七夕節民間傳說牛郎織女的故事（多篇）

七夕傳說牛郎織女的故事 篇一

盛夏的夜晚，仰望羣星閃爍的夜空，人們能看到銀河兩岸有着兩顆遙遙相對的亮星。著名的“0”等亮星是織女星，它旁邊的四顆小星組成像是一隻織布的梭子形；對面的一等亮星是牛郎星，它同前後兩顆小星組成宛如一個人挑着一副擔子在趕路的一字形。傳說《牛郎織女》講的就是他們之間的愛情故事。

相傳織女是王母的女兒（或天帝的女兒，或孫女）。她心靈手巧，善織，能用一雙靈巧的手織出五彩繽紛的雲朵。人間有個孤兒叫牛郎，他雖然勤勞，但一直過着貧苦的生活。後來，牛郎在老牛的指點下，取走了在湖中洗澡的織女的衣裳，織女也喜愛牛郎，兩人就結成了夫妻。

從此，男耕女織，生下一兒一女，過上了幸福美滿的生活。誰知織女下凡在人間成親的事讓王母知道了，她大發雷霆，派天兵將織女捉迴天宮。牛郎在老牛的幫助下，用籮筐裝着兒女，挑着追到天上。王母見牛郎追來，就用頭上的金釵在織女和牛郎之間劃出一道大河，這就是銀河。滔滔的銀河水無情地把牛郎和織女隔在兩岸，他們只得隔河痛哭相望。

後來王母見他們哭得傷心，動了惻隱之心，命喜鵲傳話讓他們每隔七日相見一次。誰知喜鵲傳錯了話，說成每年七月七日相見一次。於是王母就罰喜鵲給他們搭橋。每年七月七日晚上，牛郎織女就在喜鵲搭成的橋上相會，傾訴衷腸。

傳說這天晚上，到了夜深人靜的時候，在葡萄架下能聽到牛郎和織女的竊竊細語，天上要是落下雨點，那就是他倆傷心的眼淚。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇二

話說在很久以前，南陽城西有個牛家莊，牛家莊裏有個聰明、忠厚的小夥子叫牛郎，父母雙亡，跟着哥嫂艱難度日。誰知嫂子馬氏，爲人刻薄狠毒，百般虐待牛郎，挖空心思逼他幹活，使得牛郎一天到晚不得休息，而他哥哥懼內，不敢爲弟弟做主，致使牛郎苦不堪言，度日如年。

有一年秋天，嫂子心生一計，她逼着牛郎去放9頭牛，要等有了10頭牛時才能回家，不然掃地出門。牛郎無奈，只好趕着9頭牛離開了村莊。

牛郎獨自一人趕着9頭牛，迤邐來到一座大山前，他讓牛在草深林密的山坡上吃草，自己坐在樹下想心思。他冥思苦想也不知何時纔能有10頭牛，沒有10頭牛怎能見到哥哥呢！想到嫂子爲人，膽戰心驚，不覺潸然淚下。

聰明的牛郎終於想出了好辦法，等母牛生了小牛，不就有10頭牛嘛。想到這裏，他又難過起來，這一年的漂泊日子可咋過呢？他又開始發愁了……

突然，一位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，和藹可親地問牛郎：“小夥子，你爲何愁眉不展，傷心流淚呢？”

牛郎把自己的不幸遭遇一五一十地告訴老人，老人聽後，笑着對他說：“小夥子，別難過，在伏牛山裏有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好了之後，你就有了10頭牛了，那時你就可以趕着牛回家了。”

牛郎聽了老爺爺的話，心裏非常高興，他剛想問“伏牛山在哪裏”，老人卻突然不見了。

牛郎趕着9頭牛，一路走，一路打聽伏牛山的下落。他不辭勞苦，翻山越嶺，克服了重重困難，終於找了伏牛山，在伏牛山的一個山溝裏見到了那頭奄奄一息的病牛。牛郎看到老牛，像見了親人似的高興。眼見老牛病得厲害，他揪心的難受。牛郎顧不得勞累，立即上山打來一捆捆青草，精心餵養老牛，3天后，老牛恢復了元氣。但是，不可思議的事情發生了，老牛竟會說話。

老牛擡起頭，望着牛郎，悶聲悶氣地說：“我本是天上灰牛大仙，因觸犯了天條，被玉皇大帝貶下凡間，摔壞了腿，動彈不得。我的傷腿，需要用山上百花中的露水，洗上七七四十九天，方能痊癒。”

