關於恩施神農溪導遊詞

恩施神農溪導遊詞1

各位旅客朋友們：

大家好!

神農溪是巴東縣長江北岸的一條常流性溪流，發源於神農架南坡，故名神農溪。神農溪全長60公里，相對高差2900餘米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山岩多成80至90度的壁塹，於巫峽口東2000米處匯入長江。

她是國家AAAA級風景區。神農溪景觀獨具特色，集長江大三峽雄、秀、險於一體。現闢旅遊景區32公里，有神農峽、綿竹峽(支流)、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴羣嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。有溶洞60餘處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30餘處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。

溪水深潭碧綠，飛瀑遍佈，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構成了原始、古樸、自然、野趣、乘“豌豆角”木扁舟漂流和乘環保船觀光遊覽獨具特色的旅遊勝地。神農溪以峽谷風光、縴夫文化、土家歌舞、龍舟競渡爲主題定位，頗具特色。其中船工號子、縴夫拉縴在整個長江三峽已絕跡多年，而神農溪上的縴夫拉縴項目因旅遊發展的需要被保留至今，是三峽地區保存最好的縴夫“活化石”，並以民歌《縴夫的愛》唱遍全國，走向世界。135水位後縴夫拉縴項目仍被保留並永遠向世人展示，船工號子、激流闖灘、縴夫拉縴作爲神農溪上的一道亮麗的風景，是其它任何景區不可替代的獨特旅遊項目。

恩施神農溪導遊詞2

在神農溪的三個峽谷中，發現懸棺多處，僅龍昌峽東岸的石罅中，就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。在峽西石壁上，還有多處古棧道遺蹟。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農溪的千古之謎。

在這兩邊的山岩上，生長着極爲少見的玄蔘科多年生草本，名叫“巖白菜”，僅產於巴東神農溪，是湖北省稀有植物，也是治療婦科病的良藥，對研究植物分類有一定的醫學價值。

大家請注意看，在船的左前方，是神農溪上的象鼻山，它長長的鼻子好似正在伸入溪底飲水，碩大的耳朵正在聆聽遊人的歡笑，氣勢十分雄偉壯觀!在它的對面，還有一位俊俏的小象在與她竊竊私語，很是親密。

各位注意了，下面馬上要經過猴子灘，這裏蓄水之前水位落差高達3米，它是神農溪上最陡的一個灘頭，現在蓄水之後已淹沒在水下。過去我們用原始扁舟“豌豆舟”漂流經過此灘時，感覺非常驚險刺激，有如海上衝浪一般。前面的那座山岩叫熊貓巖，山上有兩個洞穴，過去洞內曾居住過許多猴子，故名猴子洞。

在我們船的前面，有座高山擋住了去路，受陶淵明的優美詩句“車到山前疑無路，柳暗花明又一村”的啓發，我們叫它“疑無路”。轉過前面這道山樑就到了龍船河，那個地方原先建有一幢考究的紅色土家吊腳樓——龍船河餐廳，是我們過去就餐休息的場所，現因被水淹沒而拆遷。

各位嘉賓，我們現在到了鸚鵡峽。鸚鵡峽長7.5公里，以“秀”著稱。鸚鵡峽幽深靈秀，峽谷兩岸原始的臘梅、綿竹、刺梨、水芙蓉和多種野生藥材逢時而開。在這個峽谷中，我們將看到神農溪中的溶洞——燕子阡大溶洞，在溶洞中生活着被稱爲活化石的海洋珍禽——短嘴金絲燕。

看，我們眼前這個的山峯叫高視巖，海拔1001米，是神農溪的峯，它上面有很多洞穴，相傳有巴蠻洞、巴人洞，那是土家先民巴人居住過的洞穴遺址。請大家注意，在這片水域下面，過去有三色泉，泉水分清、深、濁三種顏色十分明顯，從同一個泉眼裏流出，順溪漂流百餘米不混，被譽爲神農溪上的一大奇觀。

在我們船的左邊，有一片美麗的灌木叢，生長的全是綿竹，本地人叫它綿竹山。綿竹是造宣紙的優質原料，也是熊貓賴以生存的食物。據考證神農溪上游有多處大熊貓的化石，但由於生態環境的變化，致使大熊貓在神農溪上絕跡。

