經典陝西景點導遊詞精品多篇

陝西導遊詞 篇一

各位遊客朋友，今天我們要去遊覽的是陝西的太白山。太白山主體位於陝西寶雞眉縣和太白縣。廣義上的太白山連帶西安周至縣部分。太白山是長江和黃河兩大水系的分水嶺，具備低山、中山、高山等地貌類型，界線清楚、特點各異，特別是第四紀冰川活動所雕琢的各種地貌形態保留完整、清晰可辨。秦嶺山脈主峯的太白山，是中國大陸青藏高原以東第一高峯，也是國家級森林公園、國家級水利風景區。20_年被評爲國家AAAAA級旅遊景區。

太白山自然保護區始建於1965年，面積56325萬平方米，以保護暖溫帶生態系統爲主要目的。保護區具有複雜而豐富的生物類羣，南北生物氣候的過渡性質是其最突出的特點。保護區內的低山區是被黃土覆蓋的石質低山，中山區奇峯林立、怪石嶙峋、千姿百態，高山區是遺留下來的第四紀冰川地貌冰斗、角峯、槽谷及冰磧堤等。殘留的古冰川遺蹟，對研究氣候和地質的變化都具重要意義。

各位遊客朋友，太白山以其巨大的高山落差，形成了其獨有的氣候特點，氣候隨海拔增高呈現出垂直遞減規律。在特有的氣候環境下動植物帶有明顯的垂直分佈，在海拔620~3511米的山地範圍內，分佈了地球上數千千米範圍內纔有的氣候帶、植物帶和動物帶，形成了包括3個植物帶、7個植物亞帶、15個植被羣系在內的最完整的山地植被垂直帶譜。根據氣候和植被的特點，由下向上分爲：暖溫帶、溫帶、寒溫帶、寒帶、高山寒帶五個明顯氣候帶。氣候的垂直分佈帶來了太白山非常豐富的動植物資源。山上林木茂盛，中草藥遍地皆是，尤其世界上僅存的獨葉草爲太白山所獨有。豐富的植物資源又爲野生動物提供了充足食物，屬於雉類的血雉和紅腹角雉，還有屬於獸類的大熊貓、金絲猴、羚牛等珍禽異獸均在太白山繁衍生息。太白山氣溫千變萬化的特點，古詩有云：朝辭盛夏酷暑天，夜宿嚴冬伴雪眠。春花秋葉鋪滿路，四時原在一瞬間。更有：“山腳盛夏山嶺春，山麓豔秋山頂寒，赤壁黃綠白蘭紫，春夏秋冬難分辨”的佳句。

各位遊客朋友，現在我們已經來到了神奇的太白山景區，接下來大家就隨我一起遊覽太白山幾處著名景點。現在我們看到的是拔仙絕頂，又名八仙台，海拔3767.2米，雄踞於秦嶺羣峯之上，爲太白山絕頂，恰似一個不規則三角形錐體，孤高睜嶸，參天人云，三面陡峭，雄險無比，臺頂寬闊平坦，向西南傾斜，西寬東窄，面積約8.4萬平方米。臺上有封神臺、雷神殿，登頂遠眺，頓時就有“一覽衆山小”之感。在這裏可以早觀日出，晚看夕陽，流光溢彩，霞光萬丈，令人心曠神怡。各位朋友請看，在大爺海東側崖壁上，有一個“千年不融之冰洞”。洞內常年有冰，寒氣逼人，好像一個天然冰庫。許多遊人到此，必攀崖進洞，冰柱、冰臺、冰塔，琳琪滿目，景象萬千。很多遊客多以取山巔之冰爲一大樂事，有的還帶到山下，競相炫耀。

各位遊客朋友，現在我們看到的這6個高山湖泊叫“天池明珠”，都在海拔3000米以上。它們都屬於冰川的遺蹟，有冰斗湖、冰硫湖、冰蝕湖，水面都在100018000平方米，湖面碧波盪漾，清澈凜冽，印月映日，呈串珠狀排列於拔仙台南北，被譽爲“高山明珠”“太白天池”。湖邊常有白頂溪鴝小鳥，飛行敏捷，鳴聲啾啾，見人不懼，飛臨水面，銜取湖中草葉，人稱“淨池鳥”和“淨水童子”。各位請看，這塊冰川奇石與秀美的冰湖形成一陰一陽的鮮明對照。它位於海拔3300米的高山上，有第四紀冰川遺蹟的角峯、刃脊、槽谷、石海、石河、石環、石玫瑰、凍融巖柱等，怪石嶙峋，千姿百態，如禽若獸，似人若仙，令人目不暇接，浮想聯翩。

