園所文化心得體會多篇

園所文化心得體會篇1

“一定要把範圍延伸到各村居所有背街小巷，路面不能有三大堆，不能有明溝，更不能有髒水漏在外；一定要集中力量清理城區垃圾死角，做到無縫隙管理”，秦樓街道“大幹100天、決戰四季度”，對迎接全國衛生城市複檢提出了“硬槓槓”。爲全面貫徹落實全區“大幹100天、決戰四季度”會議精神，全街道梳理出迎接全國衛生城市複檢、重點項目推進、城中村改造、農業結構調整、財稅增收和招商引資等十大重點工作，並對每項工作進行了細化分解落實，爲全力衝刺四季度，掀起了大幹快上、爭先創優的新一輪發展熱潮。決戰的號角已經吹響，四季度壓力大、任務重，秦樓如何作爲？“奮戰第四季度，開展十項重點工作百日集中行動，做到各項工作齊頭並進、全面開花，衝刺全年工作目標，推動經濟社會又好又快發展上取得明顯進展”。

市區重點項目建設和招商引資是街道經濟發展“雙引擎”。該街道優化招商結構，以良好的服務和細緻的工作全力突破項目建設的“瓶頸”，促使每一個項目早開工、早投產、早見效，對在建的大項目逐個落實建設進度，集中力量引進、培育一批拉動力強的大項目。興業銀行臨近開業，該街道招商負責人生怕服務不到位，每天都得自己開車跑上幾趟，“像愛護孩子一樣愛護項目，像尊重父母一樣尊重企業，各方面都得考慮周全，不能有漏缺或不足！”

園所文化心得體會篇2

爲了提高我院中層幹部的管理水平，醫院於今年x月x日舉辦了爲期十天的管理幹部培訓班。授課老師從打造一流醫院團隊執行力、溝通科學、如何當好科主任、醫院戰略管理與學科建設、醫院危機處理與媒體應對等問題分5個階段對中層幹部進行了系統、全方位的管理知識培訓。本人有幸全程參加了培訓課程，受益非淺，深切的感受到培訓課程是爲我們量身定做的，切合我院實際，彌補了我們基層管理者在管理理論知識上的不足。特別是如何打造一流的團隊執行力、管理者如何提升領導力對我們尤爲重要，使我認識到執行決定成敗，責任高於一切。

良好的團隊執行力需要營造良好的執行力文化，執行文化的導向會形成一種氛圍，經過長時間的沉澱和積累，形成醫院文化，也就是風氣。風氣的好壞決定一個醫院決策的成敗。用正確的人，即合適的崗位用對的人，用人用在刀忍上；做正確的事，即把握明確的工作目標，目標的制定要有延續性，不能朝令夕改；正確的做事，即如何提高執行力。如何提高團隊的執行力，是我們每個中層幹部都應該認真思考的。我認爲，首先，是保證政令暢通，暢通的溝通渠道，是落實執行力的重要環節，可達到事半功倍的效果。其次，佈置工作應及時督查跟進，督查是落實執行力的有效環節，能提高各層人員的落實能力。反之，開會+不落實=零，佈置工作+不檢查=零，執行力大打折扣。再有，合理靈活運用績效管理和激勵機制，責、權、利，獎罰分明，也是提高執行力的有效手段。對全體員工進行增加執行力的培訓，把人力作爲資源和資本來看待，進行開發和培訓，培養員工對醫院忠誠度，培養員工敬業、責任、服從和誠實的優秀品質，把個人、團隊與醫院利益緊密結合，使每個員工的潛能得到最大程度的開發。

“沒有任何藉口”是美國西點軍校建校xx年來奉行最重要的行爲準則。沒有任何藉口，就是無條件的服從，是執行力的完美體現。如果我院全體員工人人都能做到這樣，我們的政令就會暢通無阻，每項工作都能得到落實，那我們的醫療技術水平和服務質量就會迎難而上，如果沒有任何藉口，能作爲我院的口碑語傳承下去，那我們必能練就出一支有令必行，有禁必止，無往而不勝的團隊。