這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它爲“朝我來”。爲什麼叫“朝我來”呢?原來，神農溪上可謂“一里三灣，灣灣見灘”。據統計，神農溪上有大小險灘30餘處，原來最險的猴子洞灘落差高達3米，漂灘是神農溪漂流最精彩、最刺激的活動。船似離弦之箭飛馳而下，人坐船上頓生“巴水急如箭，巴船去若飛”之感。溪中礁石林立，的確令人望而生畏。可是，就在船與礁石將要接觸的剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險爲夷，這是船工幾百年來總結出的闖灘二十字訣：

朝着礁石去，

大吉又大利，

躲着礁石走，

大禍要臨頭。

過去在神農巨石上就刻有“朝我來”三個字，這是中國青年電影製片廠在拍攝電影“男人河”時刻下的。現在已沉沒到水中。要想一睹爲快的話，還得潛入水中

恩施神農溪導遊詞3

大家注意看，在那山與天接的地方，是不是有一隻老虎呼嘯而來?你看它其勢如騰雲駕霧，其聲如洪鐘暮鼓，似在高聲長嘯，爲遊客助興，神形俱備，維妙維肖，我們形象地稱之爲“虎嘯巴山”。

前面那個洞叫張家寨洞。相傳古代一姓張的山民曾經在這裏居住過，故名張家寨洞。它分上、中、下三層，洞洞相通，現在已淹沒了下面的兩個洞，裏面有多種生活器皿遺蹟可考。外邊有小石幹壘的牆壁，亦有泥土堆積的痕跡。對此有兩種說法：一是巴人祖先居住過的洞穴遺址;二是山民躲避散兵遊勇的棲身之所，兩種說法兼而有之。

各位朋友，現在我們看到的溶洞就是燕子阡大溶洞。在神農溪的峽谷巖壁間，有大小溶洞60餘處，尤以燕子阡溶洞最爲壯觀。它洞高百餘米，寬40餘米，深16華里，洞內常年棲息着成千上萬的短嘴金絲燕，故名燕子阡。進洞約百米，有一片高20餘米、寬50餘米的岩溶堆積物，狀如升斗，形似山區水田，故名“千丘田”。地質學上稱碥石壩，蔚爲壯觀。

棲息在這裏的短嘴金絲燕，方名叫巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年羣體棲息於巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞裏，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。每當天氣變化或夕陽西照，它們在成羣漫谷飛舞，擊波沖天，惹人心醉，給神農溪增添了無窮魅力。每當冬末春初，燕羣飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞爲巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象。春水上漲沖刷沙壁，燕羣又飛回巖洞築巢。

各位嘉賓，在龍昌峽、鸚鵡峽和神農溪的巖壁上，有斷斷續續一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是神農溪上的又一特色景觀——古棧道遺蹟。這裏的棧道是單排孔，斷斷續續百來個，它充分體現了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。現在龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道已全部沉入水下。開鑿此棧道，始於何時，用於何事，衆說紛雲。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有的說是通往羅坪故州所建，也有的說是夔東十三家的劉體純懇戰神農溪上，爲引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論，對棧道遺蹟，郭沫若有詩讚曰：

滔滔溪水萬古流，

巍巍棧道何人修?

古棧雖毀石孔在，

留得偉跡壯神州。

請大家注意，我們現在已過鸚鵡峽，到了葉子壩。

葉子壩，又名落葉潭，因神農溪水穿過神農峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這裏停留而得名。葉子壩是神農峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原來這裏居住着近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣爲樂;農舍土徹瓦蓋，傍山爲屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉情趣。他們爲了支援三峽大壩建設，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已非夕日的村鄉嫋煙，呈現在大家面前的是一幅美不勝收的山水畫廊!

