儒家經典語錄（經典多篇）

儒家經典語錄 篇一

1、蓄疑敗謀，怠忽荒政。《尚書》

2、鳳皇于飛，翽翽其羽，亦傅於天。《詩經》

3、誠者，天之道；思誠者，人之道也。《孟子》

4、中庸其至矣乎！民鮮能久矣。《中庸》

5、古之人，得志，澤加於民，不得志，修身見於世。窮則獨善其身，達則兼濟天下。《孟子》

6、君子務知大者遠者，小人務知小者近者。《左傳》

7、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。《論語》

8、君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。《論語》

9、吃一塹，長一智。《春秋》

10、關雎，樂而不淫，哀而不傷。《論語》

11、道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。《論語》

12、君子之澤，五世而斬；小人之澤，五世而斬。予未得爲孔子徒也，予私淑諸人也。《孟子》

13、大德不官，大道不器，大信不約。《禮記》

14、不義而富且貴，於我如浮雲。《論語》

15、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。《論語》

16、允恭克讓，光被四表。《尚書》

17、八佾舞於庭，士可忍也，孰不可忍也！《論語》

18、家必自毀，而後人毀之。《孟子》

19、見可而進，知難而退，軍之善政也。兼弱攻昧，武之善經也。《左傳》

20、中庸之爲德也，其至矣乎！民鮮久矣。《論語》

21、執其兩端，用其中於民。《禮記》

22、射不主皮，爲力不同科，古之道也。《論語》

23、一鼓作氣，再而衰，三而竭。《左傳》

24、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在其物而窮其理也。《大學》

25、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。《論語》

26、惟德動天，無遠弗屆。滿招損，謙受益，時乃天道。《尚書》

27、人之過也，各於其黨。觀過，斯知仁矣！《論語》

28、君子周而不比，小人比而不周。《論語》

29、人之有能有爲，使羞其行，而邦其昌。《尚書》

30、人若無志，與禽獸同類。《孟子》

31、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。《論語》

32、名不正則言不順，言不順則事不成。《論語》

33、禍福無門，唯人所召。臨禍忘憂，憂必及之。《左傳》

34、惡言不出於口，忿言不反於身。《禮記》

35、人而不學，其猶正牆面而立。《尚書》

36、終身所約，永結爲好。琴瑟再御，歲月靜好。《詩經》

37、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，長我育我，顧我復我，出入腹我。欲報之德，昊天罔極。《詩經》