園所文化心得體會篇3

對於傳統文化，我最開始以爲就是學生時代學習的“之乎者也”，但當我真正接觸時我才感受到它的魅力之大。剛開始，看到董事長、汪總、秦總等其他各位領導學完傳統文化後的變化，我內心非常期待這次傳統文化學習的，但是呢，聽說6天的課程壓縮到4天、特別是看到作息時間表的時候，我就產生了抗拒心理，抗拒的原因有兩個：一是我覺得中華傳統文化本來就博大精深，4天的時間能學到什麼東西，用老師的話說就是如果把傳統文化比作一個人，那麼在我看來四天的學習可能連這個人腳趾甲裏面的灰都比不上；二是我覺得在科技高度發達的當今社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，就是在浪費生命，跟不上時代潮流的步伐，只是重蹈封建思想覆轍。懷着較勁找茬的心態呢，我就開始了四天的培訓，但是結果卻讓我又恨又喜，恨是因爲相見恨晚，喜是因爲如夢初醒。四天的封閉學習使我這顆浮躁的心得到了沉澱和洗禮，也給我的心靈也帶來了很大的震撼，更重要的是讓我明白了兩點，也是我這次學習傳統文化的收穫，非常非常重要的兩點：1、知道我以前錯哪了；2、知道我以後怎麼做了？那麼先我就談談我的第一個如夢初醒：

我的第一個如夢初醒就是對孝、忠、禮的重新概念：

很多人都說孝那誰不知道啊？以前呢，我也是覺得我非常懂孝，就覺得自己挺孝順父母的，有時發工資了給爸媽打點錢，有時他們需要什麼東西的時候，網上給他們一買郵回去，或者回去的時候買點吃的、用的，從小到大也非常聽我爸我媽的話，爸爸媽媽讓去幹的活也都會去做，而且我這個人不抽菸，不酗酒，不賭錢，自我感覺也沒有好吃懶惰的惡習，我總覺得在同齡人中做的挺好了。但是學習了傳統文化以後，我覺得我就是老師口中所說的那個妖怪。我想起了我20多年從來沒有給我爸我媽洗過一次腳；想起了我高中的時候，在學校打架鬥毆、晚上去網吧上網玩遊戲；想起了我大學時拿着父母的血汗錢渾渾噩噩的活了四年；想起了自己那第一次和我爸擡槓、吵架；想起了我媽每一次嘮叨的時候，我總是很不耐煩。從來沒有注意到我媽眼角的魚尾紋越來越深，皮膚也不再像以前一樣那麼好；我爸的腰不知何時已經直不起來了，眼睛也不再像以前那樣有光芒。儘管我很不願意承認，但是我卻不得不承認：他們真的老了。

課堂上肖老師說孝順父母就是想父母之所想，給父母之所需，所以我對孝的理解就是做好以下三點：

1、孝就是愛惜自己。古人云：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。我記得小時候，經常喜歡下河洗澡，因爲安康河特別多，但是我媽不讓我去，只有她去河裏洗衣服時才帶上我，有一次我就偷偷去了，結果第二天着涼生病了，起都起不來，整個身體都是軟的，難受的我直哭，那時我媽就做我牀邊也哭，她就坐那邊哭邊說：難受也沒辦法啊，如果我能替你難受就好了。就是這句話我記得特別深。所以說身體是父母給的，不是我們自己的，那是咱們行孝的工具，如果咱們抽菸、喝酒、打架、違法犯罪、和別人生氣等等做出一些不愛護自己的身體的行爲，使身體有絲毫損傷，讓父母擔心，這就是不孝。

2、孝就是養父母之身、父母之心、父母之志。養父母之身就要關心爸爸媽媽的冷暖、溫飽，要時時刻刻去關懷爸爸媽媽的身體，年紀大了所以平常要多叮嚀他們不可以吃太鹹，不可以吃太油，要多吃蔬菜水果等等，每年能帶他們去醫院檢查一次身體，抽時間應該去研究一些正確的養生之道，讓爸爸媽媽的晚年生活可以不用藥物來度過。養父母之心就是恆順爸爸媽媽的心，就是要時時能夠關注到爸爸媽媽的心情，主動陪爸爸媽媽吃頓飯，做點家務事，聊聊天，讓爸爸媽媽不再爲咱們操心，這就是養父母之心。養父母之志呢？就是做子女的給爸爸媽媽增添了光彩，爲家族光宗耀祖，讓爸媽臉上有面子，因爲在爸爸媽媽的眼中，他們一生的成就就是看見咱們有出息，這就是養父母之志。所以，我們在企業一定要好好上班、努力工作，只有拿到成果，纔有能力養父母之身、之心、之志。

