旅遊活動策劃書【多篇】

旅遊項目策劃書 篇一

隨着經濟的發展，收入的增加，現在越來越多的人只要有多餘的閒錢，都會選擇旅遊，生活在大城市的人越想往山村走，感受大自然。

鄉村旅遊，以農民爲市場經營主體，以農民所擁有土地、庭院、經濟作物和地方資源爲特色、以爲遊客服務爲經營手段的農村家庭經營方式。換言之，鄉村旅遊是以鄉野農村風光和活動爲吸引物、以城市居民爲目標市場、以滿足旅遊者娛樂求知和迴歸自然等爲目的的一種旅遊方式。無論如何理解，鄉村旅遊作爲一種旅遊形式，其在旅遊業中的產業關聯帶動、吸納當地就業和促進改革開放、脫貧致富等諸多方面，都能夠發揮獨特而顯著的作用。

西溝生態村簡介:

西溝生態村位於兩省（河南、山西）、三縣（輝縣、修武、陵川）交界處的薄壁鎮境內，面積20平方公里，平均海拔在800---1500米之間。森林覆蓋率95%，河水流徑10餘公里，是國家級重點生態林和太行獼猴保護區。

西溝生態村主要特徵是：高山林立、奇峯怪石；峽谷萬丈、壁立陡峭；泉涌溪流、瀑大潭深；古樹參天、鳥語花香；野果遍坡，桃梨滿園；深秋時節，紅葉漫山；名貴藥材，亨譽中原；自然冰雕，別有洞天。生態村內現有景點：潭頭瀑布、西溝四級瀑、龍浴湖、黑龍洞、黃龍潭、龍王寨、青苔巖、小寨河、千年龜石、香爐石，還有衆多奇峯待命名，這裏集雄、秀、奇、幽於一體，攬山、水、林、洞於一溝。專家讚譽西溝生態---貴在原始，美在天然----。

一、項目背景分析

旅遊產業的發展必須依賴於一定的旅遊資源。旅遊資源雖包羅萬象，但無外乎自然資源和人文資源兩類。我國衆多的旅遊勝地中，有的以自然資源突出爲特色，有的以人文資源突出爲特色。隨着人們思維方式和審美情趣的改變，自然資源成了旅遊中最具魅力的優勢資源，並直接影響着該地區經濟的發展。而西溝生態村卻隱藏着與世隔絕的自然資源。

（一）國家對旅遊產業開發的政策形勢

當前國家正在大力提倡發展旅遊產業，爭取把中國發展成爲旅遊強國，目前我國旅遊產業的規模位居世界第7位，但與世界旅遊強國還有很大差距，發展旅遊業已經成爲我國一項基本產業政策。爲適應加入世貿組織的要求，中國旅遊業將盡快改變政府的主導地位，變政策調節爲市場調節，以加速與國際旅遊市場的接軌步伐。

