李白的詩詞名句精彩多篇
古·廬山謠寄盧侍御虛舟 篇一
我本楚狂人,鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖,朝別黃鶴樓。
五嶽尋仙不辭遠,一生好入名山遊。
廬山秀出南鬥傍,屏風九疊雲錦張,
影落明湖青黛光。金闕前開二峯長,
銀河倒掛三石樑。香爐瀑布遙相望,
回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日,
鳥飛不到吳天長。登高壯觀天地間,
大江茫茫去不還。黃雲萬里動風色,
白波九道流雪山。
好爲廬山謠,興因廬山發。
閒窺石鏡清我心,謝公行處蒼苔沒。
早服還丹無世情,琴心三疊道初成。
遙見仙人彩雲裏,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,願接盧敖遊太清。
李白的詩歌 篇二
死別已吞聲,生別常惻惻。
江南瘴癘地,逐客無消息。
故人入我夢,明我常相憶。
君今在羅網,何以有羽翼?
恐非平生魂,路遠不可測。
魂來楓林青,魂返關塞黑。
落月滿屋樑,猶疑照顏色。
水深波浪闊,無使蛟龍得。
作品賞析
杜甫的兩首《夢李白》,分別按夢前、夢中、夢後敘寫,依清人仇兆鰲的說法,兩篇都以四、六、六行分層,所謂“一頭兩腳體”(見《杜少陵集詳註》卷七)。《夢李白·死別已吞聲》寫杜甫初次夢見李白時的心理,表現了他對故人吉凶生死的關切之情。
“死別已吞聲,生別常惻惻。”詩要寫夢,先言別;未言別,先說死,以死別襯托生別,極寫李白流放絕域、久無音訊在詩人心中造成的苦痛。開頭便如陰風驟起,吹來一片瀰漫全詩的悲愴氣氛。
“故人入我夢,明我長相憶。”不說夢見故人,而說故人入夢;而故人所以入夢,又是有感於詩人的長久思念,寫出李白的幻影在夢中倏忽而現的情景,也表現了詩人乍見故人的喜悅和欣慰。但這欣喜只不過一剎那,轉念之間便覺不對了:“君今在羅網,何以有羽翼?”意思是:“你既然被流放到了南方的遠地,怎麼就能插翅飛出羅網,千里迢迢來到我身邊呢?”聯想世間關於李白下落的種種不祥的傳聞,詩人不禁暗暗思忖:“莫非他真的死了?眼前的他是生魂還是死魂?路遠難測啊!”乍見而喜,轉念而疑,繼而生出深深的憂慮和恐懼,詩人對自己夢幻心理的刻畫,是十分細膩逼真的。
“魂來楓林青,魂返關塞黑。”夢歸魂去,詩人依然思量不已:故人魂魄,星夜從江南而來,又星夜自秦州而返,來時要飛越南方青鬱郁的千里楓林,歸去要渡過秦隴黑沉沉的萬丈關塞,十分遙遠,十分艱辛,而且是孤零零的一個。“落月滿屋樑,猶疑照顏色。”在滿屋明晃晃的月光裏面,詩人忽又覺得李白那憔悴的容顏依稀尚在,凝神細辨,才知是一種朦朧的錯覺。想到故人魂魄一路歸去,夜又深,路又遠,江湖之間,風濤險惡,詩人內心禱告着、叮嚀着:“水深波浪闊,無使蛟龍得。”這驚駭可怖的景象,正好是李白險惡處境的象徵;這惴惴不安的祈禱,體現着詩人對故人命運的殷憂。這裏,用了兩處有關屈原的典故。“魂來楓林青”,出自《楚辭·招魂》:“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心,魂兮歸來哀江南!”舊說系宋玉爲招屈原之魂而作。“蛟龍”一語見於南朝梁代吳均《續齊諧記》:東漢初年,有人在長沙見到一個自稱屈原的人,聽他說:“吾嘗見祭甚盛,然爲蛟龍所苦。”通過用典將李白與屈原聯繫起來,不但突出了李白命運的悲劇色彩,而且表示着杜甫對李白的稱許和崇敬。
李白的詩詞鑑賞 篇三
蜀道難原文
噫籲嚱,危乎高哉!
蜀道之難,難於上青天!
蠶叢及魚鳧,開國何茫然!
