會考熱點作家遲子建作品【多篇】

遲子建作品 篇一

性 別： 女

出生年月： 1964

會員分類： 中國作家協會

民 族： 漢族

山東海陽人。1990年畢業於北京師範大學。1984年在西北大學作家班、北京師範大學研究生班學習，現任黑龍江省作家協會專業作家，文學創作一級。1985年開始發表作品。1989年加入中國作家協會。

遲子建 - 主要經歷

1964年元宵節出生於中國的北極村一漠河，童年在黑龍江畔度過。1984年畢業於大興安嶺師範學校，1987年入北京師範大學與魯迅文學院聯辦的研究生班學習。1990年畢業後到黑龍江省作家協會工作至今。1983年開始寫作，至今已發表文學作品五百萬字，出版單行本四十餘部。主要作品有：長篇小說《樹下》《晨鐘響徹黃昏》《僞滿洲國》《越過雲層的晴朗》;小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《向着白夜旅行》《逝川》《白銀那》《朋友們來看雪吧》《清水洗塵》《霧月牛欄》《當代作家選集叢書-遲子建卷》《踏着月光的行板》，以及散文隨筆集《傷懷之美》《聽時光飛舞》《我的世界下雪了》《遲子建隨筆自選集》等。出版有《遲子建文集》四卷和《遲子建作品精華》三卷。曾獲魯迅文學獎、澳大利亞“懸念句子文學獎”等多種文學獎項。作品有英、法、日、意大利等文字在海外出版。

作家遲子建經典語錄 篇二

1. 故事總要有結束的時候，但不是每個人都有尾聲的。

2. 我是山，你是水。山能生水，水能養山。山水相逢，天地永存。

3. 我發現，人越是獨自面對生活，纔會有獨特的判斷力。

4. 從加拿大歸來，我的心中滿盪漾着那道尼亞加拉大瀑布上空的彩虹，我可以安然地繼續平凡而樸素的生活了。我知道我的愛人不喜歡我總在淚水中度日，那麼在此我想對她說：曾經擁有，不再遺憾。世界很大，但真正能留在我心裏的只不過是故鄉的風景。我能相識千千萬萬個人，但他們在我生命中大多隻是匆匆過客，真正能留在我心裏的，也不過一兩個人。你已深深地留在我的心底，願你在彩虹的國度裏永生吧！

5. 在榮譽的桂冠下面，在歡呼聲的背後，便是孤獨，我們的孤獨！

6. 一個女人如果能爲一個男人幸福地暈過去，她這一生就沒有白活。

7. 愛情是人類最崇高樸素的感情，它在不斷的喪失中獲得新生。

8. 一個不再大喜大悲的人，是否是心態老化，心態走向遲暮的一種表現？

9. 適宜於自己的生活註定不是壞生活。

10. 不說人間陳俗事，聲聲只贊白蓮花。

11. 輝煌便是死亡的前夜！

12. 一個好男人是不會追問女人的去處的……

13. 被心酸浸漫着的幸福，一定像灑滿晨霧的蓓蕾一樣讓人心動。

14. 人們出生是大同小異的，死亡卻是各有各的走法。

15. 如果我愛一個人，我會把雙手陷在他的頭髮間，撫弄他的髮絲。如果我年事已高很不幸地在臨終前像大多數女人一樣伸出了手，但願我蒼老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深愛人的手。

16. 雖然我不懼怕生活中出現的一切魔影，雖然我知道苦難也是上帝賜予我們的一種生活，但我還是要把得到的快樂當成一筆財富，把快樂的因子遺傳給後代，這不錯誤。

17. 沒有路的時候我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因爲我們不知道該到哪裏去。

18. 能夠遺忘的事畢竟也就是我不該記住的，所以也就不再深究它們。

19. 生活本身就是最好的老師，它會在不知不覺中把你引向正確的人生之旅。

20. 我知道真正的生活是樸素的，它纖塵不染，就像一條剛被雨水洗刷過的

21. 別看那一本本無言的寧靜的書，一旦迷上它，你會爲那種無與倫比的輝煌所歎服的。

22. 年輕人回首往事是由於沒有經歷太多的人世滄桑，這種回首帶有某種浪漫和虛榮的成分。真正嚐遍人世間的的酸甜苦辣後，大約是不屑回頭遙望的。

23. 渴望在最短的時間裏獲知某種事物的精髓是人的共性。

24. 一個人可以一生都沒有獲得過愛情，但沒有一個人一生沒有渴望過愛情。

25. 我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就應該倒下。

26. 上帝就是這樣的公正，賜予你的若不及時抓住，它丟了便永不回來。

27. 一個女人如果能爲一個男人幸福地暈厥過去，她這一生就沒有白活。

28. 對人而言，以道德來壓抑幸福感和情感，這世界還有什麼值得令人動情的事物而讓人賴以生存呢？

遲子建作品 篇三

午夜失眠，索性起牀望窗外的風景。

以往賞夜景，都不是在冬季。春夜，我曾望過被月光朗照得熒光閃閃的春水；夏夜，我望過一疊又一疊的青山在暗夜中呈現的黝藍的剪影；秋夜，曾見過河岸的柳樹在月光中被風吹得狂舞的姿態。只有冬季，我記不起在夜晚看過風景。也難怪，春夏秋三季，窗戶能夠打開，所以春夜望春水時，能聽見鳥的嗚叫：夏夜看青山的剪影時，能聞到堤壩下盛開的野花的芳香；秋夜看風中的柳樹時，髮絲能直接感受到月光的愛撫，那月光彷彿要做我的一綹頭髮，從我的頭頂傾瀉而下，柔順光亮極了。而到了寒風刺骨的冬季，窗口就像啞巴一樣暮氣沉沉地緊閒着嘴，窗外除了低沉的雲氣和白茫茫的雪之外，似乎就再沒什麼可看的了了。

雪山東側的那簇燈火先自消失了。是凌晨一時許了，想必挖沙人已停止了夜戰，歇息去了，而南側的那簇燈火仍如白蓮一樣盛開着。我盯着那燈火，就像注視着摯愛的人的眼睛一樣，以往歸鄉，我在小路上散步總是有愛人陪伴。夏季時，我走着走着要停下腳步，不是發現野粟子了，就是被奼紫嫣紅的野花給吸引住了。我採了野果，會立刻丟進嘴裏。愛人笑我、是個“野丫頭”。有時蚊子鬧得兇狂，我就順手在路邊折一根柳枝，用它驅趕蚊子。而折柳枝時，手指會瀰漫着柳枝碧綠而清香的汁液。那時我覺得所有的風景都是那麼優美．恬靜，給人一種甜蜜、溫馨的感覺。可自從愛人因車禍而永久地離開了我，我再望風景時，那種溫暖和詩意的感覺已蕩然無存。當我孤獨一人走在小路上時，我是多麼想問一問故鄉的路啊：你爲什麼不動聲色地化成了一條繩索，在我毫無知覺的時候扼住了他的咽喉？你爲什麼在我感覺最幸福的時候化成了一支毒劍，射中了我愛人的那顆年輕的心？青山不語，河水亦無言，大自然容顏依舊，只是我的心已蒼涼如秋水。以往我是多麼貪戀於窗外的好山好水，可我現在似乎連看風景的勇氣都沒有了。