牛郎聽了老牛的話，不畏辛苦，每日早起去百花叢中採集露水，白天爲老牛用花露水洗傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，細心照料老牛足足四十九天，老牛的病好了，牛郎高興得手舞足蹈，立即趕着10頭牛回家了。

牛郎回到家裏，嫂子無話可說，只得留下牛郎在家放牛。牛郎辛辛苦苦幫助哥嫂幹活，可是嫂子仍不滿意，視他爲眼中釘、肉中刺，三番五次地加害牛郎，每次都被老牛識破，想方設法相救，牛郎才免遭殺身之禍。最後，嫂子惱羞成怒，找了個“莫須有”的罪名，把牛郎趕出家門，永世不得回家。

牛郎萬般無奈，只好央求嫂子把那頭老牛給他，嫂子答應了，於是牛郎與老牛爲伴，含淚離別了哥嫂，在外過着漂泊不定的生活。

話說天上織女，玉皇大帝之嬌女也，在天宮錦衣玉食，享盡榮華富貴，可她仍不滿足，深感天宮生活枯燥無味，寂寞難忍。她聽月宮嫦娥說：“‘上有天堂，下有蘇杭’。依我看人間勝似天堂。”於是織女思凡，想到人間過平民的生活。

有一天，織女與幾個仙女在月宮聊天，織女向嫦娥說了自己的想法。在嫦娥的指點下，織女帶着幾個仙女，偷偷離開天庭，來到人間。她們到人間一看，到處是青山綠水，鶯歌燕舞，人歡馬叫，哪像天堂冷冷清清，死氣沉沉，不覺心花怒放，翩翩起舞。她們一行邊舞邊唱，不覺來到一條清水河邊。織女提議大家下河洗個澡，衆仙女個個高興得眉開眼笑，立即解衣寬帶，跳下河去，在水中盡情嬉鬧。

此時牛牛郎正在河邊附近放牛，無意中看見一羣美女洗澡，嚇得他趕緊離開這裏。這時，老牛看在眼裏，喜在心頭，它想，牛郎與織女真是天造地設的一對，我要撮合他倆喜結良緣。

牛郎來到林蔭深處，頓感身體疲乏，倒頭便睡。老牛趁牛郎熟睡之際，搖身一變，變成一位慈祥的老媽媽，快步來到清水河邊，她找到織女，如此這般地說了一通之後，然後又回到牛郎身邊，此時牛郎尚在夢中，老牛來去，他渾然不知。

不一會兒，牛郎醒了，趕着老牛在大道上行走，不料迎面來了一位如花似玉的女子，擋住他的去路。牛郎向左邊爲她讓路，女子走到左邊；牛郎向右邊爲她讓路，女子走到右邊。如此三番五次，牛郎怎麼也過不去，於是他生氣了，大聲說：“我說這位大姐，您爲什麼老擋住我的去路呢？”

織女笑道：“這位大哥毫無道理，大路朝天，各走一邊，明明是你擋住我的去路，怎麼說我擋住你的去路呢？”一句話說得牛郎啞口無言。

織女問：“這位大哥急急忙忙到哪裏去？”

牛郎說：“我居無定處，到處漂泊，四海爲家。前面不遠處就是我的草菴。”

織女說：“我也是初到中原，人生地不熟，願與大哥結伴而行，不知大哥意下如何？”

牛郎看看天色，夕陽快要落下，他想孤身女子行走，恐有危險，於是答應與她同行。

二人有說有笑不一會來到牛郎的草菴，牛郎立即煮飯。晚飯後，二人坐在在草菴外邊，望着皎潔的明月、滿天星斗，述說各自的不幸遭遇，說到傷心處，不覺流下淚來。二人越說，話越投機，只恨相見時太晚，二人有意結爲夫妻，只是無人搭橋牽線。這時，只見織女對老牛嘀嘀咕咕說了一通，然後便各自找個地方休息。

第二天早起，織女告訴牛郎，她要陪伴他終生。牛郎聽了，心中歡喜，但是口上卻說：“婚姻大事，父母之命，媒妁之言，個人怎能做主？”

織女說：“這兒前不着村，後不靠店，只有一棵老槐樹，我看就請老槐樹做媒吧。”

牛郎問：“老槐樹怎麼做媒？”

織女說：“只要老槐樹開口說話，咱倆就結爲夫妻。”

牛郎答應了，二人來到老槐樹下，焚香磕頭，請老槐樹開口說話，他們二人願結爲夫妻。這時，只見老槐樹前後搖了搖，開口道：“牛郎織女，前世有情，今生有緣，槐樹做媒，喜結良緣。”