在這葉子壩的左岸，是在1991年，當神農溪正式批量接待海內外遊客時，爲了祈求龍王菩薩保佑遊客一路平安而遷建的龍王廟，並擴大了廟的建築規模，裏面供奉着高達兩米五的龍王大佛像，左右各有一尊“千里眼”和“順風耳”佛像。另在兩側還有一間供奉着觀世音菩薩，整座廟宇座落在一個神仙福地的山崗上，不僅風景秀麗，兩側還建有爲遊客供應香燭紙帛的商店，敬奉菩薩以求保佑，一路旅途平安。這龍王廟原於清乾隆年間修建在葉子壩渡口上300米半巖上一個巨大的巖洞中。

這條支流就是綿竹峽，原是神農溪漂流的起始峽。綿竹峽可航行河段5公里，兩岸景觀奇特，它以“險”著稱。綿竹峽因綿竹生長繁茂而得名，發源於神農架餘脈海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在這裏匯入神農溪主流。峽谷蓊鬱幽深，兩岸峯巖夾峙，層次分明，絕壁千仞，有土家先民居住過的洞穴遺址;巖壁間的石筍、石幔有的似從天而降，千奇百怪;有的寬達二、三百米，兩岸山峯依偎，溪流最窄處不及五米，天開一線，灘潭連接，寬窄不一;5公里深邃大峽谷，溪流坡降度達0.5%;兩岸植被蔥蘢，猴羣嬉戲，鳥語花香。“碗豆角”扁舟依山而過，這“一里十三灣，灣灣灘連潭”。船尾出灘，船頭又過灘，船行其間，彷彿置身於“世外桃源”的意境之中。綿竹峽漂流，爲古老的神農溪增添了異彩。

恩施神農溪導遊詞4

神農溪扁舟是我國現有最古老的水上運載工具，又叫“豌豆舟”、“神駁子”、“柳葉舟”和“蘭舟”，船體多采用堅硬耐磨而又富有韌性的花櫟木製成，船長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖，底平，前有長梢形似“關刀”，用以撥水引路，後有長櫓，用以端正航向，配以撐竿、爪鉤和橈，載重25噸，吃水一尺左右，由六名船工駕駛。

神農溪縴夫是神農溪上的又一道靚麗的風景線，原始、野趣、純樸、憨厚。過去由於神農溪的水不太深，都只有一尺左右，下水要縴夫倒拉縴來限制速度，叫“倒牽牛”;上水全靠縴夫合力拉縴而上，號子聲聲，空谷迴盪，別有一番情趣。神農溪縴夫常年拉縴，所以他們除冬天穿上衣外，其他時間幾乎全是裸體，因爲穿褲子在水裏易妨礙操作，就是穿短褲，被水浸溼後易會很快擦傷皮膚，故只能裸體。雖然裸體不雅，但他們的心靈卻很美，不管是大姑娘、小媳婦，趕船過河都是他們裸體揹着接上船，送上岸，而毫無邪念。

大家請看，峽中有一山峯，高約200米，叫神農峯。你看它炯炯有神地目視着遠方，面部慈祥而又微露剛毅，那雙眼似乎蘊含着無窮的智慧和力量，是不是酷似人們想像中的中華民族的祖先神農氏?在它的旁邊約100多米處的山崖上有一“玉柱擎天”，高約10米，傳說那是神農先帝的杵藥杆。

現在我們到了九孔巖。據《巴東縣地名志》載：“因山岩下有九個巖洞，呈紅色，故又名九紅巖”。據專家們考證，九孔巖，爲遠古巖壁鑿穴墓葬羣洞穴遺址，洞穴人可出入，孔成方型，長、寬、高二、三米不等。在神農溪上，無論是巖棺、石罅類巖棺、巖壁鑿穴墓，均有一個共同的特點：土家先民對老人死，有高葬者至孝的習俗。這種不同的葬俗告訴我們，歷的土家先民——巴人，是一個勇於開拓、勇於創造的民族，他們憑着自己的智慧，創造了這些驚人的奇蹟和獨特的民俗文化，給後世留下了極其寶貴的財富。

在不遠處的右邊，我們就能看到魚泉瀑布，因其發源於南山一有魚的洞穴內，而得名。泉水從一巖坎上急劇垂直下跌入落差高達一百餘米的神農溪中，它如銀水飛瀉直下，水霧濛濛，珠璣四濺，氣勢磅礴，其聲震耳，極爲壯觀!令過往行人無不停步觀賞叫絕。