爾來四萬八千歲,不與秦塞通人煙。
西當太白有鳥道,可以橫絕峨嵋巔。
地崩山摧壯士死,然後天梯石棧方鉤連。
上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤,百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。
問君西遊何時還?畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號古木,雄飛從雌繞林間。
又聞子規啼夜月,愁空山。
蜀道之難,難於上青天,使人聽此凋朱顏。
連峯去天不盈尺,枯鬆倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。
其險也若此,嗟爾遠道之人,胡爲乎來哉。
劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關,萬夫莫開。
所守或匪親,化爲狼與豺。
朝避猛虎,夕避長蛇,
磨牙吮血,殺人如麻。
錦城雖雲樂,不如早還家。
蜀道之難,難於上青天,側身西望長諮嗟。
蜀道難註釋
噫籲嚱:蜀方言。宋庠《宋景文公筆記》捲上:“蜀人見物驚異,輒曰'噫籲嚱'。”
蠶叢、魚鳧:傳說中古蜀國兩位國王的名字。
爾來:從那時以來。四萬八千歲,誇張而大約言之。
太白:太白山,又名太乙山,在長安西(今陝西眉縣、太白縣一帶)。
逆折:水流回旋。回川:有漩渦的河流。
猿猱(náo):蜀山中最善攀援的猴類。
青泥:青泥嶺,在今甘肅徽縣南,陝西略陽縣北。《元和郡縣誌》卷二十二:“青泥嶺,在縣西北五十三裏,接溪山東,即今通路也。懸崖萬仞,山多雲雨,行者屢逢泥淖,故號青泥嶺。”
捫參歷井:參、井是二星宿名。古人把天上的星宿分別指配於地上的州國,叫做“分野”,以便通過觀察天象來占卜地上所配州國的吉凶。參星爲蜀之分野,井星爲秦之分野。捫:用手摸。歷:經過。脅息:屏氣不敢呼吸。
膺:胸。
子規:即杜鵑鳥,蜀地最多,鳴聲悲哀,若雲“不如歸去”。《蜀記》曰:“昔有人姓杜名宇,王蜀,號曰望帝。宇死,俗說杜宇化爲子規。子規,鳥名也。蜀人聞子規鳴,皆曰望帝也。”這兩句也有斷爲“又聞子規啼,夜月愁空山”的,但不如此文這種斷法順。
胡爲:爲什麼。
劍閣:又名劍門關,在四川劍閣縣北,是大、小劍山之間的一條棧道,長約三十餘里。
錦城:《元和郡縣誌》卷三十一劍南道成都府成都縣:“錦城在縣南十里,故錦官城也。”今四川成都市。
諮嗟:嘆息。
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蜀道難的詩意/蜀道難的意思
唉呀呀,多麼危險多麼高峻偉岸!
蜀道真太難攀簡直難於上青天。傳說中蠶叢和魚鳧建立了蜀國,
開國的年代實在久遠無法詳談。自從那時至今約有四萬八千年,
秦蜀被秦嶺所阻從不溝通往返。西邊太白山有飛鳥能過的小道。
從那小路走可橫渡峨嵋山頂端。山崩地裂蜀國五壯士被壓死了,
兩地纔有天梯棧道開始相通連。上有擋住太陽神六龍車的山巔,
下有激浪排空紆迴曲折的大川。善於高飛的黃鵠尚且無法飛過,
即使猢猻要想翻過也愁於攀援。青泥嶺多麼曲折繞着山巒盤旋,
百步之內縈繞巖巒轉九個彎彎。可以摸到參、井星叫人仰首屏息,
用手撫胸驚恐不已坐下來長嘆。好朋友呵請問你西遊何時回還?
可怕的巖山道實在難以登攀!只見那悲鳥在古樹上哀鳴啼叫;
雄雌相隨飛翔在原始森林之間。月夜聽到的是杜鵑悲慘的啼聲,
令人愁思綿綿呵這荒蕩的空山!蜀道難走呵簡直難於上青天,
叫人聽到這些怎麼不臉色突變?山峯座座相連離天還不到一尺;
枯鬆老枝倒掛倚貼在絕壁之間。漩渦飛轉瀑布飛瀉爭相喧鬧着;
水石相擊轉動象萬壑鳴雷一般。那去處惡劣艱險到了這種地步;
唉呀呀你這個遠方而來的客人,爲了什麼要來到這個地方?
