曾國藩語錄多篇

曾國藩格言 篇一

1、從前種種譬如昨日死，從後種種譬如今日生。

2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

3、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

4、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

5、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

6、我屢屢教育家人崇尚儉樸習於勞苦，因爲艱苦可以使筋骨日漸強壯，嬌生慣養則精力日益柔弱。

7、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

8、凡是需要每天檢點的事，若是姑息以待後日，往後再來補救就困難了。

9、扶助危困拯救災難的英雄，最主要的`是要經得起心與力上的勞苦。

10、若非道義可得者，則不可輕易受金。——《曾國藩書信》。

11、凡說話不中事理，不擔斤兩者，其下必不服，故《說文》"君"字"後"字從口，言在上位者出口號令，足以服衆也。——《曾國藩書信》。

12、初非預定之品，要以衡材不拘一格；論事不求苛細，無因寸朽而棄達抱，無施數罟以失巨鱗。——《曾國藩書信》。

13、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。

14、凡在行間，人人講求將略，講求品行，並講求學術。——《曾國藩書信》。

15、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。

16、若人無衆寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強健，又何疑乎？——《曾國藩家書》

17、養生以少惱怒爲本。——《曾國藩家書》

18、壽之長短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計較他。——《曾國藩家書》

19、爲善者常受福，爲利者常受禍，心安爲福，心勞爲禍。——《曾國藩家書》

20、譬之富家居積，看書則在外貿易，獲利三倍者也，讀書則在傢俱守，不輕花費者也；譬之兵家戰爭，看書則攻城略地，開拓士字也，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。——《曾國藩家書》

21、學問之道無窮，而總以有恆爲主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。——《曾國藩家書》

22、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》

23、切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家、士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。——《曾國藩家書》

24、居家之道，推崇儉可以長久，處亂世尤以戒奢侈爲要義。——《曾國藩家書》

25、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內須講求曬小菜。此足驗人家之興衰，不可忽也。——《曾國藩家書》

26、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

27、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。

28、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。——《曾國藩家書》。

29、餘於凡事皆用困知勉行工夫，爾不可求名太驟，求效太捷也。——《曾國藩日記》。

30、凡事皆有極困極難之時，打得通的，便是好漢。——《曾國藩家書》。

31、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。曾國藩《曾國藩家書》

32、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。 ——曾國藩

33、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國藩

34、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——曾國藩

35、有其功，必有其效。——曾國藩

36、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩

37、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

38、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。——曾國藩

39、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。——曾國藩

40、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所託之以出，《禮》所稱無文不行。

41、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到聖賢地位也。

42、自謙則人愈服，自誇則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啓人之爭端，是皆存乎我者也。

43、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。 ——曾國藩

44、血氣盛，則克治難。欲養心者，先治其氣。 ——曾國藩

45、夫志心篤行之術，長莫長於搏謀，安莫安於忍辱，先莫先於修德，樂莫樂於好善，神莫神於至誠，明莫明於體物，吉莫吉於知足，苦莫苦於多願，悲莫悲於精散，病莫病於無常，短莫短於苟得，幽莫幽於貪鄙，孤莫孤於自恃，危莫危於任疑，敗莫敗於多私。

46、府畏人言，仰畏天命，皆從磨練後得來。

47、讀書如譬若掘井，掘數十井而不及泉，不如掘一井而見泉。讀書總以背熟經書，常講史鑑爲要，每日有常，自有進境，萬不可厭常喜新，此書未完，勿換彼書耳。

48、以耕讀二字爲本，乃是長久之計。

49、忿怒二字，聖賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

50、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識超羣。然君子用以力學，借困衡爲砥礪，不但順受而已。——曾國藩

51、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。

52、微雨晴時看鶴舞；小窗幽處聽蜂衙。

53、五千裏秦樹蜀山，我原過客；一萬頃荷花秋水，中有詩人。

54、善果證前因，願斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。

55、按本色做人，按角色辦事。

56、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的祕訣，即是做好人的命脈。——曾國藩《曾文正公全集》

57、姑息必成大忍（過），面譽必至背非。——曾國藩

58、人倫明，則禮樂興。——曾國藩

59、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。——曾國藩

60、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

61、居高位者，以知人曉事二者爲職——曾國藩

62、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。凡事留餘地，雅量能容人。

63、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志，則斷不甘爲下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恆，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》