我很慶幸在這個失眠的冬夜裏，又能坦然面對窗外的風景了。凌晨兩點多，南側雪山的燈火也消失了。三座雪山沒有因爲燈火的離去而黯淡，相反，它們在星光下顯得更加的挺拔和光華。當你的眼睛適應了真正的黑暗後，你會發現黑暗本身也是一種明亮。仰望天上的星星，我覺得它們當中的哪一顆都可以做我身邊的一盞永久的神燈。而先前還如花一樣盛開的人間燈火，它們就像我愛人的那雙眼睛一樣，會在我爲之無限陶醉時，不說告別，就抽身離去。雪山沐浴着燦爛的星光，煥發出一種孤寂之美。那隱隱發亮的一道道雪痕，就像它淺淺的笑影一樣，溫存可愛。凌晨四時許，星光稀疏了，而天卻因爲黎明將至呈現着一股深藍的色調，雪山顯得愈發得壯美了。我想我在望雪山的時候，它也在望我。我望雪山，能感受到它非凡的氣勢和獨特的美；而它望我的房屋，是否只是一頭牛的影子？而我只是落在這牛身上的一隻飛蠅？

我還記得河水暴漲之時，每至黃昏，河岸都有濃濃的晚霧生成。有一天我站在窗前，望見愛人從小路上歸家。他的身後是起伏的白霧，而他就像霧中的一棵柳樹。那一瞬間，我有一股莫名的恐慌感．覺得這幻象一樣的霧似乎把愛人也虛幻化了，他在霧中彷彿已不存在。現在想來。死亡就像上帝撒向人間的迷霧，它說來就來，說去就去。它能劫走愛人的身影，但它奈何不了這巍峨的雪山。有雪山在，我的目光仍然有可注視的地方，我的靈魂也依然有可依託的地方。

我感謝這個失眠的長夜，它又給予了我看風景的勇氣。凌晨的天空有如盛筵已散，星星悄然隱去了，天空只有一星一月遙遙相伴。那月半殘着，但它姿態嫋娜，就像躍出水而的一條金魚。而那顆明亮的啓明星，是上帝擺在我們頭頂的黑夜盡頭的最後一盞燈，即使它最後熄滅了，也是熄滅在光明中。

遲子建作品欣賞 篇四

遲子建作品欣賞

遲子建是當代中國具有廣泛影響力的女作家之一。她的作品多以山村生活爲題材，貼近生活，感情細膩又不乏豪爽之氣，從不矯揉造作。

遲子建她的主要作品有長篇小說《樹下》《晨鐘響徹黃昏》《僞滿洲國》《越過雲層的晴朗》《額爾古納河右岸》,小說集《北極村童話》《白雪的墓園》《向着白夜旅行》等。她曾經獲過兩屆魯迅文學獎、澳大利亞懸念句子文學獎、莊重文文學獎等各種獎項，作品被譯爲英、法、日、意大利等文字在海外出版。

會唱歌的火爐

我的少年時代是在大興安嶺度過的。冬天一到，火爐就被點燃了，它就像冬夜的守護神一樣，每天都要眨着眼睛釋放溫暖，一直到次年的五月，春天姍姍來臨時，火爐才能熄滅。

火爐是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我們就得跟着大人上山拉柴火。

我們家拉柴火，都是由父親帶領着的。姐姐是個幹活實在的孩子，所以父親每次都要帶着她。弟弟呢，那時雖然也就是八九歲的光景，但父親爲了讓他養成愛勞動的習慣，時不時也把他帶着。他穿得厚厚的，看上去就像一頭小熊。我們通常是吃過早飯就出發，我們姐弟三人推着空車上山，父親抽着煙跟在我們身後。冬日的陽光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睜不開眼睛。父親生性樂觀，很風趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，他的歌聲有時會把樹上的鳥給驚飛了。父親是個愛樹的人，他從來不伐鮮樹，所以我們家拉燒柴是鎮上最本分的人家。爲了這，我們就比別人家拉燒柴要費勁些，回來得也會晚。因爲風倒木是有限的，它們被積雪覆蓋着，很難被發現。

我最樂意做的，就是在深山裏尋找風倒木。往往是尋着找着，聽見啄木鳥“篤篤”地在吃樹縫中的蟲子，我就會停下來看啄木鳥。而要是看見了一隻白兔奔跑而過，我又會停下來看它留下的足跡。由於玩的心思佔了上風，所以我找到風倒木的機會並不多。往往在我遊山逛景的時候，父親的喊聲會傳來，他吆喝我過去，說是找到了柴火，我就循着鋸聲走過去。父親用鋸把風倒木鋸成幾截，粗的由他扛出去，細的由我和姐姐扛出去。

冬天的時候，零下三四十度的氣溫是司空見慣的。在山裏待的時間久了，我和弟弟都覺得手腳發涼。父親就會劃拉一堆枝丫，爲我們籠一堆火，我和弟弟就湊上去烤火。潔白的雪地上，跳躍着一簇橘黃的火焰，那畫面格外美。因爲有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹着幾個土豆藏到懷裏，帶到山裏來，待父親點起火後，我們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅後，土豆也熟了，我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。後來父親發現了我們帶土豆，他沒有責備我們，反而鼓勵我們多帶幾個，他也跟着一起吃。所以，一到了山裏，燒柴還沒扛出一根呢，我就嚷着冷，讓父親給我們點火。父親常常嗔怪我，說我是隻又懶又饞的貓。

天越冷，火爐吞吃的柴火就越多。我常想火爐的肚子可真大，老也填不飽它。漸漸地，我厭煩去山裏了，因爲每天即使沒幹多少活，可是往返走上十幾裏雪路，回來後腿腳也痠痛了。我盼着自己的腳生凍瘡，那樣就可以理直氣壯地留在家裏了。可我知道生凍瘡的滋味很不好受，於是只好天天跟着父親去山裏。

每當從山裏回來，我聽着柴火在火爐中“噼啪噼啪”地燃燒，都會有一股莫名的感動。我覺得柴火燃燒的聲音就是歌聲，火爐它會唱歌。火爐在漫長的冬季中就是一個有着金嗓子的'歌手，它天天歌唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素，懂得勞動的快樂，懂得溫暖的獲得是有代價的。所以，我成年以後回憶少年時代的生活，火爐的影子就會悄然浮現。

(選自《遲子建散文》)

賞析

濃郁的生活氣息，獨特的地域文化，給作者提供了一個廣闊而又豐富的寫作空間。文章沒有刻意的渲染與雕琢，只是對生活的真情流露和對讀者的溫情傾訴，文風樸實而又清新。這篇文質兼美的文章同時又給了我們深刻的啓示：溫暖的獲得是有代價的，任何成功的獲得都是有代價的。

與周瑜相遇

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕着一片蘆葦見到了周瑜。那個縱馬馳騁、英氣逼人的三國時的周瑜。

因爲月亮很好，又是在曠野上，空氣的透明度很高，所以即使是夜晚，我還是一眼認出了他。當時我穿着一件白色的睡袍，烏髮披垂，赤着並不秀氣的雙足，正漫無目的地行走在河岸上。涼而溼的水汽朝我襲來，我不知怎的聞到了一股燒艾草的氣息，接着是鼓角相聞，我便離開河岸，尋着艾草的味兒和凜凜的鼓角聲而去，結果我見到了一片荒涼的曠野。那裏的帳篷像蘑菇一樣四處皆是，帳篷前篝火點點，軍馬安閒地垂頭吃着夜草，隱隱的鼾聲在大地上沉浮。就在這種時刻，我見到了獨自立在曠野上的周瑜。

