胡適小故事（多篇）

胡適的作品 篇一

《本站學史》是胡適著名的代表作之一。這本書顛覆了文言文的正統，規範。胡適講述了本站將在中國文學史上開始一段新的里程碑。胡適以全面全新的思路和框架結構，揭露了中國文學發展的規律和特徵，《本站學》打破了前輩文學史中狹隘的框架，把視線延伸到更廣的文學領域，提高了中國文學史的內涵，它以全新的審美觀和價值觀審視了中國古代文學。

胡適的作品，另一本代表作《胡適文存》。這本書一共有四本四冊，《胡適文存》在1927年被推選爲新文學十部傑作之一，並且排在第一位，這本書當時有很高的銷售量，被選爲暢銷書。《胡適文存》表達了胡適思想的所有精髓，一代代青年人都被它所影響，如梁實秋、張愛玲等，他們都把《胡適文存》作爲對自己影響最大的書之一。

直到胡適逝世以後，他的很多作品被後人發現後一直出版並且銷量很高。由此可見，胡適的作品都值得我們每個人去欣賞、閱讀，那會提高我們的文化內涵。

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胡適與新文化運動關係 篇二

新文化運動指的是在1919年五四運動爆發前後由當時一批接受了西方民主自由思想的進步青年所發起的一次“反傳統、反孔教、反文言”的一次思想革新和文學革命運動。這次運動的開端是在1915年，陳獨秀在上海創辦了《青年雜誌》（之後改名爲《新青年》），在雜誌上刊載文章，提倡民主和科學，反對封建和專制。這場運動具有劃時代的重要意義，它在客觀上推動了現代科學在中國的發展，解放了大衆的思想。

胡適作爲一個學識淵博，滿腹經綸的學術大師，較早地接受了西方先進思想的薰陶，使他對於西方自由民主的思想產生了極大的認同，他也是當時新文化中的主將和領袖之一。他對於新文化運動主要的貢獻有三點，先來看第一點：大力提倡本站，反對迂腐落後的文言文。他在《新青年》發表了多篇文章，比較有名的有《文學改良芻議》、《建設的文學革命》、《談新詩》等，這些文章的共同點都是大力宣揚本站的好處和優勢，號召人們摒棄繁複難懂的文言文，多用本站交流和寫作，他的這種主張在當時起到了十分大的作用。

胡適的第二個貢獻則是出版了中國近現代史上第一本完全用本站寫作的詩集《嘗試集》，在這本詩集中，胡適拋棄了古體詩原本的種種束縛和規矩，寫出了完全不同於古體詩的白話詩，這一點爲現代詩歌的發展打下了堅實的基礎。

第三個貢獻則是提出了“充分世界化”的主張，在一定程度上打擊了舊思想和舊文化，具有積極的意義。

胡適生平簡介 篇三

胡適，是我國著名的文學家、歷史家、哲學家、詩人、學者。他是安徽績溪人，原名叫做嗣穈，字希疆，後來改名胡適，字適之。他畢業於哥倫比亞大學，是自由主義者，實用主義者。他是我國文學成就的代表人，代表作品有《胡適文選》、《文學改良芻議》等，在1939年胡適獲得了諾貝爾文學獎的提名，這是一個對於文學者的肯定。後來他領導了新文化運動，倡導文學改革。

胡適的父親叫胡傳，是臺東直隸州知州，崇尚文學，著有《臺灣紀事兩種》，胡適有現在的成就也是受到他父親的影響，胡適跟隨父親從國小習。所以在胡適5歲時便在安徽績溪的私塾上學，後在其他學堂求學。在胡適接受早期的西方教育時，就有了很大的興趣，後來又受到梁啓超、嚴復等人的影響，開始接受新思想。1915年，胡適到哥倫比亞大學進修，並且接受了實用主義哲學思想，這是杜威的哲學。回國後，先後任職了北京大學的教授兼校長，加入《新青年》編輯部，胡適是本站和文學改良的倡導者，成爲新文化運動的重要人物。

胡適的一生功成名就，受到了很多人的讚賞和愛戴。胡適逝世後，他的墓誌銘由著名學者毛子水提筆，金石家王壯也爲胡適書寫。2010年，我國文化部部長蔡武抵達臺灣後，第一件事就是去胡適的故居參觀，還去胡適墓園哀悼和前去觀看胡適銅像。從這些可以看出胡適在我國當今社會的影響力還是十分顯著的，大家對於胡適是非常尊重的。

關於胡適的文章精選1：我的母親 篇四

每天天剛亮時，我母親便把我喊醒，叫我披衣坐起。我從不知道她醒來坐了多久了，她看我清醒了，便對我說昨天我做錯了什麼事，說錯了什麼話，要我認錯，要我用功讀書，有時侯她對我說父親的種種好處，她說：“你總要踏上你老子的腳步。我一生只曉得這一個完全的人，你要學他，不要跌他的股，”（跌股便是丟臉聘書醜）她說到傷心處，往往掉下淚來，到天大明時，她才把我的衣服穿好，催我去上早學。學堂門上的鎖匙放在先生家裏；我先到學堂門口一望，便跑到先生家裏去敲門。先生家裏有人把鎖匙從門縫裏遞出來，我拿了跑回去，開了門，坐下念生書，十天之中，總有八、九天我是第一個去開學堂門的。等到先生來了，我背了生書，纔回家吃早飯。

我母親管束我最嚴，她是慈愛母兼任嚴父。但她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。我做錯了事，她只對我一望，我看見了她的嚴厲眼光，便嚇住了，犯的事小，她等到第二天早晨我睡醒時才教訓我。犯的事大，她等人靜時，關了房門，先責備我，然後行罰，或罰跪，或擰我的肉，無論息樣重罰，總不許我哭出聲音來，她教訓兒子不是藉此出氣叫別人聽的。

有一個初秋的傍晚，我吃了晚飯，在門口玩，身上只穿着一件單背心，這時侯我母親的妹子玉英姨母在我家住，她怕我冷了，拿了一件小衫出來叫我穿上。我不肯穿，她說：“穿上吧，涼了。”我隨口回答：“娘（涼)什麼！老子都不老子呀。”我剛說了這句話，一擡頭，看見母樣從家裏走出，我趕快把小衫穿上。但她已聽見這句輕薄的話了。晚上人靜後，她罰我跪下，重重的責罰了一頓。她說：“你沒了老子，是多麼得意的事！好用來說嘴！”她氣的坐着發抖，也不許我上慶去睡。這是我的嚴師，我的慈母。我母樣待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話；但她有時侯也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。我家五叔是個無正業的浪人，有一天在煙館裏發牢騷，說我母親家中有事請某人幫忙，大概總有什麼好處給他。這句話傳到了我母親耳雜裏，她氣得大哭，請了幾位本家來，把五叔喊來，她當面質問他給了某人什麼好處。直到五叔當衆認錯賠罪，她才罷休。我在我母親的教訓之下住了九年，受了她的極大極深的影響。我十四歲(其實只有十二零二、三個月）便離開她了，在這廣漠的人海里獨撲克混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學得了一絲一毫的好脾氣，如果我學得了一點點待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。