3、孝就是不能等。有人說，那就等我拿到成果、功成名就、衣錦還鄉的時候，再去孝順父母，其實不然。在我上大學時，我加入了青年志願者協會，有一次我們社團組織去敬老院看望孤寡老人，那時候因爲我們社團經費不怎麼多，就買了一些水果、米、面、油等日常用品去，一行三十多人就去了敬老院，最開始我以爲那些都是無人贍養的老人，去了之在和老人交談過程中，我才發現其實他們大部分都是有兒女，但是由於兒女太忙所以只能委託敬老院，有的老人已經連續好幾年沒有看見子女。我們給老人們剝香蕉、喂水果、演節目、幫忙做飯。臨走時，那些老人們眼裏含着淚花把我們送了很遠很遠，我在想他們的兒女就算是億萬富也不過如此吧，這個在我空間都有照片……所以說其實孝是隨時隨地存在着的，也許是偶爾的洗一次腳，也許是偶爾身邊陪伴的身影，也許是一個問寒問暖的電話，不見得贈與爸爸媽媽錢財萬貫就是孝順，也不見得給他們買一個幾十塊錢的小禮物就是不孝，雖然他們嘴上說亂花錢，其實他們心裏是特別的高興，最重要的是我們在行動，爸爸媽媽年紀越來越大，也越來越嘮叨，但是我們

千萬不要嫌他們煩躁，陪他們說說話，聊家長裏短，他們會感覺到自己是被需要的。就像歌曲裏唱的“我願用我一切，換你歲月長留”，不所以留下人生的遺憾就是的孝。

有人說，你說的第二點和第三點就是自相矛盾，既說是努力工作纔有能力孝養父母，又說是孝不能等，要多陪陪他們。其實這兩者一點也不衝突，爲什麼這麼說呢，古話說“物極必反”，而且咱們中國的“陰陽五行說”裏也特別講究的就是兩個字—平衡，這個平衡也就是所謂的道，春夏秋冬四季交替是道，太陽東昇西落也是道，火車脫離軌道就會車毀人亡，飛機脫離軌道就會迷失方向道就是在正確的道路上做正確的事，凡事都要把握一個度，所以說盡孝既要努力工作，又不能等。

那麼孝、忠、禮三者又有什麼關聯呢？孝道分爲大、中、小三類，小孝養之父母，中孝報效國家，大孝敬之天地宇宙。所以在家行孝、在企業盡忠、在社會有禮，這纔是所謂真正的孝道。

我的第二個如夢初醒就是對工作的重新定義：

對於剛剛畢業一年的我來說，不知何時已經忘記畢業時的豪言壯志，更在蹉跎歲月中泯滅的曾經書生意氣、揮斥方遒。記得剛進入蓮花時，自己把未來的規劃做過無數次推敲與肯定，卻從來沒有想到會被時間這個小人吞噬了一切，在我的每一個筆記本的第一頁我都會寫一句話“我不是在幹工作，我是在幹事業”但是結果卻恰恰相反。

我的第三個如夢初醒就是對義工的重新概念：

我的第四個如夢初醒就是對自己的重新定位：

四天的學習正本清源，智慧煥發，四天的學習心懷感恩，棄惡揚善，四天的學習反躬自省，明示人生，四天的學習雖然疲憊辛苦，但是卻碩果累累。有人問我，你到底收穫了多少，其實我自己也說不清楚，我敢說的就是：知道我以前錯哪了，知道我以後怎麼做了！學習完傳統文化後，我喜歡把我收穫的成果，比作紀檢委，爲什麼這麼說呢，因爲在以後的人生中，我所做的每一件事，在我

自己的內心會給它一個最準確的判斷：它是對，還是錯。而我需要做的就是身體力行，不以物喜，不以己悲，不爲世俗所奴役，把知道和做到之間的落差降到最低，努力做到知行合一！再次感恩企業、感恩華學恩學、感恩老師、感恩義工、感恩學長。

園所文化心得體會篇4

經過一天緊張而又充滿生動趣味的培訓。這不僅是公司對企業文化建設邁出的一大步，而且讓我們員工收穫頗豐。

首先從個人角度講，楊經理一上午的脫稿演講，思路清晰，條理明確。語音鏗鏘有力。讓人意識到這是一個有積累，有準備的人。也驗證了那句“機會永遠留給有準備的人”的名言。尤其對公司“達博加瑞”名稱的精闢詮釋，讓“吾”見識了文化人的底蘊。