周瑜身披鎧甲，劍眉如飛，雙目炯炯，一股逼人的英氣令我顫抖不已。

“戰事還未起來，你爲何而發抖？”周瑜說。我想告訴他，他的英氣令我發抖。只有人的不可抗拒的魅力才令我發抖，可我說不出話。

周瑜轉身走向帳篷時我見到了支在地上的一面鼓，號角則掛在帳篷上。他拿起鼓槌，抑揚頓挫地敲了起來，然後又吹起了號角。他陶醉着，爲這戰爭之音而沉迷，他身上的鎧甲閃閃發光。

我說：“這鼓角聲令我心煩。”

周瑜笑了起來，他的笑像雪山前的迴音。他放下鼓槌和號角，朝我走來。他說：“什麼聲音不令你心煩？”

我說：“流水聲、鳥聲、孩子的吵鬧聲、女人的洗衣聲、男人的飲酒聲。”

周瑜又一次笑了起來。我見月光照亮了他的牙齒。

我說：“我還不喜歡你身披的鎧甲，你穿布衣會更英俊。”

周瑜說：“我不披鎧甲，怎有英雄氣概？”

我說：“你不披鎧甲，纔是真正的英雄。”

我們不再對話了。月亮緩緩西行，篝火微明，艾草味由濃而淡，晚風將帳篷前的軍旗颳得飄揚起來。我坐在曠野上，周瑜也盤腿而坐。

我們相對着。

他說：“你來自何方？爲何在我出征前出現？”

我說：“我是一個村婦，我收割完蘆葦後到河岸散步，聞到艾草和鼓角的氣息，纔來到這裏，沒想到與你相遇。”

“你不希望與我相遇？”

“與你相遇，是我最大的心願。”我說。

“難道你不願意與諸葛孔明相遇？”

“不。”我說，“諸葛孔明是神，我不與神交往，我只與人交往。”

“你說諸葛孔明是神，分明是嘲笑我英雄氣短。”周瑜激動了。

“英雄氣短有何不好？”我說，“我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就該倒下。”

周瑜不再發笑了，他又將一把艾草丟進篝火裏。我見月亮微微泛白，奶乳般的光澤使曠野顯得格外柔和安詳。

我說：“我該回去了，天快明瞭，該回去奶孩子了，豬和雞也需要餵食了。”

周瑜動也不動，他看着我。

我站了起來，重複了一遍剛纔說過的話，然後慢慢轉身，戀戀不捨地離開周瑜。走前我打着哆嗦，我在離開親密的人時會有這種舉動。

我走了很久，不敢回頭，我怕再看見月光下週瑜的影子。快走到河岸的時候，卻忍不住還是回了一下頭，我突然發現周瑜不再身披鎧甲，他穿着一件白粗布的長袍，將一把寒光閃爍的刀插在曠野上，刀刃上跳躍着銀白的月光。戰馬仍然安閒地吃着夜草，不再有鼓角聲，只有淡淡的艾草味飄來。一個存活了無數世紀的最令我傾心的人的影子就這樣烙印在我的記憶深處。

我伸出一雙女人的手，想抓住他的手，無奈那距離太遙遠了，我抓到的只是曠野上拂動的風。

一個司空見慣、平淡無奇的夜晚，我枕着一片蘆葦見到了周瑜。那片蘆葦已被我的淚水打溼。

(選自《中國當代小小說精品庫》)

賞析

《與周瑜相遇》是一簾幽靜而豐富的夢，夢的背景是明月染白的曠野，有帳篷、篝火，還有艾草味兒、凜凜的鼓角聲，夢的主人公是身披鎧甲、英氣逼人的周瑜，身着一件白色的睡袍、烏髮披垂、赤着雙足的村婦“我”,兩人默默地相對以及偶爾的交談……遲子建就在這樣的夢境敘述中又一次展現了其溫情又憂傷的情懷。

村婦一定無數次想象過英雄的模樣，纔會與周瑜在夢中相遇。然而當她真的面對身披鎧甲、英氣逼人的英雄周瑜時，她寧願這樣的英雄倒下，成爲一個平凡的布衣。她不喜歡神，只鍾情於平凡的人生。

作家遲子建經典語錄 篇五

1、一個最不幸的人去看一個不幸的人，那個不幸的人的家庭就彷彿看到了一縷曙光。 ——遲子建 《世界上所有的夜晚》

2、在那段歲月，我相信照耀溫度翁河的是兩輪月亮，一輪在天上，由神託舉着；一輪在岩石上，由我的夢託舉着。 ——遲子建 《額爾古納河右岸》

3、世界上有兩條路，一條有形的橫着供人前行徘徊或倒退，一條無形的豎着供靈魂升入天堂或下地獄。只有在橫着的路上踏遍荊棘而無悔，方可在豎着的路上與雲霞爲伍。 ——遲子建 《額爾古納河右岸》

4、想到那些至純至美的悲涼之音隨着陳紹純離開了這個世界，我流淚了。這張豔俗而輕飄的牡丹圖使我聯想起撞死魔術師的破舊摩托車，它們都在不經意間充當了殺手的角色，劫走了人間最光華的生命。有的時候，生命竟比一張紙還要脆弱。 ——遲子建 《世界上所有的夜晚》

5、我們總是在撕裂一個鮮活的生命的同時，又扮出慈善家的樣子，哀其不幸！我們心安理得地看着他們爲着衣食而表演和展覽曾被我們戕害的藝術；我們剖開了他們的心，卻還要說這心不夠溫暖，滿是糟粕。這股瀰漫全球的文明的冷漠，難道不是人世間最深重的悽風苦雨嗎！ ——遲子建 《額爾古納河右岸》

6、面對越來越繁華和陌生的世界，曾是這片土地主人的他們，成了現代世界的“邊緣人”，成了要接受救濟和靈魂拯救的一羣！我深深理解他們內心深處的哀愁與孤獨！當我在達爾文的街頭俯下身來觀看土著人在畫布上描畫他們崇拜的魚、蛇、蜥蜴和大河的時候，看着那已失去靈動感的畫筆蘸着油彩熟練卻是空洞地遊走的時候，我分明看見了一團猩紅滴血的落日，正沉淪在蒼茫而繁華的海面上！ ——遲子建 《額爾古納河右岸》

7、別看那一本本無言的寧靜的書，一旦迷上它，你會爲那種無與倫比的輝煌所歎服的。 ——遲子建

8、見我們仍驚惶地不敢靠前，他就本能地大張着嘴，想通過呼喊挽留我們。但見他喉結急劇蠕動，嗓子裏發出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，但他卻說不出一句話來。 ——遲子建 《啞巴與春天》

9、馴鹿一定是神賜予我們的，沒有它們，就沒有我們。雖然它曾經帶走了我的親人，但我還是那麼愛它。看不到它們的眼睛，就像白天看不到太陽，夜晚看不到星星一樣，會讓人在心底發出嘆息的。 ——遲子建 《額爾古納河右岸》

