牛郎織女的故事精品多篇

牛郎織女的故事 篇一

中國有著名的四大民間故事傳說，是我們中華民族之瑰寶，中華民族之驕傲，體現出深厚的民族文化，人們用他們智慧的大腦創造出博大精深的文化，使之源遠流長。其中牛郎織女的故事稱爲四大民間故事之首，它以浪漫的情懷，奇特的想象爲我們講述了一段悽美的愛情故事。人們帶着對愛情的渴望，對家庭婚姻的美好向往，編織出這樣一段佳話，充分反映出當時封建禮教社會對人性的束縛，因此這一段傳說在人們的願望下廣爲流傳。下面就來淺析一下民間傳說牛郎織女的文化底蘊，探究中華的傳統文化。

我認爲，牛郎織女的傳說之所以流傳至今，深受人們喜愛，乃至成爲古今文人墨客筆下的鐘愛題材之一，其根本原因就是它具有深厚的中華文化底蘊，並且體現了中華傳統文化的特徵。衆所周知，牛郎織女民間傳說起始於先秦時代，到至今已經有幾千年的的歷史，在不同的時代背景下，人們按照自己的愛情觀，婚姻觀和社會理想來完善這段傳說，情節形式不斷豐富，內容更多的增加個人色彩，表現形式更加多樣化，充分體現出了民間故事傳說時空的廣泛性、內涵的多重性及其結構的開放性。

中國古代是農耕經濟社會，牛郎織女體現着男耕女織的的生產方式，牛郎負責“耕”，女負責“織”，而牛則是耕作的協作“工具”，這是古代小農經濟的耕作特點，也是古代社會家庭的分工方式。在現代社會生活中，我們告別了了小農經濟，向社會經濟招手，男耕女織的生產方式已經不存在了，但是由於傳統文化根深蒂固，“男耕”仍然在社會經濟中佔據着主要地位，我們骨子裏的那種傳統觀念根本就無法徹底消除。當今社會，男人在家庭生活中仍然佔據經濟收入的主要地位 ，無論社會怎麼在進步，科技怎麼在發達，中國人在思想上還是需要改變，那種根深蒂固的觀念需要我們一點點的去改變，去適應時代的發展。在這個言論自由的年代，我們的呼聲，口號一浪比一浪高，但是真正能夠落實改變的真正的又有幾個呢，男女平等的呼聲口號從未停止過，然而，女織的生產合作方式正在逐步退化。

在當時的小農經濟社會，牛郎織女的美滿結合體現着深厚的民族文化，在我看來，牛郎和織女各自代表着我們國古代勤勞的男性女性，他們用他們勤勞的雙手豐衣足食，自給自足，體現着我們中華民族勤勞樸實，踏實肯幹的精神。男耕女織的生產合作方式，牛郎和織女通過一起努力，過上了幸福快樂的生活。牛郎靠辛苦的勞作來掙錢生活，在當時的社會這也是千百萬農民的生活方式。織女則是在家養蠶紡織，代表着古代勤勞女性。用他們勤勞刻苦，踏實肯幹，積極樂觀的生活態度去構建美好生活，並孕育一兒一女，一家人其樂融融。這也是當時人們對美好生活的渴望極其願望，人們藉助牛郎織女來達成他們心裏的強烈願望，把自己的美好向往加到牛郎織女的傳說裏。

牛郎織女的傳說中，天庭制度造成了倆人的分離，織女是天帝的女兒，在和姐妹們下凡的途中和牛郎相愛了。顯而易見，兩人的地位懸殊，怎麼可能得到祝福。織女是天帝之女，財富，地位，容貌都堪稱上流；而牛郎則是民間一窮二白的貧窮小子，地位金錢勢力一無所有，這根本得不到別人的贊同，這樣的婚姻在別人眼裏是不可能幸福的`。因此，王母天帝知道後，極力阻止，拆散他們，導致相愛的兩個人不能廝守，妻離子散，痛不欲生。但是，牛郎爲了追求愛情，衝破重重阻力，在帶着兒女就要追到織女的時候，卻被王母用一玉簪隔成了一道銀河，從此，每年七夕只能在鵲橋邊見一次面。這個傳說體現出了到時封建社會制度，“父母之言，媒妁之命”是古代女子出嫁的命運，自己沒有追逐愛情的權利，只能聽從家族的安排，失去人身自由。在婚姻面前，只有門當戶對，沒有自由與愛情，王母以一個古代封建家長的態度出現在相愛的兩個人的面前，一隻玉簪就輕易的摧毀了他們的愛情。但是他們是堅強的，就算有人阻止，不被人祝福，他們還是要力爭爲自己爭取機會，追求愛情與自由，追求幸福生活。儘管不能天天見面，但是每年的七夕是他們全家的幸福之日，這個悽美的愛情故事傾注了從古至今多少人的願望理想，封建禮教摧毀了他們的美好生活，只能將這種對幸福生活的渴望放到自己所喜愛的故事裏。體現了當時的封建社會，人們的理想是很難實現的。民間傳說源於人們的口頭，他們同情牛郎織女，不想以痛苦悽慘的結局收尾，因此，他們決定把每年七夕定爲牛郎織女鵲橋相見，也算是一個不錯的結局。

