關於王昭君的民間傳說故事新版多篇

楠木井 篇一

王昭君的故鄉寶坪，有一棵兩人合抱不攏的參天大核桃樹，傳說是昭君親手栽種的，樹下就是她家的宅地。在樹蔭掩蔽的地方，有一眼銅鏡般的圓井，楠木作蓋，楠木鑲邊，楠木墊底，楠木護口，和一般的水井實在大不一樣。井裏的泉水碧澄碧澄，像塊無斑無痕的大寶玉，清甜清甜，勝過陳年的老香醇。暑天裏，不管天多熱，地多旱，來到井邊就涼氣襲人；喝一口井水，五臟涼透，暑氣頓消，渾身上下不長痱子。冬天裏，不管天多冷，地多寒，井上總是蒸氣騰騰，井水總是溫溫熱熱。用井水擦個手，洗個腳，一個冬不生凍瘡。這口井就是千百年來遠近聞名的楠木井。

很早以前，寶坪本沒有水井，只有一個小泉坑，從巖縫裏滲出一線線的泉水，勉強供全村人飲用。

不料有一天，天上的一條小黃龍，捲起一陣黃煙，飛落到泉坑裏來洗澡，看上了這泉坑周圍的風景。它一擺尾，一打滾，攪得黃泥爛漿直滾直翻，把個巖縫也堵得死死的，滲不出半滴泉水來。從此，泉坑成天黃糊糊，髒稀稀的，成了一攤死水。那小黃龍還常常在坑裏吐口水，打噴嚏，拉屎拉尿，弄得水面上整天浮起一層黃鏽。那坑水又渾又腥，又苦又澀，鄉親們喝了，一個個上吐下瀉，病倒一大片。連泉坑附近昭君栽的那棵核桃，也枯了枝。

泉坑被小黃龍霸佔了，人們不得不到寶坪山下的溪河裏去背水。昭君姑娘從小也跟鄉親一道，每天上坡下坎地背呀背呀，累得腰痠背痛，上氣不接下氣。鄉親們常常唉聲嘆氣地說：“唉，老天爺怎麼降下這麼個妖怪到寶坪呵！”“嗨！要有一眼清泉水井，那我們寶坪村就真是寶坪嘍！”

昭君聽到鄉親們的嘆息，暗想：美不美，家鄉水。家鄉要是有一眼千年不幹的泉水井，那纔好呢。我何不跟姐妹們一起，齊心合力，把那黃泥坑水戽幹，把黃龍趕走，再掘深一些，掘成一口泉水深井呢！

想到這裏，昭君馬上召來衆姐妹，把自己的想法告訴了她們。這些經常跟昭君一塊背水、採茶、繡花、彈琴的女伴們，平日就最尊重昭君，年紀小的稱她昭君姐，年紀大的稱她王嬙妹。她們聽昭君這麼一說，沒有一個不樂意的。大夥連忙捲起衣袖，系起羅裙，從家裏提來水桶，拿來繩索，站到黃泥坑邊戽起黃泥水來。姑娘們一氣戽了三天三夜，眼看黃泥水快給戽幹掏盡了。

第四天，姐妹們正幹得起勁，突然狂風大作，黃塵蔽天。霎時，只見一條黃褐色的長蛟“呼”的一聲，騰空而起，直奔天邊而去。姑娘們見黃龍被趕走了，一個個樂得直蹦直跳，鄉親們也紛紛奔走相告：

“嗨，昭君姑娘辦下大好事了！”

“哎呀！寶坪村出了金鳳凰了！”

趕跑了黃龍，昭君和衆姐妹爭着從家裏拿來錘子、鑿子，“叮叮噹噹”地鑿泉眼。好心的父老們要來幫忙，被昭君她們謝絕了；熱情的小夥子要來相助，被昭君她們婉言打發走了。她們只邀請了村東頭九十九歲的“老壽星”爺爺，來幫她們出出點子。

姐妹們的腰痠了，昭君唱支歌，姐妹們的腰就不酸了；姐妹們的腿麻了，昭君說個笑話，姐妹們的腿就不麻了。姐妹們的手打起泡了，昭君採來草藥替她們敷上，第二天就好了；姐妹們的臂震木了，昭君伸出雙手給她們輕輕搓揉，馬上就復原了。

就這樣，一連掘了七天七夜，終於掘成了一個圓溜溜、直通通的水井。昭君拿着鐵釺，在井底巖縫裏一挑，只見碗口粗的清泉水，從巖縫裏真往外冒，冒呀冒，不到三個時辰，井裏就注滿了清瀅瀅的泉水。這一下，大家可高興了。可是昭君卻皺起了眉頭，在一旁沉思着什麼。