10、我不願意睡在看不到星星的屋子裏……如果午夜夢醒時我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會瞎的；……聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會耳聾的 ——遲子建 《額爾古納河右岸》

11、人類越來越擁擠了，所以人類也就越來越遠離自然和接近獸性，甚至連正視自己的機會也越來越少了。

12、在榮譽的桂冠下面，在歡呼聲的背後，便是孤獨，我們的孤獨！

13、輝煌便是死亡的前夜！

14、我知道真正的生活是樸素的，它纖塵不染，就像一條剛被雨水洗刷過的

15、一個女人如果能爲一個男人幸福地暈厥過去，她這一生就沒有白活。

16、我是山，你是水。山能生水，水能養山。山水相逢，天地永存。

17、別看那一本本無言的寧靜的書，一旦迷上它，你會爲那種無與倫比的輝煌所歎服的。

18、上帝就是這樣的公正，賜予你的若不及時抓住，它丟了便永不回來。

19、一個不再大喜大悲的人，是否是心態老化，心態走向遲暮的一種表現？

20、能夠遺忘的事畢竟也就是我不該記住的，所以也就不再深究它們。

21、一個人可以一生都沒有獲得過愛情，但沒有一個人一生沒有渴望過愛情。

22、愛情是人類最崇高樸素的感情，它在不斷的喪失中獲得新生。

23、願這世界情歌不絕，願這世界的男女在回首往事時能重溫舊時情懷，願我們的告別不是因爲仇恨和厭倦，而是因爲愛。爲愛告別。

24、我開始意識到，那種至純至美的歡樂已擱淺在童年，童年已變得十分遙遠和親切。

25、雖然我不懼怕生活中出現的一切魔影，雖然我知道苦難也是上帝賜予我們的一種生活，但我還是要把得到的快樂當成一筆財富，把快樂的因子遺傳給後代，這不錯誤。

26、我喜歡氣短的英雄，我不喜歡永遠不倒的神。英雄就應該倒下。

27、我想花朵也許就是女人的靈魂，而蜜蜂則是男人的魂靈。當蜜蜂嗡嗡地叫着從這朵花又跳到另一朵花時，花朵還是靜靜地呆在原處，一如既往地開放着。

28、如果我愛一個人，我會把雙手陷在他的頭髮間，撫弄他的髮絲。如果我年事已高很不幸地在臨終前像大多數女人一樣伸出了手，但願我蒼老的手能哆哆嗦嗦地抓住我深愛人的手。

29、年輕人回首往事是由於沒有經歷太多的人世滄桑，這種回首帶有某種浪漫和虛榮的成分。真正嚐遍人世間的的酸甜苦辣後，大約是不屑回頭遙望的。

30、適宜於自己的生活註定不是壞生活。

31、渴望在最短的時間裏獲知某種事物的精髓是人的共性。

32、對人而言，以道德來壓抑幸福感和情感，這世界還有什麼值得令人動情的事物而讓人賴以生存呢？

33、被心酸浸漫着的幸福，一定像灑滿晨霧的蓓蕾一樣讓人心動。

34、生活本身就是最好的老師，它會在不知不覺中把你引向正確的人生之旅。

35、我發現，人越是獨自面對生活，纔會有獨特的判斷力。

36、我曾想，一個人的一生有一半是在睡眠中度過的，假如你活了80歲，有四十年是在做夢，究竟哪一種生活和畫面更是真實的人生呢？

37、從加拿大歸來，我的心中滿盪漾着那道尼亞加拉大瀑布上空的彩虹，我可以安然地繼續平凡而樸素的生活了。我知道我的愛人不喜歡我總在淚水中度日，那麼在此我想對她說：曾經擁有，不再遺憾。世界很大，但真正能留在我心裏的只不過是故鄉的風景。我能相識千千萬萬個人，但他們在我生命中大多隻是匆匆過客，真正能留在我心裏的，也不過一兩個人。你已深深地留在我的心底，願你在彩虹的國度裏永生吧！

38、生活是永遠不會圓滿的。但是，曾經擁有過圓滿，有過，不就足夠了嗎？

39、不說人間陳俗事，聲聲只贊白蓮花。

40、理想與現實究竟有多遠？我想要多遠就有多遠。

41、天氣漸晚，先前西天的霞光還鮮豔明媚着，如今它們早已是昨日的新娘，盛裝不再了。炊煙和天色融爲一體，就看不出它那裊裊上升的形態了，但它的氣息卻隱約可聞，那是一種淡淡的草木灰味，有幾分澀，幾分辛辣，又有幾分微微的甜。 ——遲子建 《酒鬼的魚鷹》

42、要是空氣中的灰塵能唱歌就好了，他可以隨時揮揮手，就能讓它們縱聲歌唱。 ——遲子建 《世界上所有的夜晚》

43、我生怕自己的生活經驗會給她一些錯誤的引導，雖然說某些觀點對我來說至關重要，但對別人也許一文不值。我確信，一個人只要有活下去的信心和勇氣，是完全能夠建立自己的世界觀的 ——遲子建 《世界上所有的夜晚》

44、我發現春光是一種藥，最能給人療傷。 ——遲子建 《額爾古納河右岸》

45、我仍然喜歡在黃昏時漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，因爲我願意青絲變成白髮的時候，月光會與我的髮絲相融爲一體。讓月光分不清它是月光呢還是白髮；讓我分不清生長在我頭上的，是白髮呢還是月光。 ——遲子建 《我的世界下雪了》

46、因爲有了寒冷，有了對寒冷盡頭的溫暖的永恆的渴望，有了對鹽那如同情人般的纏綿和依戀，我想北方人的淚水會比南方人的淚水更鹹。 ——遲子建 《我對黑暗的柔情》

47、一個傷痛着的人置身一個陌生的環境是幸福的，因爲你不必在熟悉的人和風景面前故作堅強，你完全可以放縱地流淚。 ——遲子建 《世界上所有的夜晚》

48、沒有路的時候，我們會迷路；路多了的時候，我們也會迷路，因爲我們不知道該到哪裏去。 故事總要有結束的時候，但不是每個人都有尾聲的。 ——遲子建 《額爾古納河右岸》

49、時光和月光一齊在古樂中飛舞，老人們的面容在我面前漸漸模糊起來，因爲那屋外的泉水已經悄悄流入我的雙眼。 ——遲子建 《聽時光飛舞》

50、母親在哪兒，哪兒便是年。 ——遲子建 《白雪紅燈的年》

遲子建散文作品 篇六

遲子建精選散文作品

0、傷懷之美：

不要說你看到了什麼，而應該說你斂聲屏氣凝神遐思的片刻感受到了什麼。那是什麼？傷懷之美像寒冷耀目的雪橇一樣無聲地向你滑來，它彷彿來自銀河，因爲它帶來了一股天堂的氣息，更確切地說，爲人們帶來了自己扼住咽喉的勇氣。

