優美的散文文章（經典多篇）

優美的散文文章 篇一

還願

很多年前我有記日記的習慣，後來在老家中學教學時，因爲一直在教畢業班語文課，每天都很忙很累，整的身心疲憊，也就變懶了，中斷了這一習慣。當時，曾經收拾起心情和日記本，繼續了幾次，後來又中斷了，就這樣翻來覆去幾次，終於還是沒有堅持下來。這使我寫作起來沒有準確的回憶。

寫這些是想爲自己的懶惰和疏忽開脫。而是的的確確影響了寫作的準確性和對一些事情的細節描寫。

那是20XX年的夏天吧，當時我是想寫一篇文章來記敘這件事的。後來想還是沉澱沉澱吧，就忘在二門後了。妻子說那是2000年的夏天，大爺給我打電話說要到葉柏壽看看幾位過去的故交。我說你來吧，正好我這陣子不忙，我陪你找他們。

那時，我住在葉柏壽一個叫長安巷的小街。

小街靠近我們樓房的街道上長着被砍了頭上了刑的柳樹。長安巷給我最深刻的印象就是隔着建築公司外牆伸出來的一棵杏樹，正好對着我家客廳的窗戶。春天開滿了熱熱烈烈的杏花，用春意鬧來形容正好，渲染了我的整個窗外的空間。

後來，我搬走了那株杏樹也就被砍伐了。

那是一個星期天，我在小巷上等大爺來。

那輛班車是經過這個小巷的，可是那天車並沒有從小巷停。

最後是怎麼接到大爺的，我忘了，但最終是接到大爺了。

大爺說他這回要看兩個人，兩個大恩人：一個叫李少華，一個叫張國華（名字不一定準確）。李少華是那年給大爺做手術的醫生，張國華是院長，是他組織了好多年輕人爲大爺輸血，是他們挽救了大爺的生命。

那是哪年來呢，是上個世紀七十年代。我還很小，聽大人說，大爺胃出血住進醫院，有生命危險。我曾偷偷地問母親，我大爺會死嗎？母親訓斥我，小孩子不許說死字。我知道了問題的嚴重性。後來大爺出院回來了，身體大不如前，聽大人說是做了胃切除手術，每天只能喝小米粥養着。

李大夫和張院長就是大爺的救命恩人，是大爺從鬼門關活過來見證人，大爺一直在感激他們。

李大夫很好找，因爲他很有名氣，我也認識他，他退休後返聘到一個個體診所工作。我大爺從老家給他帶來一箱水庫鴨蛋。那天我們來到李大夫的診所，李大夫很吃驚，沒想到我大爺會來看他。兩個人談了很多故人舊事，提到好多過世的人，都感嘆生命的無常。我說請李大夫夫婦吃一頓便飯，李大夫說他不喝酒，堅辭不去。李大夫的妻子也說身體不好堅決拒絕。我大爺說那好吧，以後有機會再聚。

我大爺念念不忘李大夫的好。更念念不忘張國華的好。

張國華是消失在人海里的人，誰也不知道他在什麼單位，在哪住，是不是還活着，沒有任何線索。

我那時正在報社工作，打聽了好多人也沒有人知道這個人。我靈機一動，說按圖索驥照電話本的號碼打過去試試，翻開電話本，一看重名的一大溜，我試着打了幾個，都說不是。我想可能現在電話本的名字都年輕化了，登記的不一定是他的名字。後來，我就撿一個最普通的號碼打過去，接電話的人說話很小心。我後來自報家門，說明情況，沒想到那人說他就是。我說我大爺想看看你，他告訴了我他住在哪裏。

我對他家那個地方很熟悉。我和大爺來到他們家。

他的家住在平房區，很擁擠破舊，他人穿的也很樸素，表情有些侷促，說話間猶猶豫豫。他不知道我大爺此舉何來，更不知道大爺的內心想法。我想他肯定以爲我大爺有求於他。他向我大爺說明了他的情況，他從黑水醫院回來後，到防疫站工作，那些年食品公司效益很好，他就轉行到食品公司了，哪承想，改革開放後，食品公司效益下滑，職工買斷，他的退休金很少，300左右，子女差不多都沒有工作。

