古代刻苦讀書的成語故事【精品多篇】

古代成語故事 篇一

南北朝時期的樑朝，有位很出名的大畫家名叫張僧繇[yáo]，他的繪畫技術很高超。當時的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺廟，都讓他去作畫。

傳說，有一年，梁武帝要張僧繇爲金陵的安樂寺作畫，在寺廟的牆壁上 畫四條金龍。他答應下來，僅用三天時間就畫好了。這些龍畫得栩栩如生，惟妙惟肖，簡直就像真龍一樣活靈活現。

張僧繇畫好後，吸引很多人前去觀看，都稱讚畫得好，太逼真了。可是， 當人們走近一點看，就會發現美中不足得是四條龍全都沒有眼睛。大家紛紛請求他，把龍得眼睛點上。張僧繇解釋說：“給龍點上眼珠並不難，但是點上了眼 珠這些龍會破壁飛走的。”

大家聽後誰都不相信，認爲他這樣解釋很荒唐，牆上的龍怎麼會飛走呢？ 日子長了，很多人都以爲他是在說謊。

張僧繇被逼得沒有辦法，只好答應給龍“點睛”，但是他爲了要讓廟中留下兩條白龍，只肯爲另外兩條白龍點睛。這一天，在寺廟牆壁 前有很多人圍觀，張僧繇當着衆人的面，提起畫筆，輕輕地給兩條龍點上眼睛。 奇怪的事情果然發生了，他點過第二條龍眼睛，過了一會兒，天空烏雲密佈，狂風四起，雷鳴電閃，在雷電之中，人們看見被“點睛”的兩條龍震破牆壁凌空而起，張牙舞爪地騰雲駕霧飛向天空。

過了一會，雲散天晴，人們被嚇得目瞪口呆，一句話都說不出來了。再看看牆上，只剩下了沒有被點上眼睛的兩條龍，而另外兩條被“點睛”的龍不知去向了。

後來人們根據這個傳說引申出“畫龍點睛”這句成語，比喻說話或文章，在主要處用上關鍵性的、精闢的一兩句話，點明要旨，這樣的話被稱爲"點睛之筆"，使內容就更加生動有力了。但是在知識改革開放的信息時代，我們可以認爲這就是一種創新，因爲張僧繇給龍點了眼睛就發生了一個質的飛躍。

畫龍點睛的故事延伸

【注音】huà lóng diǎn jīng

【出處】唐·張彥遠《歷代名畫記》：“武帝崇飾佛寺；多命僧繇畫之…又金陵安樂寺四白龍；不點眼睛；每雲：‘點睛即飛去’。人以爲妄誕；固請點之。須臾；雷電破壁；兩龍乘雲騰去上天；二龍未點睛者見在。”

【解釋】原形容樑代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容更加生動有力。

【用法】作主語、謂語、定語；含褒義

【近義詞】錦上添花、點石成金

【反義詞】弄巧成拙、畫蛇添足、點金成鐵、一語道破

【年代】古代

關於龍的成語故事：畫龍點睛點評

這個故事告訴我們，在說話或寫文章時，在關鍵處用一兩句話點明主題，可以使內容更爲生動有力。所以我們做事情的時候，一定要抓重點喲~

古代成語故事 篇二

掩耳盜鈴

春秋時候，晉國世家趙氏滅掉了範氏。有人趁機跑到範氏家裏想偷點東西，看見院子裏吊着一口大鐘。鍾是用上等青銅鑄成的，造型和圖案都很精美。小偷心裏高興極了，想把這口精美的大鐘揹回自已家去。可是鍾又大又重，怎麼也挪不動。他想來想去，只有一個辦法，那就是把鐘敲碎，然後再分別搬回家。

小偷找來一把大錘子，拼命朝鐘砸去，咣的一聲巨響，把他嚇了一大跳。小偷着慌，心想這下糟了，這鐘聲不就等於是告訴人們我正在這裏偷鍾嗎？他心裏一急，身子一下子撲到了鐘上，張開雙臂想捂住鐘聲，可鐘聲又怎麼捂得住呢！鐘聲依然悠悠地傳向遠方。

