諸葛亮的故事【多篇】

諸葛亮的故事有哪些 篇一

諸葛亮(181—234)，中國百姓心目中能掐會算、聰明絕頂的人。他生當東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備幹得一番大事業，成爲三國時代著名的政治家和軍事家。

諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，後至荊州（今湖北襄陽城西），在隆中躬耕讀書，隱居十餘年。207年後，輔佐劉備建立蜀漢，功勳卓著，官拜丞相。

諸葛亮不但足智多謀，善於治國治軍，而且嚴於律己，注重家教，修身齊家，堪稱典範。

諸葛亮不但足智多謀，善於治國治軍，而且嚴於律己，注重家教。

諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才；他雖權傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區的田產，是劉備得了益州後賜賞給他的金銀購買的，後來未增置田產。諸葛亮上表於後主說，臣家在成都，有桑樹800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經營，增長私產一寸。臣死以後，如查出有多餘的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以儉樸治家，臨終前家裏家外沒有多餘的財產，也給後輩樹立了清正廉潔的好榜樣。

諸葛亮經常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠、勤學、勵精、冶性，不能依靠父輩的權勢搞特殊化，並要孩子們到艱苦的地方去接受鍛鍊、考驗。

諸葛亮早年無子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過繼爲嗣子。諸葛喬入蜀以後，諸葛亮注意對他從多方面教育培養，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書，沉穩安靜，勤儉樸素，並且把這些要求都一一寫下來經常對照檢查。

後來，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來是京城裏既坐享清福又地位顯赫的官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過這種優越的生活。那時候，諸葛亮常領兵屯駐漢中，部隊給養需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難於上青天”的千里運輸線上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長的信中解釋說：諸葛喬按理本來是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運送糧草物資。

諸葛亮教子有方。他寫的《誡子書》，不足百字，講出了勵志、勤學、養德的人生哲理。

227年，諸葛亮生了一個兒子，名諸葛瞻，字思遠。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛，但他對孩子依然是嚴加管教，從不溺愛。諸葛瞻剛8歲時，父親就發現他愛耍小聰明，容易自滿自足，擔心他難成大器，因此，更加對他嚴上加嚴。後來諸葛亮還寫了著名的《誡子書》，其中說：

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”

不足百字的短文，講勤學、惜時，講修身、養德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。

諸葛瞻謹遵父教，從少年時期就發憤學習。史書上說他“少聰慧，工書畫”。年十七，任騎都尉，後長期駐守邊關，263年在綿竹爲國捐軀。

諸葛亮還寫過一個《誡外甥書》也很精彩。書中說：

“夫當志存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄優於凡庸，不免於下流矣。”

這位歷史上以“文韜武略”著名的“軍師”，對子女的培養教育也是這樣爲之“計深遠”，令人感佩由衷。

諸葛亮的故事 篇二

諸葛亮（181—234），中國百姓心目中能掐會算、聰明絕頂的人。他生當東漢末年天下大亂之世，受劉備三顧茅廬知遇情，輔佐劉備幹得一番大事業，成爲三國時代著名的政治家和軍事家。

諸葛亮幼喪雙親，跟隨叔父諸葛玄移家豫章，後至荊州（今湖北襄陽城西），在隆中躬耕讀書，隱居十餘年。207年後，輔佐劉備建立蜀漢，功勳卓著，官拜丞相。

諸葛亮餵雞求學的故事

諸葛亮小的時候，跟着隱居在襄陽城南的水鏡先生學習兵法。水鏡先生養了一隻公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。

後來，他想了一個辦法，在褲子上縫了一個口袋，每天上學的時候就抓幾把小米放在口袋裏。當晌午快到時，他悄悄地朝窗外撒一把小米。公雞見有黃燦燦的小米，顧不上啼叫，就啄食起來。剛剛啄完，諸葛亮又撒一把，直到把口袋裏面的小米撒完。

等公雞吃完口袋裏的小米再叫時，水鏡先生多講了一個時辰的課，可把師孃餓壞了，時間長了不免抱怨幾句：“怎麼搞到這麼晚，晌午過了，也不知道餓！”