在右岸，我們還可以看到神農溫泉。在一巖穴處出水洞口約一平方米的地方，有溫泉涌出，流經10米後，注入神農溪，故名神農溫泉，水溫34℃，終年穩定，四季常溫，無色、無毒、透明，是湖北省礦化的溫泉，含多種微量元素，不僅適宜洗浴，對治療皮膚病、關節炎等慢性病都有一定療效。

在左岸的鏈子巖上，我們還可以看到神農洞，相傳爲中華民族的祖先——神農氏順溪而上，搭架採藥居住過的洞穴遺址。洞內高大空曠，冬暖夏涼。漂流神農溪，觀賞神農洞景，無不令人感發思古之幽情。

好，神農溪漂流也就結束了，大家一定遊累了吧，漂流神農溪，給人一種“險、秀、奇、雄”的感覺，被譽爲“神州第一漂”，我們也稱它爲“文漂”，在我州還有“神州第一漂——“武漂”清江闖灘”，那四十八道險灘，足夠驚險刺激!大家若有興趣，不妨前去領略感覺一番!

好，我們現在到了神農寨——羅坪遊客接待中心，大家在這裏可品嚐土家風味餐和欣賞土家歌舞表演，購買土家族手工藝品西蘭卡普、花揹簍等旅遊商品。在這裏我們將停留2小時左右，爾後乘環保船返回。讓我們帶着對這個古老的原始之溪、野趣橫生的神奇之溪、保留着濃郁正宗的土家風味之溪的美好記憶，繼續遊覽壯麗的長江三峽。

恩施神農溪導遊詞5

各位朋友，龍昌峽到了。龍昌峽全長5.7公里，兩岸山峯對峙，灘多水急，峽谷迂迴曲折，深若幽巷重門，平均寬度不足20米，兩岸山岩多裏80度至90度，直插藍天，斜坡直透溪底，以“雄”著稱。

我國唐代詩人杜甫曾乘舟漂流過此峽，並作詩讚曰：

迢迢水出走長蛇，

懷抱江村在野牙，

一葉蘭舟龍洞府，

數間茅屋野人家。

北宋至和三年，有蔣凱、彭德純、周茂叔乘船漂流過此峽，故歷又稱這峽爲“三遊洞”。

據說很久以前龍昌峽峽谷兩岸樹木繁茂，藤蔓植物攀附其上，以致形成遮天蔽日形似洞穴的景觀，有《小方壺齋輿地記勝》記載爲證：

此洞非石洞，

乃山水之奇觀也，

一洞十里，

可浮舟往來。

1990年國家旅遊局局長劉毅漂流此峽後盛讚：“這纔是真正的峽!”

請大家向右上方看，約50米的高處有巖棺一座，它是古代巴人的葬棺。爲什麼將棺木放在高高的山上呢?這是因爲土家族奉行高葬的習俗，認爲高葬者至孝。有詩稱讚說：

棺木爲何懸此巖，秋風淒雨痛人懷;

雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲鬆舉哀。

春玉百花呈葬禮，夜間明月照靈臺;

可憐你是誰家子，屍到如今尚未埋?

據上海復旦大學、交通大學組成的中國巖棺協會的專家考證，這種巖棺葬是土家族祖先古代巴人的一種葬儀，又名洞葬、拾骨葬、洗骨葬，已有4000多年的歷史。古代巴人死後，將屍體就近掩埋，待過了3~5年或更長時間(最多不超過13年)，等到血肉歸於大地後，再起出骸骨，洗淨後放於棺材中，然後在臨江的懸崖峭壁上鑿洞爲墓，將棺材置於懸崖絕壁洞內。這種葬俗源於巴人“葬至高則孝心至純”的思想。唐人在《朝野金載》中就有記載：“五溪父母死，於村外擱其屍，三年而葬，親戚宴飲歌舞，一月餘日盡產爲棺，於臨江高山半肋鑿寶以葬之，彌高者以爲孝，既後而不再祭祀。”