姐妹們過來問道：“你有什麼事不高興呢？”

昭君說：“我在想，要是那條小黃龍又跑來搗亂，可怎麼辦呢？”

姐妹們一聽，全愣住了。可不是嗎？小黃龍再來洗()個澡，寶坪村就又要遭一場大災難呵！

大家正焦急不安，忽聽得人羣裏發出一串響亮的哈哈聲。姐妹們回頭一看，原來是“老壽星”。他捋捋那花白鬍子，對昭君說：“老話說，‘青龍住水井，吉祥降寶坪’。只要請來九天青龍下凡長住井底，那黃龍就會被降服，不敢再來。再說，有了青龍，就莫愁井水不清，泉水不甜啦！”

昭君一聽，喜得眉開眼笑，忙問：“那——如何請得青龍下凡呢？”

“老壽星”不住地跺着柺杖，說道：“莫着急，莫着急，只要有一位相貌俊美，心地虔誠的姑娘，肯上紗帽山向九天拜請七夜，那九天青龍準會飛出天界，降下井來。”

姐妹們嘰嘰喳喳議論開了。有的說：“哎呀，相貌最美，心地最虔誠的只有昭君啦！”

也有的說：“夜裏山上有野獸傷人，那可不行呵！要去，我們姐妹們都去。”

“老壽星”說：“人多了不行，天神要厭煩的！”

昭君說：“姐妹們不用擔心，只要能請來青龍，保住水井，我什麼野物都不怕！”

就這樣，昭寺勸阻了衆姐妹，當天夜裏獨自上了紗帽山頂。

第一天，不見動靜；第二天，第三天，不見動靜；第四天，第五第六天，還是不見動靜；倒了第七天夜裏，昭君正在拜請，忽然月亮邊積起了一堆烏雲。霎時間，風聲驟起，一道青光刺破天空，把昭君的全身照得明明亮亮。接着只聽見青光裏一聲：“來了！”一條青黝黝、金閃閃的長龍，左擺右轉，翻騰起舞，從九天直奔寶坪。

眼看着青龍下凡，昭君、“老壽星”和姑娘們一起擁到井邊。

“老壽星”說：“好嘍！好嘍！‘青龍住水井，吉祥降寶坪。’黃龍再也莫想來搗亂了！”

這時，天亮了，姐妹們擁着昭君，在井邊一起下拜，願青龍長住井中，爲民造福。這時，鄉親們也來了，看井裏的泉水清靈靈，明晃晃，跟昭君的心一樣。有人便把這井叫做昭君井，也有的叫它做青龍井。從此，鄉親們再也不用到山下的溪河裏去背水了。

有一天，昭君急匆匆地跑來找姐妹們，說昨夜裏她做了一個夢，夢見井裏的青龍要回到天上去了。這一去，怕再不回來了。

姐妹們急壞了，趕忙跑去找“老壽星”。

“青龍要走了，怎麼辦呢？”

“小黃龍說不定又要來搗亂啦！”

姐妹們嘰嘰喳喳，把“老壽星”的頭都快吵昏了。

“莫着急，莫着急，讓我想想……”“老壽星”捻着銀鬚，沉思了半天，纔開口，“嗯！辦法是有的呀，可難辦啦！”

昭君趕緊問：“快說，什麼辦法？”

“早聞蜀國峨眉山出產一種楠木寶樹。這樹身高十幾丈，腰圍六七人合抱。紋細木堅，清香四溢，千年不腐。這寶樹可以定龍攔虎。”

姐妹們忙問：“‘老壽星’爺爺，蜀國峨眉山離寶坪遠嗎？”

“遠啦！遠在天邊，怕無人去採呀！”

昭君說：“你看我能去嗎？”

“你？！……”“老壽星”眨眨眼打量着昭君，半天沒有作聲。

姐妹們急了：“昭君姐去，那怎麼行呢？”

昭君道：“怕什麼！遠在天邊，不也有邊嗎？我飛峽江，上蜀國，登上峨眉山，定能採來楠木寶樹！”說完，打點行裝，就要啓程。

“老壽星”見昭君這樣勇敢、善良，萬分感動，忙對昭君說：“既然如此，我實話告訴你們，我是仙翁下凡，這回讓我親自給你們跑一趟吧，姑娘們且等着！”說完，駕起青雲一朵，直奔西天而去。

不到一個時辰，這仙翁扛着一根長長的紫紅楠木，從雲中冉冉降下，到了井邊，用羽扇輕輕一扇，那楠木頓時變成了一根有棱有角的大木樑。接着，鄉親們七手八腳，費盡九牛二虎之力，把它放在井底中間。那楠木泡在泉水裏，長年不腐，吐放清香，山泉水變得更加清淨，更加甜美了。