大爺一直想同他回憶一下過去，但他並不往上說，倆個人的思路沒有合拍。我大爺還是往回憶的路上領他，他還是在想着說他的事，說他子女的事情。後來天已經很晚了，我就跟大爺起身告辭，我大爺說：“這麼多年一直想感謝你，也沒有機會，這是我的一點心意。”說着拿出400元錢交給他，他可能是被嚇着了，半天沒敢接。我大爺說：“你拿着吧！我現在日子過的很好，孩子都很有出息。”這時，我纔看見他那緊張的表情放鬆了，笑了笑，他將錢收下了。

他家過的的確很艱難，好幾家人住在一起。

我和大爺走出他的家門，大爺說錢給少了吧。我說不少。葉柏壽那時的人情份禮50元是正常價，100元就很多了，200元那是關係相當不一般了，400元足以表示心意了。我大爺說，那可是救命恩人啊！

大爺的心情相當放鬆，他說終於將這個人情還回去了。

那個夏天，我大爺在我家住了幾天，我們談了很多過去的事情。那年正好流行《花樣年華》，我們一起看了光碟，看着電影裏的舊時光影，他談到他在承德唸書的一些事情，談到了他們那時候的`歌曲。大爺對電影的熱愛直接影響了我。

後來，大爺說他想去朝陽文達哥家，我說你等幾天我送你去。他說:你忙你的，我坐班車去。那天正好下大雨，大爺非得要走，我說你等我兩天，我送你去。大爺說什麼也不等了。

到單位後，正好單位的車上朝陽。

我就和大爺一起來到朝陽。來之前，我說跟文達哥通個話，大爺說不用，我有鑰匙。

雨一直下到公營子。朝陽一片響晴。

我將大爺送到文達家樓上，給文達哥打電話說將大爺送到朝陽了，文達哥責怪我沒事先通知他。

大爺說：葉柏壽一行不虛此行啊！

優美的散文文章 篇二

眼睛是心靈的窗戶，每個人都擁有一雙最美的眼睛，瞳孔裏的眼眸亦都是最爲澄淨無暇的。只要你善於用一雙美的眼睛去探索，去尋覓，定能夠找尋到最爲美麗的風景。只要心美，一切皆美。情深，則萬象皆深。

日月星辰，一花一草，這世間的一切萬物，皆是美景。芸芸衆生，萬物亦都有自己的生存方式和價值，他們的生命，無比珍貴，他們的心靈，更爲純淨無暇。我總是深信着，即便無法聽懂他們的語言，我也能夠與他們成爲知交，即便彼此相對無言亦是心靈有犀。而我寫作的靈感，亦是源於生活的一點一滴，隨手拈來皆是文章，正因爲與山水草木，能夠心意相通，才能將心中的情感付諸於文字中，與塵世中的你們相看相望。

我相信，每個人都曾做過那個最爲天真爛漫的孩童，都曾有過最爲美好的童年記憶，亦是曾經做了世上最爲柔情的人，或是爲了一朵盛開的花駐足欣賞，或是爲了一滴雨感動，或是爲了一朵柔雲而浮想聯翩。其實，無論你是天真稚嫩的孩童，還是正值青澀懵懂的青春年少，還是到了成熟沉穩的中年，還是到了耄耋之年，我們的內心，始終都會有那麼一片蔚藍無垠的天空，都會有那麼一處最爲純淨、最爲溫柔的角落。無論我們被世俗的煙火薰染多久，被渾濁的世態浸泡多久，心靈深處，始終都會有一處最爲潔淨的角落 ，永遠如初時美好。

都說安靜孤單的孩子，更能夠與大自然成爲朋友。自小時候開始，我就是那個性格孤僻、不合羣的孩子，我最喜歡的，便是一個人，靜靜地讀書寫字，做着自己喜歡的事情，或是一個人默默地低頭思考，或是一個人安靜地坐在大樹下看書，或是一個人寫下有關於自己心情的文字，或是一個人，靜靜地仰望着寥落的蒼穹，任憑心裏的思緒萬千，浮想翩翩，就這樣，讓那片最爲的天空，成爲心靈身處最爲純淨的角落。也許你會覺得，我是孤單的孩子，其實不然，我的內心，始終都是最爲充盈而快樂的。