老槐樹開口說話了，牛郎織女在槐樹下舉行婚禮。他們一拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，再拜槐樹、老牛，於是二人結爲夫妻。然後，夫妻二人趕着老牛，回到闊別已久的老家南陽城西牛家莊。

鄉親們見牛郎娶了個仙女似的媳婦歸來，男男女女涌出家門觀看，左鄰右舍都來道喜，大家合夥在村東頭幫牛郎蓋了三間草屋，算是安了家。這時嫂子再也不敢難爲他了，從此牛郎織女過着幸福的農家生活。

這時，織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。村裏的男女老少都誇織女心靈手巧，心地善良，青年男女誰不羨慕這對恩愛夫妻。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，後有戲文爲證：

樹上的鳥兒成雙對，

綠水青山綻笑顏。

從今再不受那奴役苦，

夫妻雙雙把家還。

你耕田來我織布，

我挑水來你澆園。

寒窯雖破能抵風雨，

夫妻恩愛苦也甜。

你我好比鴛鴦鳥，

比翼雙飛在人間。

第二年，織女生了龍鳳胎，兩個孩子十分可愛，一家人過着幸福美滿的生活。

這一年，王母娘娘在天宮召開蟠桃大會，命宮女傳令織女帶領仙女去蟠桃園摘蟠桃，這時宮女稟報道：“織女多日不見，不知現在何方？”

王母娘娘大怒，立即派太白金星查訪。太白金星早從嫦娥那裏得知織女下凡，爲使織女能過上一年半載的人間生活，他不忍心向玉皇大帝稟報，如今看來，祕密難保，於是向王母娘娘道出實情。

王母娘娘聽後，惱羞成怒，立即命二郎神帶領天兵，到人間捉拿織女歸案。

突然有一天，狂風驟起，天昏地暗，電閃雷鳴，一隊兵馬從天而降，爲首的正是二郎神。它火速來到南陽牛家莊。織女自知在劫難逃，便向牛郎說出真情，並表心意：“在天願作比翼鳥，在地願作連理枝。望你好好照顧一雙兒女，我在天上等着你。”說完，淚流滿面。

說時遲，那時快，兩個天兵立即捉住織女，強行將她帶回天上，恩愛夫妻就這樣活活地給拆散了。

牛郎眼見妻子被人抓走，無能爲力，他欲哭無淚，上天無路，正在爲難之際，老牛告訴他說：“牛郎，你不用着急，我死後，你可以用我的皮做成鞋，穿着它就可以上天了。”說完，老牛頭撞南牆，立即斃命。

牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的兒女，一起騰雲駕霧，飛向藍天，追織女去了。眼看牛郎就要追到織女，此時王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河出現了，將牛郎和織女隔在銀河兩岸，二人只能相對哭泣流淚。

牛郎與織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲從人間飛來，在銀河上搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會。王母娘娘見了，無可奈何，只好順水推舟，允許牛郎織女在每年的七月七日於鵲橋相會。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇三

中國有著名的四大民間故事傳說，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創造出博大精深的文化，使之源遠流長。它以浪漫的情懷，奇特的想象爲我們講述了一段悽美的愛情故事。人們帶着對愛情的渴望，對家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話，充分反映出當時封建禮教社會對人性的束縛，因此這一段傳說在人們的願望下廣爲流傳。下面就來淺析一下民間傳說牛郎織女的文化底蘊，探究中華的傳統文化。

我認爲，牛郎織女的傳說之所以流傳至今，深受人們喜愛，乃至成爲古今文人墨客筆下的鐘愛題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底蘊，並且體現了中華傳統文化的特徵。衆所周知，牛郎織女民間傳說起始於先秦時代，到至今已經有幾千年的的歷史，在不同的時代背景下，人們按照自己的愛情觀，婚姻觀和社會理想來完善這段傳說，情節形式不斷豐富，內容更多的增加個人色彩，表現形式更加多樣化，充分體現出了民間故事傳說時空的廣泛性、內涵的多重性及其結構的開放性。