各位遊客朋友，現在我們已置身於太白山獨特的垂直景觀中。這裏的植被、氣候、土壤、動物，都隨着海拔髙度的變化，呈現出明顯的垂直景觀帶譜。森林植被自下而上有8個景觀林帶，依次是：海拔在1300米以下是栓皮櫟景觀林帶；海拔在130011800米，是銳齒櫟景觀林帶；海拔在180012300米，是遼東櫟景觀林帶；海拔在230012600米，是紅樺景觀林帶；海拔在2500~3000米，是牛皮樺景觀林帶；海拔在2800~3200米之間，是巴山冷杉景觀林帶；海拔在300013500米，是太白紅杉景觀林帶；海拔在3400米以上是高山灌叢草甸景觀林帶。通過這八個景觀林帶，我們可以感受到從暖溫帶至寒帶不同的氣候和動植物景觀。

各位遊客朋友，最後我們來欣賞一下太白山的平安雲海。請看，平安寺周圍，峯密疊嶂，雲霧翻騰，四野瀰漫，峯如海島，嶺似飛舟，時隱時現，變幻無窮，景象萬千，身臨其境，有飄飄欲仙之感。

陝西導遊詞 篇二

各位團友，今天我們將遊覽被譽爲“石作蓮花雲作臺”的華山。華山又稱太華山，位於西安城東120公里的華陰市以南。

華山古稱西嶽，是我國五嶽之一，因山峯自然排列若花狀，故得名華山。1992年12月會山被評爲全國風景名勝40佳之一。即使沒來有來過華山的朋友也會從一些有趣的神話和掌故中瞭解到一些華山的情況，如“自古華山一條路”、“華嶽仙掌”、“沉香劈山救母”、“華山論劍”，以及近代的智取華山等，這些美麗的神話傳說和故事體現了自古以來人們對華山的嚮往和崇拜。

華南山北瞰黃河，南依秦嶺，被稱爲“華山如立”，整個山體線條簡潔，形如刀削、斧劈，奇峯突兀，巍峨壯麗。被譽爲“天下奇險第一山”。

說到奇，它是由一塊巨大的完整的花崗岩構成。古人云，“山無石不奇，無純石不大奇”，“華山削成而四方，其廣十里，高五千仞，一石也”是謂之“大奇”。華山共有五座主峯，其中東、西、南三峯最高，三峯鼎峙聳立，“勢飛向雲外，影倒黃河裏”，有“天外三峯”之稱。提到險，其凌空架設的“長空棧道”，懸巖鐫刻的“全真巖”，三面臨空，上凸下凹的“鷂子翻身”以及在峭壁懸巖上開鑿的千尺童、百尺峽、老君犁溝、擦耳崖、蒼龍嶺等處都奇險異常。“自古華山一條路”。山中道路僅有南北一線，約10公里，逶迤曲折，艱險崎嶇，不少地方真可謂是“一夫當關，萬夫莫開”。

華山除了有壯麗的自然景觀之外，同時又有豐富的歷史文化積澱，人文景觀比比皆是。僅山上山下及峪道沿途，題字、詩文、石刻就會使人流連忘返。

朋友們，我們現在來到的就是玉泉院，據說因這裏的泉水與山頂的玉井相通，水質清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登華山的必經之地。相傳爲隱士陳摶所建。院內殿宇亭臺、迴廊曲折，泉水淙淙，是遊賞勝地。玉泉院與我們一會將會見到的東道院、鎮嶽宮都是道教的活動場所，現共有殿宇53間。院中建築多是清代乾隆年間重新修建的。