我八歲的時候，還在中國最北的漠河北極村。漫天大雪幾乎封存了我所有的記憶，但那年冬天的漁汛卻依然清晰在目。冬天的漁汛到來時，幾乎家家都徹夜守在江上。人們帶着乾糧。火盆、捕魚的工具和廉價的紙菸從一座座木刻楞房屋走出來。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的乾草上堆着已經打上來的各色魚類。一些狗很懂得主人的心理，它們搖頭擺尾地看到上魚量很大，偶爾又有雜魚露出水面時，就在主人摘鉤的一瞬間接了那魚，大口大口地吞嚼起來。對那些名貴的魚，它們素來規規矩矩地忠實於主人，不聞不碰。就在那年漁汛結束的時候，是黃昏時分，雲氣低沉，大人們將魚攏在麻袋裏，套上雪橇，撤出黑龍江回家了。那是一條漫長的雪道，它在黃昏時分是灰藍色的。大人們抄着袖口跟在雪橇後面慢騰騰地走着，他們之間沒有任何言語，世界是如此沉靜。快到家門口的時候，天忽然落起大片大片的雪花，狗狗書籍我眼前的景色一片迷濛，我所能聽到的只是拉着雪橇的狗的熱氣沼沼的呼吸聲。大人們都消失了，村莊也消失了，我感覺只有狗的呼吸聲和雪花陪伴着我，我有一種要哭的慾望，那便是初始體會到的傷懷之美了。

年齡的增長是加深人自身庸碌行爲的一個可怕過程。從那以後，我更多體會到的是城市混沌的煙雲。狹窄而流俗的街道、人與人之間的爭吵、背信棄義乃至相互唾棄，那種人、情、景相融爲一體的傷懷之美似乎逃之夭夭了。或者說傷懷之美正在某個角落因爲蒙難而掩面哭泣。

一九九一年年底，我終於又在異國他鄉重溫了傷懷之美。那是在日本北海道，我離開札幌後來到了著名的溫泉聖地——登別。在此之前已經領略過層雲峽的溫泉之美了。在北海道旅行期間一直大雪紛紛，空氣潮溼清新，景色奇佳。住進依山而起的古色古香的溫泉旅館後，已是黃昏時分了，我洗過澡穿上專爲旅人預備的和服到餐廳就餐。席間，問起登別溫泉有何獨到之處時，日本友人風趣地眨眨眼睛說，登別的露天溫泉久負盛名。也就是說，人直接面對着十二月的寒風和天空接受沐浴。我吐了下舌頭，有些興奮，又有些害怕。露天溫泉只在凌晨三時以後纔對女人開放。那一夜我輾轉反側，生怕不慎一覺醒來雲開日朗而與美失之交臂。凌晨五時我肩搭一條金黃色的浴巾來到溫泉區。以下是我在訪日札記中的一段文字：

溫泉室中靜悄悄的，仍然是濃重的白霧襲來。我脫掉和服，走進霧中，那時我便消失了。天然的膚色與白霧相融爲一體。我幾乎是憑着感覺在霧中走動——先拿起噴頭一番淋浴，然後慢慢朝溫泉走去。室內溫泉除我之外還有另外兩人，我進去後就四處尋找露天溫泉的位置。日語不通，無法向那兩位女人求問，看來看去，在溫泉的東方望見一扇門，上寫五個紅色大字：露天大風呂。漢語中的“露天大風”自不用解釋，只是“呂”字卻讓人有些糊塗。漢語中的“呂”除了做姓氏之外，古代還指用竹管制成的校正樂律的器具，代表一種音律。把這含義的“呂”與“露天大風”聯繫起來，便生出了“由風彈奏，由呂校音”的想法。不管如何，我必須挺身而出了。

我走出室內溫泉，走向那扇朝向東方的門。站在門邊就感覺到了寒氣，另外兩位女子驚奇地望着我。試想在隆冬的北海道，去露天溫泉，實在需要點勇氣啊。我猶豫片刻，還是將門推開。這一推我幾乎讓雪花給嚇住了，寒氣和雪花匯合在一起朝我襲來，我身上卻一絲不掛。而我不想再回頭，尤其有人望着我的時候，我是絕不肯退卻的。我朝前走去，將門關上。

我全身的肌膚都在呼吸真正的風、自由的風。池子周圍落滿了雪。我朝溫泉走去，我下去了，慢慢地讓自己成爲溫泉的一部分，將手撐開，舒展開四肢。坐在溫泉中，猶如坐在海底的苔蘚上，又滑又溫存，只有頭露出水面。池中只我一人，多安靜啊。天似亮非亮，那天就有些幽藍，雪花朝我襲來，而溫泉裏卻暖意融融。池子周圍有幾棵樹，樹上有燈，因而落在樹周圍的雪花是燦爛而華美的。

我想我的筆在這時刻是蒼白的。直到如今，我也無法準確表達當時的心情，只記得不遠處就是一座山，山坡上錯落有致地生長着松樹和柏樹，三股泉水朝下傾瀉，琤琤有聲。中央的泉水較直，而兩側的面積較大，極像個打漁人戴着斗笠站在那。一邊是雪，一邊是泉水，另一邊卻結有冰柱(在水旁的岩石上)，這是我所經歷的三個季節的景色，在那裏一併看到了。我呼吸着新鮮潮溼而浸滿寒意的空氣，感覺到了空前的空靈。也只有人，纔會爲一種景色，一種特別的生活經歷而動情。

我所感受到的是什麼？是天堂的絕唱？那無與倫比的傷懷之美啊！我以爲你已經背棄了我這滿面塵垢的人，沒想到竟在異國他鄉與你驚喜地遭逢，你帶着美遠走天涯後，傷懷的我仍然期待着與你重逢。

去年九月上旬，我意外地因爲心動過速和痢疾而病倒了。一個人躺倒在秋高氣爽的時節，傷感而絕望，窗外的陽光再燦爛都覺得是多餘的。我盼望有一個機會出去呼吸新鮮空氣，在城市裏我已經疲憊不堪。九月二十日，大病初癒的我終於踏上了一條豪華船。歷時十天的旅行開始了。省人大的領導考察沿江大通道，加上新華社、《光明日報》的兩位記者和我的一位領導及同事陪同，不過二十人。船是“黑龍江”號，整潔而舒適。我們白天在甲板眺望風景，看銀色水鳥在江面上盤桓，夜晚船泊岸邊，就宿在船上。船到達邊境重鎮撫遠，停留一天後，第二天正午便返航了。那時船正行駛在黑龍江上，岸兩側是兩個國度：中國和俄羅斯。是時俄羅斯正在內亂，但葉利欽很快控制了局面。那是九月二十五日的黃昏，飯後我獨自來到船頭的甲板。秋涼了，風已經很硬了，落日已盡，天邊涌動着轟轟烈烈的火燒雲，映紅了半面江水。這時節有一羣水鳥忽然出現在船頭不遠處，火燒雲使它們成爲赤色。它們帶着水汽朝另一岸飛去，我目隨着它們，突然發現它們身上的紅色在瞬間消失了，俄羅斯那岸的天空月白風清，水鳥在那裏重現了單純的本色。真是不可思議，一面是灰藍的天空和半輪淡白的月亮，另一側卻是紅霞漫卷。船長在駕駛室發現了我，便用擴音器送出來一憂鬱纏綿令人心動的樂曲。我情不自禁地和着樂曲獨自舞蹈起來。我旋轉着，領略着這紅白相間的世界的奇異之美。我長髮飄飄，那一時刻我感覺自己就是一個女巫。沒有誰來打擾我，陪伴我舞蹈的，除了如臨仙界的音樂，便是江水、雲霓、月亮和無邊無際的風了。傷懷之美在此時突然撞入我的心扉，它使我忘卻了庸俗嘈雜的城市和自身的一切疾病。我多想讓它長駐心中，然而它棲息片刻就如嫋嫋輕煙一般消失了。