（二）國際國內旅遊業發展的趨勢

1.21世紀世界旅遊的發展對景區內涵提出了新的要求。衆多旅遊專家一致認爲，生態、綠色、極限、人與自然、度假、文化、體育等將是未來旅遊業的主題。

2、中國旅遊景點的開發將從以政府爲主導轉變爲以市場爲主導。

3、旅遊市場越來越呈現出細分化的特點。

（三）西溝生態村資源開發現狀分析

1、成功點

（1）對自然生態環境的保護良好（景區內的水、空氣、植被等未受污染和破壞）

（2）近三年來具備一定的知名度（在河南省內）

2、不足點

（1）配套設施幾近空白（住宿、飲食、娛樂等設施匱乏）

（2）景區自然景觀尚未開發（峽谷內沒有步道和安全保護）；

（3）景區運營機制未制定（國家所有國家開發的運行模式難以適應市場需求）；

（4）尚未市場定位。

（四）景區旅遊資源優劣勢分析

1、優勢

（1）景區有豐富的水資源，適合開展一些水上項目，；

（2）峽谷內有多處適合速降和攀巖運動的天然石壁；

（3）具備良好的植被覆蓋，生態環境良好；

（4）景區內有林果種植特色農業。2.劣勢

（1）景區內峽谷較窄，地勢複雜，汛期水大無路可行。

（2）景點地理位置相對較偏，交通不便。

二、西溝生態村總體開發規劃原則

堅持保護生態、倡導環保，實現可持續發展的原則

堅持突出特色的原則

堅持傳統特色與現代理念相結合的原則

堅持統籌規劃，分步實施的原則

堅持在保護環境的前提下追求最佳社會效益和經濟效益的原則

三、景區遠景規劃目標

建設成爲“河南著名、全國知名”的生態休閒避暑度假區 ；

1、發展特色運動，如短矩離剌激漂流、拓展等，使自然景區成爲河南知名的野外拓展訓練基地；

2、成爲河南省乃至全國知名的青少年生態環保教育基地。

3、建一個世外桃園。

四、階段性開發規劃

（一）第一階段：立足景區現有景點，完善基礎配套設施，開發鄉村旅遊，加大營銷力度，實現景區遊客量的較大增長。

1、在景區內統一規範若干個農家旅館

2、在景區附近建設一座集住宿、餐飲、停車、娛樂於一體的賓館；（潭頭、平甸）

3、對景區內現有遊覽線路上的泥石路、棧道進行改造或新建；

4、沿遊覽路線開設數個遊客休憩亭，兼營飲品、副食和地方特色小吃；

5、新建景區內的郵電通訊、水電等基礎設施；

6、新建景區內的簡便醫療點一個、生態環保廁所若干間；

7、建一燒烤一條街

8、設置兩處篝火場。

9、開發鄉村旅遊（農家樂項目）

考察國際上流行的綠色旅遊、旅遊農業等不同的旅遊方式，其實質都是以生態農業、生態林業爲背景或載體、人們環境保護意識和旅遊迴歸自然的生活質量意識的加強而發展起來的。因此，大力發展鄉村旅遊對生態環境的保護尤爲重要，應視爲取得發展的根本要求和基本保證。如新加坡爲了對有限的土地進行綜合開發和高效利用，有關部門將高科技引入農業並與旅遊事業相結合，興建了10個農業科技公園，遊人不僅可以漫步其中，而且可盡情品嚐，如同生活在仙境中，讓人大飽眼福和口福。還有日本的觀鳥旅遊和觀光農園及務農旅遊、馬來西亞的農林旅遊區、澳大利亞的牧場旅遊、美國的農場旅遊、法國的遠離城市的綠色旅遊、意大利的鄉村度假旅遊、德國的“森林輕舟”旅遊等等。鄉村旅遊的內容涵蓋了上述多種旅遊方式，甚至比其更爲廣泛。

在我們國家，有很多的有特色的鄉村遺留下來，特別是像安徽宏村、湖南鳳凰村這樣的鄉村，在全國旅遊中都是很重要的、很有名氣的鄉村。我們重點發展鄉村遊也是符合旅遊發展的客觀規律的，相信隨着時代不斷的發展，鄉村旅遊又可以成爲帶動國國民經濟發展的一個重要組成部分。即爲國家經濟作出貢獻，又陶冶了城市人的情操，還增長了農民的收入，三管齊下，我們一定要把鄉村旅遊做到最好！

旅遊項目策劃書 篇二

旅遊項目策劃書

畢業旅行——桂林到北海銀灘潿洲島

一、活動背景

1、開展原因及意義:

09級的同學在12月份即將去實習，爲了給大學生涯畫上一個圓滿的句號，我們班級特別策劃了這次實習前的一次畢業旅行。讓所以的參與者都在人生中留下一段最美好的回憶。

2、執行對象

09電商1班全體同學

3、景區概況

北海地處廣西南端，北部灣東北岸。位於東經108°50′45″～

109°47′28″，北緯21°29′～21°55′34″之間，西北距南寧206公里，東距湛江198公里，東南距海口市147海里。市區南北西三面環海，有潿洲（24.74平方公里）、斜陽（1.8平方公里）二個海島，潿洲距市區大約20.2海里。

北海銀灘位於風景秀麗的北海銀灘國家旅遊度假區內，分爲海灘公園和銀灘公園。西起僑港鎮漁港，東至大冠沙，由西區、東區和海域沙灘區組成，東西綿延約24公里，海灘寬度在30--3000米之間，陸地面積12平方公里，總面積約38平方公里。面積超過大連、煙臺、青島、廈門和北戴河海濱浴場沙灘的總和，而平均坡度僅爲0.05。沙灘均由高品位的石英砂堆積而成，在陽光的照射下，潔白、細膩的沙灘會泛出銀光，故稱銀灘，北海銀灘以其“灘長平、沙細白、水溫淨、浪柔軟、無鯊魚”的特點，被譽爲“天下第一灘”。廣西北海銀灘，由＜＞前國家主席楊尚昆在1997年1月4日視察北海時揮毫提名“天下第一灘”。

北海潿洲島位於廣西北海市正南面21海里的海面上，距北海市區36海里，是中國最年輕的火山島，也是廣西最大的海島。潿洲島與火山噴發堆積和珊瑚沉積融爲一體，使島南部的高峻險奇與北部的開闊平緩形成鮮明對比，其沿海海水碧藍 見底，海底活珊瑚、名貴海產瑰麗神奇，種類繁多。堪稱人間天堂、它與距離他東南方向約9海里處的斜陽島合稱爲大小蓬萊。

星島湖位於北海市合浦縣西北部24公里處的洪潮江水庫，距離北海市區50公里，約1小時的車程。因成於丘陵地區，地形起伏交錯，形狀各異，林木蒼翠，大大小小1026個島嶼宛如一顆顆璀璨的星星撒落在方圓600平方公里的綠水碧波上，星島湖因此得名。星島湖是中央電視臺大型電視連續劇《水滸傳》中“水泊梁山寨”的外景拍攝基地之一

二、活動流程

1、設計、採購時間計劃：10月20日~11月4日

2、出發回來時間計劃：時間11月5號上午6：50在學校馬踏飛燕集合，7：00從學校出發去火車站

11月8號上午9點集合，10點到火車站坐車回桂林

3、旅遊時間計劃：

11月5號到了北海，住進地中海假日酒店休息片刻，晚上出去隨便逛一逛，吃一些特產。

11月6號早餐後乘船赴中國最大最年輕的【火山島】“人間蓬萊”——【潿洲島】，觀島上海蝕景觀、海積景觀、火山口景觀、航行（90分鐘）左右到素有“蓬萊”之稱的洲島，中餐後遊火山口探奇、法式天主教、滴水丹屏、龜豚拱碧、遠觀三婆廟（約4小時），然後坐車回地中海假日酒店。

11月7號早餐後遊覽北海市容集多種功能一體的【北部灣廣場】、【南珠魂城雕】（約30分鐘）。參觀（東珠不如西珠，西珠不如南珠）的南珠基地（還珠堂30分鐘），（北有人蔘南有海馬）士特產中心（新奇海30分鐘），遊覽國家aaaa級景點，有着“東方夏威夷之稱”的“天下第一灘”——【北海銀灘】（約120分鐘），銀灘以“灘平長，沙細白，水溫淨，浪柔軟，無鯊魚，坡度緩、無礁石”而著稱。海邊綠樹成蔭，空氣新鮮，空氣中負離子數比一般城市高60—100倍，可治多種疾病，人稱這裏是免費的氧吧！參觀（在寶石分類中，玳瑁被列入有機寶石類）玳瑁中心（魚人碼頭30分鐘）