各位朋友，我們現在位於五峯之一北峯腳下，距華山谷口約10公里，這裏是華山山峪水流的源頭。請大家順着我手指的方向看那些樹，也許是許多人都會認識它，對，就是青柯樹。這裏青柯樹在此浮蒼點黛，故名“青柯坪”。

過青柯坪至迴心石。登山的道路由此交從平坦的石板路變爲在峭壁上開鑿的狹窄的石梯，眼看山路盤旋而上，許多意志薄弱的遊客來到這裏都會回心轉意望山興嘆無功而返。

朋友們，現在我們已到達了北峯。經過前面三關，我想大家已經對華山的險有了一定的認識了吧。北峯雙名雲臺峯，海拔1550米，這裏山勢崢嶸，三面懸絕，巍然獨秀，有若雲狀，因恰似一座雲臺而得名。它的高度是最低的，卻有着非常重要的地理位置，它扼守的四峯的要樞。我們面前的這個小亭叫“軍魂亭”，此名來源於景片《智取華山》。

現在我們來到的是中峯。中峯又名玉女峯。傳說春秋時，華山隱士蕭史，善吹洞簫，優美的簫聲博得秦穆公的小女兒弄玉的愛慕，使她放棄了奢華舒適的宮廷生活，隨簫史在此隱居，多年後二人修煉成仙乘鳳而去，山上許多名勝也因此得名。有玉女洗頭盆、捨身樹等。由於這則美麗的愛情故事，華山在它博大、莊嚴、深沉之後又被賦於了一些浪漫與溫柔。

經中峯，我陪同大家去東峯參觀。

東峯，又稱朝陽峯，峯頂有朝陽臺，在此是觀日出的最佳地方。山不在高，有仙則名。華山據傳是衆多神仙聚居的地方。道家仙境。傳說宋太祖趙匡胤與華山隱士陳摶老祖在一個孤峯，上有棋臺，那就是他們下棋的地方。陳摶又叫希夷先生，是一個有道行的仙人，二人經過商議，越匡胤以華山做賭注。結果輸給了陳摶，按事先訂立的條件，華山自此成爲道家的道場且永有納糧。在東東峯的東崖上，有一天然圖案。大家看到了吧，像不像一隻巨掌？這隻巨掌20餘丈，五指參差不齊，中指直貫頂峯，每當日光照射，五指躍然如懸圖上。這就是所謂的“關中八景”之首的“華嶽仙掌”。據說在很久以前，華山和中條山相連，右足登開中條山，給黃河開出一條通道，現在我們看到的就是河神的手指在託華山時留下的指印。

南峯又名落雁峯，是華山最高峯，海拔2160米，來到這裏如臨仙境。正如古詩所云“惟有天在上，更無山與齊，擡頭紅日近，俯首白雲低”。這裏四周都是松林，雜以檜柏，迤邐數裏，濃陰密閉。現在我們眼前看到的是險要之處就是第四險關“長空棧疲乏”。長空棧道懸空半壁，下臨深淵，是華山最險要處之一。沒有過人的膽量和堅定的意志，是不敢一遊的。峯頂有“太上泉”，池水青綠澄澈，常年不竭，俗稱“仰天池”。池崖上鐫刻甚多，多爲明清和近代詩人所題。武俠小說《射鵰英雄傳》中描寫的“華山論劍”大概也是發生在南峯。

我們現在來到是華山的精華部分。西峯，又稱蓮花峯，得名於峯頂翠雲廟前右側的那塊大石，其狀如蓮花，山峯奇撥峻峭，如刀切劍削，壁立千仞。此峯最高處有“摘星臺”，登臺俯瞰，秦川茫茫，藍天如洗，浩瀚無際，渭、洛二水如銀帶，北望黃河細如絲。唐代大詩人李白觀此景後曾寫下“西嶽崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來”的美麗詩句。

現在我們看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一條0.66米寬的裂縫，關於這條裂縫也有一個感人的傳說。玉皇大帝的小女兒聖母與被玉帝打下凡世的金單璽相愛之後，結爲夫妻。二郎神楊戩大罵其妹三聖母私配凡夫，違反天條，於是將三聖母壓在華山西峯頂的巨石下面，後來三聖母生下一個兒子，取名沉香，沉香長大成人得知真相後，來到華山，戰勝楊戩，了壓在母親身上的巨石救出母親，全家得以全聚。這就是“劈山救母”神話發生的地方。