64、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。——《曾國藩家書》

65、天下事當於大處着眼，小處下手——曾國藩《致吳竹書》

66、我在軍中多年，難道沒有一點可取，只因一個傲字，百無一成，所以諄諄教各位弟弟引以爲戒。

67、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 ——曾國藩

68、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以爲嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 ——曾國藩

69、儉以養廉，直而能忍。出處：曾文正公全集

70、想到三十多年前，自己本是荷葉塘鄉下一個農家子弟，如今貴爲中候，權綰兩江，節制四省，名重五嶽，這固然與自己的努力息息相關，卻也是源於皇家，藉助它得到了一些之後，又去背叛它，良心何在呢。失敗了，遺臭萬年，就算成功了，過去自己所說的那些忠誠敬上的話，都成了欺天瞞地的謊言假話。

71、聞謗而怒者，讒之隙也。見譽而起者，佞之媒也。絕隙去媒，讒佞遠矣。——曾國藩

72、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責人之心責己，是謂大勇。——曾國藩

73、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。

74、治心以廣大二字爲藥，治身以不藥二字爲藥。

75、少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？

76、書蔬魚豬，一家之朝氣；少睡多做，一人之生氣。

77、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不敷贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

78、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。

79、喜新厭舊，欲求上進難矣。

80、蓋世人唸書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不行。

曾國藩名句 篇二

1、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非於其間，又其次也。

2、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

3、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

4、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

5、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易於改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘於自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

6、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

7、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

8、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

9、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，爲處事第一法。

10、或謂才子多傲，餘曰傲便是不才。

11、小人如虎狼蛇蠍，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蠍之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蠍，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

12、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

13、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我開端。

15、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

16、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。

17、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使爲君子，激之則君子可使爲小人。

18、天下第一好事，莫如誘人爲善。聖賢所以爲聖賢，只是欲引天下後世之人皆入於善。

19、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

20、君子不可以不忍也，忍欲則不屈於物，忍劇則不擾於事，忍撓則不折於勢，忍窮則不苟於進，故曰，必有忍乃有濟。

21、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。

22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

24、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？

25、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

26、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

27、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

28、君子滿腹天理，故以順理爲樂。小人滿腹人慾，故以得欲爲樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱慾之樂，憂患隨焉。