井內的青龍被楠木一壓，再也不能出來了。井水碧綠澄清，長年不斷。連那旁邊的核桃樹也長得枝繁葉茂，果實累累。從此，寶坪村的鄉親們又把青龍井叫做楠木井。

一些老人說，用楠木井的水做飯，飯格外香；用楠木井裏的水做湯，湯格外鮮；用楠木井的水做酒，酒格外醇；用楠木井的水泡茶，茶格外釅。千百年來，鄉親們喝着楠木井的清泉水，深深地懷念着美麗善良的王昭君。

名人故事：王昭君出塞之謎 篇二

王昭君，中國古代四大美人之一，“昭君出塞”的故事讓風華絕代的'王昭君在歷史上據有一席之位。

這個故事在《漢書·匈奴傳》和《後漢書·南匈奴傳》等正史中都有所記載。但有關她出塞的原因，至今衆說紛紜，莫衷一是。

一種最流行的說法是，王昭君因自傲，未買通畫工毛延壽，因而被醜化。未能遭皇上寵幸的昭君覺得在宮中沒有意思，於是自請去匈奴。經漢元帝同意，她便出塞去和親了。

據《漢書·元帝紀》和《西京雜記》所載：“王昭君，西漢南昭秭歸(今屬湖北)人，名嬙。”晉時爲避司馬昭諱，她又被稱爲明君和明妃。相傳，她是齊國王襄的女兒，竟寧元年(公元前33年)，17歲的王嬙被選入宮中，漢元帝是按畫工的畫像選宮女的，爲了能被皇上召幸，深居後宮的宮女們，總想讓畫工把自己畫得美點。所以，她們不惜花費重金賄賂畫工。

王昭君初入宮廷，第一不懂這些規矩，因而沒有準備這筆賄金；二來覺得自己天生美貌，不怕皇上不召見。據說，畫工毛延壽在畫王昭君的眼睛時，便開口說：“畫人的傳神之筆在於點睛，是一點千金呀！”對毛的暗示昭君雖心領神會，但沒有買他的賬，反而譏諷了他幾句，毛延壽見她如此傲慢，便把那點該點到昭君眼睛上的丹青點到了她的臉上。多了這麼一點，王昭君因而苦守了不知多少時光。

這時，恰好匈奴呼韓邪單于來朝，要與漢人和親。王昭君久居深宮，覺得面見聖上無望，積怨甚深，便主動要求離漢宮去匈奴。漢元帝原想她毫無姿色，因此同意了她的要求。

到了呼韓邪單于與昭君離開的那一天，漢元帝見王昭君丰容盛飾，美冠漢宮，不禁大吃一驚。他本想留下她，可是怕與人失信，只好忍痛割愛，讓王昭君出塞和親。據傳，後來漢元帝對畫工毛延壽大爲惱火，想要殺掉毛延壽等畫工。

王昭君到了匈奴，生兒育女，儼然一個賢妻良母。可是好景不長，沒幾年，呼韓邪單于駕崩。閼氏之子繼位。依匈奴習俗，王昭君要嫁給繼子爲妻。昭君不從，上書漢朝要求回漢宮。此時元帝已死，成帝即位，成帝敕令她從胡俗，無奈之下昭君又成了單于閼氏。又傳，王昭君覺得屈辱，最後服藥而死。

歷史上還有一說，王昭君之所以出塞，是毛延壽設下的救國計策。宮廷畫工見王昭君美貌異常，怕漢元帝貪戀其美色而步紂王后塵，於是將昭君有意醜化。後漢元帝見昭君真面目雖想反悔但最終忍痛割愛。歷史上一些文人大大讚揚了毛延壽此舉，認爲他這樣做不但使元帝免於沉溺女色之禍，而且昭君出塞確實對邊疆的安寧起到了積極的作用。

正史中記載，王昭君出塞和親，對漢邊疆的安寧確實起了積極的作用。從此，漢匈關係和睦，這說明政治聯姻對於漢匈外交起到了積極作用。

拓展內容： 篇三

主要成就

呼韓邪歸漢與昭君出塞，既促使匈奴結束了多年的分裂和戰亂，又爲中原王朝的大一統奠定了基礎。此外，加強了雙方的交流，使當時相對落後的少數民族必然產生對中原先進制度的嚮往，促使一些少數民效仿中原的制度。

後世紀念

昭君故里位於湖北宜昌興山縣寶坪村，村原名煙墩坪，又名王家灣、昭君村。全村300多人，大多姓王，據稱皆爲昭君孃家後裔。村中有粉黛林、佳麗島、浣紗處、彩石灘等20餘處勝蹟。是展示昭君遺址遺蹟及漢代宮廷仕女文化的首批國家AAA級旅遊區，也是省重點文物保護單位。