直至現在，我仍是最愛每天抽空，默默地思考，望着天空發呆，你會發覺，天穹中的每一朵流雲，都會和清風嬉鬧玩耍；你會發覺，無論是明月高掛、繁星閃爍的星空，還是月明星稀的夜晚，都會有那麼一顆孤獨的星子，一個人，掛在遙遠的天邊，獨自綻放着光芒，靜靜地俯瞰着這冷暖交織的人間。

每當那顆孤星出現的時候，我總是在想，爲什麼自古以來，有多少文人墨客吟詩造賦，都是賦於明月，卻不曾有人注意過那星星的存在。都說明月是最爲皎潔溫柔的，亦是最爲孤獨的。但有誰可曾停下過腳步，在漆黑的夜晚，在沒有明月高照，亦沒有繁星滿天的夜空裏，爲了那一顆孤星，駐足欣賞，亦不曾有誰爲了它有過片刻的停留。

那顆孤星，掛在遙遠的天邊，獨自釋放着微弱的光芒，離羣索居，不知道它爲何總是一個人，一個人孤獨地掛在天上，不知道每當它俯瞰着這煙火繚繞的人間，內心是何等滋味。有人曾經告訴我，夜空裏那顆最爲孤獨的星子，亦是最爲明亮的星子，它是你已經逝去的某位故人，每逢佳節之時，它便會化作那顆星星，在夜晚，釋放着光芒，閃爍着雙眼，只爲了能夠給予它的家人，一份最真摯的問候與祝福。它不斷地閃爍着光芒，可是在告訴它的親人，它很掛念他們，還是在告訴着他們，要好好照顧自己，因爲我會一直陪着你們，一直住在你們心中。

若真是如此，那麼無論自己身處何方，無論自己遭遇多少磨難坎坷，那顆星星，都會一直給予我溫暖，給予我希望，成爲我心靈的港灣。那麼即便是前途渺茫，即便是在漆黑的夜裏，即便看不到前進的方向，它也會一直，一直伴隨着我，爲我照亮，未來的道路；爲我指引，前行的方向。

亦有人告訴我，那顆孤星，是無數夜裏的旅人，頻頻回首，頻頻駐足欣賞的，那一段生命中最爲純淨美好的愛戀，是藏在心靈深處的戀人，是那段初戀未遂的戀情。每當夜深人靜的時候，纔可以卸下一切的包袱，拋去一切的僞裝掩飾，來面對自己的脆弱敏感的心靈。也許正是因爲沒有結果，因爲有所遺憾，才耐人尋味，才念念不忘。

時隔經年，也許我們都會將一切淡忘，但最初的那種感覺，那種朦朧的依戀，最初的怦然心動，以及最爲爽朗的笑容，卻永遠都不會忘。也許當自己感情受挫的時候，每每仰望星空的時候，你會突然覺得，原來，那個人，一直在你心中。那顆孤星的光芒，雖然很微弱，卻也是最爲明亮的。因爲你深愛的那個人，就像那顆孤星，一直，一直都住在你的心中，給予你，感動；給予你，溫暖。

“黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”在我看來，夜空裏的那顆孤星，是心靈的一束光，當你仿徨無助，不知方向時，它會告訴你，未來的道路該如何走。當你人生受挫時，它會不斷地閃爍着光芒，它會告訴你，學會坦然地面對一切苦與樂，學會面對一切苦難，即便你被傷得遍體鱗傷，也仍舊要心懷希望，因爲一切苦難嚐盡之後終會苦盡甘來，你要相信，最好的，總會在你不經意的時候出現。正如張愛玲所說，在人生的道路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候走的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能練出鋼筋鐵骨，又怎能長大呢？