“你沒聽見雞才叫嗎？”水鏡先生說。

師孃是個聰明人，知道其中必有奧妙。

第二天快到晌午的時候，她悄悄地來到了院子裏，只見那隻花頸公雞剛要伸長脖子叫喚，就有人從書房窗口撒出一把小米。她走上前，把事情看了個仔細，又悄悄地回家了。

這天水鏡先生回來，師孃笑着說：“你這個當先生的，還不如小諸葛。”於是她把剛纔看到的情況，一五一十地告訴了水鏡先生。

水鏡先生聽後一愣，又哈哈大笑起來，心想諸葛亮餵雞求學，真是聰明過人，將來必定是蓋世奇才。

諸葛亮經過刻苦學習，終於成爲傑出的政治家和軍事家，幫助劉備建立了蜀漢政權。

諸葛亮愛子教子的故事

諸葛亮不但足智多謀，善於治國治軍，而且嚴於律己，注重家教，修身齊家，堪稱典範。

諸葛亮不但足智多謀，善於治國治軍，而且嚴於律己，注重家教。

諸葛亮擇妻不重外貌，而重德才；他雖權傾朝野，卻從不貪財。他在成都郊區的田產，是劉備得了益州後賜賞給他的金銀購買的，後來未增置田產。諸葛亮上表於後主說，臣家在成都，有桑樹800株，薄田15頃，一家可以溫飽。臣隨身衣食都是官府供給，決不別作經營，增長私產一寸。臣死以後，如查出有多餘的財物，那就是對不起國家。諸葛亮一直以儉樸治家，臨終前家裏家外沒有多餘的財產，也給後輩樹立了清正廉潔的好榜樣。

諸葛亮經常告誡家人要注意修身、善德、明志、致遠、勤學、勵精、冶性，不能依靠父輩的權勢搞特殊化，並要孩子們到艱苦的地方去接受鍛鍊、考驗。

諸葛亮早年無子，便把哥哥諸葛瑾之次子諸葛喬過繼爲嗣子。諸葛喬入蜀以後，諸葛亮注意對他從多方面教育培養，要求孩子從小要立下志向，刻苦讀書，沉穩安靜，勤儉樸素，並且把這些要求都一一寫下來經常對照檢查。

後來，諸葛喬做了“駙馬都尉”，這本來是京城裏既坐享清福又地位顯赫的官位，但諸葛亮卻不允許他在成都過這種優越的生活。那時候，諸葛亮常領兵屯駐漢中，部隊給養需要從蜀地輸送，諸葛亮便令諸葛喬參加押運糧草的工作。此間，諸葛喬常年奔走在“蜀道難，難於上青天”的千里運輸線上，其艱苦是可想而知的。諸葛亮在給兄長的信中解釋說：諸葛喬按理本來是可以回到成都去的，但是諸將弟子都在押送軍需物資，大家理應同甘苦，共榮厚，所以我命令他帶五六百兵士，同諸將子弟一直在山谷中運送糧草物資。

諸葛亮教子有方。他寫的《誡子書》，不足百字，講出了勵志、勤學、養德的人生哲理。

227年，諸葛亮生了一個兒子，名諸葛瞻，字思遠。這孩子自小聰慧伶俐，諸葛亮也算晚年得子，自然備加喜愛，但他對孩子依然是嚴加管教，從不溺愛。諸葛瞻剛8歲時，父親就發現他愛耍小聰明，容易自滿自足，擔心他難成大器，因此，更加對他嚴上加嚴。後來諸葛亮還寫了著名的《誡子書》，其中說：

“夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學，淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性，年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！”

不足百字的短文，講勤學、惜時，講修身、養德、勵志，涵括了豐富而透徹的人生哲理。

諸葛瞻謹遵父教，從少年時期就發憤學習。史書上說他“少聰慧，工書畫”。年十七，任騎都尉，後長期駐守邊關，263年在綿竹爲國捐軀。

諸葛亮還寫過一個《誡外甥書》也很精彩。書中說：

“夫當志存高遠，慕先賢，絕情慾，棄凝滯，使庶冗之志，揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣諮問，除嫌吝，雖有淹留，何損於美趣，何患於不濟。若志不強毅，意不慷慨，徒碌碌滯於俗，默默束於情，永竄優於凡庸，不免於下流矣。”