晚餐可自費品嚐地地道道的生猛、肥美海鮮。返回酒店 11月8號在11：50之前坐上回桂林的火車。

四、人員安排

1、線路設計（經理）：趙曉佼

2、票務採購：

火車票採購：覃勇萍、陽越萍 景點門票採購：蒙麗媛、薛傑文 酒店預定：張璐、袁順利

3、費用收集及管理：金貫羣、曾媛

4、旅遊期間照片拍攝：夏繪殊

5、食品採購：樊雨悅、趙禧

五、經費預算

1、景點門票

人員統計：34人/730元

門票總計：34*730=24820元 2、酒店預定

人員統計：總34人；男生12人，女生22人，每兩人一間，共需要17間 酒店住宿費總計：138*17=2346元 3、火車票

人員統計：34人/92元 34*92=3128元

六、項目進度表

旅遊策劃旅遊項目策劃 篇三

織女山旅遊景區旅遊策劃方案

中山都旅(河北)旅遊發展有限公司依託原有的織女山景區自然資源，結合中山文化、民俗文化、神話故事。利用石家莊市靈壽縣政府旅遊政策支持，努力打造具有文化+旅遊的休閒觀光度假景區。玉平旅遊策劃工作室結合織女山旅遊景區資源文化，提出以下幾個旅遊項目主題定向：

1、以中山文化爲主題的旅遊產品。

2、以康養爲主題的養生養老休閒度假

3、以自然資源爲主題的森林旅遊、山地運動。

4、以山水景觀爲主題的慢生活、慢休閒、慢休息。

5、以織女神話故事爲主題的印象織女山旅遊演藝。

6、以太行民宿文化爲主題的鄉村旅遊。

7、以禪文化爲主題的宗教旅遊。

一、挖掘以中山文化爲主題的旅遊產品

春秋戰國時期的中山國是由周天子封建的國家，他的封地在以靈壽縣爲中心的河北省中部一帶。當時，靈壽縣一帶漢族與戎狄雜居。在文化方面，華夏文化與戎狄文化經過交流、碰撞、融合，中山國形成了以華夏文化爲主流文化的兼容幷包的先進文化。

中山國的文化是典型的華夏文化。這可從上個世紀七十年代在河北省平山縣三汲鄉中山國陵墓發掘的殉葬物品中可以得到驗證。出土的銅鼎、銅方壺上刻鑄的大量文字闡明中山文化的核心是推崇周禮、宣揚敬天保民思想，維護宗族制度，這正是周文化的標誌。應該說這種尊禮文化，高出於夏人對自然界完全無能爲力的尊命文化，也高出於商人假借鬼神而行爲的尊神文化。尊禮文化制定出的表現等級制度的禮，一是人類開始自覺地規範自己的行爲；二是承認被統治者有人的權利，雖然這種權利是極其微小的。

中山國有着光輝的文化，又有着燦爛的藝術，郭沫若說過“中山國是藝術之國”。出土的銀首人傭燈高 66.4釐米，重11.6公斤，整體造型是一男性青年，用兩隻手分持三盞燈盤。這是一個正在表演玩蛇耍猴的藝人。他的頭系白銀製作，其餘部分則爲銅製。他頭梳髮髻，發頂以罩巾覆之。罩巾在頭右後側打着花結，纓帶繫於領下。他眉眼高挑，鬍鬚翹向嘴的兩邊，笑嘻嘻地站在精製的臺座上。他身穿硃色錦紋長袍，寬廣的衣袖低垂，長裙拖地，氣態灑脫。其右手所握的長蛇上挺，以脣部抵住長長的燈柱，柱頂爲一燈盤，呈園形。左手握住另一長蛇的後尾，蛇身曲捲，蛇頭擡起，以脣部頂着另一盤燈盞。在下方的平地上還置有一盞大燈，燈盤中盤踞着一條大蛇，蛇脣高挺，頂住耍蛇人左手所握的蛇，使整體造型各部連掛，重心穩定。每個燈盤內放有三隻燈籤，一共九盞燈。倘在黑夜點染，光焰四射，閃爍迷離，景象迷人，趣樂無限。銀首人傭燈，造型奇巧精美，形象惟妙惟肖，集美術、舞蹈、設計、力學與一體，歎爲觀止。就是在兩千多年後的今天，在街頭、在舞臺，倘出觀此樣的雜技節目，亦必爲觀衆所喝彩的。

在中山王墓葬器物中，有鍾、磬等樂器。其中的青銅編鐘保存良好，擊之猶能發出悅耳的音響。古藉載，西周時天子用九鼎，諸侯王用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。從考古得知，凡五鼎以下之墓均無鍾，五鼎墓始隨葬九鍾十磬。中山王錯墓系葬有九鼎之大墓，故隨葬有十四件鐘，十三件磬。它遵循周制而葬，確且證明它是周文化的反映。

《史記·貨殖列傳》載，中山“女子則鼓鳴瑟，跕屣(dian ǐ)遊媚富貴，入後宮，徧(biàn,同遍)諸侯”。鼓，古代的皮製打擊樂器；鳴，古代的一種吹奏樂器；瑟，古代的一種彈撥樂器。屣是鞋。跕，擡起腳後跟用腳尖點地。。中山國的女子衝破封建禮教的束縛、組成演出隊，走遍民間、皇室、走向諸侯各國，大方而灑脫，可以稱得起婦女解放的先軀、華夏文化的傳播者！