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 ”我會一直心懷感恩，因爲我喜歡這光陰裏的一切人和事，滾滾紅塵，物講物緣，緣來緣去，皆是早已安排好的。對於光陰裏的種種，要忍讓、自持、堅強、慈悲，要懂得微笑着面對一切。這樣纔會與時間作戰時反敗爲勝，這樣那些屬於你的幸福、飽滿、氣息會不請自來，姍姍翩然。那屬於我的，即便是悲欣交集的光陰，我亦會好好珍惜。因爲那屬於我的，都是將是好光陰，無論是三月裏的春風細雨，還是六月裏的蓮池清荷，還是秋季裏的蕭瑟寒風，還是冬季裏的傲骨寒梅，一切，都是最美麗的風景，這一切，都將成爲我生命中最爲寶貴，最美好的回憶。

孤獨且喜歡懷舊的人，總會用心地記住他生命中出現過的每一個人，總會用心地記住沿途的每一道風景，就像是我，總是意猶未盡地想起你，在每個星光隕落的晚上，一遍一遍地數落着我的寂寞。但我知道，你的笑容，你的一切，或許終有一日，我都將遺忘得一乾二淨。但你所給予我的，那段最爲純真美好的回憶，我永遠都不會忘。

就像是那夜空裏的那顆最明亮的星星，亦是最孤獨的星子，獨自掛在天邊，又默默地釋放着自己的光芒，不爲與繁星爭讓誰的光芒更爲璀璨，只爲了能夠用自己的一點微弱光 芒，來點綴這片美麗的星空。如若可以，我也願，成爲你心中的那顆孤星，那顆最爲明亮的星星，爲你照亮，夜裏前進的道路；我也願，將這旅途上的一切酸甜苦辣，都化作前進路上的力量源泉，鞭策着我，走向更美好的未來。眼睛是心靈的窗戶，每個人都擁有一雙最美的眼睛，瞳孔裏的眼眸亦都是最爲澄淨無暇的。只要你善於用一雙美的眼睛去探索，去尋覓，定能夠找尋到最爲美麗的風景。只要心美，一切皆美。情深，則萬象皆深。

優美的散文文章 篇三

曾經見過這樣一段精彩的話：“一個人在路上走着，是散文；一個人在路上走着，掉進了溝裏，是小說；一個人在路上走着，忽然飛上了天，是詩歌。”這段話非常形象地指出了不同文體的特點。小說靠情節，詩歌在於想象，而散文貴在平實而富有情感。或者說情感自然真摯地抒發，是散文的靈魂所在。

劉勰在《文心雕龍·情采》中說道：“聖賢書辭，總稱文章，非採而何？夫水性虛而淪漪結，木體實而花萼振，文附質也……文采所以飾言，而辯麗本於情性。故情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢：此立文之本源也。”他認爲，文章的情感是第一位的，是文章的根本，語言是爲表情達意服務的。一篇沒有真摯情感的文章，就沒有了靈魂。沒有靈魂的文字是沒有價值可言，也就失去了生命力。

我們常常困惑於散文的寫作水平無法提高，就下功夫在語言上進行雕琢，在文章的形式上進行結構，或者追求文章內容的新奇刺激。其實，當我們嘗試散文的寫作時，當我們的文字足以恰當地表情達意，我們的語言就足以勝任散文的創作了；當我們用純熟的語言把想要表達的東西條理清晰地呈現出來，說明我們已經具備了足夠的語言組織能力，具備了寫好一篇散文的基礎。如果寫出來的文章還不能令人滿意，可能就不單單是技巧問題，說明文章並沒有把作者的真情實感表現出來，或者是文章缺少最真摯的情感，而沒有真情實感的文字就如同沒有了靈魂。沒有靈魂的文字又如何打動讀者呢？我們不妨這樣想一想，當我們動筆寫一篇散文的時候，我們是否傾注了最真摯的情感？如果我們的文字連我們自己都打動不了，我們又如何希望我們的文字打動讀者呢？自己沒有傾注真摯的情感，就自然無法獲得讚許，這樣的文字又如何提升品質，成爲文字中的精華之作呢？