這位歷史上以“文韜武略”著名的“軍師”，對子女的培養教育也是這樣爲之“計深遠”，令人感佩由衷。

諸葛亮神機妙算救後人

這件事情的真否無法考證，從記載來看，可能性還是有的。

相傳，諸葛亮在臨死前對後代說：“我死後，你們中的一個將來會遇到殺身大禍。到那時，你們把房拆了，在牆裏面有一個紙包，有補救的辦法。”

諸葛亮死後，司馬懿打下天下當了皇帝。他得知：朝廷中的一員將軍是諸葛亮的後代，便想治治他。有一天，司馬懿找了個藉口，把這個將軍定了死罪。在金殿上，司馬懿問：“你祖父臨死前說了些什麼？”這個將軍就一五一十地把諸葛亮的話說給他聽。司馬懿聽後，使命令上兵們把房子拆了，取出紙包。只見紙包裏面有封信，上面寫着“遇皇而開”。

土兵們把信遞給司馬懿，司馬懿打開信，只見裏面寫道：“訪問後返三步。”司馬懿立即站起身退後三步。他剛站穩，只聽“咔嚓嚓”一聲響，司馬懿龍案上面正對的房頂上，一根玉掉下來。把桌椅砸得粉碎。司馬懿嚇得出了一身冷汗。反過來再看信後面寫道，“我救你一命，請你留我後代一命。”看完這封信，暗暗佩服諸葛亮的神機妙算。後來。他把那個將軍官復原職。

草船借箭的故事

周瑜看到諸葛亮挺有才幹，心裏很妒忌。有一天，周瑜請諸葛亮商議軍事，說：“我們就要跟曹軍交戰。水上交戰，用什麼兵器最好？”諸葛亮說：“用弓箭最好。”周瑜說：“對，先生跟我想的一樣。現在軍中缺箭，想請先生負責趕造十萬支。這是公事，希望先生不要推卻。”諸葛亮說：“都督委託，當然照辦。不知道這十萬支箭什麼時候用？”周瑜問：“十天造得好嗎？”諸葛亮說：“既然就要交戰，十天造好，必然誤了大事。”周瑜問：“先生預計幾天可以造好？”諸葛亮說：“只要三天。”周瑜說：“軍情緊急，可不能開玩笑。”諸葛亮說：“怎麼敢跟都督開玩笑。我願意立下軍令狀，三天造不好，甘受懲罰。”周瑜很高興，叫諸葛亮當面立下軍令狀，又擺了酒席招待他。諸葛亮說：“今天來不及了。從明天起，到第三天，請派五百個軍士到江邊來般箭。”諸葛亮喝了幾杯酒就走了。

魯肅對周瑜說：“十萬支箭，三天怎麼造得成呢？諸葛亮說的是假話吧？”周瑜說：“是他自己說的，我可沒逼他。我得吩咐軍匠們，叫他們故意遲延，造箭用的材料，不給他準備齊全。到時候造不成，定他的罪，他就沒話可說了。你去探聽探聽，看他怎麼打算，回來報告我。”

魯肅見了諸葛亮。諸葛亮說：“三天之內要造十萬支箭，得請你幫幫我的忙。”魯肅說：“都是你自己找的，我怎麼幫得了你的忙？”諸葛亮說：“你借給我二十條船，每條船上要三十名軍士。船用青布幔子遮起來，還要一千多個草把子，排在船的兩邊。我自有妙用。第三天管保有十萬支箭。不過不能讓都督知道。他要是知道了，我的計劃就完了。”

魯肅答應了。他不知道諸葛亮借了船有什麼用，回來報告周瑜，果然不提借船的事，只說諸葛亮不用竹子、翎毛、膠漆這些材料。周瑜疑惑起來，說：“到了第三天，看他怎麼辦！”

魯肅私自撥了二十條快船，每條船上配三十名軍士，照諸葛亮說的，佈置好青布幔子和草把子，等諸葛亮調度。第一天，不見諸葛亮有什麼動靜；第二天，仍然不見諸葛亮有什麼動靜；直到第三天四更時候，諸葛亮祕密地把魯肅請到船裏。魯肅問他：“你叫我來做什麼？”諸葛亮說：“請你一起去取箭。”魯肅問：“哪裏去取？”諸葛亮說：“不用問，去了就知道。”諸葛亮吩咐把二十條船用繩索連接起來，朝北岸開去。