從大方向，從公司的角度講。前景目標規劃信息的傳遞。增強了我們對公司的期望和信心。從小個體講，對我們個人的啓發則是：“我需要思考，在隨公司一同發展的過程中，我需要以什麼樣的速度，邁出什麼樣的步伐，才能和公司同步。”更直接的講則是：“在公司迅猛的發展過程中，我需要做什麼樣的職業規劃。理順我的工作思路，更多的去承擔我的工作責任。

培訓的核心是緊緊圍繞着”團隊建設和執行力“這一主題。談到這個話題，我不得不提到的是下午培訓時發生的一個小插曲。

楊經理對我們工程部提出了一個非但有針對性，且是有預謀性，逼我們工程部在現場做承諾的一個問題。那就是”公司產品質量的監管“問題。當時我很衝動，很個人英雄主義的在衆人面前承諾“我來吧!”我坐下來，冷靜思考。用楊經理團隊建設的理論方式來思考問題。我站起來表述的事實答案應該是“我們工程部的每一位員工都肩負着質量監管的工作，尤其我們一線生產的員工，在生產的過程中，直接的，並且時時刻刻的參與到這個工程監管的工作中來。”當然這一切的工作，都是在我們部門領導的佈置和指導下進行的。

還感動於老闆夫婦和諧的家庭關係帶來的強大氣場。在老闆有批評，有讚揚，有真情表述的話中，看到一個值得員工追隨的企業人的風采。

在公司文化的不斷建設中，在銷售同仁的努力下，達博的路會越拓越長。在生產兄弟及其它各部門的努力下，達博得路一定會越鋪越寬，越鋪越遠。

園所文化心得體會篇5

企業就像人一樣有軀幹，有靈魂。沒有靈魂的軀幹就是行屍走獸，同樣企業沒有靈魂也只是機器的堡壘，製造物品的工具。而企業的靈魂就是企業文化，它看不見摸不到，卻實實在在的存在於企業中，是企業行爲規範的準則，是企業和諧發展的力量。

通過公司總經理韓雪冬的講解，公司及車間的培訓後我學習到：企業文化是人的文化，是組成團隊個體任何一人素質的綜合體現，是企業綜合素質的外在表現。所以企業文化與員工的文化素質息息相關，提高員工素質和加強隊伍文化建設是企業文化建設的第一要務。

在中煤“和”文化引領下，在“五湖四海、就事論事”的基礎上，着力構建“五湖四海、就事論事、主動作爲、快樂工作”的鄂能化公司子文化。通過公司舉辦的企業文化學習，我對企業文化有了更深的瞭解。

通過學習和理解，我對公司的企業文化由簡單的識別層面過渡到對其內涵的深入瞭解。公司的企業文化目標是讓每個員工生活的再好一點，這凸顯了總經理作爲一個管理者的胸襟和情懷。理論上說，企業的目標是什麼，是實現公司利益的最大化，是實現效益最大化。公司的宗旨是主動工作每一秒，快樂生活每一天。主動是快樂生活和生活再好一點的前提，工作是快樂、高效的工作，不是僵硬死板的埋頭苦幹，不是弄虛作假的表面文章。工作不是壓力不是硬着頭皮的任務，把它當成生活的一部分，只有工作快樂生活才快樂，才能把這種快樂當成一種習慣，進而才能快樂生活每一天。

公司的“五湖四海、就事論事、主動作爲、快樂工作”的鄂能化公司子文化，也是對每一個員工的要求，公司是一個團隊，是一個有目標和靈魂的組織，五湖四海是基礎，就事論事是平臺，是這個組織的基本要求，而主動作爲是行動，快樂工作是目的，也是是團隊爲之奮鬥的目標。所以我們在基礎工作中要“擼起袖子，加油幹”，心往一處想、勁往一處使、擰成一股繩、實事求是、腳踏實地的開展工作，通過員工自覺履行做正確的事、正確的做事、把事做正確的工作作風，實現公司的長遠發展目標。通過這次學習，我重新規劃了自己的工作，我會不斷提高業務素質，來踐行公司企業文化建設的目標。

園所文化心得體會篇6

中國傳統文化燦若星空，有無窮的底蘊。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要爲儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成爲中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響着後來中國文化的發展。

學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啓悟生命的智能，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。”中化民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息;君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨着過度物質化功利化的問題。作爲社會精神支柱的人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作爲人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣爲表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理爲基礎特徵的中國傳統文化能爲現代人的迷失提供多方面的理性啓迪。

在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民衆的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視爲離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。

在學習傳統文化的過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視臺的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女爲了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年癡呆。目光呆滯的老人看着幾個兒女在臺上脣槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎?你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎麼把你們四個人拉扯大的?孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢?