傷懷之美爲何能夠打動人心？只因爲它浸入了一種宗教情懷。一種神聖的不可侵犯的憂傷之美，是一個帝國的所有黃金和寶石都難以取代的。我相信每一個富有宗教情懷的人都遇見過傷懷之美，而且我也深信那會是人一生中爲數不多的幾次珍貴片斷，能成爲人永久回憶的美。

1、我的世界下雪了：

我之所以喜歡回到故鄉，就是因爲在這裏，我的眼睛、心靈與雙足都有理想的漫步之處。從我的居室到達我所描述的風景點，只需三五分鐘。我通常選擇黃昏的時候去散步。去的時候是由北向南，或走堤壩，或沿着河岸行走。如果在堤壩上行走，就會遇見趕着羊羣歸家的老漢，那些羊在堤壩的慢坡上邊走邊啃噬青草，仍是不忍歸欄的樣子。我還常看見一個放鴨歸來的老婆婆，她那一羣黑鴨子，是由兩隻大白鵝領路的。大白鵝高昂着脖子，很驕傲地走在最前面，而那衆多的黑鴨子，則低眉順眼地跟在後面。比之堤壩，我更喜歡沿着河岸漫步，我喜歡河水中那漫卷的夕照。夕陽最美的落腳點，就是河面了。進了水中的夕陽比夕陽本身還要輝煌。當然，水中還有山巒和河柳的投影。讓人覺得水面就是一幅畫，點染着畫面的，有夕陽、樹木、雲朵和微風。微風是通過水波來渲染畫面的，微風吹皺了河水，那些涌起的水波就順勢將河面的夕陽、雲朵和樹木的投影給揉碎了，使水面的色彩在瞬間剝離，有了立體感，看上去像是一幅現代派的名畫。我愛看這樣的畫面，所以如果沒有微風相助，水面波瀾不興的話，我會彎腰撿起幾顆鵝卵石，投向河面，這時水中的畫就會驟然發生改變，我會坐在河灘上，安安靜靜地看上一刻。當然，我不敢坐久，不是怕河灘陰森的涼氣侵蝕我，而是那些蚊子會絡繹不絕地飛來，圍着我嗡嗡地叫，我可不想拿自己的血當它們的晚餐。

在書房寫作累了，只需擡眼一望，山巒就映入眼簾了。都說青山悅目，其實沉積了冬雪的白山也是悅目的。白山看上去有如一隻只來自天庭的白象。當然，從窗口還可以盡情地觀察飛來飛去的雲。雲不僅形態變幻快，它的色彩也是多變的。剛纔看着還是鉛灰的一團濃雲，它飄着飄着，就分裂成幾片船形的雲了，而且色彩也變得瑩白了。如果天空是一張白紙的話，雲彩就是潑向這裏的墨了。這墨有時濃重，有時淺淡，可見雲彩在作畫的時候是富有探索精神的。

無論冬夏，如果月色撩人，我會關掉臥室的燈，將窗簾拉開，躺在牀上賞月。月光透過窗櫺漫進屋子，將牀照得泛出暖融融的白光，沐浴着月光的我就有在雲中漫步的。曼妙的感覺。在剛剛過去的中秋節裏，我就是躺在牀上賞月的。那天濃雲密佈，白天的時候，先是落了一些冷冷的雨，午後開始，初冬的第一場小雪悄然降臨了。看着雪花如蝴蝶一樣在空中飛舞，我以爲晚上的月亮一定是不得見了。然而到了七時許，月亮忽然在東方的雲層中露出幾道亮光，似乎在爲它午夜的隆重出場做着昭示。八點多，雲層薄了，在雲中滾來滾去的月亮會在剎那間一露真容。九點多，由西南而飛向東北方向的龐大雲層就像百萬大軍一樣越過銀河，絕大部分消失了蹤影，月亮完滿地現身了。也許是經過了白天雨與雪的洗禮，它明淨清澈極了。我躺在牀上，看着它，沐浴着它那絲綢一樣的光芒，感覺好時光在輕輕敲着我的額頭，心裏有一種極其溫存和幸福的感覺。過了一會兒，又一批雲彩出現了，不過那是一片極薄的雲，它們似乎是專爲月亮準備的綵衣，因爲它們簇擁着月亮的時候，月亮用它的芳心，將白雲照得泛出彩色的光暈，彩雲一團連着一團的出現，此時的月亮看上去就像一個巨大的蜜橙，讓人覺得它盪漾出的清輝，是洋溢着濃郁的甜香氣的。午夜時分，雲彩全然不見了，走到中天的明月就像掉入了一池湖水中，那天空竟比白日的晴空看上去還要碧藍。這樣一輪經歷了風雨和霜雪的中秋月，實在是難得一遇。看過了這樣一輪月亮，那個夜晚的夢中就都是光明瞭。

我還記得2002年正月八年級的那一天，我和愛人應邀到城西的弟弟家去吃飯，我們沒有乘車從城裏走，而是上了堤壩，繞着小城步行而去。那天下着雪，落雪的天氣通常是比較溫暖的，好像雪花用它柔弱的身體抵擋了寒流。堤壩上一個行人都沒有，只有我們倆，手挽着手，踏着雪無言地走着。山巒在雪中看上去模模糊糊的，而堤壩下的河流，也已隱遁了蹤跡，被厚厚的冰雪覆蓋了。河岸的柳樹和青楊，在飛雪中看上去影影綽綽的，天與地顯得是如此的蒼茫，又如此的親切。走着走着，我忽然落下了眼淚，明明知道過年落淚是不吉祥的，可我不能自持，那種無與倫比的美好滋生了我的傷感情緒。三個月後，愛人別我而去，那年的冬天再回到故鄉時，走在白雪茫茫的堤壩上的，就只是我一人了。那時我恍然明白，那天我爲何會流淚，因爲天與地都在暗示我，那美好的情感將別你而去，你將被這亙古的蒼涼永遠環繞着！

所幸青山和流水仍在，河柳與青楊仍在，明月也仍在，我的目光和心靈都有可棲息的地方，我的筆也有最動情的觸點。所以我仍然喜歡在黃昏時漫步，喜歡看水中的落日，喜歡看風中的落葉，喜歡看雪中的山巒。我不懼怕蒼老，因爲我願意青絲變成白髮的時候，月光會與我的髮絲相融爲一體。讓月光分不清它是月光呢還是白髮；讓我分不清生長在我頭上的，是白髮呢還是月光。

幾天前的一個夜晚，我做了一個有關大雪的夢。我獨自來到了一個白雪紛飛的地方，到處是房屋，但道路上一個行人也看不見。有的只是空中漫卷的雪花。雪花拍打我的臉，那麼的涼爽，那麼的滋潤，那麼的親切。夢醒之時，窗外正是沉沉暗夜，我回憶起一年之中，不論什麼季節，我都要做關於雪花的夢，哪怕窗外是一派鳥語花香。看來環繞着我的，註定是一個清涼而又憂傷、浪漫而又寒冷的世界。我心有所動，迫切地想在白紙上寫下一行字。我伸手去開牀頭的燈，沒有打亮它，想必夜晚時停電了；我便打開手機，藉着它微弱的光亮，抓過一支筆，在一張打字紙上把那句最能表達我思想和情感的話寫了出來，然後又回到牀上，繼續我的夢。