他越聽越害怕，不由自主地抽回雙手，使勁捂住自已的耳朵。“咦，鐘聲變小了，聽不見了！”小偷高興起來，“妙極了！把耳朵捂住不就聽不進鐘聲了嗎！”他立刻找來兩個布團，把耳朵塞住，心想，這下誰也聽不見鐘聲了。於是就放手砸起鍾來，一下一下，鐘聲響亮地傳到很遠的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。

道聽途說 篇三

春秋時代，齊國有個人叫毛空，他愛聽那些沒有根據的傳說，然後再把自己聽到的津津有味地講給別人。有一次，毛空聽到一隻鴨和一塊肉的事，他覺得十分稀奇，便告訴給艾子。他說：“有一個人，養了一隻個性能生蛋的鴨，那鴨一天能生一百多個蛋。”他見艾子笑了，又說：“那天，從天空上掉下一塊肉，那塊肉長有三十丈，寬有十丈。”艾子笑着問道：“真的嗎？有那樣長的肉嗎？”毛空急忙說：“噢，那就是長二十丈。”艾子仍不相信。他又改口：“必須是十丈長了。”艾子說：“你說的那隻鴨是誰家養的？你說的那塊肉掉在了什麼地方？”毛空支支吾吾說不出來，最後只好說：“我是在路上聽別人說的。”

成語“道聽途說”就是從這個故事而來的。這一成語比喻在路上聽到沒有根據的言論或傳聞，再去傳給別人。

古代成語故事 篇四

長風破浪

比喻志向遠大，不怕困難，奮勇前進。

南朝宋國著名將領宗愨從小就有雄心壯志，喜歡舞槍弄劍，他的叔父宗炳問他的志向，他回答說：“願乘長風破萬里浪！”，後來他帶兵攻打林邑國，運用計謀取勝，被封爲左衛將軍。

古代經典成語故事 篇五

春秋時期，有一位著名的軍事家名叫孫武，他寫出了《孫子兵法》這部重要的軍事鉅著。他帶着這部著作到吳國去見吳王，吳王看過以後，對孫武還不完全相信，便說：是不是可以用少量的軍隊來試試你的兵法？孫武說：可以。吳王又問：用婦女試試可以嗎？孫武也答應了。

於是，吳王召集了一百八十名宮女，請孫武訓練。

孫武將這些宮女分爲兩隊，用吳王寵愛的兩個妃子爲隊長。隊伍站好後，孫武就問：你們知道怎樣向左轉、向右轉嗎？宮女們回答：知道。隨後孫武搬出殺人的刑具，即三令五申之，即三番五次地說明要服從命令，聽從指揮，說完便擊鼓發出向右行的命令。宮女們從來沒有受過軍事訓練，聽到命令後不但沒有執行，反而大笑起來。孫武嚴肅地說道：解釋不明，交代不清，是將官的過錯。於是，他又將剛纔的一番話詳盡地向她們解釋了一番。然後，他再次擊鼓，發出向左行進的命令。宮女們仍然只是笑而不執行命令。孫武便命令行刑士兵將兩個隊長推出去斬首。

吳王忙派人前去講情。可是，孫武說：將在軍中，君命有所不受。說完就將兩個隊長斬首了。宮女們嚴肅起來，所有動作都能按照號令認真去做了。

後來，人們用三令五申來表示三番五次地命令、告誡。申，申明。

古代經典成語故事 篇六

成語故事一：【杯弓蛇影】

話說有一天，縣令應郴(chēn)請自己的下屬杜宣來家裏喝酒。酒席設在廳堂裏，倆人面對面落座，應郴給杜宣倒酒，杜宣背後的牆面上懸掛着一張紅色的弓，因爲光線的折射，弓的影子映射在杜宣的酒杯中，猶如蛇形一樣。

杜宣低頭一看自己的酒杯，以爲真有一條蛇在杯中蠕動，頓時嚇了一跳。可是應郴是自己的頂頭上司，領導倒的酒不敢不喝啊，杜宣沒辦法，只能一咬牙一跺腳，硬着頭皮把這杯酒給喝了。應郴再給他倒酒的時候，杜宣就藉故推辭，沒待一會兒就起身告辭了。

回到家中，杜宣越想越覺得不對勁，感覺剛纔喝下去的那條蛇好像在肚子裏蠕動，頓時覺得胸悶腹痛，結果一病不起，連吃飯喝水都非常困難。家裏人請了很多大夫來診治，可都診斷不出病因，病情也不見好轉。