中國古代是農耕經濟社會，牛郎織女體現着男耕女織的的生產方式，牛郎負責“耕”，女負責“織”，而牛則是耕作的協作“工具”，這是古代小農經濟的耕作特點，也是古代社會家庭的分工方式。在現代社會生活中，我們告別了了小農經濟，向社會經濟招手，男耕女織的生產方式已經不存在了，但是由於傳統文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會經濟中佔據着主要地位，我們骨子裏的那種傳統觀念根本就無法徹底消除。當今社會，男人在家庭生活中仍然佔據經濟收入的主要地位 ，無論社會怎麼在進步，科技怎麼在發達，中國人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀念需要我們一點點的去改變，去適應時代的發展。在這個言論自由的年代，我們的呼聲，口號一浪比一浪高，但是真正能夠落實改變的真正的又有幾個呢，男女平等的呼聲口號從未停止過，然而，女織的生產合作方式正在逐步退化。

在當時的小農經濟社會，牛郎織女的美滿結合體現着深厚的民族文化，在我看來，牛郎和織女各自代表着我們國古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現着我們中華民族勤勞樸實，踏實肯幹的精神。男耕女織的生產合作方式，牛郎和織女通過一起努力，過上了幸福快樂的生活。牛郎靠辛苦的勞作來掙錢生活，在當時的社會這也是千百萬農民的生活方式。織女則是在家養蠶紡織，代表着古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實肯幹，積極樂觀的生活態度去構建美好生活，並孕育一兒一女，一家人其樂融融。這也是當時人們對美好生活的渴望極其願望，人們藉助牛郎織女來達成他們心裏的強烈願望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳說裏。

牛郎織女的傳說中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛了。顯而易見，兩人的地位懸殊，怎麼可能得到祝福。織女是天帝之女，財富，地位，容貌都堪稱上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢勢力一無所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的婚姻在別人眼裏是不可能幸福的。因此，王母天帝知道後，極力阻止，拆散他們，導致相愛的兩個人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎爲了追求愛情，衝破重重阻力，在帶着兒女就要追到織女的時候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見一次面。這個傳說體現出了到時封建社會制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運，自己沒有追逐愛情的權利，只能聽從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門當戶對，沒有自由與愛情，王母以一個古代封建家長的態度出現在相愛的兩個人的面前，一隻玉簪就輕易的摧毀了他們的愛情。但是他們是堅強的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭爲自己爭取機會，追求愛情與自由，追求幸福生活。儘管不能天天見面，但是每年的七夕是他們全家的幸福之日，這個悽美的愛情故事傾注了從古至今多少人的願望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對幸福生活的渴望放到自己所喜愛的故事裏。體現了當時的封建社會，人們的理想是很難實現的。民間傳說源於人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦悽慘的結局收尾，因此，他們決定把每年七夕定爲牛郎織女鵲橋相見，也算是一個不錯的結局。

民族文化就此傳承下去，七夕已經是家喻戶曉，衆所周知，七夕是牛郎織女見面之日，由此，七夕演變成當今的情人節，相愛到人在這天浪漫約會，吃情人大餐，感受這愛的氣氛。這已經是一種風氣習慣了。每年的七夕，天河山的人絡繹不絕，許多人紛紛來到這裏，來感受這對有情人的的愛情，中國民俗協會已經將天河山命名爲“七夕文化基地”，加強了對七夕文化的瞭解，也促進了中華民族文化的發展。七夕節已經廣爲流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統節日，我們應該繼續傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節看成一個節日，一個紀念愛情的日子，我們更應該把七夕節當成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠流長，而不是盲目崇洋喜歡國外，追捧外國文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。

牛郎織女的民間傳說，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個看起來毫不相干的人的緊密聯繫起來，也就是所謂的上等人和下等人，相愛之後結婚孕有一兒一女，過着男耕女織的幸福生活，基於人們的想象，畫面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那麼長久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無效下，被安排一年只能見一次面，這也是人們對當時封建社會的不滿，雖然沒有戰勝封建禮教，但是這一年一次的見面也算滿足了人們的奮力抗爭的一點點勝利，帶着極大的感情色彩，傳承着這段民間傳說。這段傳說傾注了人們對美好生活的嚮往，在一定程度上反映了當時的社會現實生活，在封健禮教摧殘下，人們只能藉助民間傳說來傾訴一下自己的心聲，並且表達了人民羣衆對美好生活的追求及願望。

從古到今，牛郎織女傳說在人們的口中不斷的演變，經過千年的流傳，這段神話傳說越來越完美，堪稱具有中華民族文化特色的動人故事，也成爲我們中華民族經典的傳統文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳說中感受他們的悽美浪漫愛情，而且也要積極學習民族文化，體會中國文化的奧妙，要知道學無止境，我們要不斷的進步。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇四