1983年，興山縣組織建成昭君紀念館，正中立着一尊高2.8米的王昭君漢白玉雕像，館內陳列“香溪孕秀、別鄉進宮、漢宮幽怨、塞外流芳、昭君千秋”展區。

1988年12月，昭君紀念館被湖北省政府命名爲“愛國主義教育省級示範基地”。

藝術形象

王昭君的故事在民間流傳甚廣，詩、詞、小說、戲曲創作亦多以其爲題材。據統計，古往今來反映王昭君的詩歌有七百多首，與之有關的戲曲、小說近四十種，寫過昭君事蹟的著名作者五百多人。清光緒年間，永康胡鳳丹月樵氏輯錄爲《青冢志》十二卷，收集昭君相關詩歌五百零三首。

王昭君的故事 篇四

漢宣帝在位的時候，漢朝又強盛了一個時期。那時候，匈奴由於貴族爭奪權力，勢力越來越衰落，後來，匈奴發生分裂，五個單于分立，互相攻打不休。

其中一個單于名叫呼韓邪，被他的哥哥郅支單于打敗了，死傷了不少人馬。呼韓邪和大臣商量結果，決心跟漢朝和好，親自帶着部下來朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝像招待貴賓一樣招待他，親自到長安郊外去迎接他，爲他舉行了盛大的宴會。

呼韓邪單于在長安住了一個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領一萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。

呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子劉奭即位，就是漢元帝。沒幾年，匈奴的郅支單于侵犯西域各國，還殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，打敗了郅支單于，把郅支單于殺了。郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩定了。公元前33 年，呼韓邪單于再一次到長安，要求同漢朝和親。漢元帝同意了。

以前，漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話：

“誰願意到匈奴去的，皇上就把她當公主看待。”後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠裏一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。

有個宮女叫王嬙，也叫王昭君，長得十分美麗，又很有見識。爲了自己的終身，她毅然報名，自願到匈奴去和親。

管事的大臣正在爲沒人應徵焦急，聽到王昭君肯去，就把她的名字上報漢元帝。

漢元帝吩咐辦事的大臣擇個日子，讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。

呼韓邪單于得到這樣一個年輕美貌的`妻子，高興和感激的心情是不用說的了。

呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，多少有點捨不得。他想把王昭君留下，可是已經晚了。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裏去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點禮物給他，他就畫得美一點。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。

漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎着馬，冒着刺骨的寒風，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。日子一久，她慢慢地也就生活慣了，和匈奴人相處得很好。匈奴人都喜歡她，尊敬她。

王昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭，還把中原的文化傳給匈奴。打這以後，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發生戰爭。

王昭君離開長安沒有多久，漢元帝死去，他的兒子劉驁即位，就是漢成帝。

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王昭君 篇五

，從這首詩的詩題可以看出來，這是一首簡單的有關王昭君的詩作，這首詩的作者是南北朝詩人鮑照，下面是這首詩的原文，歡迎大家賞析~！

王昭君原文：

既事轉蓬遠。

心隨e路絕。

霜@旦夕驚。

邊笳中夜咽。

翻譯：無

賞析：無

作者資料：

鮑照（約4～466年）南朝宋文學家，與顏延之、謝靈運合稱“元嘉三大家”。字明遠，漢族，祖籍東海（今山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮），久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮荊州時，任前軍參軍。劉子頊作亂，照爲亂兵所殺。他長於樂府詩，其七言詩對唐代詩歌的`發展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。

鮑照的青少年時代，大約是在京口（今江蘇鎮江）一帶度過的。元嘉期間（424―453年）被宋文帝劉義隆聘爲國侍郎。孝武帝即位後，爲大學博士兼中書舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉永嘉（今溫州市）令，後任朐海王劉於頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據史載，曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒有得到重視。他不死心，準備獻詩言志。有人勸阻他說：“郎位尚卑，不可輕忤大王。”鮑照大怒：“千載上有英才異士沉沒而不可聞者，豈可數哉！大丈夫豈可遂蘊智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之後，他終得賞識，獲封臨川國侍郎。元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閒居了一段時間。後來，又做過一個時期始興王劉浚的侍郎。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂後，他任海虞令，遷太學博士兼中書舍人，出爲秣陵令，轉永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，爲前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書記之任。孝武帝死後，太始二年（466年），文帝十一子劉殺前廢帝劉子業自立，是爲明帝。子頊響應了晉安王劉子勳反對劉的鬥爭。子勳戰敗，子頊被賜死，鮑照亦爲亂兵所害。鮑照有一妹鮑令暉，也善文學。