過了幾天，應郴來杜宣家中看望他，問他是怎麼得病的，杜宣便講了那天喝酒時酒杯中有蛇的事。應郴安慰了他幾句，就回家了。他坐在廳堂裏反覆回憶，爲什麼杜宣的酒杯裏會有蛇呢。

忽然，牆上掛的那張紅色的弓引起了應郴的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取來一杯酒，果然，酒杯中有弓的。影子，猛一看，確實像是一條蛇在蠕動。應郴這下明白是怎麼回事了，馬上命人把杜宣接來，讓他坐在那天坐的原位上，情景重現，讓他仔細觀察酒杯裏的影子，並對他說，老杜啊，你說那杯子裏的蛇，不過是牆上那張弓的倒影罷了。

杜宣仔細一看，果然如此，這下他心中的疑慮立即消失，所謂的病也很快就痊癒了。

是此，杯弓蛇影。

成語故事二：【掩耳盜鈴】

從字面來看，這條成語的意思很好理解：自己把自己的耳朵捂住偷鈴鐺，以爲自己聽不見，別人也不會聽見。從而引申出比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想辦法掩蓋的意思。

掩耳盜鈴出自於《呂氏春秋自知》記載的一則寓言，原文是這樣描述的：“範氏之亡也，百姓有得鍾者，欲負而走。則鍾大不可負，以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽揜其耳，惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。”很形象地描述了晉國的大夫範氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走，但鐘太大了，背不動。於是他就用錘去把鍾打碎，這時鐘發出了巨大的響聲。這個老百姓怕別人聽到，和他來搶奪這隻鍾，急忙捂住自己的耳朵。害怕別人聽見，很正常；但捂住自己的耳朵就以爲別人也聽不到，這就太荒謬了。

從故事的出處來看，掩耳盜鈴其實最早的意思是掩耳盜鐘。至於鍾最後爲何演變成鈴，筆者也有所不知了，我們大家可以發揮想象，揣測一下。

這個故事中的主人公看着非常可笑，可是我們在笑的同時，有沒有思考自己身上是否也發生過同樣的故事呢？假如做錯事自己假裝不知道，自己欺騙自己，豈不跟故事中的主人公一樣了呢。假如我們希望成爲生活中的智者，不妨經常讀讀這個故事。

成語故事三：【諱疾忌醫】

名醫扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫治，病情將會加重！”桓公聽了笑着說：“我沒有病。”待扁鵲走了以後，桓公對人說：“這些醫生就喜歡醫治沒有病的人把這個當做自己的功勞”

十天以後，扁鵲又去見桓公，說他的病已經發展到肌肉裏，假如不治，還會加重。桓公不理睬他。扁鵲走了以後，桓公很不高興。

再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經轉到腸胃裏去了，再不從速醫治，就會更加嚴重了。桓公仍舊不理睬他。

又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，於是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達到的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治癒的；病若是到了骨髓裏，那是司命所掌管的事了，我也沒有辦法了。而今在骨髓，我不再請求了。

五天以後，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經逃到秦國了。桓公不久就死掉了。良醫治病，病在表皮時就及時醫治。這是爲了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以聖人總是儘可能早地予以處理。

驚弓之鳥 篇七

有一天，更羸(léi)和魏王站在一個高臺上，仰頭望見有鳥在天空中飛。

更羸對魏王說：“請大王看看，我能夠只拉弓不發箭而把鳥射下來。”

魏王不相信地說：“難道你的射術能夠到達這樣的水平嗎？”

更羸很自信地說：“能夠。”

過了一小會兒，一隻雁從東方飛來，更羸拿起弓拉了一下空弦，那隻雁就一下子栽落到地上。

魏王驚歎說：“你射箭的本領居然能夠到達這樣一種地步！”

更羸說：“這是一隻受傷的孤雁阿！”

魏王說：“先生是怎樣明白的呢？”

更羸回答說：“它飛得很緩慢，叫聲很悲慘。飛得慢，是因爲舊傷疼痛；叫得慘，是因爲長久失羣。由於它的舊傷沒有長好而害怕的情緒又沒有去掉，所以一聽見弓弦響，就急忙往高處飛，這就引起傷口破裂，從高空掉下來了。”

這個成語此刻常用來比喻受過驚恐見到一點動靜就個性害怕的人。