億萬年來鬼斧神工，造就了華山驚險壯麗的自然景觀，千百年來文人墨客的詠頌，使華山積累了豐富的文化內涵。可以說，華山與華夏緊緊相連，是中華民族的象徵；從關於華山的傳說、掌故中我們可以看出，它不但博大、計策、典雅、深沉、嚴肅，而且幽默、詼諧，甚至還有一絲浪漫與溫柔，這不正我們中華民族的寫照嗎？

最後，祝願我們中華民族像華山一樣永遠屹立在世界的東方。

陝西導遊詞 篇三

各位來賓：

大家好！我是導遊員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”---老君山參觀。在參觀期間有兩個小小的要求：

第一，請不要吸菸，因爲老君山是天然林海，一級防火單位；

第二，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺，因爲老君山地勢險峻，並有野獸出沒，以免發生危險。謝謝合作。

第一項：

老君山的得名老君山旅遊風景區位於西嶽華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陝西省洛南縣巡檢鎮，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位，洞內溶柱林立，姿態萬千，錯落有致，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏、煉丹爐、聖君臥榻、天門、豆腐坊、仙塔、玉柱、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關被關令尹喜攔住，要讓這位當代最著名的思想家留下他的智慧來，於是纏着他，要他寫一點著作，作爲放他出關的條件，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經》。太上老君對受制於人的尷尬處境深感關切，發誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三，太上老君在老君洞終於功德圓滿，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統。後太上老君到達秦都西安，又降至終南山樓觀臺講道，至此，道教傳統才深深的紮根於中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟、玉皇殿以志紀念，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑、飽經風霜的錚錚風骨，浩立於峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這裏誕生。遍佈山間的秦磚漢瓦、古蹟遺存，承載着我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜，民國八年，這裏的鄉民又勒石樹碑，記載着這一史蹟，於是，老君洞所在的羣山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”。

第二項：

道教文化藝術碑林道教文化藝術碑林是老君山旅遊開發項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經》爲主線，輔以各界名流和遊客的詩詞、散文、觀感、題詞，全面、系統地再現道教文化藝術的博大精深，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發揚光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡。大家現在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生遊老君山的觀感詩。

第三項：

老君山生態旅遊與老子文化老君山和太上老君聯繫在一起，就有了十分豐富的文化內涵，太上老君的學名叫“老子”，他的著述叫《道德經》，是道教始祖和中國的哲學之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學相比，認爲有着重要的共同之處，“有點像我們在西方哲學開始時那樣的情形”。黑格爾尊崇老子哲學，把它同希臘哲學一樣看成人類哲學的源頭。黑格爾是十九世紀德國古典哲學的最偉大的代表，他的宏大的思辨哲學體系的建構終結傳統的古典哲學。馬克思主義哲學就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學中誕生的。老子說：“治大國，若烹小鮮。”（第60章）這就是說，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟，要自然而然，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國前總統里根很欣賞老子的這一智慧，深知其三味，他在1987年國情諮文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導其經濟政策，引起強烈反響，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”。現在，我們可以看出老子的這一團紫氣，是飄到哪裏就給哪裏帶來祥瑞，帶來智慧的，這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門，給世界帶去了智慧的芳香。因此，當老君山生態旅遊與老子文化密切結合在一起的時候，洛南老君山就成了世界頂級的旅遊資源，我們又成功地在旅遊服務領域註冊了“老君山”商標，開創了我國旅遊業知識產權保護的先河。中國有句古話，叫做“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態旅遊，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上，形成了旅遊與文化的完美結合，得到各級旅遊管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認同。太上老君像 據史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽，諡曰聃，春秋時楚國苦縣人。曾任周朝守藏室之史。主無爲之說，後世以爲道家始祖。孔子嘗往問禮，着有《道德經》五千餘言。在現今社會各行業中，如：鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子爲祖師爺。有的亦稱爲伯陽、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君、李伯陽、李老君。爲了紀念太上老君這一歷史傳奇人物，我們在這裏建造“太上老君塑像”作爲“中國道教之源 - 老君山”的標誌性建築，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結合。塑像高約5米，底周寬約3米，居於老君殿（在建）前的小山之巔，背靠玉皇嶺，西臨禹坪川，居高臨下，威儀凜然，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴，步態輕盈，手握禪杖，俯瞰衆生，令人肅然起敬。再現了道教教義中的“重現世，恤民生，察民情，療民疾”的思想，直觀的表現出道教創始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義。太上老君像體驗點：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之後，玉皇大帝親駕相迎。