那句話是：我的世界下雪了。

是的，我的世界下雪了……

2、泥濘：

北方的初春是骯髒的，這骯髒當然緣自於我們曾經熱烈讚美過的純潔無瑕的雪。在北方漫長的冬季裏，寒冷催生了一場又一場的雪，它們自天庭伸開美麗的觸角，纖柔地飄落

到大地上，使整個北方沉淪於一個冰清玉潔的世界中。如果你在飛雪中行進在街頭，看着枝條濡着雪絨的樹，看着教堂屋頂的白雪，看着銀色的無限延伸着的道路，你的內心便會洋溢着一股激情：爲着那無與倫比的壯麗或者是蒼涼。然而春風來了。春風使積雪融化，它們在消融的過程中容顏蒼老、憔悴，彷彿一個即將撒手人寰的老婦人：雪在這時候將它的兩重性毫無保留地暴露出來：它的美麗依附於寒冷，因而它是一種靜止的美、脆弱的美；當寒冷已經成爲西天的落霞，和風麗日映照它們時，它的醜陋才無奈地呈現。純美之極的事物是沒有的，因而我還是熱愛雪。愛它的美麗、單純，也愛它的脆弱和被迫的消失。當然，更熱愛它們消融時給這大地製造的空前的泥濘。小巷裏泥水遍佈；排水溝因爲融雪後污水的加入而增大流量，嘩嘩地響；燕子在潮溼的空氣裏銜着溼泥在檐下築巢；雞、鴨、鵝、狗將它們遊蕩小巷的爪印帶回主人家的小院，使院子裏印滿無數爪形的泥印章，宛如月下松樹龐大的投影；老人在走路時不小心失了手杖，那手杖被拾起時就成了泥手杖；孩子在小巷奔跑嬉鬧時不慎將嘴裏含着的糖掉到泥水中了，他便失神地望着那泥水嗚嗚地哭，而窺視到這一幕的孩子的母親卻快意地笑起來……

遲子建散文作品 篇七

遲子建散文作品兩篇

聽梆聲的地方

遲子建

烏鎮是一枝蓮，東柵、西柵、南柵、北柵是它張開的花瓣。東柵因爲天光和煙火氣盛，這片花瓣在我眼裏是銀粉色的。西柵呢，它被不絕的流水環繞着，那層層疊疊的樓臺水閣，迷宮似的灰街長巷，也就有了舟楫的氣象，似乎你輕輕一推，它們就會啓航。這片輕靈的花瓣，在我眼裏就是燭白色的了。燭白色不像銀白那麼耀眼奢華，也不像乳白那麼溫柔平淡。燭白色，它高貴樸素，充滿激情而又深沉內斂。因爲燭白色裏，摻雜着天堂的色彩。

來烏鎮的，不僅僅是人，還有白鷺、雲朵、晨霧。與它們比起來，倚賴車船出行的人，是多麼的被動啊。白鷺來，乘着清風，扇動着絲綢一樣的翅膀，倏忽間就翩然而至了；雲朵呢，如果它們思念身下這片枕河入夢的人家了，從天宇的某個角落出發，且歌且舞，飄飄灑灑，也是說到就到了。比起白鷺和雲朵，晨霧不是遠客，它們就棲息在烏鎮縱橫交織的水澤深處。只要它起了頑皮，就一哄而起，縛住太陽，把人間幻化爲海市蜃樓，霸氣十足地做這世界早晨的皇帝。

我在烏鎮，住在西柵。西柵由十二座小島組成，所以進出西柵，須乘坐渡船。到烏鎮時已是晚上九點，江南的雨淅淅瀝瀝下着，好像烏鎮這個素服女子忙活了一天，正在做安寢前的沐浴。從西柵的碼頭登船，去通安客棧，大約一刻鐘。西柵的渡船是我喜歡的那種，帶篷的木船，梭形，人工搖櫓，至多坐六人，既不像大船那樣笨拙少情調，又不像只能容一兩個人坐的小舟，在水波上活躍得像條魚一樣，讓人心生不安。不大不小的渡船，如同恰到好處的鞋子，最適合遊人的腳。船家是個女子，烏鎮人對她們有個親切的稱謂：船孃。而我覺得，女子的性情，最適合在西柵擺渡。因爲這兒不是荒涼的海域，需要頂天立地的男人披荊斬棘，西柵是一個寧靜的港灣，是個聽槳聲的地方，由性情多溫婉的女子做“掌門人”，再妥帖不過了。

船孃戴着斗笠，不緊不慢地搖着櫓。雖然落着雨，但岸上投下的燈影，依然盛開在河面上，看來電的筋骨，實在強啊。沒有月亮的夜晚，那一團團溼漉漉的橘黃的燈影，看上去像是月亮生出的金髮嬰孩，是那麼的鮮潤明媚。帶着一身的水汽，船停靠在客棧的碼頭上了。簡單吃了點東西，洗漱後躺下，已是深夜了。旅途的勞頓，並沒有使我立刻入睡。不過在西柵失眠是幸福的，因爲你在靜得出奇的夜裏，能聽見淙淙的流水聲。

來烏鎮的次日，是茅盾文學獎頒獎的日子。我醒來的時候，西柵還沒醒，因爲它被濃霧包裹着，所以到了天亮的時辰，它卻亮不起來。早飯後，我出了客棧散步。上了一座灰白的石拱橋，站在橋上，只見河兩岸的房屋，好像晾曬着一匹匹白色的絲綢，被霧氣緊緊纏繞。你想看遠一點的河道，看不清楚；想看近處房屋的飛檐，也是看不清楚的。霧中的西柵，也就有了如夢似幻的感覺。上午十點多，霧小了，雨又來了，所以那個白天的太陽，和那個夜晚的月亮，是逃跑的新娘，芳蹤難覓。如果說烏鎮是一朵靜靜的蓮的話，那麼茅盾文學獎的頒獎典禮在我眼裏就是曇花。那個夜晚的頒獎盛典結束後，第二天，與會人員紛紛離去了。客棧的小碼頭忙碌起來，船孃忙碌起來，被槳攪起的水波，也忙碌起來了。

我也乘渡船出去，但奔赴的不是飛機場，而是東柵。太陽終於露出了芳容，天地間變得亮堂起來了。東柵遊人如織，每一座石橋，每一條小巷，每一座古老的樓牌下，都有駐足觀望和拍照的人。導遊帶着我們，先是參觀了一個專門展覽雕花木牀的博物館，然後去了烏鎮名酒、從清朝就開張了的三白酒的釀造地。在烏鎮這樣的水鄉，如果沒有酒，老百姓的日子，無疑是少了魂兒。出了酒坊，近午的時候，在去餐館的途中，我在一條巷子裏，遇見一個白髮蒼蒼的老婆婆。她將自家爐竈支在屋外，微微弓着背，神色怡然的，當街翻炒着一鍋羊肉。羊肉顯然被醬汁浸透了，油紅色，撲鼻的香氣。很多遊人停下腳步，眼饞着那鍋肉。而我眼饞的，是老婆婆手中的那把鍋鏟。如果我到了她這般年華，能像她一樣自如地使着鍋鏟，爲自己烹調下酒的小菜，那就是此生最大的福氣了。