據資料考究，古中山國曾有在靈壽縣故城建都的歷史。中山都旅(河北)旅遊發展有限公司投資建設的織女山景區就坐落在靈壽縣古中山國遺址附近。爲挖掘中山國文化打造具有中山歷史文化的旅遊景區，中山都旅(河北)旅遊發展有限公司邀請了河北省市縣的中山歷史研究專家多次到中山國遺址及織女山考察，挖掘出很多具有價值的歷史資料。並提議將中山國的出土文物進行仿造製作，使之成爲景區的旅遊產品向遊客展現並銷售。讓遊客親身領略當年古中山國的歷史文化。距平山縣文物局統計古中山國出土的文物達到了112件。如果將這批出土的文物按原樣仿造出品，每年的利潤很是相當可觀。

二、以康養爲主體的養生養老度假模式

康養旅遊是指通過養顏健體、營養膳食、修心養性、關愛環境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都達到自然和諧的優良狀態的各種旅遊活動的總和。康養旅遊正在成爲旅遊產業蓬勃發展的新業態。

“康養旅遊”作爲即健康、休閒、養生、旅遊爲一體的旅遊產業，對整個旅遊產業的發展意義重大。康養旅遊以“健康養生”爲主題，與“鄉村旅遊”、“森林旅遊”“醫療旅遊”結合，加入吃養生餐、做養生操、名醫問診、體檢療養、森林氧吧等特色內容，休閒放鬆之餘養生保健，益處良多。是現在城市人們的追求目標。

織女山景區植被茂密，山林的樹木較多，葉枝尖端放電及綠色職務光合作用形成的光電效應，使空氣電離而產生的負離子。我們叫做負氧離子，很適合康養旅遊的休閒度假。天然的森林氧吧、康養旅遊的好去處---織女山。

當地農村農民涌入城市打工，導致織女山內大量的農村土地閒散，景區可將閒散土地以租賃的形式租賃農民土地，合理規劃後讓遊客自己種地。即鍛鍊了身體又爲自己的養生餐增加了綠色蔬菜食品。

織女山離縣鎮很近，名醫問診很是方便。住在景區的遊客不用擔心身體體檢問題。景區裏面設立醫護室，隨時爲住在景區的養生養老的遊客體檢身體。與縣鎮醫院達成合作，保證遊客的醫保報銷。讓遊客住下來，讓織女山景區成爲城市人的第二生活空間。

三、以織女神話故事爲主題的印象織女山旅遊演藝

織女山自然資源較豐富，山體奇特，七座山峯猶如七個仙女翹首觀望着鄉村農莊，底蘊文化很是豐厚。牛郎織女的故事在民間流傳很久，將牛郎織女的故事編製成歌劇、舞劇，增設印象織女山演藝場，每晚向遊客開放，讓來在景區的遊客親身感受到神仙童話故事的魅力。以武夷山印象大紅袍劇場爲例每晚的收入達到了10萬多元人民幣。

四、以民宿文化爲主題的鄉村旅遊

何謂民宿旅遊？簡單說，就是在有山有水有景色的地方住下來，體驗鄉野之美！現在有許多這樣的旅遊資源，美麗的鄉村具備得天獨厚的鄉村旅遊體驗優勢，以融入當地、享受慢生活爲特點的“民宿旅遊”正隨之悄然興起。

鄉村田園山林景色越來越成爲讓都市人嚮往的田園山林之景，在好多地方的鄉間隨處可見。走進許多山林間，處處皆爲寫生之地。喜歡旅遊的旅行者、詩人、畫家、攝影家慕名而至，體驗田園風情、遊覽秀美風景，記錄那些鄉野之美。

“如果說幾年前的旅行方式是，上車睡覺，下車拍照，車馬勞頓，還要對着鏡頭強顏歡笑，那麼現在人們的觀念早已發生變化。旅遊者從最初的景點遊，到其後的國內遊、海外遊，這些年都沒有落下，然而奔波的行程、千篇一律的城市景點讓旅遊者逐漸感到厭倦，反倒是偶而一次的鄉村遊逐漸吸引了旅遊者的目光，特別是那些美麗的鄉村，讓旅遊者充分感受到村民淳樸的生活，體驗鄉村旅遊住宿的美意。

近年來鄉村旅遊持續走熱，每逢大小節假日，都會迎來大量遊客。結合各地美麗鄉村的資源優勢，鄉村旅遊正在蓬勃發展，而在這其中，別具特色的民宿遊也成爲時下的流行趨勢。

“民宿+文化”吸引衆多遊客

織女山附近村莊出去務工的村民較多，大量的房屋閒置，一些房屋還有毛坯牆結構，牛莊、女莊至今還保留着許多明清時期的民居舊貌，經過重新修整後，可爲遊客增加農家住宿體驗樂趣，注重古舊房屋的保護，在保留原有風格的基礎上，開發民宿旅遊。

民宿是鄉村旅遊業從量的擴張到質的提升的有效載體，自然要與文化的植入相互偎依。更需要地域文化和鄉土人文營造氛圍。織女山有着自己獨有的神話故事，其牛郎織女的故事家喻戶曉。讓遊客安然享受織女山景區山青水淨氣清林翠景美的同時，感知神話故事、人文底蘊、民俗風情等，豈不樂哉？

民宿遊發展前景廣闊

20__年8月，國務院發佈的《關於進一步促進旅遊投資和消費的若干意見》指出，要大力實施鄉村旅遊提升計劃，完善休閒農業和鄉村旅遊配套設施，到20__年全國建成6000個以上鄉村旅遊模範村，形成10萬個以上休閒農業和鄉村旅遊特色村、300萬家農家樂。