牛郎、織女的故事流傳了千百年，衍生出許多有趣的民間習俗。

七夕的重頭戲主要在女孩的身上！因爲傳說中，織女的手藝極巧，能織出雲彩一般美麗的天衣。爲了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發展出了一種“乞巧”的習俗。乞巧的習俗大約早在漢代就已形成，只不過是後來才和牛郎、織女的故事相結合。乞巧用的針就分雙眼、五孔、七孔、九孔之多。七夕晚上，手拿絲線，對着月光穿針，看誰先穿過就是“得巧”。

另一種丟針卜巧的方法，是在七夕的中午，放一盆水在太陽下爆曬，過了一段時間後，空間中的塵土就會在水面上結成一層薄膜。這時把針丟在水裏，有了薄膜的支撐，針會浮在水面上。再看看水中呈現的針影，如果成爲雲彩、花朵、鳥獸之形，就是得巧。反之，若呈現細如線、粗如槌的影子，就是未能得巧。

有些婦女，採集各種鮮花，放在盛有水的銅盆裏，露置院中，第二天取來搽面，據說可使皮膚嬌嫩白淨。有些婦女搗鳳仙花，取汁，染無名指和小指甲的指，稱“紅指甲”。有些婦女還唱〈〈乞巧歌〉〉：“乞手巧，乞容貌，乞心通，乞顏容，乞我爹孃千百歲，乞我姐妹千萬年。”除此之外，七夕當天還得在月下設一香案，供上水果、仙花向織女乞巧。

據載，蔡州有位丁姓女子，十分擅長女紅。有一年七夕她乞巧時，看到一枚流星掉在她的香案。第二天早上一看，原是隻金梭。從此之後，她的“巧思益進”。乞巧的方式之多，甚至連祭織女的供品也可派上用場。供品中必不可少的是瓜果，如果夜裏有嬉子（一種小蜘蛛）在瓜果上結網，就表示該女子已得巧。講究一點的，如唐朝宮女，就把喜子放在小盒子中，第二天早晨打開來看。如果網結得不好就是巧乞得少。

另有哭聲之說，據說必須要是個童女，在夜來人靜之時，悄悄的走進古井之旁，或是葡萄架下，屏息靜聽，隱隱之中如果能聽到牛郎、織女對談或是哭泣的聲音，此女必能得巧。

婦女問乞巧，男子也沒閒着。俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁鬥星，廿八宿中的奎星，爲北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱“大魁天下士”或“一舉奪魁”，都是因爲魁星主掌考運的緣故。

根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。鬚眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。

然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳爲何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。

另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，昇天成了魁星。因爲魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

青年男女乞智、乞巧，希望自己的技藝才能高人一等，而已婚的、年老的、貧的、富的，莫不各懷所願，於是七夕儼然成了一個許願的日子。七夕當夜，拜牛郎、織女時，馬上下拜，說出自己的願望，不管是乞富乞壽、乞子，莫不靈驗。但是所乞求的願望一次只能有一種，而且要連乞三年纔會靈驗。

據說七夕的天河，還可預告當年的收成，天河明顯，收成就好，糧價就低；天河灰暗，收成就不好，糧價就貴。有的地區在七夕作“青苗會”，也是一種許願的活動。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇五

相傳，下凡的織女與牛郎喜結良緣後，男耕女織，互敬互愛。兩年後，織女生下一男一女。然而玉皇大帝聞知織女下嫁人間，勃然大怒。七月初七，王母奉旨帶着天兵天將，捉了織女離去，悲痛欲絕的牛郎在老牛的幫助下，用籮筐挑着兒女

追上天去。眼看就要追上了，王母拔下金番一畫，牛郎腳下立刻出現一條波濤洶涌的天河。肝、腸寸斷的織女和挑粉一雙兒女的牛郎，一個在河東，一個在河西，遙望對I泣。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，婆時，無數的喜鵲飛向天河，搭起一座“鵲橋，牛郎織女終於可以在鵲橋上相會了。王母無奈，只好允許牛郎、織女每年的七月初七在橋上相會一次。

這個美好的傳說始於漢朝，經過千餘年的代代相傳，深入人心。每到七夕將至，牽牛和織女二星都競夜經天，直至太陽升起才隱退。因而又被喻爲人間離別的夫妻相會。後來，每到農曆七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，擡頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星。希望能看到他們一年一度的相會，祈求上天能讓自己像織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了“七夕節”。因爲這個節日的主要活動者是女性，也是過去姑娘們最爲重視的日子，故而也稱爲·女兒節·或。少女節·。這是中國許多傳統性的節日‘中。最富有浪漫氣氛的歲時節慶，被稱爲“中國的情人節“。