從東柵回來，小憩片刻，導遊又帶着我們遊西柵。看了白蓮塔、通濟橋和仁濟橋所形成的著名的“橋裏橋”景觀、蠶絲廠以及醬坊。西柵最有趣的景觀，是三寸金蓮館。那裏展覽的，是歷朝歷代形形色色的小鞋。有研究者說纏足始於隋唐，也有人說由五代興起。清入主中原後，反對漢族人纏足，尤其是康熙大帝。從這點看，康熙就是一個充滿人性的皇帝。康有爲在自己的老家廣東南海，還曾聯合當地鄉紳和開明人士，創立過不纏足會。這種病態的審美和風習，在中國流傳了近千年，卻是一個不爭的事實。那些小巧玲瓏的鞋子，多有斑斕刺繡，花色妖嬈，可我卻看不出絲毫的美來，因爲它們是女人的腳鐐啊。

遊過西柵，天色已昏。我們就近在一處臨河的餐館吃晚飯。飯後，回到客棧，清理完旅行箱，想想明天就要離開西柵了，心中似乎還有什麼割捨不下的。九點一刻，我獨自出了門，看夜下的西柵。

石板路上，幾乎看不見行人了。西柵靜起來，而另一種光明，卻升起來。點綴着夜晚的燈光，以乳黃爲主，但也有幽藍的光帶，裹着石橋，使橋有了閃電的氣象。那一盞盞古樸的風燈，在蒼灰的屋檐下，隨着晚風輕輕搖盪，像戀人溫柔的眼。我走進一條深巷，周圍竟一個人都不見，那一座座闃然無聲的深宅大院，使我懷疑裏面居住的不是人，而是神靈。我有些害怕，連忙回到離出發點不遠的放生橋那兒，橋下有一個小酒吧，還有零星的顧客。剛停下腳步，就見柳樹叢中閃出一隻貓來，雪白雪白的，它好像趕赴什麼約會，飛也似的越過石橋，去另一岸了。貓離去了，一個清掃員出現了。她一手拎着撮子，一手提着掃帚，打掃石巷。我看了看撮子，裏面較少有廢紙和食品包裝袋之類的垃圾，更多的是落葉。烏鎮再怎麼的江南，也是秋意闌珊了。我跨上橋，剛好看見有一隻載客的船從遠處蕩來。我聽見客人在問：“岸上是什麼樹呀？”船孃答：“香樟樹。”之後再無人語，有的只是水聲。我看着這隻船漸漸接近石橋，然後魚似的'從橋下躍過，不見了蹤影。正當我要走下石橋的時候，一陣梆聲石破天驚地響起，這是打更的人在報時了。打更的人穿行在哪一條巷子，我並不知曉。但這寂寥而空靈的梆聲，與教堂的鐘聲一樣，讓我身心，頓時爲之一爽。是啊，這禪意深厚的梆聲讓我明白，所有的盛典和榮耀，不過是一季的盛花，會轉瞬間化爲流水。那些相識的和不相識的人，包括我自己，不過是這世界的過客而已。明白了這個道理，你就不會在脫離了燈火璀璨、人語喧囂的環境後，懼怕一個人走夜路。這復古的梆聲，讓西柵的夜，白了。

《啞巴與春天》

遲子建

最懼怕春風的，莫過於積雪了。

春風像一把巨大的笤帚，悠然掃着大地的積雪。它一天天地掃下去，積雪就變薄了。這時雲雀來了，陽光的觸角也變得柔軟了，冰河激情地迸裂，流水之聲悠然重現，嫩綠的草芽頂破向陽山坡的腐殖土，達子香花如朝霞一般，東一簇西一簇地點染着山林，春天有聲有色地來了。

我的童年春光記憶，是與一個老啞巴聯繫在一起的。

在一個偏僻而又冷寂的小鎮，一個有缺陷的生命，他的名字就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風和寒冷給摧折了。沒人記得他的本名，大家都叫他老啞巴。他有四五十歲的樣子，出奇地黑，出奇地瘦，脖子長長的，那上面裸露的青筋常讓我聯想到是幾條蚯蚓橫七豎八地匍匐在那裏。老啞巴在生產隊裏喂牲口，一早一晚的，常能聽見他鍘草的聲音，嚓——嚓嚓，那聲音像女人用刀颳着新鮮的魚鱗，又像男人掄着銳利的斧子在劈柴。我和小夥伴去生產隊的草垛躲貓貓時，常能看見他。老啞巴用鐵耙子從草垛摟下一捆一捆的草，拎到鍘刀旁。本來這草是沒有生氣的，但因爲有一扇鍘刀橫在那兒，就覺得這草是活物，而老啞巴成了劊子手，他的那雙手令人膽寒。我們見着老啞巴，就老是想逃跑。可他誤以爲我們把草垛蹬散了他會捉我們問責，爲了表示支持我們躲貓貓，他揮舞着雙臂，搖着頭，做出無所謂的姿態。見我們仍驚惶地不敢靠前，他就本能地大張着嘴，想通過呼喊挽留我們。但見他喉結急劇蠕動，嗓子裏發出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，卻說不出一句話來。

老啞巴是勤懇的，他除了鍘草、喂牲口之外，還把生產隊的場院打掃得乾乾淨淨。冬天打掃的是雪，夏天打掃的是草屑、廢紙和雨天時牲畜從田間帶回的泥土。他晚上就住在挨着牲口棚的一間小屋裏。也許人啞了，連鼾聲都發不出來，人們說他睡覺時無聲無息的。老啞巴很愛花，春天時，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點出了生機，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼，說，這老啞巴種的花可真鮮亮啊，他娶不上媳婦，一定是把花當媳婦給伺候和愛惜着了！

有一年春天，生產隊接到一個任務，要爲一座大城市的花園挖上幾千株的達子香花。活兒來得太急，人手不夠，隊長讓老啞巴也跟着上山了。老啞巴很高興，因爲他是愛花的。達子香花纔開，它們把山巒映得紅一片粉一片的。老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的。晚上，社員們就宿在山上的帳篷裏。由於那頂帳篷只有一道長長的通鋪，男女只能睡在一起。隊長本想在通鋪中央掛上一塊布簾，使男女分開，但帳篷裏沒有簾子。於是，隊長就讓老啞巴充當簾子，睡在中間，他的左側是一溜兒女人，右側則是清一色的男人。老啞巴開始抗議着，他一次次地從中央地帶爬起，但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。後來，他終於安靜了。後半夜，有人起夜時，聽見了老啞巴發出的隱約哭聲。

從山上歸來後，老啞巴還在生產隊裏鍘草。一早一晚的，仍能聽見鍘刀“嚓——嚓嚓——”的聲響，只不過聲音不如以往清脆，不是鍘刀鈍了，就是他的氣力不比從前了。那一年，他沒有在場院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在角落裏打瞌睡。隊長嫌他老了，學會偷懶了，打發了他。他從哪裏來，是沒人知道的，就像我們不知他扛着行李捲又會到哪裏去一樣。我們的小鎮仍如從前一樣，經歷着人間的生離死別和大自然的風霜雨雪，達子香花依然在春天時靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地爲牲口鍘着草料，但我們總覺得少了點什麼。原來這小鎮是少了一個沉默的人——

一個永遠無法在春天中歌唱的人！