賄物麝香5兩”，讓楊建武一手舉着抄好的信，一手舉着麝香，在車家河、廳城、石嘴子游街三日，第四日即判楊建武死刑。

在“三年清知府，十萬雪花銀”的封建社會後期，侯鳴珂卻出污泥而不染，百姓大加讚頌，離任時送“仁德如春”大匾，近萬人含淚相送。

篇26：廉潔小故事

海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片昇平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時，出於對國家財力的憂慮，爲進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱着必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，後人稱爲《治安疏》。奏疏遞上後，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，並逐步升至應天十府巡撫等職。之後，他爲匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑。他鐵面無私，對一向有恩於他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多佔的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞爲官，歷經嘉靖、隆慶、萬曆三朝，多次冒死進諫，雖是爲了維護封建統治的根本利益，但他嚴於執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落後的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行爲具有不可否認的歷史提高作用。

篇27：廉潔小故事

況鍾（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鍾一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折徵的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，爲民伸冤。他排了一個日程表，每一天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再爲非作歹。此刻，只要一提起況鍾，人們立即就會想到《十五貫》故事裏那位甘冒風險、敢於伸張正義、爲民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鍾任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最終積勞成疾，病逝於蘇州任上。當地百姓爲紀念況鍾，在他死後，蘇州和七個縣都建立了祠堂。

篇28：廉潔小故事

包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要爲國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，後歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，所以後人稱他爲包待制、包龍圖、包學士。他在開封任知府雖僅一年多的時間，但死後，開封百姓卻在開封府署旁邊建了一座包公祠，以紀念和供奉他。包拯一生清廉簡樸，從不講究排場，即使做了大官，穿着仍與布衣時一樣；對貪污深惡痛絕，在給仁宗的奏疏《乞不用贓吏》中說“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”他一生嚴於律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精製一好硯相送，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避權貴，執法如山。對皇親國戚、宦官權貴的不法行爲，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死後深爲百姓所讚揚和稱頌的主要資料。

包拯在當時和後世都享有盛名，個性在死後，作爲清官的典型形象，被不一樣體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨着國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處於水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作爲清官確實是十分典型的。

篇29：廉潔小故事

陳希亮，字公弼，北宋時期眉州青神（今屬四川）人，原籍京兆（今陝西西安市）。他從進士及第開始，爲官30餘年，先後任過知縣、知州、知府、轉運史等地方官，也曾到首都開封府及朝廷任職，不論是在地方還是京城爲官，陳希亮嫉惡如仇，不思考個人的禍福進退，爲平民百姓稱頌，使王公貴人害怕。後因辛勞過度而逝世，享年64歲。著名文學家蘇軾，自稱平生不爲人作行狀墓碑，但他十分敬佩陳希亮的爲人，擔心陳希亮的事蹟失傳於後世，而破例寫下了《陳公弼傳》。

篇30：廉潔小故事

狄仁傑（公元607-700），字懷英，唐朝幷州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政後，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任幷州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁傑爲官，如老子所言"聖人無常心，以百姓心爲心"，爲了拯救無辜，敢於拂逆君主之意，始終持續體恤百姓、不畏權勢的本色，始終是居屆堂之上，以民爲憂，後人稱之爲"唐室砥柱"。他任掌管刑法的大理丞，到任一年，便處理了前任遺留下來的17000多件案子，其中沒有一人再上訴伸冤，其處事公正可見一斑，後人據此編出了許多精彩的傳奇故事，連荷蘭也有人以此爲題材，編了一本《大唐狄仁傑斷案傳奇》。

【小編簡評】

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