散文是需要技巧的，但所有的技巧都是爲抒發情感服務的。如果我們不能明瞭這一層，我們就會陷入散文寫作的誤區。讀過很多這樣的文字，有非常高的表達技巧，語言的運用可以說已經出神入化，爐火純青了。可文章就是無法打動讀者，讓人感覺像是一片浮萍，飄在水面，看起來很美，卻缺少內涵，不夠厚重，感情蒼白，沒有靈魂。

曾經喜歡一個人的文字，他的語言很美，文章的內容也很感人。隨着對作者瞭解的多了，發現他的作品大多存在虛假的編造，用虛構的人物和編造的情節來欺騙讀者，違背了散文的創作原則。散文不能真摯地抒發情感，儘管文字的技巧很高，終究還是沒有生命力的。散文不是小說，應該時刻記得有一個真我在。

一個人沒有了靈魂，就是行屍走肉；一篇文章沒有靈魂，無異於一堆毫無生氣亂碼。

用手中的筆，寫自己獨特的感受，抒發內心最爲真摯的情感，這纔是我們所提倡的。我們可以寄情山水，我們可以託物抒懷，我們可以發思古之幽情，我們可以關注社會、關注人生。無論我們寫什麼，那種感受都是自我而獨特的，那種情感的抒發都是自然而真摯的，這樣的文字就自然會有新意，有真情，有靈魂。

我們不妨去讀一讀那些讓我們過目難忘，刻骨銘心的文字，讓我們明白文章的靈魂源於情感的真摯，文章的生命得益於文章的靈魂。

司馬遷在《報任安書》中是這樣抒發內心的悲憤的：“且負下未易居，下流多謗議。僕以口語遇遭此禍，重爲鄉黨所笑，以污辱先人，亦何面目覆上父母之丘墓乎？雖累百世，垢彌甚耳！是以腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往。每念斯恥，汗未嘗不發背沾衣也。身直爲閨合之臣，寧得自引深藏於巖穴邪？故且從俗浮沉，與時俯仰，通其狂惑。”滿懷的悲憤娓娓道出，讀來不禁感慨系之矣。

韓愈在《祭十二郎文》是這樣抒發失去親人的痛惜之情的：“雖然，吾自今年來，蒼蒼者或化而爲白矣，動搖者或脫而落矣。毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也。死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣。汝之子始十歲，吾之子始五歲。少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪！嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！”這樣的文字讀來，誰又不爲之動容呢？又有誰不被文字中那真摯的情感所感動？又有誰懷疑作者情感的真實自然呢？《古文觀止》評論說：“情之至者，自然流爲至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意爲文，而文無不工。”明代茅坤譽爲“祭文中千年絕調”。古人所言想來當不謬也。

還有我們所熟知的諸葛亮的《出師表》，李密的《陳情表》，朱自清的《背影》等等，哪一篇不是情真意切，讀來潸然淚下呢？所以南宋謝枋得在其《文章軌範》中引用安子順的話說：“讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝，讀《祭十二郎文》不哭者不慈”。真摯的情感是一篇文字的靈魂，只有有了這樣的靈魂，你的散文有可能達到最高境界。

只滿足於熟練掌握了散文寫作的技巧是不夠的，只有我們在寫一篇文字的時候傾注了我們真摯的情感，我們才能創作出高品位的作品。動手寫文章之前是否問一問自己，所抒發的情感是否發自我們的內心深處，我們的情感是否真摯？否則，我們不要去寫。因爲每一篇文字要想打動讀者，首先要感動作者，自己要感動，就必須是發自內心的，最真摯的情感，否則是難以做到的。蘊含了真摯情感的文章就有了靈魂，有靈魂的文字是會獲得讀者的認可和喜愛的。

不要用華麗的辭藻來掩蓋情感的蒼白，不要靠結構的技巧來替代情感的傾注，不要讓我們的散文失去應該有的靈魂。否則，我們將無法提高我們的散文創作水平；否則，我們那些技巧純熟的散文將流爲無病呻吟之作。

有優美的文筆，更要有真摯的情感，這樣的散文才是上乘之作。