這時候大霧漫天，江上連面對面都看不清。天還沒亮，船已經靠近曹軍的水寨。諸葛亮下令把船尾朝東，一字兒擺開，又叫船上的軍士一邊擂鼓，一邊大聲吶喊。魯肅吃驚地說：“如果曹兵出來，怎麼辦？”諸葛亮笑着說：“霧這樣大，曹操一定不敢派兵出來。我們只管飲酒取樂，天亮了就回去。”

曹操聽到鼓聲和吶喊聲，就下令說：“江上霧很大，敵人忽然來攻，我們看不清虛實，不要輕易出動。只叫弓弩手朝他們射箭，不讓他們近前。”他派人去旱寨調來六千名弓弩手，到江邊支援水軍。一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭，箭好像下雨一樣。諸葛亮又下令把船掉過來，船頭朝東，船尾朝西，仍舊擂鼓吶喊，逼近曹軍水寨去受箭。

天漸漸亮了，霧還沒有散。這時候，船兩邊的草把子上都插滿了箭。諸葛亮吩咐軍士們齊聲高喊：“謝謝曹丞相的箭！”接着叫二十條船駛回南岸。曹操知道上了當，可是這邊的船順風順水，已經飛一樣地駛出二十多裏，要追也來不及了。

二十條船靠岸的時候，周瑜派來的五百個軍士正好來到江邊搬箭。每條船大約有五六千支箭，二十條船總共有十萬多支。魯肅見了周瑜，告訴他借箭的經過。周瑜長嘆一聲，說：“諸葛亮神機妙算，我真比不上他！”

諸葛亮的故事 篇三

三顧茅廬

徐庶向劉備熱誠地推薦諸葛亮（也叫諸葛孔明），劉備很高興，便決定去訪聘。當時諸葛亮正在襄陽城外隆中隱居。劉備攜同關羽，張飛到隆中，不巧諸葛亮出了門，沒見到。過了幾天，劉備再冒着風雪去拜訪，諸葛亮又跟朋友閒遊去了。兩次見不到孔明，劉備有些失望，但是爲了成就大業，他求才心切，不顧張飛關羽的埋怨，又安排第三次的拜訪。這回諸葛亮並沒外出，但是還在草堂上睡午覺沒醒，劉備便謙恭地拱手站在石階上等候，直等到孔明睡醒，才得以晤面。諸葛亮爲劉備的其誠所感動，答應出山輔佐劉備，終於幹出了一番事業。「三顧茅廬」之後便用以比喻誠心誠意地邀請人家，有時也表示多次拜訪才見到對方。

諸葛亮的故事 篇四

火燒博望

博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：能夠埋伏軍馬。雲長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在後面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背後山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，於博望坡後兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“於樊城取回趙雲，令爲前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍爲後援。各須依計而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

諸葛亮的故事 篇五

七擒七縱

劉備死後，諸葛亮輔佐劉禪登上帝位，蜀國興盛起來。當時南中地區（此刻四川大渡河以南和雲南，貴州一帶）幾個郡卻作亂造反，諸葛亮親自率領大軍，前去討伐，戰事節節勝利，最後剩下南中首長孟獲還繼續反抗。諸葛亮瞭解到孟獲不但打仗勇敢，而且在各部族中很有名望，便決定攻心爲主，把孟獲爭取過來。諸葛亮善用計謀，第一次交鋒就把孟獲活捉了。他遊說孟獲歸降，但是孟獲不服氣，孔明也不勉強他，把他放了，讓他再來較量。就這樣，捉了放，放了捉，一向把孟獲捉了七次。到了第七次，孟獲終於心服口服，不再反叛。諸葛亮命令孟獲和各部族首領照舊管理原先的。地區，不派出官吏，也不留軍隊，使漢人和各民族長期相安無事，穩定了蜀國後方，爲北伐創造了「無後顧之憂」的條件。「擒」就是捉拿，「縱」就是放。「七擒七縱」比喻對戰勝對方穩有把握，在策略上有收有放地控制對方。