民族文化就此傳承下去，七夕已經是家喻戶曉，衆所周知，七夕是牛郎織女見面之日，由此，七夕演變成當今的情人節，相愛到人在這天浪漫約會，吃情人大餐，感受這愛的氣氛。這已經是一種風氣習慣了。每年的七夕，天河山的人絡繹不絕，許多人紛紛來到這裏，來感受這對有情人的的愛情，中國民俗協會已經將天河山命名爲“七夕文化基地”，加強了對七夕文化的瞭解，也促進了中華民族文化的發展。七夕節已經廣爲流傳了上千年，它是我們中華民族的傳統節日，我們應該繼續傳承下去，不要懈怠它。我們不僅僅要把七夕節看成一個節日，一個紀念愛情的日子，我們更應該把七夕節當成中華民族的文化，不要曲解它的真正意義。我們要積極傳播中華文化，讓它源遠流長，而不是盲目崇洋喜歡國外，追捧外國文化，忽略自己民族的文化。做到積極傳承中華民族文化之精華。

牛郎織女的民間傳說，主要是靠人們的想象與幻想，將兩個看起來毫不相干的人的緊密聯繫起來，也就是所謂的上等人和下等人，相愛之後結婚孕有一兒一女，過着男耕女織的幸福生活，基於人們的想象，畫面貼近生活，富有生活氣息。故事一波三折，幸福生活總不是那麼長久的，在人們的想象下，他們被迫分離，在反抗無效下，被安排一年只能見一次面，這也是人們對當時封建社會的不滿，雖然沒有戰勝封建禮教，但是這一年一次的見面也算滿足了人們的奮力抗爭的一點點勝利，帶着極大的感情色彩，傳承着這段民間傳說。這段傳說傾注了人們對美好生活的嚮往，在一定程度上反映了當時的社會現實生活，在封健禮教摧殘下，人們只能藉助民間傳說來傾訴一下自己的心聲，並且表達了人民羣衆對美好生活的追求及願望。

從古到今，牛郎織女傳說在人們的口中不斷的演變，經過千年的流傳，這段神話傳說越來越完美，堪稱具有中華民族文化特色的動人故事，也成爲我們中華民族經典的傳統文化，因此，我們要積極傳承下去。我們不僅在牛郎織女傳說中感受他們的悽美浪漫愛情，而且也要積極學習民族文化，體會中國文化的奧妙，要知道學無止境，我們要不斷的進步。

七夕傳說牛郎織女的故事 篇二

七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的、千古流傳的愛情故事，成爲我國四大民間愛情傳說之一。

傳說美麗的仙女們在水中沐浴嬉戲，牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。

但這事被王母娘娘知道後，勃然大怒，命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀（）河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。

從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河爲牛郎織女搭鵲橋相會。

這就是流傳最廣的七夕傳說啦，牛郎織女其實挺可憐的，每年只能見一次。如果可以，小編希望現實中的每一對戀人都能日日夜夜陪伴在彼此身邊，畢竟陪伴纔是最長情的告白嘛。男孩子們趁這個七夕，向女友大膽求婚吧，愛她就給她一個溫暖的家！

關於七夕傳說的古詩詞也有很多，小編記得高中時候學過的一首詩是這麼說的：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

讀來就能感受到字裏行間的那種傷感之情，哎，牛郎織女的故事固然浪漫，但卻是一個悲傷的浪漫故事啊。還是紅塵一世，煙火夫妻來得快樂啊，起碼能與相愛的人相守一生，不至於此般相思落淚。

還是那句話：我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢變老。七夕傳說再美，也終究是悽美。女孩子想要的，是你的陪伴，是人生路上的相濡以沫。願以後的每一天，不管是七夕還是平常日子，深愛的人都在你身邊。

七夕節的來歷 篇三

作爲我國民間的傳統節日，七夕節的背後還有一個動人的傳說。傳說天上的織女，在一次下凡的過程中愛上了一個凡人，兩人偷偷私定終身。這件事被玉帝知道以後勃然大怒，下令將織女帶回了宮中。而神牛被兩人的愛情感動，偷偷用自己的觸角劃出了一條銀河，從此以後，兩人只能隔河相望。而王母娘娘也不忍看到織女受相思之苦，於是偷偷幫助他們在每年的七夕見面。

從此以後，七夕就成爲了傳統的情人節，很多異地的情侶，無論如何也要在這一天裏見上一面，以解相思之苦。民間也有很多關於七夕的說法，比如七夕這天是一定會下雨的，因爲七仙女與牛郎這一天相會必定會哭泣，而他們的眼淚就會化成雨水。