從國家到地方對鄉村旅遊的支持不難看出，發展民宿經濟大有可爲。鄉村旅遊是都市人迴歸大自然的選擇，今後人們的生活模式很有可能是“5天生活在城市，2天生活在鄉村”的5+2模式，因此，鄉村民宿旅遊完全可以成爲脫貧致富的一條極爲有效的途徑。

“民宿旅遊契合人們崇尚自然、追求健康的願望，逐漸成爲引領全球旅遊業潮流的重要力量。”要想將民宿旅遊發展好，應該提升村民的經營意識，讓遊客在織女山景區有特色體驗。

按照“旅遊景區+風情小鎮+特色農莊”的模式，大力發展織女山鄉村旅遊經濟。事實證明，這種發展模式已經得到市場的充分認可。“根據民宿旅遊的發展，讓民宿文化‘看得見、聽得到、能品嚐、可體驗、可傳承’，發展多種類型的展示體驗，讓遊客得以留下來”。依據武夷山印象大紅袍演繹廣場的模式，打造印象織女山演繹廣場。依靠特色織女山文化打造民宿旅遊+文化，就是以文化展示和體驗爲主，體現民宿文化的精髓。

鄉村民宿與文化交融，注重文化感知、參與和體驗，才能使民宿旅遊成爲展示、傳播文化和推動文化發展的載體，才能發展到高級階段，既提升旅遊品質，也增加民宿經濟中的文化附加值，從而真正把發展鄉村民宿產業作爲發展全域旅遊的新業態，真正把綠水青山轉化爲金山銀山。

五、以禪文化爲主題的宗教旅遊

“禪文化”源遠流長、博大精深，亦離不開自身的不斷髮展。按參悟對象及影響領域的不同，可劃分爲三種“禪境”——第一種是指向於禪宗的“寺院禪”，禪境的核心底蘊是“肅靜”;第二種是指向於自然的“自然禪”，禪境的核心底蘊是“悠靜”;第三種是指向於社會的“生活禪”，禪境的核心底蘊是“趣境”。這三種禪境，尤其是“生活禪”，各有深刻的內涵，彰顯出各具神韻的時代魅力。織女山有着歷史悠久的寺廟建築，對以禪文化的宗教旅遊具有重要的開發價值意義。

(一)寺院禪——肅境

寺院是禪宗的本源地，禪境也是寺院的最基本氛圍底蘊。禪境在寺院中無處不在，與寺院作爲敬神祭拜之地相契合，寺院禪反映禪宗的神聖，突出莊嚴肅穆的意境。禪境無須刻意爲之，佛的祭拜、佛香繚繞、佛鐘暮鳴、佛殿建築等等，自然流露，相互烘托，營造出具有強大震撼與感染力的寺院禪體驗！

(二)自然禪——悠境

禪宗有崇尚自然、喜愛山水的靈性，禪趣中最大的成分便是恬靜中所得與自然的妙語。織女山景區七山環繞、青山白雲、飛泉流瀑、自然景象，無不蘊含着空靈澹遠的悠悠禪境。故有詩云：“行到水窮處，坐看雲起時”、“長河落日圓，大漠孤煙直”、“禪噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等這些膾炙人口的詩句，滲透出空寂悠遠的禪的境界，達到“心凝神釋，與萬冥合”的狀態，顯示與自然禪意的“梵我合一”。

山水禪詩、禪畫把抽象的自然空靈禪理意象化、形象化，發展成爲織女山的藝術奇葩，這些對織女山景區的開發，提供了創意的文化源泉。

(三)生活禪——趣境

所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活。原本，禪並非佛教所有，生活中禪理俯拾皆是；而禪在佛教中發展爲完善的哲學體系，再度延伸到生活中，是“禪”文化的發展進化。提倡生活禪的目的在於將禪宗精神，還其靈動活潑的天機，在現實生活中運用禪的方法，解除現代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，讓精神生活更充實，物質生活更高雅，人際關係更和諧，從而使大衆趨向智慧的人生，圓滿的人生。生活禪強調“在生活中實現禪悅，在禪悅中落實生活”，突出禪理的“生活化”與“化生活”兩個方面的結合。生活中悟禪，絕非通過嚴肅的聆聽或者單一的說教。讓遊客更多地是通過到織女山旅遊體味禪意，在情趣化的禪悟活動中，自發地禪思，感受禪趣和禪理。

三種禪境之於旅遊，意義非凡。“寺院禪”、“自然禪”更多指向於“出世”與人生的大隱，把織女山的自然生態旅遊及織女山神話故事文化密切聯繫起來。讓遊客感受到“生活禪”在織女山無時、無處不在。

以“禪”化境打造手法

(一)建築——“禪屋”

禪意建築的建設理念，以織女山文化資源爲依託展現簡單、純粹的風格，體現出與自然的和諧。在建築形態上，與自然地勢融爲一體，人工的痕跡融於自然的地形當中；在建築材料上，至簡純粹，可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料爲主，突出自然古樸，弱化人工修飾與人工技巧。

(二)園林——“禪院”

以“禪意園林”提升傳統旅遊的寺院空間，建築內部和建築之間強化禪境的設計，構建別具一格的禪式園林。體現“空相”、“無相”的境界，透露“空寂”的情趣。以石頭爲主要材料，通過人的聯想、頓悟賦予景物以意義，寺廟建築的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構思，因而具有禪的簡樸、枯高、自然、幽玄、脫俗的性格特徵。

(三)環境——“禪景”