38、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。《詩經》

39、君子上交不謅，下交不瀆。《周易》

40、罔遊於逸，罔淫於樂。《尚書》

41、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗爲也，一張一弛，文武之道也。《禮記》

42、天命之謂性，率性之謂道。《中庸》

43、父在，觀其志。父沒，觀其行。三年無改於父之道，可謂孝矣。《論語》

44、古者言之不出，恥恭之不逮也。《論語》

45、父兮生我，母兮鞠我，撫我，畜我，長我，育我，顧我，復我。《詩經》

46、其興也勃焉，其亡也忽焉！《左傳》

47、導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。《論語》

48、普天之下、莫非王土；率土之濱、莫非王臣。《詩經》

49、君子和而不同，小人同而不和。《論語》

50、富而可求也，雖執鞭之士，吾亦爲之，如不可求，從吾所好。《論語》

51、逝者如斯夫，不捨晝夜。《論語》

52、禮者，因人之情而爲之節文，以爲民坊者也。《禮記》

53、見利不虧其義，見死不更其守。《禮記》

54、愛人者兼其屋上之烏，不愛人者及其胥餘。《尚書》

55、君子以言有物，而行有恆。《周易》

56、君子藏器於身，待時而動；天下有道則見，無道則隱。《周易》

57、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。《尚書》

58、凡事預則立，不預則廢。《禮記》

59、幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。《禮記》

60、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。《論語》

61、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。《論語》

62、不知命，無以爲君子也。《論語》

63、爲山九仞，功虧一簣。《尚書》

64、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語》

65、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。《論語》

66、君子不自大其事，不自尚其功。《禮記》

67、事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。《論語》

68、鳴鶴在陰，其子和之，我有好爵，吾與爾靡之！《周易》

69、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂何！《論語》

70、無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。《論語·子路》

儒家經典語錄 篇二

01、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不也君子乎？

02、與朋友交，言而有信。

03、慎終追遠，民德歸厚。

04、君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。

05、不患人不知己，患不知人也。

06、子曰：吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

07、溫故而知新，可以爲師矣。

08、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。

09、知之爲知之，不知爲不知，是知也。

10、子曰：人而無信，不知其可也。

11、子曰：見義不爲，無勇也。

12、富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。

13、子曰：君子喻於義，小人喻於利。

14、子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之“文”也。

15、子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。

16、子曰：知之者不如好知者，好知者不如樂之者。

17、子曰：知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。

18、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？

19、子曰：志於道，據於德，依於仁，遊於藝。

20、子曰：三人行，必有我師焉：擇其善者而從之，其不善者而改之。

21、鳥之將死，其鳴也哀。人之將死，其言也善。

22、子在川上，曰：逝者如斯夫！不捨晝夜。

23、子曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

24、子曰：歲寒，然後知松柏之後雕也。

25、子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

26、子曰：君子成人之美，不成人之惡。

27、子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。

28、子曰：君子和而不同，小人同而不和。

29、子曰：貧而無怨難，富而無驕易。

30、子曰：人無遠慮，必有近憂。

31、子曰：己所不欲，勿施於人。

32、子曰：巧言亂德。小不忍，則亂大謀。

33、博學而篤志，切問而近思。

34、子曰：道不同，不相爲謀。

35、君子敬而無失，與人恭而有禮。四海之內，皆兄弟也。

36、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。

37、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。

38、天時不如地利，地利不如人和。

39、得道者多助，失道者寡助。

40、生亦我所欲也；義亦我所欲也；二者不可得兼，捨生而取義者也。

41、養子不教父之過，訓導不嚴師之惰。宋·司馬光《勸學文》

42、古之學者必有師。師者，所以傳道、授業、解惑也。唐·韓愈《師說》歷來求學的人一定要有老師。老師，就是傳授道理、講解知識、解答疑難。

43、雨澤過潤，萬物之滅也；情愛過義，子孫之災也。明·呂坤《呻吟語·禮制》雨水超過了需要即成萬物之災害，寵愛過頭，這是子孫的。災難。

44、爲山九仞，功虧一簣。《尚書·旅獒》造一座高山，如果少最後一筐土，則將前功盡棄。

45、溫故而知新、可以爲師矣。《論語·爲政》溫習舊知識能有新收穫，便可以做老師了。

46、敏而好學，不恥下問。《論語·公冶長》

47、子在川上，曰：“逝者如斯夫！不分晝夜。”《論語·子罕》意謂時光易逝，當自強不息。

48、人之於文學，猶玉之琢磨也。《荀子·大略》人們對於文化知識，要象雕磨玉石那樣精益求精。

49、少壯不努力，老大徒傷悲。樑·沈約《長歌行》

50、積財千萬，無過讀書。《顏氏家訓·勉學》積聚萬貫家財，抵不上讀書有益。

51、天下未有不學而成者也。《中說·禮樂》世界上沒有不經過學習就能成功的人。

52、富貴比於浮雲，光陰逾於尺璧。唐·楊炯《王子安集·原序》富貴尤如天上浮雲，光陰纔是無價之寶。

53、知不足者好學，恥下問者自滿。宋·林逋《省心錄》知道自己不足的人一定好學，以下問爲恥的人常常自滿。

54、人不可以不學，猶魚不可以無水。宋·陸九淵《《與黃循中》

55、勿謂今日不學而有來日，勿謂今年不學而有來年。宋·朱熹《勸學文》

56、學無早晚，但恐始勤終惰。宋·張孝祥《勉過子讀書》學習無早晚，只怕開始勤奮後來怠惰。

57、繩鋸木斷，水滴石穿，學道者須加力索。《菜根譚·後集百九》

58、三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。《論語·述而》

59、仕而優則學，學而優則仕。《論語·子張》

60、膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。《近思錄·爲學類》膽要大而心要細，智慧要全面而行爲要端正。

儒家經典語錄 篇三

1、樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。

2、生於憂患而死於安樂也。

3、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？

4、恭者不侮人，儉者不奪人。

5、世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。

6、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

7、故不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。

8、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。

9、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。

10、正其義不謀其利，明其道不計其功。

11、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

12、盡信書，不如無書。

13、巧言亂德，小不忍則亂大謀。

14、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。

15、養心莫善於寡慾。

16、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。

17、見賢思齊焉，見不賢而內自省也。

18、君子周而不比，小人比而不周。

19、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。

20、凡事豫則立，不豫則廢。

21、君子成人之美，不成人之惡。

22、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。

23、窮則獨善其身，達則兼善天下。

24、君子訥於言而敏於行。

25、人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。

26、不憤不啓，不悱不發，舉一隅而不以三隅反，則不復也。

27、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。

28、天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。

29、子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。

30、施諸已而不願，亦勿施於人。

31、己所不欲，勿施於人。在邦無怨，在家無怨。

32、尊賢使能，後傑在位。

33、權，然後知輕重；度，然後知長短。

34、故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

35、雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

36、君子不怨天，不尤人。

37、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

38、夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。

39、天時不如地利，地利不如人和。

40、臨淵羨魚，不如退而結網。

41、讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。

42、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。

43、人有不爲也，而後可以有爲。

44、賢者在位，能者在職。

45、心之官則思，思則得之，不思則不得也。

46、自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有爲也。

47、人皆可以爲堯舜。

48、默而識之，學而不厭，誨人不倦。

49、人而無信，不知其可。

50、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。

51、不以規矩，不成方圓。

52、惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。

53、生，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可兼得，捨生取義者也。

54、故天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所爲，所以動心忍性，曾益其所不能。

55、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿爲。

56、學而不思則罔，思而不學則殆。

57、朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。

58、其進銳者，其退速。

59、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

60、民爲貴，社稷次之，君爲輕。

61、百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。

62、智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

63、禍福無不自己求之者。

64、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉。

65、士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

66、子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。

67、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也。

68、人之爲學有難易乎，學之，則難者亦爲易；不學，則易者亦爲難。

69、知之爲知之，不知爲不知，是智也。

70、青，取之於藍，而青於蘭；冰水爲之，而寒於水。

71、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

72、君子有諸已，而後求諸人。

73、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。

74、不患人之不己知，患不知人也。

75、大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。

76、君子喻於義，小人喻於利。

77、仁遠乎哉，我欲仁，其可仁至矣。

78、君子之道，闇然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣。

79、得道者多助，失道者寡助。

80、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。