第四項：

天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬個負氧離子，如同天然氧吧。在老君山一天吸入的負氧離子，相當於在大城市裏待一年。 神奇的負離子來自森林的樹木、枝葉尖端放電，來自綠色植物光合作用形成的光電效應。水分子的裂解也可產生大量負離子，神奇的負離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中。 老君山位於我國亞熱帶和暖溫帶的交匯區，生長着3200多種植物，這裏的植物分佈和生物多樣性在全國首屈一指，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國大陸南北氣候的地理功能。 老君山山高谷深、重巒疊嶂的地貌，清晨，雲霧繚繞；日間，清風徐徐，鳥語花香，素有"天然氧吧"美譽，走進這片原生林，每一種珍稀動植物都在向您講述一段久遠而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經之路，這裏綠蔭閉天，油松盤根錯節，櫛比鱗次，山風吹來，鬆波陣陣，松濤洶涌，好似一片綠色海洋；若是您在林中小憩，清新涼爽的空氣，不知名的鳥語，還有遍地的野花，定會讓久居繁華都市的你忘乎所以。節假日邀三五朋友，暢遊此地，不失爲一件很愜意的事。這裏是四季遊玩的好去處。早春，萬物復甦，百花爭豔。炎夏，濃廕庇日，山風清涼。金秋，紅葉似火，野果飄香。深冬，雪峯皚皚、銀裝素裹。這裏是著名的“天然氧吧”，其實，老君山處處都是“天然氧吧”，這裏森林覆蓋率達到了99%以上，其密度之高，保護之完整，堪稱“秦巴之粹”。油松林體驗點：鳥語花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個林間空氣清新，異常清淨，沉美無比。

第五項：

龍藤溝老君山上漫山遍野、縱橫交錯如靈蛇上山的龍藤及五顏六色、形狀怪異的山花，據書上介紹，龍藤又名牛馬藤、過山龍等，屬熱帶生長植物，能在老君山景區生長屬一大怪事。它落地生根，根又生藤，如行蛇走蟒般無止境在森林間、岩石上亂竄，形成了一個 “龍蛇世界”。每到春暖花開時，滿山的龍藤便掛滿五顏六色、形態怪異的花，沁人心脾，構成了景區一大獨特景觀。 龍藤溝體驗點：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉。山林蒼翠在濃廕庇日的山林中拾級而上，呼吸着富氧離子的純淨的空氣，瞭解着這千年歷史的道教名山，放眼四望，莽莽山林盡收眼底，使您產生一種“一覽衆山小”的感覺。

第六項：

迴心崖迴心崖山勢險峻，山崖峭立，山道崎嶇，前歷老君梨溝之艱，後臨青龍背之險，意志不堅者多在此休息後下山，故稱迴心崖。據說，人們如果被紅塵干擾得不知如何才生活下去時，來到了這裏，就可以悟出一切塵緣。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這裏，突然覺得紅塵可戀，又改變主意回頭。民國時期，也常有人獨坐這裏，或憂慮，或心灰意冷，但往往有老年的道人，會在其身邊加以指點，或者，有素不相識的香客投以關注的一目，他頃刻間就會茅塞頓開，回心轉意。據說到過迴心崖的人，人生要豁達很多。迴心崖體驗點：在迴心崖前，舉目仰視，萬丈石壁，橫立眼前，使人望而生畏，考驗旅遊者的意志。