諸葛亮的故事有哪些 篇六

在南陽，諸葛亮被尊爲智聖，而《三國演義》及歷代詩人的渲染和吟詠，使諸葛亮在中國人心目中的地位愈發崇高起來。

對於諸葛亮爲何沒跟隨曹操，促成“強強聯合”以統一中國大業？在大一統觀念中生活的中國人一定會有這樣的想法，帶着這個疑問，筆者對諸葛亮的一生做了一次檢索和總結。

雖然諸葛亮輕揮羽扇的形象頗瀟灑，但細觀其一生，筆者認爲有幾處大敗筆。

其一、擇人有誤。“良禽擇木而棲”，三國有個著名的謀士郭嘉，他之前是跟從強大的袁紹的，但他卻能慧眼識英雄，改弦易轍跟隨弱小的曹操，並屢建功勳。難道諸葛亮受匡扶漢室思想的限制不齒與曹操爲伍？！或者他認爲曹操手下謀士如雲，跟隨曹操難有在劉氏集團中的地位？可惜歷史沒有假設，劉備已捷足草廬而三顧，讓諸葛亮別無選擇。諸葛亮雖有管仲樂毅之志，卻未能及早把握出山時機，追隨真正的英雄，俗話說“扶強不扶弱”，與曹操失之交臂而跟隨劉備，不能不說是一次冒險。

其二、決策有誤。《隆中對》讀來雖鏗鏘有力，爲歷代政治家和文人所稱讚，但卻指其策略有誤，且爲致命性的，蜀國佔西蜀和荊州之地，相隔千里而兩分兵力，難成掎角之勢，關公失荊州在所難免。劉備雖爲英雄，但在關鍵時刻不冷靜，或者說是對諸葛亮的不信任，夷陵之戰的'失敗，大損蜀國根基，反而更見孔明選擇之失誤。蜀國從此再無恢復漢室的機會。

其三、時機有誤。以弱小之國，五出祁山進攻強大的曹魏，幾乎皆徒勞而返，明知不可爲而爲之，雖爲報三顧之恩及貫徹“以攻爲守”的策略，卻大量耗費了蜀國稅收，也損耗了蜀國人力資源，致蜀國國力日漸衰弱。

其四、用人有誤。錯用馬謖，致有街亭之失。忘先主白帝城託孤“馬謖言過其實，未可委以重任。”之言。其五、理念有誤。作爲蜀國最高行政長官，事無鉅細，必親自躬親，未能注意提攜和培養蜀國後續人才，也導致其積勞成疾過早辭世。其六、協調不力，未能協調好魏延與楊儀之間的矛盾，在其死後，二人火併，大將魏延九族被誅，致人才匱乏的蜀國更加匱乏。

“得相能開國（《先主廟》）”。可惜諸葛亮的作爲只開了一個蜀國，再無大的建樹，而且其長子長孫在曹魏的進攻中都爲國捐軀，這個結果使諸葛家族的悲劇色彩更加凝重。

歷來都把諸葛亮當作神一樣的供奉，“尊劉貶曹”的思想都有拔高諸葛亮的傾向！不用說三國是一個英雄輩出的時代，但我們更要拔開歷史的迷霧來看其本來面目。縱觀諸葛亮，雖有名相之風，卻無韓信、樂毅之輩扶持，也不佔天時地利。作爲“鞠躬盡瘁，死而後已”完美精神的體現，貫穿其蜀國政治生涯之始終，無不增添諸葛亮的悲壯，乃至“出師未捷身先死”之時，必有“長使英雄淚滿襟！”之嘆！

10個關於諸葛亮的故事 篇七

諸葛亮的故事1.三顧茅廬

劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。曹操命大將夏侯悙引兵十萬殺奔新野。關羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿，面臨大戰之際，二人態度消極，將信將疑。諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙雲回來擔任前部誘敵，劉封、關平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯悙果然輕敵上當，不聽部將勸告，長驅直入，被大火燒得死傷無數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大爲敬服，奠定了自己的威望。

故事反映諸葛亮的性格：小心謹慎曠世濟民

諸葛亮的故事2、火燒博望

博望坡軍師初用計——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏軍馬。雲長可引一千軍往豫山埋伏，等彼軍至，放過休敵；其輜重糧草，必在後面，但看南面火起，可縱兵出擊，就焚其糧草。翼德可引一千軍去安林背後山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城舊屯糧草處縱火燒之。關平、劉封可引五百軍，預備引火之物，於博望坡後兩邊等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“於樊城取回趙雲，令爲前部，不要贏，只要輸，主公自引一軍爲後援。各須依計而行，勿使有失。”……孔明謂玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。來日黃昏，敵軍必到，主公便棄營而走；但見火起，即回軍掩殺。亮與糜竺、糜芳引五百軍守縣。”命孫乾、簡雍準備慶喜筵席，安排功勞簿伺候。