劍閣那地方崇峻巍峨高入雲端,只要一人把守,千軍萬馬也難攻佔。
駐守的官員若不是皇家的近親;難免要變爲豺狼踞此爲非造反。
清晨你要提心吊膽地躲避猛虎;傍晚你要警覺防範長蛇的災難。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安;毒蛇猛獸殺人如麻即令你膽寒。
錦官城雖然說是個快樂的所在;如此險惡還不如早早地把家還。
蜀道太難走呵簡直難於上青天;側身西望令人不免感慨與長嘆!
蜀道難賞析
這首詩是襲用樂府舊題,意在送友人入蜀。詩人以浪漫主義的手法,展開豐富的想象,藝術地再現了蜀道崢嶸,突兀,強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢,藉以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國山河的雄偉壯麗。
至於本詩是否有更深的寓意,歷代有各種不同看法。然而就詩論詩,不一定強析有寓意。但從詩中,“所守或匪親,化爲狼與豺”看,卻是在寫蜀地山川峻美的同時,告誡當局,蜀地險要,應好好用人防守。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。
這首詩採用律體與散文間雜,文句參差,筆意縱橫,豪放灑脫。全詩感情強烈,一唱三嘆,迴環反覆,讀來令人心潮激盪。
送客歸吳
唐代 李白
江村秋雨歇,酒盡一帆飛。
路歷波濤去,家惟坐臥歸。
島花開灼灼,汀柳細依依。
別後無餘事,還應掃釣磯。
註釋
①此詩見《文苑英華》卷二六九。《滄浪詩話·考證》認爲非太白詩。
②島花:王琦校:“一作山桃。”灼灼:盛貌。《詩·周南·桃夭》:“桃之夭夭,灼灼其華。”
③汀:水邊平地。依依:盛貌。
賞析
“路歷波濤去,家惟坐臥歸。”作者目送友人在波濤中乘船遠去,獨自歸家。只能在家中一會坐下,一會躺着等待友人歸來。
表達了對友人離去的不捨以及依依惜別之情。“去”和“歸”對比鮮明,更加突出感情。
《送客歸吳》古詩提要:
《送客歸吳》是唐代詩人李白所寫的一首五言律詩。作者在江村把酒送別友人,目送友人遠去,歸家而生感慨:“別後無餘事,還應掃釣磯”。作者以島花和汀柳襯托,表現出對友人的離去的不捨。“灼灼”“依依”運用疊音,更烘托出了作者的內心的感情。
送客歸吳,此詩見於《文苑英華》卷二六九,署李白作,王琦據收《李太白全集》卷三○《詩文拾遺》。嚴羽《滄浪詩話·考證》謂此詩不見於集中,家數在大曆、貞元之間,非李白作。
吳:泛指今江蘇一帶。李白有《子夜吳歌四首》、《中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫餘之囚參謀幕府》、《送王屋山人魏萬還王屋序》雲:“雲自嵩宋沿吳相訪。”另有《送崔度還吳度故人禮部員外輔國之子》、《夜泊黃山聞殷十四吳吟》、《送客歸吳》。
唐代著名詩人李白,號稱“斗酒詩百篇”,一生中與“酒”相伴,創作了大量與“酒”有關的詩歌,他的詩與酒往往是一體的,李白既是詩仙,又是酒仙,他的詩歌始終洋溢着一種濃郁的酒香。
一句“與爾同消萬古愁”,癡迷了幾代豪傑,“舉杯邀明月”的意境,醉了整個世界。李白一生愛酒,就如熱愛詩歌一樣。他的詩詞沁滿酒的濃香,如《將進酒》“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮,朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡,莫使金樽空對月。天生我材必有用,千金散盡還復來。烹羊宰牛且爲樂,會須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進酒,君莫停。與君歌一曲,請君爲我側耳聽。鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂,斗酒十千恣歡謔。主人何爲言少錢,徑須沽取對君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁。”、《月下獨酌》“花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。”又如《客中行》“蘭陵美酒鬱金香,玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客,不知何處是他鄉。”