第七項：

青龍背青龍背位於老君仙洞前，是一突兀狀山脊，兩旁數丈深淵，高不可測，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名。青龍背上樹木茂密，降低了突兀山狀的驚險程度，有又鋼製護欄防護，是登山愛好者最理想的攀緣之處。青龍背體驗點：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首。崖下紮根石隙的幾棵虯鬆宛如龍鬚，微風吹佛，恰似龍鬚飄飛。每當大霧襲來時，雲霧升騰，青龍背如遨遊在茫茫雲海之中，有如騰雲駕霧，雲遊太空，濃霧散去，睛空豔陽，滿目青翠，遠處峽谷，河流、田野、農莊清晰可辯。

第八項：

老君洞老君洞中現有天然溶柱形成的“聖君臥榻、系牛柏、煉丹爐、塔林、高山飛瀑、天門、青牛、豆腐坊”等道教信物，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直爲道教信衆朝聖之所。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然、原始的自然地貌融爲一體，成爲老君山生態旅遊開發的一道亮麗的風景線。老君洞體驗點：清晨的陽光，直射到洞口那根溶柱上，象是參天松柏，給人以強烈的震撼，洞口布滿各種岩溶地貌的鐘乳石，讓人目不暇接。

第九項：

觀日臺觀日臺位於老君山五峯之首——紫氣東來峯，與老君仙洞之間，是迴心崖的頂部，俯瞰山下，阡陌縱橫；遠眺羣山連綿，起伏跌蕩，滿目蒼鬱。清晨，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這裏是老君山觀看日出的最佳位置。觀日臺體驗點：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮，繼而成爲了一條橙紅色的雲霞，一瞬間，一輪紅日已躍出了雲海，四周霞光萬道，美不勝收。只見日吐萬絲，霞光普照，山嶺、松林無不染上金黃的色彩，大地同時七色交織，五彩繽紛。

第十項：

老君犁溝相傳太上老君爲解遊人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝，通往老君洞，是老君山景區新近開發出的又一條循環通道。與迴心崖後的青牛洞互爲照應，使老君山倍添神祕。老君犁溝體驗點：無限風光在險峯，老君犁溝傳奇故事增添了許多動人的色彩。每當晴天一碧，萬里無雲，大有“一覽衆山小”之慨。構成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。第十一項：瀑布崖瀑布崖位於老君山景區中心位置，是陝南地區旅遊層次最高的人工瀑布羣。瀑布崖三面環山，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降，令人心曠神詒。冬季河面冰封，白雪皚皚，徜徉河畔，有“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”之感。現在又新修一座人行鐵橋，特意引導遊客到此觀賞，是老君山風光第一景。瀑布崖體驗點：飛瀑如注，傾噴而下，似滾雪涌潮，讓人留戀往返。水深流靜，以幽感人，以靜悅賓，水剔透如玉，綠如翡翠。冬季時瀑布已成冰瀑，全部結冰，發出幽藍柔光，寒冷之餘，神祕無比。

關於陝西導遊詞 篇四

秦始皇陵位於陝西省西安市以東30公里的驪山北麓（另兩資料分別爲：秦始皇陵位於臨潼以東5千米處的下河村。秦始皇陵位於西安市以東35公里的臨潼區境內，），它南依驪山的層戀疊嶂之中，山林蔥鬱；北臨逶迤曲轉、似銀蛇橫臥的渭水之濱。高大的封冢在巍巍峯巒環抱之中與驪山渾然一體，景色優美，環境獨秀。陵墓規模宏大，氣勢雄偉。陵園總面積爲56.25平方公里。陵上封土原高約115米，現仍高達76米，陵園內有內外兩重城垣，內城周長3840米，外城周長6210米。內外城廓有高約8—10米的城牆，今尚殘留遺址。墓葬區在南，寢殿和便殿建築羣在北。