有詩曰：“博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功！”

諸葛亮的故事3、火燒新野

火燒博望坡之後，曹操捲土重來，派曹仁和曹洪大軍進攻新野。諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進城之後住入了民房。夜裏狂風大作，埋伏在城外的劉備軍往城裏射火箭。大火迅速燒起來。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。

諸葛亮的故事4、舌戰羣儒

曹操大軍沿江結寨，準備併吞江東。東吳君臣驚疑憂懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳羣臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說服他們和孫權要與劉備聯合抗曹。纔有後來的赤壁之戰。此成語原指與衆多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，後指與很多人激烈爭辯並駁倒對方。

諸葛亮的故事5、智激周瑜

孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發誓：“願得江東二喬，置之銅雀臺，以樂晚年，雖死無恨矣。”今雖引百萬之衆虎視江南，其實爲此二女也。何不以千金買此二女。差人送與曹操。操必班師矣。此範蠢獻西施之計，何不速爲之？周瑜聽罷。勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚！”

諸葛亮的故事6、用奇謀孔明借箭（草船借箭）

周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。他前二天按兵不動，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務。

諸葛亮的故事7、祭七星壇借東風

周瑜爲沒有東南風而病倒在牀上。諸葛亮給周瑜開了個“藥方”，上面寫着：“萬事俱備，只欠東風。”說他能借來東風，他讓周瑜爲他搭起高九尺的七星壇，然後自己在壇上做法。幾天之後，果然颳起了東南風。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。

諸葛亮的故事8、孔明巧布八陣圖

劉備兵敗，陸遜追至夔關，遇此陣，土人言：“此處地名魚腹浦。諸葛亮入川之時，驅兵到此，取石排成陣勢於沙灘之上。自此常常有氣如雲，從內而起。”遜入陣不得出，後被孔明岳父黃承彥放出。

八陣圖“名八陣圖。反覆八門，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開。每日每時，變化無端，可比十萬精兵。”

諸葛亮的故事9、武侯彈琴退仲達（空城計）

空城計：諸葛亮屯兵於陽平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽到魏軍大都督司馬懿率15萬大軍來攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開城門，還派人到城門口灑掃。諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進，便下令退兵。

故事反映諸葛亮性格：智勇雙全沉着冷靜知己知彼膽識過人

諸葛亮的故事10、揮淚斬馬謖

馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張郃所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽從部將王平的建議，在衆寡不敵的形勢下，居然不下據城，而舍水上山，結果被張郃軍隊切斷水道，殺得大敗。街亭失守，使諸葛亮十分被動，一場十分有利的戰局頓時變成敗局。儘管諸葛亮十分愛惜馬謖的才華，但是，爲了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個人“不能訓章明法”、用人不當的責任。

故事反映諸葛亮性格：軍紀嚴明，以身作則

諸葛亮的故事 篇八

五丈原

五丈原位於寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。高20餘米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面爲河流衝的深溝，形勢險要。三國時期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，後因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名於世。是三國時諸葛亮最後一個戰場。

公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發，穿過秦嶺，進駐五丈原。初來乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，並放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死裏逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。當司馬懿進兵諸葛亮指揮作戰的地方時，看到蜀軍陣地之險要，驚歎道：“天下奇才也。”後人爲了紀念諸葛亮，在那裏修建了寺廟。

據當地民間傳說，諸葛亮去世時，一顆明星從天而降，所以才起這個名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城牆殘跡，南北長約250米、東西寬近100米。當地羣衆給這個小城堡起名“豁落城”。在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據說當年諸葛亮在那裏下過棋，所以這座山得名“棋盤山”。在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農田，遊客來那裏總想找一找古戰場的遺蹟和傳聞。在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。

五丈原北端有諸葛亮祠，建立於元初年，明清曾重修。祠內獻殿內兩側牆壁上有一幅幅三國故事畫，如古城會、空城計、三戰呂布等。壁畫下鑲嵌着40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。石前有明太祖朱元璋讚頌岳飛的石刻：“純正不曲，文如其人”。（一說是襄陽隆中，也說是南陽，難定論？）