、《金陵酒肆留別》“風吹柳花滿店香,吳姬壓酒勸客嘗,金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請君試問東流水,別意與之誰短長。”如《把酒問月》“青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒。白兔搗藥秋復春,嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯願當歌對酒時,月光長照金樽裏。”在以上李白的詩歌中,都溢滿、盪漾着酒的醇香。李白詠酒的。詩篇極能表現他的個性,這類詩固然數長安放還以後所作思想內容更爲深沉,藝術表現更爲成熟,《將進酒》即其代表作。李白被後世尊爲詩仙,而此《將進酒》一詩,則是太白借酒消愁、以酒抒憤的名作!此詩成於太白被賜金放還長安之後,仕途中的偉大抱負無法施展,詩人只能借酒消愁。在這愁苦的意境中,詩人卻從反面述說憂愁使人衰老,以黃河水之流逝聯想時光蹉跎,而後,“人生得意須盡歡”,豪放的詩句表現了對權貴的不屑。依稀彷彿,還能看到太白輕蔑的笑。“古來聖賢皆寂寞”,又有一種哀愁。無言,卻愈加悲傷。特別是在《將進酒》中寫道:“天生我材必有用,千金散盡還復來”,任情傾瀉,真可謂“天然去雕飾”,酒這時已經不是單純的酒已經成了一種象徵。李白詩歌中在寫酒時都在言志或寫壯志難酬後的悲慨、消沉、失落、苦惱,都是詩人那一顆積極憤世之心的具體體現。
在酒的世界裏,李白可盡情的遊樂歡快,豪邁奔放,不受任何束縛,不向任何勢力低頭。“天生我材必有用,千金散盡還復來。”、“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏。”、“古來聖賢皆寂寞,惟有飲者留其名。”這是何等自在逍遙,李白的詩似一壺壺醇厚芳香的佳釀,多麼沁人心脾啊!李白借酒抒發自己的曠放豪情,表明對不合理的社會人生的藐視。“人生達命豈暇愁,且飲美酒上高樓”(《梁園吟》),何等灑脫!李白用酒向世人表達自己的激烈壯懷、難平孤僨,發泄自己的鬱勃不平之氣和抑不住的萬千悲慨。“三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣”(《玉壺吟》),何等悲愴!李白借酒展示自己裘馬輕狂的青年時代,描述自己恣意行樂的放誕生活。“憶昔洛陽董糟丘,爲余天津橋南造酒樓。黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”,何等痛快!李白借酒向青天發問、對明月相邀,在對宇宙的遐想中探求人生哲理,在醉意朦朧中顯露自己飄逸浪漫、孤高出塵的形象。“青天有月來幾時?我且停杯一問之。”,“舉杯邀明月,對影成三人”,何等瀟灑!李白借酒拋卻塵世的一切瑣屑和得失,忘情于山水,寄心於明月。“且就洞庭賒月色,將船買酒白雲邊”,何等的逍遙和灑脫!
在“一杯復一杯”中,在半醉半醒之間,李白笑傲度過一生,但畢竟是“舉杯銷愁愁更愁”。酒和詩、花和月、山和水,鬱結與曠放、失意與孤傲構成了整個李白。酒,是李白人生中除詩歌外的又一大人生支柱,他愛詩成性,愛酒至狂,他明白“天若不愛酒,酒星不在天;地若不愛酒,地應無酒泉;天地即愛酒,愛酒不愧天”。他的詩多半是以酒助興,由興而發,如果少了酒這個東西,我想中國古代文壇不會這麼興旺,也不會有這麼多的好詩爲後人所傳誦。李白的詩酒文化,是他人生體驗的最好記錄。他一生用酒當墨,用心作筆,寫下了許多令人心驚和令人心馳神往的文字,在詩壇上成爲一件又一件亮麗的瑰寶。李白一生關心國事,但爲國立功的理想和不滿黑暗現實的秉性,又構成了他特有的“詩酒”人生。
【簡析】
這首詩意在表達人壽幾何,及時行樂,莫使金樽空對月。同時指出“自古聖賢皆寂寞”。
【註釋】
①搗衣。
天生我材必有用,千金散盡還復來。
烹羊宰牛且爲樂。
所守或匪親,化爲狼與豺。
朝避猛虎,夕避長蛇:都是傳說中古蜀國國王。古代的蜀國本與中原不通,至秦惠王滅蜀(公元前三一六)。
【註釋】
①會須,千金裘,石冰崖轉石萬壑雷。
其險也若此,使人聽此凋朱顏,但願長醉不願醒,與爾同銷萬古愁,見一大蛇入穴中。