我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是捨棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

園所文化心得體會篇7

中國傳統文化的學習對於我，是一次很大的心靈震撼。在現代生活節奏越來越快的社會裏，人們已經淡忘了中國五千年總結下來的文化，個人的金錢慾望和享受的生活狀態佔據我們現代人的生活，在這個人人拜金的物慾橫流的今天，傳統的優良的東西，越發珍貴起來。

當今世界已進入了信息化時代、知識經濟時代，人們的生活水平大大提升。然而，衆多人們在很大程度上忽視了道德教育，特別是德行教育。

從家庭、學校到社會，只重視智育而忽視德育，因此出現了德行危機。人們大聲疾呼，要恢復中國人固有的傳統美德，諸如公正、誠實、良知等等。

社會上的許多現象讓人感到震驚，例如12歲的孩子販毒、14歲的女孩子生孩子、16歲的中學生殘忍的殺死母親，…;雖然他們和我們生活在同一片藍天下，共同感受陽光雨露，可是，他們純潔的心靈被污染了，從小就喪失了中華民族的傳統美德，就走上了邪路。

人的成長，主要決定於他所接受的基礎教育影響，我們把家庭教育稱之爲紮根教育，是最基礎的教育，正是因爲它對人的影響最爲直接和深刻的，直接決定孩子基本道德品質形成，價值觀的取向方向。簡單的說做人的最基本原則、道德習慣大多都是由家庭來完成的。

中國傳統教育把家庭教育看成是倫理道德教育的開始，學校教育是家庭教育的延續，社會教育是家庭教育的擴展。這一傳統爲孔孟承傳下來，成爲維繫中國傳統社會和諧穩定的重要因素。人從一出生開始，首先面對的就是家庭，在家庭之中孩子從父母特別是母親身上，學習如何處理好這些基本的倫理關係，所以古語講：“閨閫乃聖賢所出之地，母教爲天下太平之源”。如果一個孩子在家裏接受了母親言傳身教的正確影響，知道如何去孝敬父母、友愛兄弟、與人和睦相處、形成了謙恭有禮、嚴謹誠信的待人接物態度，培養起了忠孝悌信、禮義廉恥的品格，走入學校、進入社會才知道如何讓與朋友、同事、乃至於陌路人的和諧交往相 處。

可現在許多人可能智育上得到了一個很好的發展，德育卻捉襟見肘。舉幾個身邊的例子：乘車時，學生在那裏安然的坐着，卻不給身邊的老奶奶讓座，甚至有時在車內能聽到人們大講髒話，互相彼此漫罵，隨地亂扔廢紙……這些都是不道德的行爲，文明離他們越來越遠，中華民族的傳統美德在他們身上也消失殆盡。 中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的精神財富，是五千年文化的積累，是中國文化保持長久生命力的重要因素。中國傳統文化的核心就是道德。五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝爲首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。 人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們平常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧;各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的話;少說諷刺的話，多說真誠的話;少說命令的話，多說尊重的話;少說批評的話多說鼓勵的話。家裏的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。

在我們的人生中，處處都充滿了抉擇，從擇食、擇言、擇業、擇偶、擇友等各方面，都需要我們要有判斷力，要有智慧，而這些都歸於我們是否學明白了，不能因爲我們自己退卻的心，消極的心，壞習氣而打敗自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍纔會有大得。

學習的過程就是一個認同的過程，而對自身產生影響則是一個潛移默化的過程。

文學是要靠聚沙成塔般積累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒勞無功。一個人的道德也是一樣，也要不斷的積累，古人說厚德載物，就是這個道理。只有厚德，一個人才能不斷的發展下去，才能取得更大的成就。

物質條件只能滿足人們更大的慾望，不能使一個人真正成熟、進步、懂事。“家貧出孝子”，比爾.蓋茨說過這樣一句話：“給孩子留下能夠生活的基本物質條件，但不能給他留下無法生存的包袱”，還有人這樣說：孩子有本事，給他留下財富有何用?孩子沒有本事，給他留下財富又有何用?物質財富總會有用盡的一天，常言到：富不過三輩。能讓自己的孩子自食其力纔是最大的財富。