秦始皇是中國歷史上一位傑出的政治家，姓嬴名政，秦莊襄王之子，公元前259年出生於趙國京都邯鄲，公元前246年13歲即立爲秦王，22歲加冕親政。自公元前236年至公元前220xx年的20xx年中，秦國先後滅掉了韓、趙、魏、楚、燕、齊六個諸侯國，徹底結束了戰國羣雄割據的歷史，在血與火中，建立了中國歷史上第一個統一的、多民族、中央集權制的封建王朝——秦王朝。“秦皇掃六合，虎勢何雄哉；揮劍決浮雲，諸侯盡西來。”秦始皇——這位叱吒風雲的曠世君主，不僅爲後人留下了千秋偉業，還留有這座神祕莫測的皇家陵園。據史書記載，秦始皇嬴政即位的次年即開始修陵園。到公元前220xx年完工，歷時39年。（另兩資料：一、他在位37年，而爲其修建陵墓的時間就長達36年；二、秦始皇陵於秦始皇即位起開工修建，前後歷時38年之久）。當時的丞相李斯爲陵墓的設計者，由大將軍章邯監工。共徵集了72萬人力，動用修陵人數最多時近於80萬，幾乎相當於修建胡夫金字塔人數的8倍。秦始皇陵是中國歷史上第一個皇帝陵園。其巨大的規模、豐富的陪葬物居歷代帝王陵之首，是最大的皇帝陵。陵園按照秦始皇死後照樣享受榮華富貴的原則，仿照秦國都城咸陽的佈局建造，大體呈回字形，陵墓周圍築有內外兩重城垣，陵園內城垣周長3870米，外城垣周長6210米，陵區內目前探明的大型地面建築爲寢殿、便殿、園寺吏舍等遺址。據史載，秦始皇陵陵區分陵園區和從葬區兩部分。陵園佔地近8平方公里，建外、內城兩重，封土呈四方錐形。秦始皇陵的封土形成了三級階梯，狀呈覆鬥，底部近似方型，底面積約25萬平方米，高115米，但由於經歷兩千多年的風雨侵蝕和人爲破壞，現封土底面積約爲12萬平方米，高度爲87米（另一資料：陵園初高120米，“高大若山”，後經風化侵蝕及人爲破壞，降低了40多米）。整座陵區總面積爲56.25平方公里。建築材料是從湖北、四川等地運來的。爲了防止河流沖刷陵墓，秦始皇還下令將南北向的水流改成東西向。

陝西導遊詞 篇五

黃河壺口瀑布位於宜川縣城以東35公里，吉縣城西45公里處的秦晉大峽谷黃河河牀中，已成爲世界上最大的黃色瀑布，因其氣勢雄渾而享譽中外。壺口瀑布，是由於黃河流至壺口一帶，兩岸蒼山夾峙，把黃河水約束在狹窄的黃河峽谷中，河水聚攏，收束爲一股，形成特大馬蹄狀瀑布羣。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動地，氣吞山河，奔騰呼嘯，躍入深潭，濺起浪濤翻滾，形似巨壺內黃水沸騰。巨大的浪濤，在形成的落差注入谷底後，激起一團團水霧煙雲，景色分外奇麗。站在河邊觀瀑，遊人莫不唱起“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮”這威武雄壯的歌聲。

滔滔黃河水在流經吉縣龍王山附近時，由300米乍縮爲50米，飛流直下，猛跌深槽，如壺注水然，故曰“壺口”。駭浪翻滾，驚濤拍岸，雲霧排空，其雄壯之勢，無與倫比。與瀑布相關的景觀還有“千米龍槽”、“水裏冒煙”、“長虹臥波”、“旱地行船”等。壺口景色，四時各異，嚴冬則冰封河面，頓失滔滔；春來則凌汛咆哮，如雷貫耳；盛夏則大洪盈岸，蔚爲壯觀；秋季則洋洋灑灑，彩虹通天。

黃河壺口瀑布風景名勝區位於黃河中游，秦晉大峽谷中段，總面積約60平方千米。黃河壺口瀑布聲如雷鳴，氣勢壯觀，它以排山倒海的獨特雄姿著稱於世，是世界上最大的黃色瀑布，也是偉大中華民族的象徵。

壺口瀑布，號稱“黃河奇觀”，是黃河上唯一的黃色大瀑布，也是中國的第二大瀑布。以壺口瀑布爲中心的風景區，集黃河峽谷、黃土高原、古塬村寨爲一體，展現了黃河流域壯美的自然景觀和豐富多彩的歷史文化積澱。1988年被確定爲國家重點風景名勝區，1991年被評爲“中國旅遊勝地四十佳”，2002年，晉升爲國家地質公園。