⑩諮嗟:嘆息,以手撫膺坐長嘆,強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢,藉以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國山河的雄偉壯麗,只得回車。
⑥高標,因而“千金散盡”“且爲樂”,一“酣”,點出了 “餞別”的主題。“蓬萊”四句,故址在今河南洛陽故城西:山名,又名太乙山,秦嶺主峯:意謂山高入天,竟至可以伸手摸到一路所見星辰,一夫當關,萬夫莫開,隱居不仕,與詩人交好。
④鐘鼓,只好在“弄扁舟” 中去尋求寄託,舉杯 銷愁愁更愁”句,是千百年來描摹愁緒的名言,寫詩人酒興大作,“五花馬”、“千金裘”都不足惜,只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句,是詩人自信爲人的自我價值,也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。詩深沉渾厚,氣象不凡。情極悲憤狂放,語極豪縱沉着,大起大落,奔放跌宕。詩句長短不一,參差錯綜;節奏快慢多變,一瀉千里。
關山月①
李白
明月出天山,蒼茫雲海間。
長風幾萬裏,吹度玉門關。
漢下白登道,胡②窺青海灣。
由來征戰地,不見有人還。
戍客望邊色,思歸多苦顏。
高樓③當此夜,嘆息未應閒。
【註釋】
①關山月:樂府《橫吹曲》調名。
②胡:這裏指吐蕃。
③高樓:指住在高樓中的戍客之妻。
【簡析】
這首詩在內容上仍繼承古樂府,但詩人筆力渾宏,又有很大的提高。詩的開頭四句,主要寫關、山、月三種因素在內的遼闊的邊塞圖景,從而表現出徵人懷鄉的情緒;中間四句,具體寫到戰爭的景象,戰場悲慘殘酷;後四句寫徵人望邊地而思念家鄉,進而推想妻子月夜高樓嘆息不止。這末了四句與詩人《春思》中的 “當君懷歸日,是妾斷腸時”同一筆調。而“由來征戰地,不見有人還”又與王昌齡的“黃塵足今古,白骨亂蓬蒿”同步。
夢遊天姥吟留別
李白
海客談瀛洲①,煙濤微茫信②難求。
越人語天姥,雲霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫,勢拔③五嶽掩赤城④。
天台四萬八千丈,對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影,送我至剡溪。
謝公宿處今尚在,綠水盪漾清猿啼,
腳著謝公屐,身登青雲梯。
半壁見海日,空中聞天雞。
千巖萬轉路不定,迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉,?深林兮驚層巔。
雲青青兮欲雨,水澹澹兮生煙。
列缺⑤霹靂,丘巒崩摧。
洞天石扇,訇然中開。
青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺。
霓爲衣兮風爲馬,雲之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動,恍驚起而長嗟。
惟覺時之枕蓆,失向來之煙霞。
世間行樂亦如此,古來萬事東流水。
別君去兮何時還?
且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。
安能摧眉⑥折腰事權貴,使我不得開心顏!
【註釋】
①瀛洲:神山名。
②信:果真。
③拔:超越。
④赤城:山名。
⑤列缺:閃電。
⑥摧眉:低眉。
【簡析】
這是一首記夢詩,也是遊仙詩。詩寫夢遊名。.。.。. 連鳥兒也迫不及待,不約而同地遠走高飛了,這是在寫自己的孤獨!這就是李白與敬亭山"相看兩不厭,還是無知覺的,……當一個人身邊無人作伴時;了,無人不贊同的。
寓言三首
唐代 李白
周公負斧扆,成王何夔夔。武王昔不豫,剪爪投河湄。
賢聖遇讒慝,不免人君疑。天風拔大木,禾黍鹹傷萎。
管蔡扇蒼蠅,公賦鴟鴞詩。金縢若不啓,忠信誰明之。
搖裔雙綵鳳,婉孌三青禽。往還瑤臺裏,鳴舞玉山岑。
以歡秦娥意,復得王母心。區區精衛鳥,銜木空哀吟。
長安春色歸,先入青門道。綠楊不自持,從風欲傾倒。
海燕還秦宮,雙飛入簾櫳。相思不相見,託夢遼城東。
【其一】
周公背靠屏風而立受諸侯朝拜,周成王戒懼敬慎。周武王不愉快的時候,周公剪爪投入河湄。
賢聖都會遭遇讒言抵毀,人君也不免有所懷疑。天風拔起大木,禾苗盡受損壞。
周武王弟管叔鮮與蔡叔度象蒼蠅一樣扇動流言蜚語,周公寫下《鴟鴞》詩。
如果周武王沒有看到周公的《金縢》書,誰知道誰忠信可靠呢?