以“自然禪”爲理念，構建禪意山水景觀，弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾，以後現代景觀設計手法，融禪學理念入自然美的感性形式之中，從生動具體的形象畫面裏自然流露出禪意思想，創造詩情畫意與禪理融爲一體的藝術境界。

(四)景觀小品——“禪品”

禪品是禪境的構成單元，以佛法禪理爲內涵，構築不同禪主題的景觀節點。禪品以意見長，做到“一品一意境”，能讓遊客駐足沉思、有所思有所悟，方爲好的“禪品”。

(五)餐飲——“禪宴”、“禪茶”

禪宴、禪茶，是佛教旅遊從傳統觀光祭拜到當前修身體驗進化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠流長的文化內涵，可挖掘的文化資源豐富，故其開發不求寬泛而重深度，做到精緻與特色，方爲最佳。

禪宴的開發以佛門素齋爲本底，進一步引入禪文化元素，如菜名體現禪機、菜餚製作反映歷史典故、用餐環境強調禪意等。同時，引入綠色食品和養生食療的概念，突出養生理念，構成主題餐飲，通過禪宴，獲取養身、養心雙重體驗。

“禪茶一味”是禪文化的主要內容之一，禪與茶自古便如影隨形，幾乎寺必備茶，僧必飲茶。通過飲茶，把禪宗的哲學思想與茶的精神文化內涵結合起來。在茶中貫穿了“理”，賦予“道”，蘊含了禪機。“吃茶去”、“一杯茶”、“竹庵點茶”、“神通飲茶”等典故流傳甚廣。

(六)音樂——“禪樂”

禪樂佛音是引導遊客深度體驗禪文化的重要方式，包括：寺院內日常的經聲佛樂；開闢專門場所，進行經過藝術加工的禪樂表演；在織女山自然環境中引入聲景藝術，通過音響系統播放禪文化主題的環境音樂，結合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染，營造更濃郁的禪文化情境。

(七)遊線——“禪行”

“禪行”在遊線中的借鑑，突出表現在兩方面：其一是以“禪”爲主題打造遊線；其二是以“禪意”組織管理遊線。

“禪主題”遊線方面。在旅遊節點之間通過小品設計和概念營造、活動組織的手法，以禪爲主題，串聯遊覽線路。如以“禪喻”爲線索，將禪行的“喻”，即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”等演繹爲遊線，並以最終達到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作爲遊線安排的高潮。以“禪意”組織管理遊線方面。感悟佛法禪意，要求莊嚴的氛圍和神聖的儀式過程。

(八)導遊詞——“禪詞”

導遊講解中多體現禪機妙語，並將禪寺、禪理的歷史、典故、文化等作爲重點進行表達。禪詞將直接面向宗教遊客，禪詞的內容和表達對禪行體驗具有重要影響。這就要求禪詞的編撰要精益求精，禪寺導遊具有一定的佛法禪理修養。

( 九)服務——“禪飾”

景區寺廟內僧人居士的服飾要體現禪主題，服務人員不要求披禪衣在身，但應該在服飾上與禪寺的氛圍相符，整體上突出衣服的素雅、穿着的莊重。

(十)商品——“禪物”

開發系列的禪文化旅遊商品和紀念品，紀念品在傾注禪文化內涵和信仰象徵的同時，也應該追求品質和質量，突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨特性。

(十一)名稱——“禪名”

除延續、重現織女山景點上原有的名稱外，對新建的景點和設施進行具有禪意的命名。如佛書《四世因果錄》中有偈語“千江有水千江月，萬里無雲萬里天”，此語意境悠遠，意蘊無窮。後來，清康熙年間重建普陀山普濟寺，化此偈語作爲牌坊楹聯——“有感即通，千江有水千江月；無機不破，萬里無雲萬里天”，使廟宇門樓有容納天地之悠遠禪意。

總之，禪主題應通過硬件、軟件，靜態、動態，具象、抽象等多種形式進行體現，營造主題色彩鮮明的旅遊體驗目的。

中山都旅(河北)旅遊發展有限公司從初期的織女山景區建設到現在的旅遊項目從新定向。緊跟旅遊市場發展需求，結合旅遊+文化+民宿+演繹+康養+禪悟等旅遊新模式，加快織女山景區的開發建設，努力使景區再上一個新臺階。

旅遊策劃旅遊項目策劃 篇四

一、調查背景：

隨着社會的快速發展與進步，旅遊漸漸成爲21世紀大學生的首選戶外活動。現代大學生越來越注重自身的閱歷發展，他們大多通過旅遊的方式去認識世界，走出自己小小的生活圈，通過旅遊不僅可以緩解在學校的學習壓力，也可以開闊自己的眼界。於是就旅遊這一現象，我們組做了一次調查，主要來了解一下我們學校學生對旅遊的態度。