文化影響着後來者，後來者又傳承、修正並補充着文化。在歷史進程中，文化在碰撞中平穩地發展與進步着，波瀾不驚。而現代的社會越來越多的人提起傳統文化，成長於文化斷層期的我們多數沒有什麼清晰的概念。即使有所涉獵可能也會感嘆地說：中國傳統文化博大精深、源遠流長;也有人可能會說：在現今時代，傳統文化已經過時了，太保守了。可是到底什麼是時尚，什麼是潮流!那些聽起來華麗無比的詞語真的讓你過得好嗎。很多人在尋求人生的歸宿，尋求一個適合自己的生命狀態。可是卻有太多人在追尋中迷失自己出發的目的，最後偏離得面目全非。

別說物慾太多，誘惑太美，在這樣的大背景之下你不能在永久的黑夜找到靈魂的歸屬，只會在陰森的墳場遊蕩。根源在於你舍不捨得放掉手裏抓着的墮落之繩，試着找到星點的光。前衛的東西未必就是絕對的好，很多時候傳統的東西也許能指引你找到靈魂的歸宿。

園所文化心得體會篇8

企業文化沒有固定統一的定義。依筆者的感悟，企業文化可能本就不應該是定義出來的，而恰恰是悟出來的。假如你到通用、奔馳、松下等企業參觀，事先你不必被灌輸一通他們的企業文化如何如何的好，只需到其廠區和職場裏走一趟，你就會有感覺、有感受、有感悟。而這種感覺、感受、感悟是你永遠說不清、說不準、說不透的，只能在心間產生共鳴、共識和敬佩。現在有些人以熟記了人家的幾句被廣泛流傳、津津樂道的理念口號，就自以爲學到了他們的企業文化，其實不然。

企業文化是"軟件"，是需要細心地"營造"，而不是"創造"出來的。企業文化的核心內涵，應該是你看不見但能感悟到，自願接受並潛移默化地滲透到你自己的心靈和行爲中的那部分，雖然無法逼真地寫出來，但我們完全可以從一個企業的人文環境、氛圍、機制、服務、精神態度等方面感悟出來。

企業文化的本質是"人"化。"十年樹木，百年樹人。"所以企業文化理應是百年大計，一脈相承的。那些用一、兩年時間就"搞"出企業文化，那些換一任領導就換一句理念口號，那些心血來潮而"搞"的零碎活動，說到底不過是貽笑大方的作秀而已，與真正的企業文化是不搭界的。

企業文化屬於文化範疇，其本質和職能自然同理。"以人爲本"是企業文化的"天條"。撇開人談文化只能是天方夜譚。忽視了人，企業的價值觀、倫理觀都不復存在。所以，那些員工牢騷滿腹、客戶抱怨不斷的企業仍然敢口口必稱企業文化，着實有褻瀆企業文化之嫌。怨言是上帝給人類最大的賜物，也是人類禱告中最真誠的部分，你怎能不重視?一個企業文化好壞，看看他的員工精神面貌，聽聽他的市場口碑就行，無需標榜和多言。你能讓自己的員工優雅文明，忠誠豁達，讓不好的員工逐漸變好，讓無能的員工逐漸有能;你能讓客戶心悅誠服，投桃報李，忠貞不二，讓競爭對手的客戶高山仰止，心嚮往之，直到棄"暗"投"明"，那毫無疑問你已經擁有了可驕傲的文化底蘊，這些底蘊比起那些空洞的口號來得紮實、有效。

文藝、娛樂、體育、休閒等活動，是企業文化的載體之一，那些一談企業文化就想到上述活動的管理者，更是一葉障目，不見森林。事實上，真正稱得上企業文化的，是組織這些文娛活動的背後原因。只有這個原因才能反映出管理者的決策目的、管理機制和經營哲學。對管理者來說，決策目的、管理機制和經營哲學所產生的結果和表現形式有多種多樣，文娛活動只不過是其中之一。可見，將其視爲企業文化全部，顯然是錯誤的，不要讓文娛活動遮住文化的"眼";那些指望文娛活動根治企業文化病的做法也是不現實的。

很多人一提企業形象，就會想到廣告、燈箱、標牌、大樓、統一着裝、掛牌服務等等。這些固然是體現形象的重要媒介，但只是硬形象。真正的企業形象，其實更多的是體現在軟形象上。因爲，廣告固然重要，但廣告背後的誠信更加重要;統一着裝固然重要，但服裝背後的服務更加重要;"硬形象"只要有錢誰都能辦到，而輕易能夠辦到的則多半是速朽的;"軟形象"靠錢買不來，只有靠一點一滴積累起來，而一旦積累起來，就會堅不可摧，永放光芒。