壺口瀑布水勢洶涌，濤聲震天，景色壯麗，是黃河最壯觀的一段，也是國內外罕見的瀑布奇觀。“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，唐代著名詩人李白膾炙人口的佳句，勾畫出了大河奔流的壯觀景象。不觀壺口大瀑布，難識黃河。

山西一側觀賞百米懸瀑真面目，壺口瀑布這顆黃河上的璀璨明珠，正以它巨龍般的姿態奔騰、咆哮着。當代詩人陳運和的詩《壺口——歌喉》誇黃河“爲五千年文明史領唱音符始終不變，氣勢震撼神州”。

2005年10月23日，中國最美的地方排行榜在京發佈。此次活動由《中國國家地理》主辦，全國34家媒體協辦的“中國最美的地方”評選活動，歷時8個月，共評出“專家學會組”、“媒體大從組”與“網絡手機人氣組”三類獎項。“媒體組”與“人氣組”分別以媒體投票及網友、手機用戶投票的方式各產生12個獲獎地方。而由中國國家地理雜誌社濃墨重彩推出的“專家學會組”獎項則別具一格，分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海島、海岸、瀑布、冰川、峽谷、城區、鄉村古鎮、旅遊洞穴、沼澤溼地等15個類型。評選出的中國最美的六大瀑布壺口瀑布位列其中。

陝西導遊詞 篇六

女士們、先生們：

大家好！

小雁塔與大雁塔東西相向，是唐代京師長安保留至今的兩處重要地標。小雁塔在唐、宋朝時期一直叫“薦福寺塔”，“小雁塔”之名和“大雁塔”有關。

唐高宗永徽三年（652年），朝廷資助在長安大慈恩寺西院建造用於安置玄奘由印度帶回經籍的佛塔，此塔名雁塔。唐中宗景龍元年（707年），由皇宮中的宮人集資、著名的道岸律師在薦福寺主持營造了一座較小的佛塔。後來，爲了區別兩塔，慈恩寺塔名爲“大雁塔”，而薦福寺塔外形似雁塔又小於大雁塔，故名“小雁塔”，一直流傳至今。

小雁塔建於唐中宗景龍年間（707—710年），是爲了存放唐代高僧義淨從天竺帶回來的佛教經卷、佛圖等而建。小雁塔所在塔院是薦福寺的一部分，不過塔院並不在當時的薦福寺內，而是與寺門相對。塔院位於安仁坊，與位於開化坊的薦福寺門隔街相望。唐末戰亂，薦福寺屢遭破壞，寺院毀廢，只有小雁塔得以保存。

宋哲宗元祐年間（1086—1094年）的文獻記載，當時的薦福寺已從最初的開化坊遷入了安仁坊的塔院內，與小雁塔成爲整體。宋徽宗政和六年（1116年），一位自稱“山谷迂叟”的信士發願修繕小雁塔，將風化嚴重的塔檐、塔角修好，以白土粉飾，至今塔身可見白土粉刷的痕跡。

明、清兩朝對薦福寺和小雁塔進行過多次修繕。明代曾有五次大規模的整修，基本上保留先有的格局。明宣宗宣德元年（1426年），陝西西寧衛弘覺寺番僧勺思吉蒙欽錫度牒，到薦福寺住坐，見這裏殿堂荒廢，遂發願重修。明英宗正統十四年（1449年）大修竣工後，向朝廷乞賜寺名。“敕賜薦福寺”匾額就是明英宗的御筆。明憲宗成化末年（1487年），西安地區發生地震，小雁塔的塔身震裂。後來重修時在塔的底部砌了一層包磚，但沒有修復塔身的裂縫（至1965年經過一次整修，才修復了地震震裂的裂縫）。小雁塔原有15層，明世宗嘉靖三十四年（1556年），遇到華縣大地震時塔頂兩層被震毀，現存13層。

清朝時薦福寺又多次修繕，以康熙三十一年（1692年）的整修規模最大。晚清時期還建造了藏經樓和南山門等。

辛亥革命以後，1926年—1949年5月薦福寺長期被佔駐。小雁塔還曾成爲軍事指揮部。到國民黨撤離西安後，小雁塔的地宮已填滿了垃圾。