二、調查目的及意義：

1.瞭解我們學校學生在旅遊方面的消費水平

2.瞭解我們學校學生的旅遊方式，旅遊方向

3.瞭解我們學校學生對旅遊給自己帶來的影響

三、調查內容：

1、大學生旅遊消費的能力

2、大學生旅遊消費內容的喜好

3、大學生旅遊消費心理

4、大學生旅遊消費顧慮

四、調查方法：

1.調查方法：問卷調查法

2.抽樣調查法，隨機抽樣：總樣本200個

以敬知樓爲基礎，在全校範圍內進行隨機問卷調查。

在完成市場調查問卷的設計與製作等相關工作後，就可以開展具體的問卷調查了。把調查問卷平均分發給各調查人員，統一選擇晚自

習這段時間開始進行調查(因爲此時學生們多剛呆在教室裏，便於集中調查，能夠給本次調查節約時間和成本。

五、調查範圍及對象：

1.調研對象：徐州工程學院中心校區全體在校學生。

2.抽樣方法：隨機抽樣

根據大學生各班級的不同教室樓進行分組，再從每一樓隨機抽取一定數量的，合起來組成樣本。

六、抽樣方案：

分層抽樣：先將總體的單位按某種特徵分爲若干次級總體(層)，然後再從每一層內進行單純隨機抽樣，組成一個樣本。

一般地，在抽樣時，將總體分成互不交叉的層，然後按一定的比例，從各層次獨立地抽取一定數量的個體，將各層次取出的個體合在一起作爲樣本，這種抽樣方法是一種分層抽樣。

七、資料分析方案：

對調查數據分組統計後採用定性分析與定量分析相結合地方法，具體爲：

1、數據的集中趨勢分析：

(1)算術平均數

(2)調和平均數

(3)幾何平均數

(4)中位數

(5)衆數

2、數據的離散程度分析

(1)極差

(2)平均差

(3)標準差

(4)離散係數

3、數據統計圖(表)

4、交叉列表技術

5、相關分析

6、結合已有知識及深入思考進行判斷最終得出結論。

八、調查結果的提交形式：

中文數據統計報告以word格式提供，同時提交PPT電子檔案

九、調查的時間進度：

20__年9月3日~20__年10月14日

9月3日~7日：界定調研問題、設計調研方案、設計調研問卷。 9月8日~20日：遞程調研方案、PPT審批，後期修改。

9月21日~9月24日：根據調研要求，採用多種形式，由調研人員廣泛地收集與調查活動有關的信息。

9月25日~9月30日：問卷調查

10月8日~10月14日：整理調查數據進行分析並撰寫調查報告。

十、調查費用預算：

問卷印製：40元

十一、調查的組織計劃：

1.組員各抒己見，共同討論問卷內容，製作一份調查問卷。

2.將八位組員以三男一女的比例分爲兩組。

3.兩組挑選晚自修時間段去不同教學樓進行問卷發放及說明。

4.將填寫好的問卷收集起來進行彙總和分析，此時兩組中的女生負責記錄，男生負責數據分析和製作ppt。

5.組員對報告電子稿進行最後的討論，進一步修改潤色，爭取做到完美。

十二、附件： 大學生節假日旅遊情況調查問卷

親愛的同學，您好：

我們是徐州工程學院數理學院的學生，現正做一份關於大學生旅遊的市場調研，希望深入瞭解有關大學生旅遊方式、地點等意向。希望您能協助我們的調查工作。請您根據自己的經驗和想法，填寫以下問題。

1.您的性別( )

A.男 B.女

2. 您所在年級是( )

A.大一 B.大二 C.大三 D.大四

3.你喜歡去旅遊嗎？( )

A.很喜歡 B.一般 C.興趣不大

4.您對大學生旅遊的態度是：( )

A 提倡，可以豐富大學生生活、增長見聞 B一般，可有可無

C不提倡，大學生旅遊影響學習、增加經濟負擔

5.出行前一般通過哪些途徑瞭解旅遊信息( )

A.旅行社 B.宣傳海報、媒體廣告 C.朋友介紹 D.網上查找

旅遊策劃旅遊項目策劃 篇五

爲切實推進省級示範文明城區創建工作，進一步提升人民羣衆文明旅遊意識，樹立健康文明的旅遊形象，_區風景旅遊局決定在全區範圍內開展以“文明旅遊、禮行天下”爲主題的文明旅。現制定如下實施方案：

一、活動目標

根據省示範文明城區測評體系及區創建辦的統一部署，_區風景旅遊局與相關部門緊密協作，深入開展“文明旅遊”專項行動，一方面要引導廣大遊客遵守公共秩序、愛護公共設施、保護自然環境，不大聲喧譁、不亂丟亂扔、不隨意攀爬、不亂寫亂畫，不在禁菸場所吸菸，不在禁拍地點拍照，提高文明旅遊意識；另一方面要引導廣大旅遊從業者遵紀守法、誠信經營、信守合同、優質服務，努力提高自身文明素質，及時勸阻遊客不文明行爲，使廣大旅遊者和旅遊從業者成爲文明旅遊的實踐者和傳播者，切實形成文明旅遊的良好風尚。

二、活動主題：文明旅遊、禮行天下

三、活動時間：

四、活動內容：

1.“中國旅遊日”文明旅遊宣傳活動

時間：5月19日

方式：在“中國旅遊日”宣傳活動期間，在旅遊景區、市區納愛斯廣場等公共場所開展現場宣傳活動，以發放資料、徵集簽名、出遊諮詢、推薦品質旅遊產品等方式向人民羣衆面對面的宣傳和倡導文明旅遊理念。

2.進行文明旅遊公益廣告宣傳併發布倡議書

時間：1月-12月

方式：一是製作文明旅遊宣傳摺頁，在城區車站、景區、賓館、飯店、城市廣場等公共場所進行發放。二是在麗水電視臺、廣播電臺、_旅遊網及客運東站、西站、火車站、公交車身、公交站牌、公交候車亭燈箱等平臺發佈公益廣告宣傳。三是對外發布文明旅遊倡議書，_旅遊網等媒體做專題宣傳。

3.發放宣傳資料

時間：8月-12月

方式：結合“品質旅遊、伴你遠行”旅遊公益宣傳活動，印製下發一批《文明旅遊、理性消費-品質旅遊出行提示》宣傳摺頁和《中國公民國內旅遊文明行爲公約》、《中國公民出國(境)旅遊文明行爲指南》等紙質宣傳品。