29、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

30、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

曾國藩格言 篇三

1、世界上莫弱於水，而攻擊強者莫能勝，與其非物質。軟弱比剛強，軟弱比軟弱好。

2、自古以來，聖賢都是以心爲基礎的。

3、美德是才能的主人，美德是才能的奴隸。世上無美德，如家中無主人而有奴隸。

4、在貧困中，要堅持高標準；一個人富裕起來，就應該爲大家的幸福做貢獻。

5、志向不高，沒有志向在天上長一百年。

6、智慧的`勸誡，不揣着隱祕的感情，是找不到的，也找不到的，大也找不到的，說的也是法律。

7、靠在高處，玩世界，背部一定要防昆蟲射影；扮厚臉的人騙不了人，之前對鏡子的恐懼依勇氣而定。

8、生活不應該皺眉，世界應該沒有牙齒。

9、心不甘情不願，無之恆不可能成爲巫醫。

10、出淤泥而不染，洗清廉恥而不欺人。

11、樑佳躲作空架子，君子勝德貌是愚人。

12、身體是由心靈控制的，心靈並不總是被殺死的。

13、光榮旁邊有侮辱，貧窮後面有祝福。

14、對的時間比對的地方好，對的地方比人好。

15、王石北設中原天，家人奉上念念不忘的是翁。

16、如果你不真誠，你就不會有魅力。

曾國藩名言警句 篇四

1、若日日譽人，人必不重我言矣。

2、人必誠，然後業可大可久。

3、不深思則不能造於道。不深思而得者，其得易失。

4、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸着是富相，心存濟物是富相。

5、自其外者學之而得於內者謂之明，自其內者得之而兼於外者謂之誠，誠與明一也。

6、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。

7、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久。

8、居有惡鄰，坐有損友，藉以檢點自慎，亦是進德之資。

9、只要人肯立志，都可做得到。

10、衣冠之族，以清白遺世爲本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。——曾國藩

11、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

12、從人可羞，剛愎自用可惡。不執不阿，是爲中道。尋常不見得，能立於波流風靡之中，最爲雅操。

13、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恆，自如種樹畜養，日見其大而不覺耳。

14、學問之道無窮，而總以有恆爲主。不以昨日耽擱而今日補做，不以明日有事而今日預做。

15、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

16、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。

17、既有定識，又有定力。

18、士有三不鬥：毋與君子鬥名，毋與小人鬥利，毋與天地鬥巧。

19、吾觀鄉里貧家兒女，愈看得賤愈易長大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。

20、養得胸中一種恬靜。

21、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

23、不可輕率評譏古人。

24、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

25、富貴氣太重，亦非佳象耳。

26、行事不可任心，說話不可任口。

27、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

28、處有事當無事，處大事當如小事。

29、舉止端莊，言不妄發。

30、廣其識則天下大。

31、心至苦，事至盛也。

32、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

33、以體察人才爲第一。

34、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

35、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

36、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不可。

37、知足天地寬。

38、有才幹，定要表現之。

39、省事是清心之法，讀書是省事之法。

40、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。 ——曾國藩

曾國藩格言 篇五

1、無實而享大名者必有奇禍。

2、君子能扶人之危，賙人之急，固是美事，能不自誇，則善矣。

3、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。

4、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。

5、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。

6、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？

7、清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

8、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

9、行事不可任心，說話不可任口。

10、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每於有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

11、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人，律己則寡過，繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責己，小人責人。德有餘而爲不足者謙，財有餘而爲不足者鄙。

12、以德遺後者昌，以禍遺後者亡。謙柔卑退者，德之餘，強 暴 奸詐者，禍之始。

13、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

14、禁大言以務實。

15、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。

16、邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

17、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

18、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜。

19、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

20、放開手，使開膽，不復瞻前顧後。

21、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

22、舉止端莊，言不妄發。

23、責己厚而責人薄耳。

24、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

25、事以急敗，思因緩得。

26、男兒自立，必須有倔強之氣。

27、溺愛者受制於妻子，患失者屈己於富貴。大丈夫見善明，則重名節如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。