【其二】
扶搖直上的雙綵鳳,婉孌多姿的三青鳥。往還於王母的瑤臺裏,鳴舞在玉山顛。
以討秦娥的歡喜,又重新獲得王母的歡心。而誠情摯意忠心耿耿的精衛鳥,受到的是冷落,只好銜木哀吟。
【其三】
春色迴歸長安城,一般先入青門道邊。綠楊沒有自持能力,風吹兩邊倒。
海燕飛歸秦宮,雙雙飛入簾櫳,畫樑築巢。相思卻不能相見,只好託夢到遼城東夫婿所在的關塞。
賞析
這三首寓言詩,寓意各有不同。蕭士贇認爲,
第一首詩:“此懼讒詩也,隱括金滕之事以申其意。”
第二首詩:“此刺當時出入宮掖,取媚后妃、公主,以求爵位者。綵鳳、青禽,以比佞幸。瑤臺、玉山,以比宮掖。秦娥,以比公主。王母,以比后妃。精衛銜木,以比小臣懷區區報國之心,盡忠竭誠而不見知,其意微而顯矣。”
第三首詩:“此閨思詩也。良人從軍,滔滔不歸,感時觸物而動懷人之思者歟?綠楊、海燕,以起興也,婉然《國風》之體,所謂“聖於詩”者,此哉!”
自遣
唐代 李白
對酒不覺暝,落花盈我衣。
醉起步溪月,鳥還人亦稀。
譯文一
兩人對飲着不知不覺中天色已經暗了,落花沾滿了我的衣服。
喝醉起來後在月光的照耀下沿着溪水漫步,鳥兒都回窩了,人們也都在自己家裏,所以這裏很少有人。
譯文二
與朋友對飲,不知不覺已經暮色昏暗,落花灑滿了我的衣衫。
醉意朦朧在溪邊月光下散步,鳥都歸家了,路上行人也很稀少。
註釋
①對酒:兩人對飲。②暝:日暮。③盈:這裏用作動詞,沾滿。
賞析
《自遣》是唐代詩人李白所作的一所五言絕句。這是一首詩人獨自排遣愁懷的詩歌,讓人讀之不免嘆息。
《自遣》此詩約作於酒隱安陸時期。詩中寫在花叢中飲酒,不知不覺已到傍晚,落花滿身乘醉在溪邊月下散步,這時鳥已歸巢,行人稀少,一片寂靜。
吳逸一評此詩“語秀氣清,趣深意遠”(《唐詩正聲》)。黃叔燦評雲:“此等詩必有真胸境,而後能領此真景色,故其言皆成天趣”(《唐詩箋註》)。
《從軍行》
年代: 唐 作者: 李白
百戰沙場碎鐵衣,城南已合數重圍。
突營射殺呼延將,獨領殘兵千騎歸。
作品賞析
這首詩以短短四句,刻畫了一位無比英勇的將軍形象。首句寫將軍過去的戎馬生涯。伴隨他出徵的鐵甲都已碎了,留下了累累的刀瘢箭痕,以見他征戰時間之長和所經歷的戰鬥之嚴酷。這句雖是從鐵衣着筆,卻等於從總的方面對詩中的主人公作了最簡要的交待。有了這一句作墊,緊接着寫他面臨一場新的嚴酷考驗──“城南已合數重圍”。戰爭在塞外進行,城南是退路。但連城南也被敵人設下了重圍,全軍已陷入可能徹底覆沒的絕境。寫被圍雖只此一句,但卻如千鈞一髮,使人爲之懸心吊膽。
“突營射殺呼延將,獨領殘兵千騎歸。”呼延,是匈奴四姓貴族之一,這裏指敵軍的一員悍將。我方這位身經百戰的英雄,正是選中他作爲目標,在突營闖陣的時候,首先將他射殺,使敵軍陷於慌亂,乘機殺開重圍,獨領殘兵,奪路而出。
詩所要表現的是一位勇武過人的英雄,而所寫的戰爭從全局上看,是一場敗仗。但雖敗卻並不令人喪氣,而是敗中見出了豪氣。“獨領殘兵千騎歸”,“獨”字幾乎有千斤之力,壓倒了敵方的千軍萬馬,給人以頂天立地之感。詩沒有對這位將軍進行肖像描寫,但通過緊張的戰鬥場景,把英雄的精神與氣概表現得異常鮮明而突出,給人留下難忘的印象。將這場驚心動魄的突圍戰和首句“百戰沙場碎鐵衣”相對照,讓人想到這不過是他“百戰沙場”中的一仗。這樣,就把剛纔這一場突圍戰,以及英雄的整個戰鬥歷程,渲染得格外威武壯烈,完全傳奇化了。詩讓人不覺得出現在眼前的是一批殘兵敗將,而讓人感到這些血泊中拚殺出來的英雄凜然可敬。象這樣在一首小詩裏敢於去寫嚴酷的鬥爭,甚至敢於去寫敗仗,而又從敗仗中顯出豪氣,給人以鼓舞,如果不具備象盛唐詩人那種精神氣概是寫不出的。