積極配合麗水市旅遊局組織旅行社、飯店、旅遊景區等旅遊企業和窗口單位在其營業場所醒目位置擺放宣傳品供遊客取用，張貼宣傳畫，設置宣傳展板。

4.文明出遊進景區活動

時間：中秋節、國慶節期間

方式：組織志願者、景區工作人員、執法人員，在_東西巖、古堰畫鄉兩大景區開展文明出遊集中勸導和示範執法活動，並設置“文明旅遊、禮行天下”宣傳展區，發放文明旅遊宣傳資料。

5.組織相關培訓

時間：4-12月

方式：一方面宣傳發動組織各旅遊企業從業人員進行文明旅遊接待禮儀、《中國公民國內旅遊文明行爲公約》、《中國公民出國(境)旅遊文明行爲指南》等內容的培訓。另一方面組織全區旅人員、質監人員參加各種培訓，以提高對文明旅遊的組織領導能力、旅遊監管能力和執法能力，促進出境遊健康快速發展，努力把出境遊中不文明的行爲降低到最低限度。

五、活動要求

1.高度重視，加強領導。要充分認識開展“文明出”的重要意義，將其作爲旅助推_省級示範文明城區創建工作的重要舉措，作爲行業精神文明建設的一件大事，作爲優化旅、推進行業管理的一項重要工作來抓。爲加強對活動的領導，區風景旅遊局成立由旅遊局長陳魯軍爲組長、紀檢組長陳紅敏爲副組長，經營管理科、規劃科、建設科、辦公室負責人爲成員的“文明出”領導小組，負責全區“文明出”的組織、指導工作。

2.精心組織，狠抓落實。把“文明出”與旅遊發展、行業監管和行風建設等工作結合起來，並將其作爲開展文明單位創建的重要任務，要結合本地旅實際，制訂切實可行的活動實施方案；加強與文明辦、公安、交通、建設等部門和新聞單位協調配合，齊抓共管。

3.突出重點，以點帶面。要抓好重點景區和窗口地帶，重點在東西巖景區、古堰畫鄉景區、麗水旅行社、麗水市旅遊集散中心等旅遊企業開展活動。_區內其他景區及涉旅企業也應借鑑相關經驗予以組織實施，保證活動真正落到實處。

4.廣泛動員，加強宣傳。要廣泛吸納青年學生、機關幹部、企事業職工、退休人員、社區居民加入文明出遊志願服務隊伍，開展宣傳、教育和勸導工作，發揮志願者的強大力量。要加強正面宣傳和教育引導，深入宣傳文明旅規範，讓文明旅遊理念入心入腦，成爲人們的自覺行動。要充分發揮新聞媒體的輿論作用，積極開展宣傳報道，營造良好的活動氛圍。

5.及時反饋，總結經驗。要注重此項活動的信息報送工作，及時向上級有關部門報送活動開展情況和好的做法。

旅遊活動策劃書 篇六

旅遊主題：北京七天自助遊旅遊組織：鐵人四人組

旅遊參加者：鍾妙玲、彭雅瓊、王振中、劉鵬程

聯繫方式：鍾妙玲（PH:。.。.。.&QQ:。.。.。.）彭雅瓊（PH:。.。.。.。&QQ:。.。.。.）劉鵬程（PH:。.。.。.&QQ:。.。.。.）王振中（PH:。.。.。.&QQ:。.。.。.）

旅遊時間：八月上旬（7月31日-8月8日）

旅遊背景：鑑於我們的大學生活， 能玩的時間就只能在大一大二，然而現在已是大二的人了，我們還沒完成自己的願望，就是進軍我們國家的首府北京。我們在想那是個多麼聖神的地方，然而我 們早就設想在大學期間到北京一遊，踏遍北京的土地，登上那八達嶺長城，成就不到長城非好漢這一句偉言。再說北京是中國最美的旅遊城市及旅遊聖地，那邊 有很多文化古蹟以及現代化的建築，然而北京通過它的環狀構建了一道亮麗的風景，我們絕不能錯過，心動不如行動。那就讓我進門8月初直奔北京去一覽她的美。

旅遊目的：不 僅讓我們一覽北京的美麗，一覽她的雄偉與壯觀，讓我們親身感受她的文化氣息，感受他的經濟繁榮，而且讓我們增長對祖國以及北京的認知，擴展我們的閱歷，在 旅行放飛自己之餘，我們同樣希望我們能放飛我們的夢想，大家一起繼續加油，朝着我們的理想努力拼搏奮鬥。有志者事竟成！！！

旅行準備工作：

第一、因爲旺季飛機票超級 貴，也就乘火車去北京，期間可能要坐長達一天的火車，所以我們更要做好充足的準備。一是我們應該休養好自己的身體，以至自己能夠有足夠的體力和飽滿的。精神 在北京穿行。二是我們同樣要準備充實的食物供我們車上享用，以至我們抵達北京還有充足的體能，修復體能時間大大減少，只需一個下午和晚上的時間就行。

第二、因爲北京是個很重視學 生旅遊的城市，它也同樣支持學生旅遊，所以有很多景點都是對學生半價開放的，然而我們需要帶好自己的學生證，這樣就能夠讓我們在景點參觀方面省下一大筆錢 （籠統計算下，除掉歡樂谷的160元，我們門票方面花費總共才需100多元）。然而我們應該注意的是千萬要保管好自己的學生證，時刻小心，每次早上出行前 都要檢查自己的學生證等物品有沒帶齊，每個人都這麼注意的話，我們旅行起來纔不會遇到那麼多問題，旅行才輕鬆愉快，相信這次是個非常不錯且很有意義的旅 行，從中我們將會學到很多。