28、腳踏實地，不敢一毫欺人。

29、另起爐竈，重開世界。

30、君子之道，以知命爲第一要務。

31、常常提其朝氣爲要。

32、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

33、見異思遷，欲求長進難矣。

34、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

35、女相妒於室，士相妒於朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？

36、家和則福自生。

37、總宜獎其所長，而兼規其短。

38、功不獨居，過不推諉。

題唐本說文本部應莫朗亭孝廉 篇六

朝代：清朝|作者：曾國藩

插架森森多於筍，世上何曾見唐本！莫君一卷殊瑰奇，傳寫雲自元和時。

問君此卷有何珍？流傳顯晦經幾人？君言是物少微識，殘籌黯黮不能神。

豪家但知貴錦被，陋巷誰復傳案巾？黔縣令君持贈我，始吐光怪幹星辰。

許書劣存二百字，古鏡一掃幹裏塵。

祭文已與流俗殊，解說尤令耳自新。

乾嘉老儒耽蒼雅，東南嚴段並絕倫。

就中一字百接討，詰難蜂起何齦齦！暗與此本相符契，古轍正合今時輪。

乃知二徐尚鹵莽，治誤幾輩空因循。

我聞此言神一快，有如枯柳指馬疥。

我昔趨朝陪庶尹，頗究六書醫頑蠢。

四海乾戈驅迫忙，十年髀肉消磨盡。

卻思南閣老祭酒，舊學於我復何有。

安得普天息欃槍，歸去閉戶注《凡將》。

曾國藩的經典語錄 篇七

【曾國藩六戒】

①久利之事勿爲，衆爭之地勿往；

②勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩；

③ 說人之短乃護己之短，誇己之長乃忌人之長； ④利可共而不可獨，謀可寡而不可衆；

⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致敗，天下古今之才人，皆以一傲字致敗；

⑥凡成大事，以識爲主，以才爲輔，人謀居半，天意居半。

【曾國藩從政八經】

1、做人一定要像人，做官不可像官。

2、按本色做人，按角色辦事。

3、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

4、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。

5、沉默是一種態度，拖也是一種方法。

6、不怕羣衆罵你，就怕羣衆不找你。

7、可以得罪忙人，但不可得罪閒人。

8、小勝靠智，大勝靠德。

【曾國藩談做人準則】

①輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

②貧家兒女愈看得賤愈易長大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器。

③邪正看眼鼻，真假看嘴脣，功名看氣概，富貴看精神。

④誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

⑤傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

⑥事以急敗，思因緩得。

【曾國藩論“八交九不交”】

『八交』：

勝己者；

盛德者；

趣味者；

肯吃虧者；

直言者；

志趣廣大者；

惠在當厄者；

體人者。

『九不交』： 志不同者； 諛人者；

恩怨顛倒者； 好佔便宜者； 全無性情者； 不孝不悌者； 愚人者；

落井下石者； 德薄者。

曾國藩名言警句 篇八

1、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事

2、盛世創業之英雄，以襟懷豁達爲第一義☆清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

3、另起爐竈，重開世界

4、人苟能自立志，則聖賢豪傑何事不可爲？何必藉助於人？

5、心至苦，事至盛也

6、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已

7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。

8、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

9、處有事當無事，處大事當如小事。

10、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

11、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

12、居鄉勿爲鄉愿，居官勿爲鄙夫。

13、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。

14、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛爲人穿着鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不爲馬牛者幾何？哀哉！

15、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。苟爲不然，則昏於豢養，敗於戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

16、短不可護，護則終短。長不可矝，矝則不長。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝爭智，謙則天下莫與汝爭強。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動有悔，何如靜而勿動？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進而不己者敗，未見退而自足者亡。爲善則遊君子之域，爲惡則入小人之鄉。

17、倚富者貧，倚貴者賤，倚強者弱，倚巧者拙。倚仁義不貧不賤不弱不拙。

18、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。

19、爲善最樂，是不求人知。爲惡最苦，是惟恐人知。凡事留餘地，雅量能容人。

20、受非分之情，恐辦非分之事。

21、居心平，然後可歷世路之險。盤根錯節，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。

22、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。

23、以才自足，以能自矜，則爲小人所忌，亦爲君子所薄。

24、先靜之，再思之，五六分把握即做之。

25、凡行公事，須深謀遠慮

26、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可

27、常存冰淵惴惴之心

28、勿過多憐憫

29、以體察人才爲第一

30、禁大言以務實

31、一身精神，具乎兩目

32、神正其人正，神邪其人奸

33、男兒自立，必須有倔強之氣

34、勿好小利

35、今日所說之話，明日勿因小利害而變

36、責己厚而責人薄耳

37、困心橫慮，正是磨練英雄之時

38、常常提其朝氣爲要

39、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也

40、不可輕率評譏古人

41、放開手，使開膽，不復瞻前顧後

42、須有寧拙毋巧之意，而後可以持久

43、百種弊病，皆從懶生

44、凡辦大事，以識爲主，以才爲輔；凡成大事，人謀居半，天意居半

45、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎

46、自修之道莫難於養心

47、須先立堅卓之志

48、家和則福自生

49、討人嫌，離不得個驕字

50、凶德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言

51、譽望一損，遠近滋疑

52、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過於保惜

53、智慧愈苦而愈明

54、治軍之道，總以能戰爲第一義，能愛民爲第二義，能和協上下爲第三義

題答筤谷目 篇九

朝代：清朝|作者：曾國藩

我家湘上高嵋山，茅屋修竹一萬竿。

春雨晨鋤劚玉版，秋風夜館鳴琅玕。

自來京華暱車馬，滿腔俗惡不可刪。

洞庭天地一大物，一從北渡遂不還。

苦憶故鄉好林壑，夢想此君無由攀。

嗟君與我同里社，誤脫野服充朝班。

一別篬筤囗猨鶴，十年臺省翔鵷鸞。

魚須文笏豈不好！卻思鄉井長三嘆。

錢唐畫師天所縱，手割湘雲落此間。

風技雨葉戰寒碧，明窗大兒生虛瀾。

簿書塵埃不稱意，得此亦足鐫疏頑。

還君此畫與君約，一月更借十回看。