作者簡介:
李白(701-762),字太白,號青蓮居士,唐代偉大的浪漫主義詩人[1],被後人譽爲“詩仙”。漢族,祖籍隴西成紀(今甘肅天水秦安縣),出生於碎葉城(當時屬唐朝領土,今屬吉爾吉斯斯坦),4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇,有《李太白集》傳世。762年病逝於今安徽境內,享年61歲。其墓在今安徽當塗,四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白生活在盛唐時期,二十五歲時隻身出蜀,開始了廣泛漫遊生活,南到洞庭湘江,東至越州(會稽郡),寓居在安陸、應山。直到天寶元年(742),李白被召至長安,供奉翰林,後因不能見容於權貴,在京僅兩年半,就賜金放還而去,然後由高天師如貴道士授錄濟南(今山東省濟南市)的道觀紫極宮。成爲一個真正的道士,過着飄蕩四方的漫遊生活。
後世將李白和杜甫並稱“李杜”。他的詩歌總體風格清新俊逸,既反映了時代的繁榮景象,也揭露了統治階級的荒淫和腐朽,表現出蔑視權貴,反抗傳統束縛,追求自由和理想的積極精神。
李白帶月的詩:玉壺吟 篇四
朝代:唐代
作者:李白
原文:
烈士擊玉壺,壯心惜暮年。
三杯拂劍舞秋月,忽然高詠涕泗漣。
鳳凰初下紫泥詔,謁帝稱觴登御筵。
揄揚九重萬乘主,謔浪赤墀青瑣賢。
朝天數換飛龍馬,敕賜珊瑚白玉鞭。
世人不識東方朔,大隱金門是謫仙。
西施宜笑復宜顰,醜女效之徒累身。
君王雖愛蛾眉好,無奈宮中妒殺人!
關於李白的詩句 篇五
“白也詩無敵,飄然思不羣”……
一提起李白,人們首先會想起俊逸、瀟灑,這些形象,彷彿不食人間煙火,仙風道骨,用西方現代的眼光,一副“硬漢”詩人形象,容易忽略李白另一些方面,重感情,心腸柔軟,無比善良,日常人情,如,寫給亡妻後一對孤幼子女的詩《寄東魯二稚子》:
吳地桑葉綠, 吳蠶已三眠。
我家寄東魯, 誰種龜陰田?
春事已不及, 江行復茫然。
南風吹歸心, 飛墮酒樓前。
樓東一株桃, 枝葉拂青煙。
此樹我所種, 別來向三年。
桃今與樓齊, 我行尚未旋。
嬌女字平陽, 折花倚桃邊。
折花不見我, 淚下如流泉。
小兒名伯禽, 與姊亦齊肩。
雙行桃樹下, 撫背復誰憐?
念此失次第, 肝腸日憂煎。
裂素寫遠意, 因之汶陽川。
再賞一首他同情憐憫山中貧苦悲老婦孺的:《宿五松山下荀媼家》
我宿五松下,寂寥無所歡。
田家秋作苦,鄰女夜舂寒。
跪進雕胡飯,月光明素盤。
令人慚漂母,三謝不能餐。
結尾句“三謝不能餐”,令人感嘆。說杜甫是人民詩人,李白亦同樣民本詩人,他只是喜歡笑傲王侯,何曾對底層百姓裝過一點架子?甚至鞠躬有三,心常愧之。
李白在安徽的宣州,曾結識一位民間釀酒的老師傅,後老人辭世,李白專寫了一首《哭宣城善釀紀叟》:
紀叟黃泉裏,
還應釀老春。
夜臺無李白,
沽酒與何人?
——“最偉大的人物肯定是心腸最好的”!
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